Etruščansko je že dolgo prebrano

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Fadey Volansky in Egor Ivanovič Klassen

Zgodbo o dekodiranju etruščanskih napisov bomo začeli od konca. Potem vam bomo povedali o začetku.

Kratka pomoč. KLASSEN Jegor Ivanovič (1795-1862) - ruski plemič, po rodu Nemec. Ruski subjekt od leta 1836 [6 [, str. 3. Leta 1831 je postal skrbnik Moskovske praktične trgovske akademije. Leta 1826 je bil član Komisije za kronanje Nikolaja I. [6], str. 3. Doktor filozofije in magister likovnih znanosti, državni svetnik [6], str. 109.

E. I. Klassen je prevedel v ruščino in izdal najzanimivejše delo poljskega profesorja jezikoslovca Fadeya Wolanskega iz 19. stoletja z naslovom »Opis spomenikov, ki razlagajo slovansko-rusko zgodovino«. Klassen je prevodu zagotovil podroben uvod in komentarje. Vse to je zbral v obliki knjige "Novo gradivo za starodavno zgodovino Slovanov na splošno in zlasti slovansko-Rus doryurskega časa s svetlo skico ZGODOVINE RUSOV PRED KRISTUSOM", sl. 1. Klassenovo knjigo je leta 1854 natisnila tiskarna moskovske univerze [6]. Zainteresiranega bralca napotimo na to čudovito knjigo, saj je danes na voljo v ponatisnih izdajah, glej na primer [6].

Klassen svoje zaključke temelji predvsem na arheoloških podatkih in dešifriranju starodavnih napisov. Tukaj je nekaj Klassenovih izjav kot primer.

Piše: »Dejstva, ki služijo kot osnova za ustvarjanje najstarejše ruske zgodovine, so dolgo časa ležala pod okriljem … Medtem je zgodovina starodavne slovanske Rusije tako bogata z dejstvi, da so povsod sledi od tega, vtkana v življenje VSEH EVROPSKIH LJUDI« [6], str. 80.

Klassen, ki je bil po rodu Nemec, ugotavlja, da so se nekateri germanski zgodovinarji iskreno trudili preučevati rusko zgodovino, a so se izkazali za slabo pripravljeni na to, saj niso znali dovolj slovanskih jezikov [6], str. 8. Obenem Klassen IZJEMNO NEGATIVNO govori o nemških profesorjih zgodovinarjih, ki so v 18. stoletju ustvarili splošno sprejeto različico ruske zgodovine.

O njih pravi takole: »Te NEZPOLNE OSEBE so: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Papagaj, Galling, Georgi in cela falanga njihovih privržencev. Vsi so Rusi, značilni, posvojili so svoje pleme in celo poskušali odvzeti Slovanom-Rusom ne le njihovo slavo, veličino, moč, bogastvo, industrijo, trgovino in vse dobre lastnosti srca, ampak celo njihovo plemensko ime - ime Rusa, ki je že od antičnih časov znano kot slovansko, ne le vsem azijskim plemenom, ampak tudi Izraelcem, od časa njihovega prihoda v obljubljeno deželo. In med njimi so Rusi na čelu ne le Rimljanov, ampak tudi starih Grkov - kot njihovi predniki …

Vemo, da ZGODOVINA NE SME BITI PANEGIRIČNA, vendar jim ne bomo dovolili, da bi RUSKO ZGODOVINO PREVARILI V SATIRO« [6], str. 8-9.

In potem povsem upravičeno nadaljuje: »Žal moram reči, da nekaterim SLOVANSKIM piscem, kot so Karamzin, Dobrovski in drugi - znani ali neznani -, pa ta greh ni povsem tuj. Toda morda so se ti znanstveniki bali iti proti takratnim namišljenim oblastem. Ne govorimo o nekaterih najnovejših ruskih zgodovinarjih; naj - po pravici - sami povedo, zakaj poskušajo razviti Schletserjev sistem in žigosati stare Slovane …

Toda na srečo imamo dve vrsti virov za obnovo staroslovanskega sveta: to so kronike in spomeniki, ki jim popolnoma nasprotujejo. Te vire je treba najprej uničiti, da bi lahko DOKAZALI DRZNO LAŽ«[6], str. 48.

Nadalje Klassen piše: »Slovanski Rusi kot narod, ki so ga prej izobrazili Rimljani in Grki, so po vseh delih starega sveta pustili za seboj številne spomenike, ki pričajo o njihovi prisotnosti tam in o najstarejši pisavi, umetnosti in razsvetljenju.. Spomeniki bodo za vedno ostali neizpodbitni dokazi; govorijo o dejanjih naših prednikov v našem maternem jeziku, ki je prototip vseh slovanskih narečij «[6], str. enajst.

Govorimo o številnih arheoloških najdiščih, ki jih občasno najdemo v Evropi, Aziji in Afriki med izkopavanji, napisov, na katerih naj bi zahodnoevropski znanstveniki "ne znali prebrati". Pravzaprav, kot bo razvidno iz tega, kar sledi, jih zgodovinarji NE ŽELIJO brati. Ker so napisane v SLOVANŠČINI.

Klassen citira naslednje besede poljskega jezikoslovca Fadeya Volanskega: "Znanstveniki so naleteli na te spomenike in zaman delali vse do našega časa tako, da so razvrščali njihove napise v grški in latinični abecedi. Vsi nerešeni napisi so SAMO V SLOVANSKEM primitivnem jeziku … Kako daleč se je prebivališče SLOVENOV v AFRICI raztezalo v starih časih, naj dokažejo SLOVANSKI NAPISI NA KAMNIH Numidije, Kartage in Egipta «[6], str. 73-74.

Spodaj bomo podrobneje opisali najzanimivejše študije Fadeya Volanskega in njegovega briljantnega branja etruščanskih napisov. Danes so njegovo delo zgodovinarji povsem zamolčali. Poleg tega o njem objavljajo PARODIJE (brez navedbe njegovega imena) pod namerno "priučenimi" imeni. Predvsem mislimo na knjigo G. S. Grinevič, »Pravoslovanska pisava. Rezultati dešifriranja", Moskva, 1993, objavljeno v seriji "Enciklopedija ruske misli" pri založbi Public Benefit. Knjige sodobnega avtorja V. A. Čudinov. Takšne psevdoznanstvene »raziskave« nikakor niso neškodljive. In komaj iskrena. Njihov cilj je zasenčiti in diskreditirati pomembna znanstvena odkritja F. Volanskega, A. D. Chertkov in drugi resni znanstveniki, ki so na podlagi slovanskega jezika dešifrirali številne starodavne arheološke napise iz Evrope, Azije in Afrike. Poudarjamo, da ti napisi kljub dolgoletnim prizadevanjem strokovnjakov niso bili primerni za dešifriranje na podlagi drugih jezikov.

Usoda Fadeya Volanskega je bila težka. Niso mu mogli odpustiti poštenega znanstvenega raziskovanja zgodovine Slovanov v zahodni Evropi. Kresovi so bili narejeni iz knjig Volanskega - čisto v duhu reformističnih pogromov 16.-17. stoletja. Poleg tega so poskušali uničiti samega znanstvenika. Poroča se naslednje: »Ne moremo molče mimo podviga profesorja Varšavske univerze Thaddeusa Wolanskega. To je poiskal in odkril leta 1847 "Pesem pretepanja judovske Hazarije Svetoslava Khorobra" … JEZUITI SO ZGGALI KOSTE … IZ NJEGOVIH KNJIG … Takšni so bili jezuiti na Poljskem leta 1847." [9], str. 277-278. Vendar je car Nikolaj I. prepovedal usmrtitev Fadeya Volanskega, ki so ga zahtevali fanatiki.

Alexander Dmitrievich Chertkov in Sebastian Ciampi

Fadey Volansky ni bil sam v svojih odkritjih. Še pred Volanskim sta se italijanski znanstvenik S. Chyampi in slavni ruski znanstvenik Aleksander Dmitrijevič Chertkov ukvarjala z dekodiranjem etruščanskih napisov na podlagi slovanskega jezika. V letih 1855-1857 je temeljito delo A. D. Chertkov "O jeziku Pelazgijev, ki so naselili Italijo, in njegovi primerjavi s staroslovenščino" [21]. Na podlagi poglobljene in celovite analize A. D. Chertkov dokazuje, da so najstarejši ohranjeni napisi v Italiji - "etruščanski" napisi - narejeni v SLOVANSKEM jeziku.

Odkritje Chertkova skaligerijskim zgodovinarjem nikakor ni moglo ustrezati in so ga takoj sprejeli sovražno. Dejansko je prišlo v ostro nasprotje s celotno sliko skaligerijske različice zgodovine kot celote. Konec koncev so Etruščani živeli v Italiji že pred ustanovitvijo italijanskega Rima. In mesto Rim je bilo po Scaligerju ustanovljeno v starih časih, v VIII stoletju pred našim štetjem. e. Hkrati se zgodovina slovanskih plemen in slovanskega jezika v skaligerovski različici zgodovine začne veliko pozneje, šele v srednjem veku. Se pravi, po Scaligerju so se Slovani na zgodovinskem prizorišču pojavili približno tisoč let pozneje, kot so živeli Etruščani. Zato je v skaligerovski različici zgodovine Etruščanom popolnoma nemogoče pisati v slovanščini.

Verjetno pa so zgodovinarji 19. stoletja, sumivši, da etruščanski napisi skrivajo resno nevarnost za skaligersko kronologijo, dokončno prepričali sebe in druge, da naj bi bili etruščanski napisi »popolnoma neberljivi« (podrobnosti glej spodaj). In potem so bili znanstveniki, ki so jih brali v SLOVANŠČINI! To je razveljavilo vse uveljavljene ideje o starodavni zgodovini, zlasti o zgodovini Rima. Toda zgodovina Rima je temelj celotne zgodovinske in kronološke različice Scaligerja. Tako so dela Chertkova, Chiampija, Volanskega prišla v ostro nasprotje s skaligerijsko zgodovino in kronologijo na splošno. Zgodovinarji niso imeli prav nič za trditve glede vsebine, zato so se v takih primerih zatekli k običajni metodi - zamolčanju "spodbudnih" odkritij. Pretvarjali so se, da preprosto ne obstajajo.

Naj podamo kratke informacije o A. D. Chertkov. Bil je izjemen znanstvenik svojega časa, ki je veliko naredil za rusko zgodovino. Zgodovinarji še vedno uporabljajo sadove njegovega delovanja. Čeprav se raje ne spomnijo njegovega imena. Enciklopedični slovar Brockhaus in Efron poroča o Chertkovu zlasti naslednje.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arheolog in zgodovinar, vnuk slavnega zbiratelja knjig S. I. Tevyashova. Služil je v konjeniškem polku lajbgarde, sodeloval je v vojnah 1812-14, posebno se je odlikoval v bitki pri Kulminu. Po upokojitvi leta 1822 je Chertkov dve leti preživel v Avstriji, Švici in Italiji; v Firencah se je zbližal s Sebastianom Ciampijem, AVTORJEM SLAVNE KNJIGE O ODNOSIH POLJSKE Z RUSIJO IN ITALIJO … Z začetkom turškega pohoda leta 1828 je ponovno vstopil v vojaško službo, a je ob koncu pohoda za vedno zapustil vojaško službo in stalno živel v Moskvi … Kmalu … se je posvetil izključno študiju ruske zgodovine ter ruskih in slovanskih starin. Eno njegovih prvih del na tem področju je bil "Opis ruskih kovancev" (Moskva, 1834) z "Dodatki" (1837, 1839 in 1841). BILA JE PRVA, KI JE IZPOLNILA ZAHTEVE ZNANOSTI IN JE POLOŽILA ZAČETEK TOČNEGA, SISTEMATIČNEGA OPISA NAŠIH STARODNIH KOVANCI … Akademija znanosti je podelila celotno Demidovo nagrado za opis, vendar jo je Chertkov zavrnil in zagotovil denar za objavo knjige Ostromelija. Ker ima obsežno zbirko najstarejših ruskih kovancev, je skupaj z grofom S. G. Stroganov, je aktivno sodeloval pri zaustavitvi takrat razširjenega ponarejanja starodavnih ruskih kovancev. Nadaljnja Čertkova dela, večinoma natisnjena sprva v publikacijah Moskovskega društva za rusko zgodovino in starine: "O starodavnih stvareh, najdenih leta 1838 v moskovski provinci, okrožju Zvenigorod" (M., 1838); "Opis veleposlaništva, ki ga je leta 1650 poslal car Aleksej Mihajlovič Ferdinandu II. velikemu vojvodi toskanskemu" (M., 1840); "O prevodu Manasijeve kronike v slovanski jezik z orisom zgodovine Bolgarov", prineseno v XII. (M., 1842); "Opis vojne velikega kneza Svyatopolka Igoreviča proti Bolgarom in Grkom v letih 967-971." (1843); "O številu ruske vojske, ki je osvojila Bolgarijo in se borila z Grki v Trakiji in Makedoniji" ("Zapiski splošne zgodovine Odese in ruskih starin", za 1842); "O Beloberežju in sedmih otokih, na katerih so po Dimeshki živeli ruski roparji" (1845); "O preselitvi tračanskih plemen onstran Donave in severneje, do Baltskega morja in k nam v Rusijo, torej oris starodavne zgodovine Praslovanov" (1851); "Traška plemena, ki živijo v Mali Aziji" (1852); "Pelazgo-traška plemena, ki naseljujejo Italijo" (1853); "O jeziku Pelazgijev, ki so naselili Italijo, in njegovi primerjavi s staroslovenščino" (1855-57) itd. Ker je po očetu in dedu po materi podedoval veliko knjižnico, jo je Chertkov pridno širil predvsem z deli o Rusiji in Slovanih…v vseh evropskih in slovanskih narečjih. Leta 1838 g.izdal je prvi zvezek opisa svoje knjižnice "Splošna knjižnica Rusije ali katalog knjig za preučevanje naše domovine v vseh pogledih in podrobnostih", sedem let pozneje se je pojavil drugi zvezek "Kataloga", skupaj je bilo 8.800 knjig v obeh zvezkih … Čeprav je bila Čertkova knjižnica razmeroma majhna, pa je pred nastankom oddelka Rossica v cesarski splošni knjižnici predstavljala EDINIČNO VREDNO ZBIRKO KNJIG O RUSIJI IN SLOVANIH V RUSIJI in po številčnosti najredkejših izdaj je služil in služi kot BOGAT ZAKLAD O REDKIH ROKOPISIH …

Knjižnica Čertkova je bila prenesena v pristojnost mesta in postavljena v muzej Rumjancev (kasneje je knjižnica Čertkova dejansko služila kot osnova za ustanovitev sodobne Državne javne zgodovinske knjižnice v Moskvi - avt.) … Chertkov je bil namestnik. predsednik, takrat predsednik Moskovskega društva za rusko zgodovino in starine "[24].

Omeniti velja, da je v članku iz Enciklopedičnega slovarja delo A. D. Chertkova "O jeziku Pelazgov, ki naseljujejo Italijo, in njegovi primerjavi s staroslovenščino" je omenjena le mimogrede kot nepomembno delo. V mnogih drugih enciklopedijah in zgodovinskih študijah, posvečenih Chertkovi, o njej na splošno molčijo. Toda v tem temeljnem delu Chertkov nič manj ponuja rešitev problema, nad katerim so se borile cele generacije etruščanskih učenjakov. V njem postavlja temelje za dekodiranje etruščanskega jezika in dokazuje, da je ta jezik SLOVANSKI.

Moram reči, da prvič ideje, da je etruščanski jezik slovanski, ni izrazil niti Chertkov, ampak italijanski etruščanski učenjak Sebastian Ciampi, s katerim je bil Chertkov osebno seznanjen. Chertkov se v svojem delu o jeziku Etruščanov (ali Pelazgov, kot so jih imenovali v 19. stoletju) sklicuje na Chiampija. Spodaj bomo podrobneje govorili o Chyampiju in Chertkovu. Tukaj za zdaj le ugotavljamo, da je bil Chiampi tisti, ki je imel prvotno idejo, da so Etruščani Slovani. Ker pa v znanstveni skupnosti ni naletel na odobravanje, svojih raziskav ni dokončal. Chertkov je razvil Chiampijevo idejo, izvedel njeno znanstveno preverjanje in podal izčrpen dokaz, da je jezik Etruščanov res slovanski jezik.

Upoštevajte, v kakšnih izrazih piše Enciklopedični slovar o Chiampiju, glejte zgoraj. Recimo, Chyampi je avtor določene "znane knjige o odnosih Poljske z Rusijo in Italijo." Popoln molk o tem, da je Chyampi avtor temeljne hipoteze o slovanskem izvoru etruščanskega jezika.

Na sl. 2 predstavljamo portret izjemnega ruskega znanstvenika Aleksandra Dmitrijeviča Čertkova. Na žalost nismo našli portreta Sebastiana Ciampija.

Zakaj Chyampi, Chertkov in Volansky kljub očitni pravilnosti niso uspeli prepričati zgodovinarjev?

Za zgodovino najpomembnejši rezultati dešifriranja starodavnih pisnih spomenikov Italije (in ne samo Italije), ki jih je pridobil S. Chiampi, A. D. Chertkov in F. Volansky, jih zgodovinarji še vedno ne zaznavajo. Iz preprostega in edinstvenega razloga, da TI REZULTATI SKUPAJO SCALIGEROVSKO KRONOLOGIJO. In noben dokaz, nobena jasnost SLOVANSKE dešifriranja starodavnega spomenika, najdenega na primer v Egiptu ali Italiji, ne bo mogla prepričati skaligerskega zgodovinarja, da so te kraje nekoč naseljevali Slovani. Dokler bo v njegovi glavi prevladovala skaligerjeva različica zgodovine, bo gluh tudi za najbolj očitne argumente razuma.

Po drugi strani pa niti Chyampi, niti Chertkov, niti Volansky niti njihovi drugi podobno misleči ljudje, pod enakim vplivom lažne skaligerske kronologije, niso mogli zadovoljivo razložiti prisotnosti staroslovanskih pisnih spomenikov, ki so jih odkrili v zahodni Evropi, Azija in Afrika. Morda je predvsem zato njihov glas ostal neslišan.

A danes lahko po zaslugi Nove kronologije končno vse postavimo na svoje mesto. In dati tiste nujne razlage, ki jih ne morejo dati ne Chertkov, ne Volansky, ne Klassen, ne mnogi drugi vestni raziskovalci spomenikov preteklosti.

Bistvo zadeve je, da ne bi smeli govoriti o nekaterih neverjetno starodavnih obdobjih - kot so mislili Chyampi, Chertkov, Volansky in Klassen - ampak o dogodkih iz XIV-XVI stoletja našega štetja. Vsi tisti spomeniki, o katerih bo govora v nadaljevanju, so nastali po naši rekonstrukciji že PO VELIKI SLOVANSKI OSVOJITVI, v XIV-XVI stoletju našega štetja. Oglejte si našo knjigo Slovansko osvajanje sveta.

Prenesite knjigo "Et-Ruski: Uganka, ki je nočejo rešiti"