Veto onomastika v zgodovini

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

"Odpeljem v izobčene vasi, Odnesem skozi večno stokanje, Odpeljem jih k izgubljenim rodovom "…

(Dante "Pekel" pesem 3)

Vse rusko zgodovinopisje do 19. stoletja izhaja iz Kijevskega sinopsisa, katerega vsebino prevladujeta dve težnji: pravoslavna (krst) in narodna (Kulikovska bitka), tu so zgodovinarji dodali še tretjo, državno-monarhično. "Sinopsis" je slabo izražal vpliv moskovske avtokracije, toda zgodovinarji iz XIV-XV stoletja so bili popolnoma pod vplivom moskovske državne ideje.

Vsi štirje glavni raziskovalci tega stoletja, Tatiščov, Ščerbatov, Boltin, Lomonosov, so ljudje z uradnimi položaji, visoki uradniki, ki jih vlada pozna in v njenem imenu preučujejo rusko zgodovino. Prav ta okoliščina je dala svoj izrazit in določen pečat njihovemu delu in načinu razmišljanja: bili so tipični predstavniki uradniških vplivov in odraz državnega duha časa. Nikoli ne smemo spregledati ogromne odvisnosti vse literature od cerkvene cenzure, ki je prevladovala v Rusiji.

Karamzinovi zgodovinarji (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, metropolit Eugene in drugi) so menili, da je prezgodaj pisati celotno zgodovino Rusije, dokler niso zbrani, prečiščeni in objavljeni potrebni viri. Zdelo se je, da so njihova dela in številni raziskovalci zgodovine in antike, v bistvu bolj plodni in ugledni, utopljeni v žarkih priznanih "svetil" zgodovine.

Zdi se, da se je celotna zgodovina človeštva pojavila sočasno s krščanstvom, predkrščanska zgodovina pa se razlaga le pod vplivom svetopisemske mitologije. Izmišljena imena ljudstev so združena s svetopisemskimi legendami o nastanku človeštva, iz katerih so v "trdih" delih ostale sledi delitve človeštva na rase. Namenoma ali bolj kompilacijsko se vse to množi in to so poskušali dvigniti številni zgodovinarji, ki so pisali različne teorije o nastanku teh ljudstev, izbrali primerna kronična besedila sumljivega izvora in ustvarili različne teorije, ki nimajo trdnih temeljev in kot hipoteze, povzročajo neskončne spore.

Dva glavna ustvarjalca zgodovine sta narava in človek. Celotna zgodovina je sestavljena iz interakcije narave in človeka, monistični pogled na svet, ki temelji le na svetopisemski mitologiji, v praksi ni uporaben.

"Spoznaj samega sebe" - se glasi napis delfskega templja. To resnico se zavedajo vsi in med vsemi narodi vidimo željo po popolnem in celovitem preučevanju njihove sedanjosti in preteklosti: tisto, kar je nekoč veljalo za znamenje učenja ali posameznikov, zdaj postaja skupna last. V pogovorih se nenehno navajajo zgodovinska, statistična, etnografska dejstva: podpirajo in ovržejo vse sodbe.

V zgodovinopisju se širi množica netočnih informacij, ki jih pogosto krasi domišljija samih avtorjev, sestavljanje netočnih kronik s popačenimi zemljepisnimi imeni in narodnostmi je polno zgodovine. Vse to vodi v največje napačne predstave tako za zgodovinarje kot za bralca. Geološki zemljevid Srednje Azije je bil plodno območje za razkrivanje ponarejenih imen v onomastiki.

Na primer: beseda "Turan" v enem od srednjeazijskih jezikov je prevedena kot "prebivališče", koren besede - "tour" je v turanskih jezikih preveden kot "ustavi, dvigni, kraj". Posebej uporabljam besedo "Turan", kar je zgodovinsko pravično in zakonito! Beseda "Turkestan" in "turcizmi …" sta bili v zgodovinsko literaturo uvedeni na začetku 19. stoletja, izraz ni povsem natančno uveljavljen (umetno uveden namig) in ga na začetku uporabljajo znanstveniki (Humboldt, Richtofen, Reklu), čeprav so pravi avtohtoni na ozemlju Srednje Azije ljudstva, ki še vedno naseljujejo to območje.

Dve glavni reki Srednje Azije se v zgodovinskih analih ponavljata kot: "Yak-sart" in "Oxus", mitološki pohod Aleksandra Velikega podpirajo grški zgodovinarji v teh imenih z "grškim naglasom". In kakšno je bilo pravo ime tem rekam, ki ga pripisujejo staroselci teh območij? V starodavnem perzijskem jeziku so bili samo trije samoglasniki: "a, u, y", jezik, ki je prešel iz starodavnega Turana, zato črka "I" očitno ni turanskega izvora. Syr-Darya - "Ak-Sart" in Amu-Darya - "Ak-Su", ki je bolj skladna s pravilno izgovorjavo v turanskih jezikih. "Sart" v enem od narečij turanskega jezika je preveden kot "rdeča", "Ak" - svetloba, bela. In besedna zveza "Ak-Sart" je temu primerno prevedena kot "rumena" reka. V starih časih so evropski trgovci hodili po "svilo in svilene tkanine" v "Rumeno" reko, ki se nahaja v Srednji Aziji (!!!), Še bolj zmedena in težko razumljiva tema v zgodovini človeštva je onomastika ljudstev in držav. Latinsko cesarstvo, cesarstvo Aleksandra Velikega, ni nič drugega kot besedna podoba, jasno izračunana na to, da se nekatere zahodnoevropske države razglasijo za neposredne dediče teh mitskih imperijev.

Tukaj so kratki odlomki iz različnih svetovnih in ruskih kronik:

"Adalbert Trierski iz benediktinskega reda v Trieru je na predlog Otona I. leta 961 odšel v Rusijo k veliki vojvodinji Olgi, da bi oznanjal krščansko vero" …

"Titmar Merseburški piše o obisku kneza Vladimirja Bruna Kverfurskega na poti k Pečenegom" …

"Pavel Aleppsky je pisal o potovanju antiohijskega patriarha v Rusijo" …

"Vsevolod Aleksandrovič, princ Kholmsky, ki se je vrnil v Tver iz Horde, se je v Bezdežu srečal s svojim stricem Vasilijem Mihajlovičem, knezom Kašinskim, ki je odhajal v Hordo z bogatimi darili, in ga oropal" …

»Abu-Hamid-Andalusi (Andalužan, Španec), arabski popotnik, ki je v 12. stoletju obiskal državo Volških Bolgarov. Njegovo potovanje do nas ni doseglo, a arabski pisatelj Qazvini navaja odlomke iz njega …

Kaj ima teh pet odlomkov skupnega? Kaj jih združuje pri razkrivanju naše zgodovine?

- O državah, narodih in narodnostih ni govora! Pred širjenjem tiskanih publikacij, do približno XIV stoletja, ni bilo delitve ljudstev na rase in narodnosti. Države niso imele meja, človeštvo na vsakdanji, vsakdanji ravni, se je razlikovalo le po kraju bivanja. V zgornjih odlomkih "junake" kronik spremljajo besede njihovega kraja bivanja.

Pavel Alepski iz Alepa, Abu-Hamid-Andalusi iz Andaluzije, poznamo tudi iz zgodovine: filozof Al-Farabi iz Faraba, matematik Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi iz Horezma, Ahmed Al-Fergani iz Fergane. V vsakdanjem življenju najdemo vrste ljudstev: bukharski trgovci, Indijanci iz Inda, Atenčani iz Aten, Genovčani iz Genove, Benečani, Rimljani itd.

Vse to se je ohranilo v zgodovini, dovolj je prebrati naslov ruskega monarha, kjer je jasno izraženo prebivališče ljudstev, ne glede na njihovo narodnost v naštetih mestih: - Mi (ime), cesar in avtokrat vsa Rusija, Moskva, Kijev, Vladimir, Novgorod in car Kazan, Astrakhan, Sibirska in še ducat drugih mest, in se konča z naslovom: - Suveren Kartalinskih in gruzijskih kraljev, Čerkaških in gorskih knezov.

Slovane včasih poistovetijo s Skiti, potem so proizvedeni iz Sarmatov, Ruse so s Švedske pripeljali od Normanov, Varagov; nato iz baltske regije od borusov (Prusov); z Urala pridelujejo od Hunov in Budinov, s Kavkaza od Ross-Alanov, Skitov itd. A vse to je površno, namig - da bi prikrili, da je naselitev Evrope potekala z vzhoda. Imena ljudstev so nastala tudi iz kraja prebivališča, na primer staro mesto, "izgubljeno" v kronikah in zgodovinopisju Rusije, mesto Slovensk, ki se nahaja na Ilmenskem jezeru, njegovi prebivalci "Slava, Slovani", mesto Bolgar ustreza ljudem - "Bolgari". Trgovci, ki so prišli kupovat krzno, so označevali svoje prebivališče: – »od skrajnosti« ali po domače »od skrajnosti«. Donska stepa je bila skrajna meja človeštva pred poselitvijo Evrope.