Kako so Rusi rešili Severni Kavkaz pred turškim suženjstvom

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Preden je padel v območje vpliva Ruskega cesarstva, je bil Severni Kavkaz stoletja največji trg sužnjev na svetu.

Glavno izvozno blago Severnega Kavkaza od srednjega veka do začetka 19. stoletja so bili sužnji. Tudi v tridesetih letih 18. stoletja so Turki iz regije izvažali do 4000 sužnjev na leto. Stroški sužnja "na kraju samem" so znašali 200-800 rubljev, ob prodaji v Otomanskem cesarstvu pa že 1500 rubljev. Narodi Severnega Kavkaza so sami prodajali sužnje Turčiji, oziroma svoje plemstvo - Čerkeze, Dagestance. Šele v tridesetih letih 18. stoletja je ruska črnomorska flota uspela uničiti ta ribolov.

Že v X-XI stoletju se je v vzhodnem Črnem morju razvil trg sužnjev. Skoraj vsi evropski popotniki v srednjem veku so bili pozorni na dejstvo, da je bila posebnost trgovine med Čerkezi prodaja in nakup živega blaga. Italijanski popotnik Interiano (začetek 16. stoletja) je na primer zapisal: »Oni (fevdalci) nenadoma napadejo revne kmete in jim odvzamejo živino in lastne otroke, ki jih nato zamenjajo ali prodajo, ko jih prevažajo iz enega kraja v drugega.” Konec 15. stoletja so črnomorske italijanske kolonije zavzeli Turki, Otomansko cesarstvo je postalo glavni porabnik kavkaških sužnjev, ki je imelo široko mrežo dobaviteljev v osebi krimskih Tatarov in visokogorjev, pa tudi kot veliko število trgov s sužnji v severovzhodnem Črnem morju, na severnem Kavkazu je bilo od 18. stoletja letno v 19. stoletju iz Čerkezije izvoženo do 4000 tisoč sužnjev obeh spolov.

O tem, kakšna je bila trgovina s sužnji v vzhodnem Črnem morju na začetku 19. stoletja, piše zgodovinarka Ljudmila Khludova v članku »Trgovina s sužnji na črnomorski obali severozahodnega Kavkaza v slikovitih in pisnih virih 19. stoletje. (revija »Zgodovinska in družbeno-vzgojna misel«, št. 3, 2016).

V 18. - zgodnjem 19. stoletju so bili največji trgi sužnjev v regiji: na severovzhodnem Kavkazu "črni trg" ali "Kara Bazar" (danes vas Kochubei, okrožje Tarumovsky), Tarki, Derbent, vas Dzhar na meji Dagestana z Gruzijo, Aksai in aul Enderi v Dagestanu; na severozahodnem Kavkazu - otomanska pristanišča in trdnjave v zalivih črnomorske obale: Gelendžik, Anapa, Jenikale (blizu Kerča), Sudžuk-Kale (Novorosijsk), Sukhum-Kale (Sukhumi), Kopyl (Temryuk), Tuapse, Khunkala (Taman)). Poleg tega je bila večina sužnjev na trgih sužnjev severovzhodnega Kavkaza (in zlasti Dagestana) iz kristjanov (na primer iz Gruzije), na severozahodu pa iz Abhazijcev in Čerkezov.

Popotnik M. Peisonel je sredi 18. stoletja zapisal, da je »odvisno od narodnosti zasužnjenih pripisana tudi njihova cena. Čerkeški sužnji pritegnejo predvsem kupce. Tatarski knezi in sam turški sultan voljno pridobivajo ženske te krvi kot priležnice. Obstajajo tudi gruzijski, kalmiški in abhaški sužnji. Tisti, ki so iz Čerkezije in Abaze, veljajo za muslimane in ljudem krščanske vere jih je prepovedano kupovati.

Precej Čerkezij so trgovci s sužnji prodali ne sosednjim aulom, temveč so jih dostavili na obalo Črnega morja za prodajo Osmanom, saj je to zagotavljalo velike finančne koristi. Nizozemec Jean Struy je zapisal: »Slava o njuni lepoti se je tako razširila, da je na trapezonskem in carigradskem bazarju Čerkežanka skoraj vedno plačana dvakrat, včasih trikrat več kot za žensko, katere lepota se na prvi pogled zdi nam enak prvim in celo boljši."

Po sklenitvi posla so prodani sužnji čakali več tednov, da so jih naložili na ladjo. V štiridesetih letih 19. stoletja je Moritz Wagner zapisal, da "ponavadi traja več tednov, da trgovke končajo posel s Čerkezi."A. Fonville, ki je bil priča prodaji kavkaških sužnjev, je opisal pogoje za namestitev deklet, ki so jih kupili trgovci, preden so jih poslali v Otomansko cesarstvo: »Takoj smo se odpravili in prispeli v Tuapse zvečer istega dne. O Tuapseju so nam vedno govorili, da je trgovsko središče celotne regije in da je to območje izjemno slikovito. Predstavljajte si naše presenečenje, ko smo prispeli na morsko obalo, do izliva reke, ki je padala z gora, in tukaj zagledali do sto koč, podprtih s kamenjem iz uničene ruske utrdbe in pokrite z gnilimi luknjami z luknjami. V teh nesrečnih kočah so živeli turški trgovci, ki so trgovali z ženskami. Ko so imeli zahtevano zalogo tega izdelka, so ga poslali v Turčijo z enim od kaikov, ki so bili vedno v Tuapseju."

Močni mladeniči so bili pogosto vredni več kot celo lepa mlada dekleta na vzhodnih trgih sužnjev. Njihovo delo je bilo uporabljeno pri trdem delu (v kmetijstvu, v rudnikih), prisiljeni so bili v vojsko, prisilno spreobrnjeni v islam, če so se držali druge vere.

Od leta 1830 je obseg trgovine s sužnji na črnomorski obali severozahodnega Kavkaza začel postopoma upadati. To je bilo posledica dejstva, da je v skladu z Adrianopolsko mirovno pogodbo iz leta 1829 Transkubanska regija prišla Rusiji in je ruska vojaška flota začela zatirati izvoz ujetnikov s strani turških trgovcev. Po besedah Moritza Wagnerja "trgovina s čerkeškimi dekleti še vedno poteka v enakem obsegu, vendar zdaj zahteva večjo previdnost kot prej in je omejena izključno na mesece morskih neviht, od oktobra do marca, ko se ruske križarke odmikajo od obala brez pristanišč."

Visoka donosnost trgovine s sužnji na severnem Kavkazu je pritegnila turške trgovce in jih spodbudila k tveganju. Iz dokumentov arhiva Raevskyjevih vidimo, da tudi če "od 10 ladij izgubijo 9, bo slednja plačala vso izgubo." Ruski obveščevalec F. Tornau piše, da je bila trgovina z ženskami »za turške trgovce vir najzgodnejšega bogatenja. Zato so se ukvarjali s to trgovino, pri čemer so zanemarili nevarnost, ki jim je grozila ruska križarka. Na treh ali štirih potovanjih Turkov je z nekaj sreče postal bogat in je mogel mirno doživeti svoje življenje; vendar bi morali videti njihov pohlep po tem živem, čudovitem izdelku."

Visoka donosnost posla s sužnji je bila zagotovljena s precejšnjo razliko v cenah za nakup žensk na Kavkazu in stroških njihove prodaje na vzhodnih trgih sužnjev. Če so v Čerkeziji v 19. stoletju plačevali od 200 do 800 rubljev za dekle ali žensko. srebro, nato pa je po prihodu v Turčijo njegova cena narasla na 1500 rubljev. srebro.

F. Shcherbina piše, da so tihotapci v letih 1830-1840 prevažali ruske ujetnike z obal Črnega morja za prodajo v Turčijo, ko pa so ruske vojaške ladje prehitele trgovce s sužnji, so utapljali ujetnike v morju, "da bi prikrili sledi kriminalne trgovine." Ruski mornarji, ki so osvobodili Čerkeške ženske in zaplenili različno blago, "nikoli v njih (čolnih) niso našli ruskih ujetnikov."

Da bi neopazno zaobšli ruske patruljne križarke in pristali na kopnem, so turški kapitani raje imeli temne, če je le mogoče, noči brez lune. V takih razmerah je bilo težko priti do stičišča s kavkaškimi prodajalci "žive robe", obstajala je nevarnost, da pridejo do ruskih utrdb. "Ponoči, ob ugodnem vetru, so se tihotapljene ladje prebijale ob obali po luči, ki so jo v gorah prižigali in podpirali Čerkezi." Ko so se privezali na obalo, so tihotapci naredili več strelov, ki so zbrali okoliške visokogorje. Po raztovarjanju so jo običajno do naslednje plovbe izvlekli na obalo in zakamuflirali z vejami ali poplavili v rečnih izlivih.

Akcije ruskih ladij proti anglo-turškim tihotapcem so bile učinkovite. Med pomorsko patruljo črnomorske obale severozahodnega Kavkaza je ruska eskadrilja zajela na desetine ladij (večinoma turških), ki so se ukvarjale z nezakonito trgovino, trgovino s sužnji in dobavo orožja gorjacem.

Potem ko so ruska vojaška plovila v tridesetih letih 18. stoletja začela zatirati izvoz sužnjev z obale Črnega morja, so se stroški ujetnikov na Kavkazu opazno znižali. Ta finančni vzorec je opazil angleški popotnik Edmond Spencer: »Trenutno se je zaradi omejene trgovine med prebivalci Kavkaza in njihovimi starimi prijatelji, Turki in Perzijci, cena žensk močno znižala; tisti starši, ki imajo polno hišo deklet, to žalujejo z enakim obupom, kot trgovec žaluje za veletrgovino, polno neprodanega blaga. Po drugi strani pa je ubogega Čerkeza takšno stanje opogumljalo, saj namesto da bi več let dal vse svoje delo ali se odrekel večini goveda in drobnice, lahko zdaj dobi ženo pod zelo lahkimi pogoji - vrednost čudovitega izdelka pade z enormne cene stotih krav na dvajset ali trideset."

To je bilo posledica dejstva, da je bilo zaradi šibkega družbeno-gospodarske in politične razvitosti samih gorskih društev po suženjskem delu kot takem v njih malo povpraševanja, saj lastnikom ni prinesla opaznih gospodarskih koristi. Glavni finančni interes gorjanov-trgovcev s sužnji je bil donosna prodaja ujetnikov Turkom po ceni, bistveno višji kot v regiji. Toda izvajanje tega je oviral vse bolj utrjen ruski gospodarski in pravni sistem v regiji.