TOP 10 barbarskih zakonov starega Rima

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Rimsko pravo je postalo glavni tok sodobne sodne prakse. To so dolžni poznati vsi: odvetniki, odvetniki, tožilci, sodniki, vsi, ki se ukvarjajo z zakoni. Takrat je bila to najbolj razvita in napredna država na svetu. Vendar pa so v samem starem Rimu veljali takšni zakoni, ki se zdaj ne zdijo le divjaštvo, ampak pravo barbarstvo.

Prepovedano je bilo nositi vijolično

Glavno oblačilo rimskega državljana je bila toga - velik kos volnene tkanine, ki je bil vezan okoli telesa. Toga je bila običajno bele barve, pogosto z vijoličnimi ali zlatimi črtami ali barvnim okrasjem. Žalujoči so nosili sivo ali črno togo. Pri izbiri barve toge v Rimu ni bilo strogih pravil. Razen ene stvari: samo cesar je lahko nosil vijolično togo. Poleg tega so to omejitev narekovali čisto pragmatični premisleki.

Dejstvo je, da je bila vijolična barva v tistih časih neverjetno draga. Izdelana je bila le v Feniciji in je bila po posebnem cesarjevem ukazu pripeljana v Rim. Poleg tega je bilo za izdelavo zadostne količine barvila za barvanje ene toge potrebno zdrobiti približno 10 tisoč mehkužcev. Vijolična je bila torej dobesedno zlata vredna.

Veliko pogostitev je bilo prepovedano

V starem Rimu so bili zelo pogosti zakoni o razkošju – zakoni proti pretiranemu razkošju v pohištvu, oblačilih, hrani itd. Eden od teh je zakon Gaja Orhidija iz leta 181 pr. e., kar je omejilo stroške pogostitev. Kasneje je bila sprejeta njegova strožja različica, ki se je imenovala Fannian zakon. Ta zakon je dovoljeval, da doma gostijo največ tri goste, na tržne dneve pa največ pet: takšni dnevi so bili trije na mesec. Dovoljeno je bilo kuhati zvarke za največ 2,5 drahme, dovoljeno je bilo porabiti največ 15 talentov na leto za prekajeno meso, zelenjavo in fižol za enolončnico - koliko je dala zemlja.

Na pogrebu je bilo prepovedano jokati

Pogreb v starem Rimu je bil zelo zanimiva slovesnost. Odvzem trupla, zlasti če je bil pokojnik plemenita in premožna oseba, je spremljal glasnik. Preden so truplo pokopali ali sežgali na grmadi, so pokojnika v spremstvu procesije prepeljali skozi mesto z obveznim obiskom foruma. Na začetku pogrebne povorke so bili glasbeniki, kasneje žalujoči, nato pevci, ki so peli hvalnice pokojniku, nato pa igralci, ki so uprizarjali komične prizore iz življenja pokojnika. Po tem so igralci nosili slike, ki prikazujejo dejanja pokojnika (še posebej, če je bil vojaški človek), pa tudi maske njegovih prednikov. Bolj plemenita in spoštovana oseba je bil pokojnik, več žalujočih je bilo najetih v njegovi procesiji. Popolnoma neznanke, ženske, ki pokojnika niti niso poznale, so si dobesedno trgale lase, stokale in praskale obraz, kar prikazuje žalost. Na koncu je prišlo do tega, da so jok na pogrebih preprosto prepovedali, da ljudje ne bi angažirali takšnih igralcev.

Oče bi lahko zakonito ubil hčerinega ljubimca

Na splošno je bila zakonodaja starega Rima v smislu prešuštva precej svojevrstna, čeprav je dovolj odražala moralo in navade tistega časa. Če je moški našel ženo z ljubimcem, je moral oba zakleniti v hišo in poklicati čim več sosedov, da bi bili priča dejstvu izdaje. Po uradni obtožbi se je moral moški ločiti od žene, da sam ne bi bil obtožen zvodništva. V primeru, da bi se ženin ljubimec izkazal za igralca ali osvobojenca, ga je imel moški vso pravico, da ga ubije. Če pa oče najde svojo neporočeno hčer pri njenem ljubimcu, ga ima pravico premagati ne glede na njegov družbeni status. Po drugi strani pa moški, ki so varali svoje žene s prostitutkami, igralkami in drugimi zlobnimi ženskami, niso bili zakonsko kaznovani na noben način.

Morilca staršev naj bi utopili v usnjeni vreči z živalmi

Ta vrsta smrtne kazni je bila običajno obsojena Rimljanom, ki so zagrešili umor bližnjih sorodnikov. Poleg tega so bili ljudje utopljeni zaradi povsem različnih kaznivih dejanj in tudi precej pogosto. Toda morilcem sorodnikov so v vrečo dali žival - psa, kačo ali opico. Po starodavnem verovanju so te živali veljale za preslabo, da bi spoštovale svoje očete. In na splošno je utopitev v vreči v tistih časih veljala za izjemno ponižujoč in nevreden način, da človeku vzamejo življenje. Aristokrate so običajno usmrtili drugače.

Prostitutke so morale lase barvati na svetlo ali rdeče

To je posledica številnih osvajalskih pohodov rimskih generalov v Srednji Evropi. Zelo kmalu so prestolnico velikega imperija dobesedno preplavile ujetnice iz Nemčije in Galije. Najpogosteje so končali v javnih hišah kot sužnji in prostitutke. In ker so med njimi prevladovale blondinke in rdečelaske, je kmalu izšel uradni odlok, ki je zavezal vse rimske »svečenice ljubezni«, da si pobarvajo lase na svetlo ali rdeče, da bi jih lahko ločili od »spodobnih rjavolaska«.

Za samomor je bila potrebna odobritev senata

Državljani takrat niso smeli narediti samomora kar tako, po lastni volji. Če je oseba izrazila željo po samomoru, je morala vložiti uradno peticijo senatu s podrobnim opisom razlogov, ki so ga spodbudili k takšnemu koraku. Če so senatorji po sestanku ugotovili, da so ti razlogi zadovoljivi, so vlagatelju dali brezplačen strup za smrt.

Oče je lahko trikrat prodal svoje otroke v suženjstvo

Oče družine v Rimu je na splošno užival zelo resno spoštovanje in je imel številne neodtujljive pravice. Ena izmed njih je pravica, da svoje otroke prodate v začasno suženjstvo. Bo pa začasno ali trajno, se je odločil tudi oče. V besedilih, ki so prišla do nas, ni jasnih navedb, kakšna pogodba je bila v tem primeru sklenjena in kakšne omejitve je imela. Znano je, da bi oče v nekem trenutku lahko zahteval, da mu sina prodajo nazaj. V takem primeru je znova dobil oblast nad svojim otrokom in ga lahko ponovno proda. Vendar je zakon dvanajstih tabel dovolil, da se ta prodaja ponovi do trikrat. Po trikratni prodaji se je sin popolnoma osvobodil moči svojega očeta.

Ženska je lahko zapustila dom za tri dni, da bi podaljšala svojo "poskusno dobo" pred poroko

Na splošno so v tistih dneh v Rimu obstajale tri vrste zakonskih zvez. Prvi dve sta bili podobni sodobni uradni poroki, tretji tip pa je predlagal, da se par poroči šele po enem letu zakona. Nekakšno "poskusno obdobje", v katerem se oba lahko pogledata in razumeta, ali je vredno zavezati vozel. Še več, če je ženska med letom zapustila hišo svojega bodočega moža za več kot tri dni in tri noči, se je odštevanje začelo znova.

Oče družine bi lahko zakonito ubil celotno družino

To je bilo še posebej izrazito v zgodnjem predcesarskem obdobju Rima. Najstarejši član dinastije je veljal za očeta družine. V svoji družini je dobil absolutne pravice. Tu je bil veliki duhovnik, tožilec, sodnik in krvnik, če je bilo potrebno. Poleg tega, tudi če so sinovi že odrasli in imajo svoje družine, medtem ko je njihov oče živ, je on tisti, ki velja za glavo družine. Ima ženo, otroke in njune zakonce. In pripadajo v pravem pomenu besede. Oče družine bi lahko ubil ženo zaradi izdaje, hčerko - zaradi zunajzakonskih odnosov, sinove - zaradi kaznivega dejanja.