Sodobna psihotehnološka manipulacija

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

»Radijski in televizijski programi so nenehno prekinjeni zaradi predvajanja oglasov. … postopno povečevanje časa, ko se otroci osredotočajo na eno stvar, je lahko dejavnik, s katerim lahko nadzorujejo razvoj svojih umskih sposobnosti."

G. Schiller

Komunikacija je informacija, sporočilo

S. G. Kara-Murza

Metode vplivanja na psiho preko medijev:

- množični mediji, informiranje in propaganda.

- manipulacija z množično zavestjo in mediji.

- značilnosti psihološkega vpliva televizije.

- odvisnost od računalniških iger na srečo.

- kinematografske metode manipulacije z množičnim občinstvom.

Način komunikacije- načini prenosa sporočil na velika območja. Množično komuniciranje pomeni vključevanje množic v podoben proces. Po učinkovitosti vpliva na mentalno zavest množic so na prvem mestu množični mediji in informacije.

To postane mogoče iz naslednjih razlogov. Poglejmo si na kratko, kako poteka proces informacijskega vpliva na psiho posameznika ali množice. Človeški možgani so sestavljeni iz dveh velikih hemisfer.

Leva hemisfera je zavest, desna je nezavedna. Na površini hemisfer je tanek sloj sive snovi. To je možganska skorja. Spodaj je bela snov. To so podkortikalni, subliminalni deli možganov.

Človeško psiho predstavljajo tri komponente: zavest, nezavednost in pregrada med njimi – t.i. imenovano cenzura psihe.

Informacija je vsako sporočilo, ki prihaja iz zunanjega sveta v človeško psiho.

Informacije gredo skozi cenzuro psihe. Tako cenzura psihe stoji na poti informacij, ki se pojavljajo v coni posameznikovega zaznavanja (preko reprezentacijskih in signalnih sistemov), in je nekakšen zaščitni ščit, ki prerazporeja informacije med zavestjo in nezavednim. psiha (podzavest).

Del informacij, kot posledica dela cenzure psihe, vstopi v zavest, del (velikega obsega) pa se premakne v podzavest.

Hkrati ugotavljamo, da informacije, ki so prešle v podzavest, po določenem času začnejo vplivati na zavest, torej preko zavesti, na misli in vedenje človeka. Spomnimo se, da se vsaka informacija, ki jo je kdaj prešel posameznik, odloži v podzavest. Ni pomembno, ali se je spomnil ali ne.

Vsaka informacija, ki bi jo človek lahko videl ali slišal, informacije, ki jih je zajela psiha z uporabo organov vida, sluha, vonja, dotika itd., Take informacije se vedno odlagajo v podzavest, v nezavedno psihe, iz kjer kmalu začne vplivati na zavest.

Kot veste, glavna vloga pri odražanju človekovih stikov z resničnostjo, pri dojemanju te resničnosti, pripada zavesti. Vendar pa poleg zavesti obstaja tudi podzavest oziroma nezavedno psihe.

Tako je človeška psiha sestavljena iz dveh plasti - zavesti in nezavednega, podzavestnega. Od podzavesti je odvisna človekova realizacija latentnih, subliminalnih vplivov oziroma vplivov manipulatorjev, ki z uporabo razvitih psihotehnologij vnašajo psihološke stališča v človeško podzavest.

Podzavestno ali nezavednopo vrsti predstavljata tudi dve plasti. To je osebno nezavedno in kolektivno nezavedno (ali tako imenovani filogenetski spomin).

Predstavniki množic, ki nezavedno izpolnjujejo v svoji psihi zastavljene stališča, svoje vedenje dolgujejo arhetipskim komponentam psihe, ki so delno prešle na takšno osebo filogenetsko (tj. nastale so pred njegovim rojstvom), deloma pa so nastale kot rezultat osebnih izkušenj vsakega posameznika.

tiste. osebno nezavedno se oblikuje tekom človekovega življenja z uporabo njegovih reprezentativnih in signalnih sistemov, oblikovanje kolektivnega nezavednega pa je odvisno od izkušenj prejšnjih generacij.

Na informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, delno vpliva človek sam, pa tudi bivalno okolje, ki oblikuje usmeritev njegovih misli v spektru določenega znanja.

Nezavedna psihaje prtljaga znanja, ki ga človek nabere v procesu življenja.

Poleg tega je treba opozoriti, da se informacije osebnega nezavednega ves čas življenja nenehno dopolnjujejo.

Informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, bodo sčasoma obdelane z vpletenostjo globokih plasti nezavednega, pa tudi arhetipov in vzorcev obnašanja v nezavednem, nato pa bodo te informacije prešle v zavest v obliki določenih misli, ki se porajajo v človeku in posledično izvajajo ustrezna dejanja.

V nezavednem psihe so skoncentrirane želje, pobudna komponenta dejanj in pravzaprav vse, kar kasneje preide v zavest, t.j. postane zavestna s strani te ali one osebe.

Če torej govorimo o arhetipih nezavednega v faktorju vpliva na podzavest z uporabo manipulativnih tehnik, moramo reči, da je to mogoče z določeno provokacijo arhetipskih plasti nezavedne psihe.

Manipulatorv tem primeru informacije, ki vstopajo v človeške možgane, napolni s takšnim pomenskim pomenom, da z aktiviranjem enega ali drugačnega arhetipa povzroči ustrezne reakcije v človeški psihi in slednjo tako spodbudi, da izpolni nastavitve, ki so v njegovi podzavesti inherentne. sam manipulator.

Poleg tega so arhetipi prisotni ne le v kolektivnem, ampak tudi v osebnem nezavednem.

V tem primeru so arhetipi sestavljeni iz ostankov informacij, ki so nekoč vstopile v človeško psiho, a niso bile premaknjene v zavest ali v globine spomina, ampak so ostale v osebnem nezavednem, prej obogatene s polformiranimi dominantami, napol stališča., in polvzorci.

tiste. nekoč takšne informacije niso bile ustvarjanje polnopravnih dominant, stališč ali vzorcev, ampak so kot da so orisale njihovo oblikovanje; zato se ob prejemu informacij podobne vsebine v kasnejšem (tj. informacije s podobnim kodiranjem oz. drugače povedano podobni impulzi iz aferentnih povezav, tj. povezav med možganskimi nevroni) dopolnijo zgodnje napol oblikovane dominante, stališča in vzorci., zaradi česar se v možganih pojavi polnopravna dominanta.

In v podzavesti se pojavijo polnopravni odnosi, ki se spremenijo v vzorce vedenja.

Dominanta v možganski skorji zaradi žariščne ekscitacije je razlog za zanesljivo utrjevanje psiholoških stališč v podzavesti in s tem pojav ustreznih misli pri posamezniku, v nadaljnjih dejanjihzaradi predhodnega prehoda stališč v podzavesti v vzorce obnašanja v nezavednem.

In tu moramo opozoriti na moč množičnih medijev.

Ker ravno s pomočjo tovrstnega vpliva ne pride do psihološke obdelave posameznika, temveč posameznikov, združenih v množice.

Zato se je treba spomniti, da če kakršne koli informacije pridejo prek množičnih medijev (televizija, kino, sijajne revije itd.), se bodo takšne informacije zagotovo popolnoma usedle v psiho posameznika.

Postavi se ne glede na to, ali je zavest imela čas obdelati vsaj del takšnih informacij ali ni imela časa. Ne glede na to, ali si je posameznik zapomnil informacije, ki vstopajo v njegove možgane, ali ne.

Že samo dejstvo prisotnosti takšnih informacij nakazuje, da so se takšne informacije za vedno odložile v njegov spomin, v njegovo podzavest.

In to pomeni, da lahko takšne informacije vplivajo na zavest tako zdaj kot jutri in čez več let ali desetletij. Časovni faktor v tem primeru ne igra vloge.

Takšne informacije nikoli ne zapustijo podzavesti. V najboljšem primeru lahko le zbledi v ozadje, se skrije do časa v globine spomina, saj je spomin posameznika tako urejen, da zahteva nenehno posodabljanje razpoložljivih (shranjenih) informacij, da si zapomni nove količine informacije.

Ni pomembno, ali je taka informacija prešla skozi zavest ali ne. Poleg tega se lahko takšne informacije izboljšajo, če so obogatene s čustvi.

Vsaka čustva, čustveno polnjenje pomenske obremenitve katere koli informacije, znatno poveča zapomljivost, tvori prevlado v možganski skorji, s tem pa tudi psihološka stališča v podzavesti.

Če informacije "zadenejo čutila", potem cenzura psihe ne more več v celoti izvajati svojega učinka, saj tisto, kar se nanaša na občutke in čustva, zlahka premaga zaščito psihe in takšne informacije se trdno absorbirajo v podzavest in ostanejo v spominu. za dolgo časa.

In da bi nekako ločili informacije, ki jih podzavest prejme skozi pregrado psihe (cenzura), in informacije, ki jih prejme podzavest, mimo cenzure psihe, ugotavljamo, da se v prvem primeru takšne informacije odlagajo v površinski sloj osebnega nezavednega, tj se ne odlaga zelo globoko, medtem ko v drugem primeru prodre veliko globlje.

Hkrati pa ne moremo reči, da bodo v prvem primeru informacije sčasoma hitreje prešle v zavest kot informacije, ki prej niso šle skozi zavest (in torej skozi cenzuro).

Tu ni posebnega razmerja. Na informacije, pridobljene iz podzavesti, vplivajo številni različni dejavniki, vključno z arhetipi kolektivnega in osebnega nezavednega. In potem, samo z uporabo tega ali onega arhetipa, postane mogoče iz podzavesti izluščiti informacije - in jih prevesti v zavest.

Iz tega sledi, da bodo takšne informacije kmalu začele vplivati na vedenje posameznika in usmerjati njegova dejanja.

Malo se zadržujemo pri arhetipih, ugotavljamo, da arhetipi pomenijo nastanek določenih podob v podzavesti, na katere lahko kasnejši vpliv povzroči določene pozitivne asociacije v psihi posameznika in s tem vpliva na informacije, ki jih posameznik prejme »tukaj in zdaj«, tj. informacije, ki jih posameznik ocenjuje v sedanjem času.

Arhetip se oblikuje s sistematičnim pretokom kakršnih koli informacij (torej s pretokom informacij v določenem časovnem obdobju), najpogosteje pa se oblikuje v otroštvu (zgodnjem otroštvu) ali adolescenci.

S pomočjo enega ali drugega arhetipa je nezavedno sposobno vplivati na zavest.

CG Jung (1995) je domneval, da so arhetipi že od rojstva neločljivi v človeški naravi. To stališče je v neposredni povezavi z njegovo teorijo o kolektivnem nezavednem.

Poleg tega, ker so arhetipi, ki so v nezavednem, sami po sebi nezavedni, postane razložljivo, da njihov učinek na zavest ni realiziran, tako kot se v večini primerov ne uresniči nobena oblika vpliva na zavest informacij, shranjenih v podzavesti.

Jung (1995) je ob predstavitvi koncepta kolektivnega nezavednega ugotovil, da se površinski sloj nezavednega imenuje osebno nezavedno. Poleg osebnega nezavednega (iz osebnih izkušenj pridobljenega v procesu življenja) obstaja tudi prirojena in globlja plast, ki se imenuje kolektivno nezavedno. Kolektivno nezavedno vključuje vsebine in podobe vedenja, ki so enake za vse posameznike.

Med vsemi množičnimi mediji z največjim manipulativnim učinkom izstopa televizija.

Določen je problem dovzetnosti sodobnega človeka za manipulacijo preko televizije.

Zavrnite gledanje televizijskih programov za večino posameznikovnemogoče, saj sta specifičnosti TV signala in predstavitve gradiva zgrajeni tako, da najprej izzovejo simptome psihopatologije pri posamezniku, kasneje pa jih odstranijo s televizijskim oddajanjem, s čimer zagotavlja stabilno odvisnost (podobno odvisnosti od drog).

Vsi, ki so dolgo gledali televizijo, so v tovrstni odvisnosti. Ne morejo več zavračati gledanja televizije, saj se lahko v primeru izogibanja gledanju pri takih posameznikih razvijejo stanja, ki po svojih značilnostih spominjajo na simptome nevroze.

O sprožanju simptomov v psihi posameznika mejna psihopatologijatemelji na pomembnem učinku manipulativnih tehnik.

S TV signalom televizija kodira psiho posameznika.

Takšno kodiranje temelji na zakonih psihe, po katerih vsaka informacija najprej pride v podzavest, od tam pa vpliva na zavest. Tako je s televizijskim oddajanjem mogoče simulirati vedenje posameznika in množice.

S. G. Kara-Murza (2007) ugotavlja, da televizijska produkcija- ta "izdelek" je podoben duhovni drogi.

Človek v sodobni urbani družbi je odvisen od televizije, saj je vpliv televizije takšen, da človek izgubi svobodno voljo in preživi pred ekranom veliko več časa, kot ga zahtevajo njegove potrebe po informacijah in zabavi.

Tako kot pri drogah tudi človek, ki uživa sodoben televizijski program, ne more racionalno oceniti narave njegovega vpliva na njegovo psiho in vedenje. Poleg tega, ker postane "odvisen" od televizije, še naprej uživa njene izdelke, čeprav se zaveda njenih škodljivih učinkov.

Prvo množično oddajanje se je začelo v nacistični Nemčiji med olimpijskimi igrami leta 1936 (Hitler je prvi razumel in uporabil manipulativno moč televizije).

Malo prej, aprila 1935, se je v Berlinu pojavila prva televizijska oddaja za 30 ljudi z dvema televizorjema, jeseni 1935 pa se je odprlo TV gledališče s projektorjem za 300 ljudi.

Leta 1946 je v Združenih državah Amerike le 0,2 % ameriških družin imelo televizijo. Leta 1962 se je ta številka povečala na 90 %, do leta 1980 pa je skoraj 98 % ameriških družin imelo televizor, nekatere družine pa so imele dva ali tri televizorje.

V Sovjetski zvezi se je redno televizijsko oddajanje začelo leta 1931 iz stavbe moskovskega radijskega centra na Nikolski ulici (danes Ruska televizijska in radijska mreža - RTRS).

In prvi televizijski sprejemnik se je pojavil leta 1949. (Imenoval se je KVN-49, bil je črno-bel, zaslon je bil nekoliko večji od razglednice, za povečanje slike je bila uporabljena leča, pritrjena na zaslon, kar je sliko povečalo za približno dvakrat.)

Do sredine 80. let. pri nas so bili dva ali trije kanali, in če je prvi kanal lahko gledalo skoraj 96 % prebivalcev države, potem dveh kanalov niso »ujeli« vsi (odvisno od regije), približno 88 % po državi. Le tretjina države je imela tri kanale.

Poleg tega je večina televizijskih sprejemnikov (za dve tretjini) ostala črno-bela tudi pred 90. leti.

Pri oddajanju na psiho vplivamo z aktiviranjem različnih oblik prenosa informacij; hkratna udeležba organov vida in sluha močno vpliva na podzavest, zaradi česar se izvajajo manipulacije.

Po 20-25 minutah gledanja televizijskega programa možgani začnejo absorbirati vse informacije, ki pridejo preko televizijskega prenosa. Eno od načel množične manipulacije je sugestija. Na tem principu temelji delovanje televizijskega oglaševanja.

Osebi se na primer prikaže reklama.

Recimo, da taka oseba sprva jasno zavrača prikazani material (tj. njegova ideja o tem izdelku je drugačna). Tak človek gleda, posluša in se opravičuje s tem, da ne bo kupil ničesar takega. To se nekako pomiri.

pravzaprav če signal dolgo časa pride v informacijsko polje osebe, se informacije neizogibno odložijo v podzavest.

To pomeni, da če bo v prihodnosti prišlo do izbire, kateri izdelek kupiti, bo tak človek nezavedno dal prednost izdelku, o katerem je že »nekaj slišal«. Poleg tega. Prav ta izdelek mu bo kasneje v spomin vzbudil pozitiven asociativni niz. Kot nekaj znanega.

Posledično, ko se človek sooči z izbiro izdelka, o katerem ne ve ničesar, in izdelka, o katerem je že »nekaj slišal«, bo nagonsko (tj. podzavestno) pritegnil k znanemu izdelku.

In v tem primeru je pogosto pomemben dejavnik časa. Če informacije o izdelku dalj časa gredo pred nami, avtomatsko postane nekaj blizu naši psihi, kar pomeni, da se lahko človek nezavedno odloči za tak izdelek (podobna znamka izdelka, blagovna znamka).

Pri televizijskem signalu, predvsem pri oglaševanju, se uporabljajo trije osnovni principi tehnologije pasivnega transa (hipnoza): sprostitev, koncentracija in sugestija.

Ko se človek sprosti in koncentrira pred TV-zaslonom, absorbira vse informacije, ki mu jih predlagajo, in ker imamo ljudje za razliko od živali dva signalna sistema, to pomeni, da se ljudje enako odzivajo na oba resničnega senzornega dražljaja (desna polobla možganov).) in na človeški govor (leva hemisfera možganov).

Z drugimi besedami, za vsako osebo je beseda tako resnična fizična dražljivost kot vsi drugi.

Trans krepi delovanje besed (leva hemisfera možganov) in čustveno zaznanih slik-slik (desna hemisfera možganov), zato med počitkom ob TV-ju vsaka oseba v tem trenutku in v tem stanju postane izjemno psihofiziološko ranljiva, saj človekova zavest preide v hipnotično stanje, tako imenovano "alfa stanje" (stanje, ki ga nevrofiziološko spremljajo alfa valovi na elektroencefalogramu možganske skorje. Poleg tega se televizijski oglasi nujno pogosto ponavljajo.

V tem primeru velja še eno pomembno načelo hipnoze. Ponavljanje dramatično poveča moč sugestije, sčasoma pa zmanjša vedenje mnogih ljudi na raven običajnih refleksov živčnega sistema.

L. P. Grimack (1999) ugotavlja da sodobna televizija deluje kot najučinkovitejše sredstvo za oblikovanje hipnotične pasivnosti gledalca, kar prispeva k močni utrditvi ustvarjenih psiholoških stališč, zato prav televizijsko oglaševanje velja za najučinkovitejši način programiranja kupcev in potrošnikov storitev.

V tem primeru se programiranje gledalca izvaja po vrsti posthipnotične sugestije, ko se dana nastavitev aktivira ob določenem času po izstopu iz transa, tj. čez nekaj časa po gledanju televizijske oddaje ima oseba obsesivno željo po nakupu.

Zato se je v zadnjih letih pojavila nova duševna bolezen – nakupovalna manija. Značilen je predvsem za ljudi, ki trpijo zaradi osamljenosti, kompleksov manjvrednosti, nizke samopodobe, ki ne vidijo smisla svojega obstoja. Bolezen se kaže v tem, da taka oseba, ko je enkrat v supermarketu, začne kupovati dobesedno vse, poskuša se znebiti neke notranje tesnobe.

Ob prihodu domov z nakupi so tako kupec kot njegovi sorodniki šokirani, presenečeni nad velikostjo denarnih stroškov in očitno neuporabnostjo nakupov. Ženske še posebej pogosto trpijo zaradi te bolezni, tk. so bolj sugestivni.

Ugotovljeno je bilo, da 63% ljudi, ki se ne morejo vzdržati nakupovanja, tudi če razumejo, da tega izdelka ne potrebujejo, trpi za depresijo. Gledanje televizije je še posebej nevarno za otroka.

Eden od razlogov za hipnotizirajoči učinek televizije je, da je gledanje televizije zelo energijsko intenzivno

Človeku se zdi, da sedi in fizično počiva, a vizualne podobe, ki se hitro spreminjajo na ekranu, v njegovem dolgotrajnem spominu sproti aktivirajo številne podobe, ki sestavljajo izkušnjo njegovega individualnega življenja.

Vizualna vrsta televizijskega zaslona sama po sebi zahteva nenehno zavedanje vizualnega materiala, asociativne podobe, ki jih generira, zahtevajo določene intelektualne in čustvene napore, da jih ocenijo in zavirajo.

Živčni sistem (zlasti pri otrocih), ki ne prenese tako intenzivnega procesa zavedanja, že po 15-20 minutah tvori zaščitno zaviralno reakcijo v obliki hipnoidnega stanja, ki močno omejuje zaznavanje in obdelavo informacij, vendar izboljšuje procese njegovega vtiska in programiranja. (L. P. Grimak, 1999).

Televizija ni nič manj nevarna za psiho gospodinj, pa tudi moških in žensk, ki po delovnem dnevu pridejo domov in prižgejo televizijo.

Televizija s svojim ogromnim pretokom vizualnih informacij vpliva predvsem na desno hemisfero možganov.

Hitra menjava podob, nezmožnost vrnitve nazaj in še enkrat videti premalo razumljene okvirje (in jih zato dojeti) so znaki dinamične umetnosti, ki je televizija.

Razumevanje videnega, t.j. prenos informacij z desne (čutne, figurativne) hemisfere na levo (logično, analitično) poteka s prekodiranjem slik, ki jih vidimo na zaslonu, v besede. To zahteva čas in spretnost.

Otroci takšne sposobnosti še niso razvili. Medtem ko pri branju knjig deluje pretežno leva hemisfera, ima otrok, ki bere knjige, intelektualno prednost pred tistimi, ki gledajo televizijo v škodo branja.

A. V. Fedorov (2004) navaja podatke o negativnem vplivu množičnega komuniciranja na psiho mlajše generacije in ugotavlja, da ima Rusija trenutno eno najvišjih stopenj kriminala na svetu

Letno število umorov (na 100 tisoč prebivalcev) v Rusiji je 20,5 ljudi. V ZDA je ta številka 6,3 ljudi. Na Češkem - 2, 8. Na Poljskem - 2. Po tem kazalcu si Rusija deli prvo mesto s Kolumbijo.

Leta 2001 je bilo v Rusiji storjenih 33,6 tisoč umorov in poskusov umorov, 55,7 tisoč primerov hudih telesnih poškodb, 148,8 tisoč ropov, 44,8 tisoč ropov. Hkrati postaja mladoletniško prestopništvo nacionalna katastrofa.

Po odpravi cenzure v medijih se je na filmskih/televizijskih/video/računalniških zaslonih začelo (brez upoštevanja starostnih omejitev) predvajati na tisoče domačih in tujih del, ki vsebujejo epizode nasilja. Nasilje, ki se prikazuje na zaslonih, je povezano s komercializacijo televizije in odpravo državne cenzure.

Prizore nasilja pogosto nadomesti šibek zaplet slike, ker prizori nasilja imajo takojšen učinek na podzavest, z uporabo občutkov, in ne na um. Z demonstracijo seksa in nasilja manipulatorji uporabljajo medije za degradacijo mlajše generacije, katere predstavniki so oslabljeni v sposobnosti ustreznega dojemanja realnosti. Takšna oseba začne živeti v svojem izmišljenem svetu.

Poleg tega televizija in kino (pa tudi vsi množični mediji nasploh) v najstnikovi psihi oblikujejo stališča in vzorce obnašanja, v skladu s katerimi se bo tak najstnik na določeno življenjsko situacijo odzval v skladu s stališči, ki jih je oblikoval skozi ogled TV oddaj in filmov.

Seveda televizija in kino jasno izstopata, tk. Za razliko od tiskanih ali elektronskih medijev je pri tovrstnih vplivih na psiho največji manipulativni učinek dosežen tudi s kombinacijo glasbe, slikovnih podob, glasu napovedovalca ali junakov filma, kar vse to bistveno poveča pomensko obremenitev. da so manipulatorji množične zavesti v zaplet položili eno ali drugačno sliko.

Drug manipulativni učinek je vpletenost gledalcev v dogajanje na ekranu.

Pride do neke vrste identifikacija gledalca z junaki filma ali TV programa. To je ena od značilnosti priljubljenosti različnih programov. Poleg tega je učinek tovrstne demonstracije zelo pomemben in temelji na mehanizmu vpliva (namernega ali nezavednega) dogajanja na ekranu na podzavest, s posebno vrsto vpletenosti arhetipov osebnega in kolektivno (množično) nezavedno.

Poleg tega se moramo spomniti takšne kategorije vpliva na psiho, kot je povezava z viri informacij. Če gledaš kateri koli program na televiziji, potem tudi če si hkrati sam, vstopiš v določeno informacijsko biopolje množic, t.j. povezati z mentalno zavestjo tistih, ki tudi gledajo isti program; tako tvorite eno samo maso, ki je podvržena mehanizmom manipulativnega vpliva, ki je neločljivo povezan z nastajanjem mase.

"Komercialni kino namerno in metodično, s hudičevo prefinjenostjo, ureja pasti za gledalca na platnu," ugotavlja K. A. Tarasov, ki kot primer navaja naslednje dejstvo: v letih 1949-1952. Ustvarjalci prve kriminalne televizijske serije "Man Against Crime" (ZDA) so od svojega vodstva prejeli naslednja navodila:

»Ugotovljeno je bilo, da je zanimanje občinstva najbolje ohraniti, če je zaplet osredotočen na umor. Zato je treba nekoga ubiti, bolje je na samem začetku, tudi če se med filmom dogajajo druge vrste kaznivih dejanj. Grožnja z nasiljem mora vedno viseti nad ostalimi junaki."

Glavni junak mora biti od vsega začetka in skozi ves film v nevarnosti.

Demonstracija nasilja v komercialnih filmih je pogosto utemeljena z dejstvom, da v finalu slike zmaga dobro. To pomeni kvalificirano branje filma. Obstaja pa še ena realnost percepcije, zlasti v adolescenci in adolescenci: družbeno pomemben je pomen, ki ga občinstvo pripisuje filmu, in ne nameni avtorja.

Obstaja pet vrst posledic dojemanja nasilja na zaslonu

Prva vrsta je katarza. Temelji na ideji, da neuspeh posameznika v vsakdanjem življenju povzroči stanje frustracije in posledično agresivno vedenje. Če se ne uresniči skozi percepcijo ustreznih junakov popularne kulture, se lahko kaže v antisocialnem vedenju

Druga vrsta posledic je oblikovanje pripravljenosti na agresivna dejanja. To se nanaša na nastavitev agresivnega vedenja, ki nastane kot posledica na eni strani vznemirjenja gledalca zaradi prizorov nasilja, na drugi pa ideje o dopustnosti nasilja v medosebnih odnosih pod vpliv prizorov, v katerih nastopa kot nekaj povsem upravičenega

Tretja vrsta je učenje z opazovanjem. To pomeni, da gledalec v procesu poistovetenja s filmskim junakom hote ali nehote asimilira določene vzorce obnašanja. Informacije, ki jih prejme z zaslona, lahko kasneje uporabi v resnični življenjski situaciji

Četrta vrsta posledic je utrjevanje stališč in vedenjskih vzorcev gledalcev

Peti tip ni toliko nasilno vedenje kot čustva - strah, tesnoba, odtujenost. Ta teorija temelji na ideji, da množični mediji, predvsem televizija, ustvarjajo nekakšno simbolno okolje, v katerega se ljudje potopijo že od otroštva. Okolje oblikuje predstave o realnosti, goji določeno sliko sveta

Iz tega sledi, da podobe nasilja vplivajo na osebno identiteto na tri načine:

1) oblikovanje pripravljenosti na agresivna dejanja kot posledica utrjevanja ali nastanka ideje o dopustnosti fizičnega nasilja v medosebnih odnosih.

2) učenje z opazovanjem. V procesu identifikacije s filmskim junakom gledalec hote ali nehote asimilira določene vzorce agresivnega vedenja. Prejete informacije se lahko kasneje uporabijo v resnični življenjski situaciji.

3) krepitev obstoječih stališč in vzorcev obnašanja gledalcev. Tako v otrokovem razvoju sodobna ekranska umetnost prispeva k oblikovanju agresivnosti kot sestavin splošne osebne identitete človeka. (KA Tarasov, 2003) Večina znanstvenikov se ne strinja o negativnem vplivu nenadzorovanega pretoka prizorov nasilja na otroško občinstvo in o potrebi po oblikovanju premišljene državne politike v zvezi z zaščito otrokovih pravic v mediji. (A. V. Fedorov, 2004).

Glede vpliva na otrokovo psiho je treba biti pozoren na dejstvo, da se pri otroku še ni izoblikovala taka struktura psihe, kot je cenzura (pregrada kritičnosti na poti informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta)..

Zato skoraj vsaka informacija s televizije določa stališča in vzorce nadaljnjega vedenja v otrokovi psihi. Ni druge poti.

To je močan manipulativni učinek televizije, ko človek morda niti ne razume pomena informacij, ki jih vidi na TV zaslonu; vsebina televizijske oddaje je lahko celo nabor smešnih zgodb s škandalozno konotacijo (ki je okrepila sugestivni učinek, saj vsakršno provociranje čustev uniči pregrado kritičnosti psihe), navzven pa, kot da je očitno negativno ni viden.

Takšna negativnost postane opazna po tem, ko najstnik začne izkazovati vedenje, ki je bilo prej modelirano kot posledica gledanja televizije.

Ko že govorimo o stališčih, moramo reči, da se takšna stališča izražajo v programiranih vzorcih vedenja.

Ob izpostavitvi ene od značilnosti instalacije, T. V. Evgenieva (2007) ugotavlja, da odnos imenujemo stanje notranje pripravljenosti posameznika, da se programirano odzove na predmete realnosti ali na informacije o njih.

Običajno je ločiti več funkcij stališča v procesu kognicije in motivacije vedenja: kognitivno (uravnava proces spoznavanja), afektivno (kanalizira čustva), evalvacijsko (predloči ocene) in vedenjsko (usmerja vedenje). Glede na podobne funkcije je T. V. Evgenieva daje primer razumevanja razlik med stališči, znan kot "Lapierrov paradoks".

Skratka, bistvo je naslednje. Leta 1934 je R. Lapierre izvedel poskus. Odločil se je za ogled številnih različnih hotelov v majhnih ameriških mestih in s seboj vzel dva kitajska študenta. Kjerkoli je družba prenočila, so jih lastniki hotelov zelo prisrčno sprejeli.

Potem ko se je Lapierre s Kitajci vrnil v bazo, je vsem lastnikom hotelov napisal pismo, v katerem je prosil, ali bi lahko prišel k njim s podjetjem, v katerem bi bili Kitajci. Skoraj vsi lastniki hotelov (93 %) so zavrnili.

V tem primeru je razvidno, da je ocenjevalni odnos do predstavnikov določene rasne skupine v situaciji, ki zahteva vedenjsko reakcijo, zamenjan z vedenjskimi odnosi lastnika hotela do naročnika.

T. V. Evgenieva (2007) ugotavlja kaotičnost ruskih medijev, ki jih vodijo ocena in privabljanje oglaševalcev, ter zgornje smernice dopolnjuje še z eno: postavitvijo pregrade.

Upoštevajte, da je takšen odnos v ravni psihoanalize in označuje dejstvo, da informacij, ki jih prejme iz zunanjega sveta, ki ne naletijo na arhetipe ali vzorce vedenja, ki so bili prej vgrajeni v podzavest, posameznikova zavest ne bo zaznala, pomeni, da je poslana v podzavest pred rokom.

Vendar ne izgine. To si je treba zapomniti. Ker vsaka informacija iz zunanjega sveta, za katero se je izkazalo, da zavest ne zazna in jo potlači v podzavest (v nezavedno), pravzaprav po preteku določenega časa začne vplivati na zavest.

Tako so stališča, vnesena v podzavest in namenjena oblikovanju ustreznih misli, želja in dejanj posameznika in množice, časovno zelo stabilna in se v nezavednem (tako osebnem kot kolektivnem) raztopijo v obliki oblikovanja ustreznih arhetipov, ključno vplivajo na življenje osebe. Opazili smo že povečano zaznavanje kakršne koli informacije s strani otrokove psihe.

Pravzaprav se vse informacije, ki jih psiha dobi v otroštvu, odlagajo v podzavest, kar pomeni, da sčasoma začnejo vplivati na zavest. Tako s pomočjo medijev manipulatorji iz gospodarstva in vlade več let programirajo zavest množic, saj odrasli živijo po stališčih, ki so jih imeli v otroštvu.

Ko govorimo o sodobnih sredstvih množičnega vpliva na občinstvo, moramo govoriti o kombinaciji oglaševanja in množičnih medijev.

Odlomek iz knjige