Bela rasa so avtohtoni prebivalci japonskih otokov. Ainu

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Zdaj obstaja razlog za domnevo, da ne samo na Japonskem, ampak tudi na ozemlju Rusije, obstaja del tega starodavnega avtohtonega ljudstva. Po preliminarnih podatkih zadnjega popisa, ki je potekal oktobra 2010, je v naši državi več kot 100 Ainov. Samo dejstvo je nenavadno, saj je do nedavnega veljalo, da Ainu živijo le na Japonskem. O tem so ugibali, toda na predvečer popisa so zaposleni na Inštitutu za etnologijo in antropologijo Ruske akademije znanosti opozorili na dejstvo, da kljub odsotnosti ruskih ljudstev na uradnem seznamu nekateri naši sodržavljani vztrajno se še naprej smatrajo za Ains in imajo za to dobre razloge.

Kot so pokazale študije, Aini ali KAMCHADALCI NIKAD niso izginili, preprosto jih dolga leta niso hoteli prepoznati. In vendar jih je Stepan Krasheninnikov, raziskovalec Sibirije in Kamčatke (18. stoletje), opisal kot Kamčadske Kurile. Samo ime "Ainu" izhaja iz njihove besede "človek" ali "vreden človek" in je povezano z vojaškimi operacijami. In po besedah enega od predstavnikov te etnične skupine v intervjuju s slavnim novinarjem M. Dolgikhom, so se Aini borili proti Japoncem 650 let. Izkazalo se je, da je to danes ostal edini narod, ki je že od antičnih časov zadrževal okupacijo, se uprl agresorju – zdaj Japoncem, ki so bili pravzaprav Korejci z morebitnim odstotkom kitajskega prebivalstva, ki so se preselili v otoke in ustanovili drugo državo.

Znanstveno je bilo ugotovljeno, da so Ainu že pred približno 7 tisoč leti naselili sever japonskega arhipelaga, Kurile in del Sahalina ter po nekaterih virih del Kamčatke in celo spodnji tok Amurja. Japonci, ki so prišli z juga, so se postopoma asimilirali in pregnali Ainu na sever otočja - na Hokaido in južne Kurile.

Največje skupine družin Ainu se zdaj nahajajo na Hokaidu.

Po mnenju strokovnjakov so na Japonskem Ainu veljali za "barbare", "divjake" in družbene izobčence. Hieroglif, ki so ga označevali Ainu, pomeni "barbar", "divjak", zdaj jih Japonci imenujejo tudi "dlakavi Ainu", za kar Ainu Japonci ne marajo.

In tukaj je politika Japoncev proti Ainu zelo dobro zasledena, saj so Aini živeli na otokih že pred Japonci in so imeli kulturo večkrat ali celo za red višjo od kulture starodavnih mongoloidnih naseljencev.

Toda tema o nenaklonjenosti Ainujev do Japoncev verjetno obstaja ne le zaradi smešnih vzdevkov, ki so jih naslovili nanje, ampak tudi zato, ker so bili Ainu, spomnim se, stoletja podvrženi genocidu in preganjanju s strani Japoncev.

Konec XIX stoletja. v Rusiji je živelo približno tisoč in pol Ainujev. Po drugi svetovni vojni so bili deloma izseljeni, deloma so se zapustili skupaj z japonskim prebivalstvom, drugi so ostali, ki so se tako rekoč vrnili iz težke in dolgotrajne službe stoletja. Ta del se je mešal z ruskim prebivalstvom Daljnega vzhoda.

Navzven so predstavniki ljudstva Ainu zelo malo podobni svojim najbližjim sosedom - Japoncem, Nivkhom in Itelmenom.

Aini so bela rasa.

Po samih Kamchadalskih Kurilih so vsa imena otokov južnega grebena dala plemena Ain, ki so nekoč naseljevala ta ozemlja. Mimogrede, napačno je misliti, da imena Kurilskih otokov, Kurilskega jezera itd. nastala zaradi vročih vrelcev ali vulkanske dejavnosti.

Samo Kurili ali Kurilci živijo tukaj in "kuru" v Ainskyju so ljudje.

Treba je opozoriti, da ta različica uničuje že tako šibko osnovo japonskih zahtevkov do naših Kurilskih otokov. Tudi če ime grebena izhaja iz naših Ains. To je bilo potrjeno med odpravo na otok. Matua. Tam je zaliv Ainu, kjer je bilo odkrito najstarejše najdišče Ainu.

Zato je po mnenju strokovnjakov zelo nenavadno reči, da Aini še nikoli niso bili na Kurilih, Sahalinu, Kamčatki, kot to počnejo Japonci zdaj, in vsem zagotavljajo, da Ainu živijo samo na Japonskem (navsezadnje arheologija govori o nasprotnem), torej oni, Japonci, se menda morate odpovedati Kurilskim otokom. To je čisto neresnično. V Rusiji so Aini - avtohtoni Beli ljudje, ki imajo neposredno pravico, da te otoke obravnavajo kot dežele svojih prednikov.

Ameriška antropologinja S. Lauryn Brace, z univerze Michigan State v reviji "Horizons of Science", št. 65, september-oktober 1989. piše: "Tipičnega Ainuja je enostavno ločiti od Japonca: ima svetlejšo kožo, gostejše lase, brado, kar je nenavadno za Mongoloide, in bolj izstopajoč nos."

Brace je preučil približno 1100 kriptov Japoncev, Ainujev in drugih etničnih skupin in ugotovil, da so privilegirani razred samurajev na Japonskem pravzaprav potomci Ainujev in ne Yayoi (Mongoloidi), predniki večine sodobnih Japoncev.

Zgodba o posestvih Ainu spominja na zgodovino višjih kast v Indiji, kjer je najvišji odstotek haploskupine Belega človeka R1a1.

Brace nadaljuje: »… to pojasnjuje, zakaj so obrazne poteze vladajočega razreda tako pogosto drugačne od tistih današnjih Japoncev. Pravi samuraji, potomci bojevnikov Ainu, so v srednjeveški Japonski pridobili tolikšen vpliv in prestiž, da so se poročili s preostalimi vladajočimi krogi in vanje prinesli kri Ainujev, medtem ko je ostalo japonsko prebivalstvo večinoma potomci Yayoijev."

Poudariti je treba tudi, da se je poleg arheoloških in drugih značilnosti jezik delno ohranil. Slovar kurilskega jezika je v "Opisu dežele Kamčatke" S. Krašeninnikova.

Na Hokaidu se narečje, ki ga govorijo Ainu, imenuje saru, v SAHALINU pa se imenuje reichishka.

Ni težko razumeti, da se ajnski jezik od japonskega jezika razlikuje tudi po skladnji, fonologiji, oblikoslovju in besedišču itd. Čeprav so bili poskusi dokazati, da imajo družinske vezi, velika večina sodobnih znanstvenikov zavrača domnevo, da odnos med jeziki presega kontaktni odnos, kar pomeni medsebojno izposojo besed v obeh jezikih. Pravzaprav noben poskus povezovanja jezika Ainu s katerim koli drugim jezikom ni bil splošno sprejet.

Načeloma je po mnenju znanega ruskega politologa in novinarja P. Aleksejeva problem Kuril mogoče rešiti politično in gospodarsko. Da bi to naredili, je treba dovoliti Ainamom (delno preseljenim na Japonsko leta 1945), da se vrnejo z Japonske v deželo svojih prednikov (vključno z njihovim prvotnim območjem - regijo Amur, Kamčatko, Sahalinom in vsemi Kurili, pri čemer so ustvarili vsaj po zgledu Japoncev (znano je, da je japonski parlament šele leta 2008 priznal Ainove kot samostojno narodno manjšino) je Rus razpršil avtonomijo "neodvisne narodne manjšine" s sodelovanjem Ainov z otokov in Ains Rusije.

Nimamo ne ljudi ne sredstev za razvoj Sahalina in Kurilov, imajo pa Aini. Aini, ki so se preselili z Japonske, lahko po mnenju strokovnjakov dajo zagon gospodarstvu ruskega Daljnega vzhoda, ravno tako, da ne samo na Kurilskih otokih, ampak tudi znotraj Rusije oblikujejo nacionalno avtonomijo in oživijo svoj klan in tradicije v deželi. svojih prednikov

Japonska, po mnenju P. Aleksejeva, bo brez dela, saj razseljeni Ainu bodo tam izginili, pri nas pa se lahko naselijo ne le na južnem delu Kurilskih otokov, temveč na celotnem njihovem prvotnem območju, na našem Daljnem vzhodu, pri čemer se odpravlja poudarek na južnih Kurilah. Ker so bili številni Ainu, deportirani na Japonsko, naši državljani, je mogoče Ainu uporabiti kot zaveznike proti Japoncem in tako obnoviti umirajoči jezik Ainu.

Aini niso bili zavezniki Japonske in nikoli ne bodo, lahko pa postanejo zavezniki Rusije. Žal pa tega starodavnega ljudstva do danes ignoriramo.

Z našo prozahodno vlado, ki za darilo hrani Čečenijo, ki je Rusijo namerno preplavila z ljudmi kavkaške narodnosti, je odprla neoviran vstop izseljencem iz Kitajske in tisti, ki jih očitno ne zanima ohranitev ljudstva Rusije, naj ne mislijo, da bodo pozorni na Ainse, tu bo pomagala le CIVILNA INICIJATIVA.

Kot ugotavlja vodilni raziskovalec Inštituta za rusko zgodovino Ruske akademije znanosti, doktor zgodovinskih znanosti, akademik K. Cherevko, je Japonska izkoriščala te otoke. V njihovem zakonu je "razvoj s trgovinsko izmenjavo". In vsi Ainu - tako osvojeni kot neosvojeni - so veljali za Japonce, so bili podvrženi svojemu cesarju. Znano pa je, da so Ainu še pred tem plačevali davke Rusiji. Res je, to je bilo nepravilne narave.

Tako je varno reči, da Kurilski otoki pripadajo Ainamu, vendar mora Rusija tako ali drugače izhajati iz mednarodnega prava. Po njej, tj. v skladu s mirovno pogodbo iz San Francisca je Japonska zapustila otoke. Za revizijo dokumentov, podpisanih leta 1951, in drugih sporazumov danes preprosto ni pravnih razlogov. Toda takšne zadeve se rešujejo samo v interesu velike politike in ponavljam, da lahko le njeni bratski ljudje, torej Mi, temu ljudstvu pomagamo od zunaj.