Kako zgraditi tempelj, če so ljudje proti?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kot veste, je glavni problem prestolnice pomanjkanje pravoslavnih cerkva. Pri nas je z vrtci vse v redu, s prevozom je vse tip top, ni zastojev in umazanije. Imamo le malo pravoslavnih cerkva. Zato je moskovska vlada v dogovoru z duhovnimi mojstri sprejela program za gradnjo več sto "modularnih templjev v hoje". Cerkveniki sanjajo, da pogled Moskovljana, kjer koli že je, nenehno počiva na pravoslavnih kapelicah.

Na vrsti je prišel okraj Perovo v Vzhodnem upravnem okrožju. Prefektura je napovedala, da namerava postaviti cerkev v bližini postaje podzemne železnice Entuziastov Shosse, poleg Vladimirskega ribnika. Hkrati je predvideno, da se del gozda poseka in ogradi ozemlje. Prebivalci Perova, ki se sprehajajo do metroja, bodo namesto običajnega gozdička na eni strani videli ograjeno kamnito vrečo.

Kaj pomeni gradnja templja na tem mestu, ni jasno. Kakšen je splošni smisel njegove konstrukcije, poleg tradicionalnih rezov in povratnih udarcev? Tempelj bo stal tik ob velikem cestnem križišču v gradnji, obkrožen z industrijskimi objekti, parkirišči, avtocestami. kdo bo šel tja? Koliko hrupa in prahu bo ta predmet dodal svoji okolici? Zakaj ne bi končno rešili nekaj bolj perečih regionalnih problemov, namesto da bi zgradili to strukturo?

Na ta vprašanja morajo po veljavni zakonodaji odgovoriti javne obravnave projekta. Prefektura in okrožna vlada morata organizirati ta zaslišanja, tako da prebivalci okrožja postavljajo svoja vprašanja in svobodno govorijo o gradnji. Obravnava je bila razpisana za 31. januar.

Državljani so se ob tovrstnih dogodkih že večkrat soočili s prirejanjem in hudimi goljufijami. Izračun oblasti je običajno preprost. Uradniki se zanašajo na brezbrižnost in nepismenost ljudi, zahvaljujoč kateri uspejo obrniti goljufiva dejanja in se pretvarjati, da je bilo vse to storjeno "na številne zahteve delovnega ljudstva".

Da bi pritegnili pozornost prebivalcev, so lokalni družbeni aktivisti skupaj z aktivisti stranke ROT FRONT po okrožju razdelili letake, v katerih pozivajo ljudi, naj pridejo na javne obravnave in izrazijo svoj protest proti gradnji templja. To ni ušlo budnemu pogledu klerikalnih nadzornikov. Ko so izvedeli za letak, so bili resno zaskrbljeni. Kirill Frolov, pravoslavni fundamentalist, ki je široko znan v ozkih krogih, je planil v histerijo glede "močvirskih aktivistov", ki "nimajo nič" s regijo. Oblasti so se začele mrzlično pripravljati na dogodek …

Obravnava je potekala 31. januarja zvečer v eni od podkrajnih šol. Med tistimi, ki so prišli na dogodek, so bili tudi aktivisti stranke ROT FRONT, ki so podprli tamkajšnje prebivalce v želji, da ustavijo razvoj parka. Prvo presenečenje je bilo že ob prijavi. Nenadoma se je izkazalo, da registracija udeležencev javnih obravnav ni bila izvedena s potnim listom, ampak preprosto z glasom. Moški je pristopil k mizi, dal svoj naslov, dekleta iz sveta pa so brez kakršnega koli preverjanja pridno zapisovala podatke. Pred enim od domačinov se je na ta način »registrirala« skupina nekaj napol pijanih kmetov, poleg tega je med njimi izstopal »starejši«, ki je vsem narekoval naslove. Dekleta so zapisala. Ko jih je domačin vprašal, ali je treba pokazati potni list, so mu odgovorili: "Kakor hočeš. Lahko pokažeš, ne moreš."

Tako javne obravnave že od vsega začetka niso imele legitimnega značaja, saj ni bilo mogoče ugotoviti, ali so bili prebivalci okraja Perovo tisti, ki so predstavljali večino v dvorani.

Ampak to še ni vse. Državljani bi morali po zakonu imeti možnost pisno izraziti svoje mnenje. Za to morajo biti pri registraciji posebni stolpci ali ločeni obrazci. Te priložnosti organizatorji tudi niso omogočili. Očitno so se vladarji počutili tako negotove, da so se odločili narediti brez pisnega izražanja volje ljudi …

V dvorani je bilo komaj več kot 50-60 ljudi. Takoj je bilo vidnih več tesno povezanih skupin. Najprej skupina pravoslavnih fanatikov okoli predstavnika Ruske pravoslavne cerkve. Drugič, skupina mladih se je zbrala v prvi vrsti. Predstavljajte si naše presenečenje, ko je eden od politično pismenih tovarišev te mlade prepoznal kot pravoslavne provokatorje, ki so v kavarni naredili senzacionalen škandal. Ja, ja, to so isti razbojniki, ki so nadlegovali državljane z arogantnimi in agresivnimi zahtevami. V strahu pred ljudskim protestom so jih duhovniki in uradniki mobilizirali na javne predstavitve. In moram reči, da je klerikalna "šestica" pridno delala … Ni treba posebej poudarjati, da ta publika ni imela nič opraviti s prebivalci Perovega.

Najprej so uradniki, ki so sedeli v predsedstvu, dežurni poročali o načrtih za razvoj. Določen "glavni specialist" je naglo vozil predstavitev s slikami na ekranu. Na obrazih birokratov se je bral dolgčas. Zdelo se je, da prirejajo dogodek za predstavo in upajo, da se ga čim prej znebijo. K temu se je mešalo slabo prikrito prezir: navsezadnje so gospodje prisiljeni izgubljati svoj čas in se puhati pred nepismeno živino …

Nato so imeli priložnost spregovoriti ljudje iz občinstva. Duhovniki so sprejeli tradicionalno taktiko. Po prejetih navodilih so budno spremljali vsako predstavo. Takoj so poskušali vzklikati sporne govore, spuščati govorca. To je bilo pogosto uspešno - navsezadnje navadni ljudje običajno nimajo izkušenj z javnim nastopanjem. Zvestim nastopom so pridno ploskali, kot da bi izkazali podporo celotnega občinstva.

Vendar se cerkvenikom ni bilo treba sprostiti. Med tamkajšnjimi prebivalci so bili tudi bolj izkušeni politični aktivisti, za katere se je izkazalo, da jih ni mogoče podrti z vzkliki ali utišati. Sledili so precej jasni in ostri govori, ki so poželi aplavz občinstva. Duhovniki so se vrveli. Zvrstili so se v eno datoteko pred mikrofonom in začeli dolgo govoriti o morali, duhovnosti in potrebi po hitri gradnji templja. Ton govorov je bil ekstatični in idiotski. Mladi privrženci pravoslavja so dobesedno lizali ROC in osebno g. Gundyaeva s svojimi grobimi jeziki. In navadni prebivalci, ki so se prebijali skozi hrup in krike, so še vedno postavljali boleča vprašanja: zakaj se gradi ta tempelj? za čigav denar? zakaj ne moremo obdržati kvadrata? Ob občutku, da situacija uhaja izpod nadzora, so pravoslavni klakerji v drugem krogu začeli hoditi do mikrofona in preprosto dolgočasiti občinstvo s klepetanjem. Pri mikrofonu se je začel pravi »vrtiljak« kot na volitvah. Hkrati so na zahteve stanovalcev, naj se predstavijo in navedejo svoje prebivališče, sramežljivo poročali, da ne živijo tukaj, ampak "imajo prijatelje na Perovem".

Situacija se je zagrevala. Prišlo je do neposrednih groženj. Neki fundamentalist z obrazom starejšega zvodnika, ki je sedel poleg predstavnika Ruske pravoslavne cerkve, je enemu od tamkajšnjih prebivalcev dejal, da bo "zdaj sem prišel 30-40 športnikov, da bi izrazili svoje mnenje in ustavili huliganstvo." Pop se je na takšne izjave svojega adepta odzval precej naklonjeno. Izpod hinavske maske pobožnosti in duhovnosti je za minuto prilezel fašistični vrč …

Vodja občinske formacije Perovo gospod Dovgopol je potegnil črto pod farso. Z modrim očesom se je zahvalil prebivalcem Perovega (komaj polovica jih je bilo v občinstvu), da so »podprli gradnjo templja«! Kot pravijo, takšni ljudje so vsi božja rosa. Vendar vesela izjava okrožnega birokrata ni mogla skriti zmede oblasti. Takega sprejema niso pričakovali.

… Veselimo se uradne objave rezultatov teh lažnih, temeljito goljufivih »javnih obravnav«. ROT FRONT skupaj z lokalnimi prebivalci razmišlja o celi vrsti možnih dejanj, od pregona goljufov do organiziranja javnih prireditev. Boj proti Gundjaevki se je pravkar začel!