Šola - tekoči trak biorobotov

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-11 06:31

Splošno sprejeto je, da šolsko izobraževanje obravnavamo kot samoumeven blagoslov, motor sodobne civilizacije. Za pritožbe o bolnih učencih, o obremenitvi in kakovosti izobraževanja je skoraj nemogoče slišati kritiko prostozidarske ideje same šole, saj je skozi njo prešlo veliko generacij …

Ministrstvo za šolstvo Ruske federacije in regionalni oddelki so se v politiki gradnje in upravljanja domačega izobraževalnega sistema začeli osredotočati na zahodne »skupnočloveške« izkušnje in predvsem na izkušnje Združenih držav. Seveda imajo veliko stvari, ki jih moramo upoštevati pri svojem delu. V zvezi s tem si analize in sklepi tega zelo "univerzalnega" modela izobraževanja, ki so jih naredili tako pristni učitelji in državljani sveta, kot sta Illich Ivan in John Taylor Gatto, zaslužijo resno preučitev.

In naredili so šolo tako, kot jim je hudič rekel.

Otrok obožuje naravo, zato je bil zaprt v štirih stenah.

Otrok rad ve, da ima njegovo delo nek pomen, zato je vse urejeno tako, da njegova dejavnost ne prinaša nobene koristi.

Ne more ostati negiben - prisiljen je bil v nepremičnost.

Rad dela z rokami in začeli so ga učiti teorije in ideje.

Rad se pogovarja – naročeno mu je bilo, naj bo tiho.

Skuša razumeti - rečeno mu je, naj se uči na pamet.

Sam bi rad iskal znanje - dano mu je že pripravljeno …

In potem so se otroci naučili tisto, česar se v drugih razmerah ne bi nikoli naučili. Naučili so se lagati in se pretvarjati. In to se je zgodilo. Kot je hudič hotel, so nekateri ljudje usahnili, postali letargični in pasivni, izgubili vsakršno zanimanje za življenje. Izgubili so srečo in zdravje. Ljubezen in prijaznost sta izginili. Misli so postale suhe in sive, duše zastarele, srca zagrenjena.

In šola, ki si jo je hudič tako pametno izmislil, je propadla.

Adolph Ferrier, švicarski pedagog

Illich Ivan "Oprostitev iz šol":

Šola je postala svetovna religija … Nacionalne države so sprejele to religijo in zagotovile univerzalni klic vseh državljanov, naj služijo učnemu načrtu, kar je dosledno vodilo do diplom, kot so starodavni rituali iniciacije in čaščenja. Vsi smo se naučili večino tega, kar vemo zunaj šole … vsak se nauči živeti zunaj šole. Naučimo se govoriti, razmišljati, radi čutimo, se igramo, preklinjamo, se ukvarjamo s politiko in delamo brez posredovanja učitelja … Sirote, idioti in sinovi učiteljev se naučijo večino tistega, kar vedo, izven posebej načrtovanega »izobraževalnega« procesa. za njih.

Poskusi, ki jih je izvedel Angel Quintero v Portoriku, kažejo, da je veliko mladostnikov, če so motivirani, opremljeni s programi in opremo, boljši od večine šolskih učiteljev pri uvajanju vrstnikov v preučevanje rastlin, zvezd in snovi, v preučevanje njihovega delovanja. in radio. *

* Ed: iz komentarjev k člankuKdo gre zjutraj v šolo …:

Tudi moji otroci in nečaki so študirali doma, vendar so delali v Nipadiju. A takrat smo se šoli praviloma odpovedali (živimo v odročni vasi). V naš dom sta prišla ravnateljica in socialna učiteljica, prepričevala. Rečemo: "No, kako bomo poslali otroke v to šolo? Na istem mestu se kregajo in preklinjajo!" Kakšno socialno. učitelj je rekel naslednji stavek: "Toliko vas je, zmorete. TO SO VSI NAŠI OTROCI." Dobro smo razmišljali in … šli v šolo. Tujih otrok ni.

Od takrat se moji otroci ne samo dobro učijo, ampak vsak od njih dela tudi kot pomočnik učitelja. Sošolcem pokaže primer, jih motivira za učenje, tako rekoč, potisne razred v hrbet, medtem ko učitelj vleče. Najstarejši sin in nečakinja to delo nadaljujeta na univerzah.

Izkazalo se je, mimogrede. VSI otroci v razredu postanejo podobni našim: umirjeni, uravnoteženi, sposobni se osredotočiti, poglobiti v predmet. Vsi so prijazni in vljudni. Dekleta so ženstvena, fantje moški. Mladi gospodje in gospe v zapuščeni podeželski šoli z razumljivim financiranjem in poučevanjem.

Če je bila ideja kolektivizma v sovjetskih časih sprevržena, to sploh ne pomeni, da jo lahko opustimo. Brez konciliarnosti bomo nehali biti Rusi.

Skaredina vasilisa

Šola naredi odtujenost pripravo na življenje tako, da izobrazbi jemlje realnost in ustvarjalnost … Šola zadržuje ljudi iz življenja, dokler ne poskrbi, da se vključijo v neko institucijo. Nova svetovna religija je industrija znanja, ki je hkrati dobavitelj opija in delovna miza za človeka vse več let življenja. Zato je osvoboditev od šol v središču vsakega gibanja za osvoboditev človeka.

Ideja o brezplačnem in tekmovalnem praktičnem učenju je za ortodoksnega pedagoga strašna upora. Šol osvobojena družba prevzema nov pristop k spontanemu (neformalnemu) izobraževanju.

V istem pogledu so stoletja stare izkušnje pedagoških inovacij in šolskih reform, ki so se izvajale v ZDA v 20. stoletju, podrobno opisane v monografiji Patricie Ahlberg Graham "America at the School Desk" ("The Higher Založba Ekonomske šole", 2011), si zasluži najbližjo študijo.). To izkušnjo je poglobljeno povzel John Taylor Gatto v knjigi in »Tovarna lutk. Izpovedi šolskega učitelja " (M., "Genesis", 2006), ki se distribuira preko interneta.

V nasprotju z množičnim učiteljem in staršem je monografija Johna Taylorja Gatta - zares velikega državljana sveta - primer pravega strokovnjaka-mislilca, ki prodira v pedagoške labirinte, ki so za absolutno večino ljudi na zemlji " za 7 pečati."

John Taylor Gatto je 26 let preživel v javnih šolah na Manhattnu. Prejel je vrsto vladnih nagrad za izjemne dosežke v izobraževanju. Leta 1991 je bil imenovan za učitelja leta v New Yorku. Trenutno dela v šoli Albany Open School in potuje po ZDA ter poziva k radikalni zamenjavi sedanjega izobraževalnega sistema.

Takole opisuje avtor glavne lekcije, ki jih družba ne razume, ki jih moderna ameriška šola uči in vzgaja nove generacije:

• Prva lekcija je lekcija o naključnosti. S takšno izobrazbo ni nič z ničemer povezano.

• Druga lekcija – glede na velikost denarnice staršev so vsi otroci razdeljeni v družbeno hierarhične skupine. V privilegiranih šolah otroci na vse druge gledajo ošabno in ošabno.

• Tretja lekcija je lekcija učenja brezbrižnosti: ko zazvoni, otroci takoj opustijo vse, kar so počeli prej, in stečejo k naslednji lekciji. Posledično se otroci nikoli ne naučijo ničesar.

• Četrta lekcija - s pomočjo številnih trikov šola dolgo in vztrajno uči otroke, da svojo voljo podredijo ukaznemu sistemu.

• Peta lekcija je lekcija o negovanju intelektualne odvisnosti. Tukaj govorimo o tem, da morajo otroci pravzaprav mehansko reproducirati tisto in samo tisto, kar so vložili vanje, ne da bi vnašali lastne ocene in ne da bi izkazovali lastno iniciativo.

• Šesta lekcija – šola uči otroke, da njihovo samopodobo določajo le mnenja drugih.

• Sedma lekcija je popoln nadzor. Otroci nimajo osebnega časa in prostora.

Kot rezultat, kot piše J. T. Gatto: "Šola je tovarna lutk, v središču samega izobraževalnega sistema je želja, da bi bili ljudje bolj omejeni, bolj ubogljivi, bolj obvladljivi."

Glede na poseben družbeni pomen posplošitev in zaključkov J. T. Gatta v zvezi z "univerzalnim" modelom izobraževanja, bom v nadaljevanju navedel najpomembnejše izmed njih:

Na razvoj izobraževanja v Združenih državah Amerike je vplivala družbena teorija, da obstaja samo ena prava pot do rasti in zorenja. To je staroegipčanska ideja, izražena kot piramida z očesom na vrhu, prikazana na hrbtni strani dolarskega bankovca. Vsaka oseba je kamen, ki ima določen položaj v piramidi. Ta teorija se je pojavila v številnih različnih oblikah, vendar na koncu izraža svetovni nazor umov, obsedenih z nadzorom nad drugimi umi, idejo dominacije in intervencionističnih strategij za ohranitev svoje prevlade …

Šele ko obstajajo orodja, s katerimi lahko zgradimo centralizirano ortodoksno strukturo, kot je piramida, obstaja resnična nevarnost, da lahko kateri koli strup zastrupi vse …

Uničili smo um in značaj naših otrok ter jim odvzeli pravico do izbire. Tudi če se najde način, da se piramida obrne na glavo, bomo za ta zločin plačevali veliko ceno še sto let, strošek pa bo izgubljen za generacije.

Koncept šole so strokovnjaki razvili kot program, katerega izvajanje omogoča državi, da ima orodje za upravljanje prebivalstva.

Šola razvija in pripelje do groteske vse negativne manifestacije, značilne za otroštvo … Čas je, da iskreno priznamo dejstvo, da obvezno šolanje uničujoče vpliva na otroke … Šola je dvanajstletna zaporna kazen, kjer so le slabe navade. so pridobljeni. Poučujem v šoli in za to prejemam nagrade. Že vem!

Kot izhod iz družbene slepe ulice, ki reproducira šolo, avtor predlaga komunalno strukturo po vzoru reimske katedrale, vklj. prehod na domače izobraževanje.

Glavni arhitekt šole biorobotov

Kdo, kdaj in s kakšnim namenom je postavil načela sodobnega izobraževalnega modela?

Znano je: temeljne kamne sodobnega »knjižno-šiadičnega« modela vzgoje otrok je že v srednjem veku razvil član tajnih društev Jan Amos Komensky, ki je svojo metodo odkrito imenoval nič drugega kot »strojna didaktika« (programiranje učenja). v sodobnem jeziku). Veliki »arhitekt« človeških duš je učitelju dodelil vlogo »didaktičnega stroja« (biorobota). Hkrati pa avtor ni dvoumno nakazal strateškega cilja tovrstnega izobraževanja. Spodaj je nekaj njegovih najbolj markantnih citatov, ki razkrivajo sveti pomen njegove vzgojne metode – oblikovanje novih generacij. Iz "napovedi" Ya. A. Komenskega "… O popravljanju človeških zadev":

»Vidiš, kje smo začeli! Posvetovali se bomo o popravljanju človeških zadev na univerzalen način, torej vseobsegajoč in po vsej državi, kot še ni bilo storjeno od začetka sveta."

Član tajnih društev je nameraval "vseobsegajoče", po vsej državi "popravljati" človeške zadeve "s pomočjo načel, ki jih je razvil, ki jih je imenoval "strojna didaktika" (to je biorobotično učenje), pa tudi "nesposobni, a izvršni," po njegovih besedah - učitelji. citiram:

»Naravnost izobraževanja je tako velika, potreba po njej je tako neločljivo povezana s človeško naravo, da se lahko proces izobraževanja s pravo umetnostjo spremeni v strojno oblikovano dejavnost, vse bo šlo v učenje tako gladko kot ura, postavljena v gibanje z utežmi; tako privlačno in prijetno, kot je privlačno in prijetno gledati na samodelujoč stroj te vrste; končno z enako zvestobo, ki jo najdemo v vsaki tako spretno izdelani napravi. Tako bomo v imenu Vsemogočnega poskušali šolam dati takšno napravo, ki bi najbolj natančno ustrezala uri, urejeno na najbolj vešč način in razkošno okrašeno z različnimi napravami …

Tudi učitelji, ki niso sposobni delati, bodo dobro poučevali po dobri metodi, saj si ne bo vsak toliko izvlekel snov in način poučevanja iz svojega uma, temveč bo po kapljicah nato v celih tokovih prelival pripravljeno. -izobraževanje je vpeljalo v misli mladih moških, poleg tega pa že pripravljeno in podatke v svojih rokah s sredstvi."

Poleg tega je avtor svojo metodo povzdignil v univerzalen pristop v celotnem izobraževalnem sistemu: »Tako razvit didaktični stroj je mogoče uporabiti za vse, kar se poučuje kjerkoli, pa naj bo to v šolah ali zunaj njih, za poučevanje v cerkvi, doma. Povsod in poleg tega z nedvoumnim uspehom."

O tem, da je veliki mason v svoji didaktiki zastavil strateški cilj, skrit za ljudstva, priča njegova smiselna formula: »Nebeško rastlino je treba obrezati, ko je še mlada, spomladi življenja in čim prej.. Le tako bomo prišli do svojega cilja, drugače – nikoli«.

Citati iz predlanskega stoletja, ko se je začelo splošno izobraževanje o didaktiki strojnega programiranja J. A. Komenskyja:

• Iz izjave izjemnega švicarskega pedagoga zgodnjega 19. stoletja G. Pestalozzija (1805): "Šola duše je razvoj otrok, ubija njihovo zdravje."

• Še sredi predlanskega stoletja je dinamiko razvoja zdravja otrok v šoli pod vplivom vsiljenega modela ti vzgoje preučeval dr. Guillaume (Avstrija). Tukaj so njegovi podatki:

Skupaj študentov 731

Ukrivljenost hrbtenice 218

Šolska golša 414

Kronični glavobol 296

Periodične krvavitve 155

Skupno bolečih primerov 1083

Opomba: avtor je posebej poudaril, da so vse naštete bolezni posledica izključno šolskega dela.

• Kakšen pa je bil zaključek avtoritativnega zdravnika tistih let dr. Lamanna, do kakšnega zaključka je tudi v tistih letih prišel dr. Lamann: »… Koliko lahko napačen učni sistem ruši živčni sistem pri otrocih. je videti v nenehno naraščajočem številu samomorov v šolski dobi … Ob popolnem upadu živčne energije nesrečne žrtve grdega učenja naredijo samomor ali pa nam vsaj pokažejo spektakel fizično in psihično popolnoma zlomljenih ljudi."

• Iz poziva nižnjenovgorodskih plemičev vladarju: "Šola vrača staršem otroke, ki so ji bili poslani zdrave - iznakažene, poševne, kratkovidne, ničesar nesposobne, ničesar ne vedo, prezgodaj ostarele."

• DI Pisarev je leta 1865 objavil članek »Šola in življenje«, v katerem sklepa: »Že dolgo … je bilo opaziti, da ima šola poseben vpliv na otroke, ki je bolj izrazit pri telesni pogojev. Ta vpliv se izraža v tem, da nekdanjo svežino, živahnost in cvetoče zdravje otrok nadomesti letargija, utrujenost in bolečina. Nekateri celo prenehajo rasti: večina izgubi nekdanjo brezskrbno veselje in izgleda nekako mračno in prestrašeno. Ta vpliv se pogosto odraža v duševnem odnosu: otroci postanejo dolgočasni, izgubijo svoj prejšnji talent in v zameno pridobijo nekakšno bolečo živčno razdražljivost - znak šibkosti. Zato se tisti, ki govorijo o degeneraciji človeške rase pod pogubnim vplivom šole, niso povsem zmotili.« (»Učitelj«, 1865, št. 9, str. 316).

• FF Erisman »V današnjem času je razširjeno prepričanje, da je obstoječa struktura šol škodljiva za zdravje« (»Možganska utrujenost učencev«, 1898).

• Veliki mislec Leo Tolstoj je primerno in natančno spregovoril o sistemu vzgoje, ki je bil vsiljen ljudem od zgoraj: v šoli se »vse višje sposobnosti – domišljija, ustvarjalnost, premislek – umaknejo nekaterim polživalskim sposobnostim, da zatrejo vse višje sposobnosti za razvoj le tistih, ki sovpadajo s šolskim stanjem strahu, napetostjo spomina in pozornosti."

• Edinstveno raziskavo je izvedel V. A. Pravdolyubov v 20. letih XX stoletja. Posledično je prišel do nedvoumnega zaključka: "Šolsko delo je nenehna muka in postopen samomor otrok."

In takšne sklepe je mogoče narediti neskončno. Končno so se pod pritiskom družbenih sil strokovnjaki z vsega sveta zbrali na 1., 2. in 3. svetovnih kongresih o šolski higieni, ki so potekali v Nürnbergu (1904), Londonu (1908), Parizu (1912). Komaj kdo, tudi današnji zdravnik, ne ve, kaj je bilo tam rečeno. O teh forumih nič ne piše niti v učbenikih iz pedagogike, niti v učbenikih o šolski higieni niti v učbenikih o zdravju otrok.

Še več, iz neznanega razloga je gradivo, objavljeno v tistih letih, najbolj relevantno za vse čase, izginilo iz skoraj vseh knjižnic sveta. To so prepričale zahteve Sveta federacije za ta material za mednarodni simpozij v Moskvi oktobra 2010.

Že v teh letih je znanost ugotovila glavno: patologija hrbtenice, kratkovidnost, bolezni srčno-žilnega sistema, duševne motnje, degradacija reproduktivne sfere, endokrina patologija in še marsikaj, pridobljeno v šolskih letih, so posledica vzgojnega modela, ki ga vsiljujejo tuji naravi otrok.

Toda vsa tragedija ni bila le v degradaciji telesnega in duševnega razvoja ter zdravja novih generacij ljudi. To je, kot smo že omenili, le »stranski produkt« suženjstva, ki se razmnožuje v šoli.

Tako Lesgaft opisuje značilnosti mladih, ki krasijo šolo v času svojega »izobraževanja«:

a) mehko udaren;

b) hudo pretepen;

c) končno zatirani.

Toda že na začetku 20. stoletja je Tarte le Vaughn opozoril:

če hočete prihodnje generacije spremeniti v bodoče sužnje, če želite, da se ljudstvo razdeli na razrede, ki so vedno v vojni med seboj: v razred zajedavcev - jedcev dobrin, ki so jih ustvarili drugi, in sužnjev - vse ostale, dajte vsaj eno generacijo znanja, ki jim in življenju ne bo nikoli koristilo.

Zakaj milijoni staršev dovolijo, da se to počne z njihovimi otroki?

Prvič, govorimo o množičnem porazu državljanov po vztrajnosti duha, ki se goji na podlagi vztrajnosti telesa, ki so jo odrasli poimenovali tako priročen koncept avtoritarne pedagogike kot »pedagoška vztrajnost«. Tista "zadostnost", iz katere zagotovo rastejo "zamračenje uma in volje", psihoodvisnost in tudi suženjstvo duha.

Drugič, govorimo o zakoreninjeni praksi razmnoževanja v verigi zaporednih generacij fantov (modernih moških) v čisto ženski pedagogiki in ženski psihologiji. V pedagogiki prevladuje ženska prilagodljivo-tolerantna psihologija strpnosti in neupiranja zlu. V njej ni prostora za razvoj poguma in trdnosti pri fantih, ki sta tako potrebna za boj proti zlu. Posebno uničujočo vlogo je tu prinesla vzgoja fantov in deklet, mešana glede na koledarsko starost. V teh razmerah so se v smislu genetske in duhovne zrelosti izkazale, da so dekleta skoraj 2 leti starejša od fantov in zato duhovno in fizično bolj razvita in močnejša. Seveda so v teh pogojih že v zgodnjih fazah razvoja dekleta začela zasedati vodstveno nišo, fantje pa so začeli prilagajati svoj razvoj svoji "podobi in podobnosti".

V znanem programu Andreja Malahova "Naj govorijo" 2. februarja 2015 je bil na prvem TV kanalu prikazan naslednji posebej izveden eksperiment. "Igralci" - mladi ljudje na natrpani ulici, spodbujajo nasilje nad dekletom. Hkrati je približno 90% mladih moških šlo mimo, ne da bi poskušali pomagati dekletu v težavah. To je grenko dejstvo o posledicah predajanja v pozabo vzgoje fantov po moških zakonih v ozadju njihove vzgoje po ženskih zakonih.

Opomba: prvi korak pri premagovanju tako destruktivne prakse za bodoče ljudi je način poučevanja in vzgoje fantov in deklet v vzporedno ločenih skupinah (razdelkih), ki smo ga predlagali pred 30 leti. In za dokončanje takšnega koraka ni potrebno nič posebnega. Potreben je osnovni preizkus takšnega modela v realni praksi več skupin (razredov), pa tudi osvoboditev mater in učiteljic ženskega egoizma in samozavesti. Naslednji korak je raven velike državne politike, ki naj bi mlade z odsluženim vojaškim rokom motivirala za vpis na univerze pedagoškega profila.

Tretjič, govorimo o globoki odtujenosti od otrok mater, ki jih je oblast na predlog zvijačev na silo vključila v »enakopravno« (razumeti enako konkurenco) poklicno delo in karierno rast z moškimi.

Četrtič, priznati dejstvo, da šola ponižuje otroke, pomeni priznati sebe kot sostorilca velikega zločina; potem morate začeti kazati voljo za zaščito otrok; pomeni, da je treba otroke odstraniti iz šol, a nihče ne ve, kaj bi z njimi doma. Ali pa je treba z vsemi sredstvi doseči prestrukturiranje obstoječih načinov izobraževanja, ki so uničujoči za razvoj in zdravje otrok v skladu z naravo otroka – zdravotvornega in zdravovarstvenega. A za to je potrebna volja, ki so jo za 10 let "znanja" življenja na "sedeži" mladi starši večinoma izgubili. Najboljši izhod iz tega labirinta je bil sprejem noja: "Udobno se počutim, ko vsega tega ne vidim - ne vem in ne morem reči ničesar o tem."

Petič, posebej izvedene študije so pokazale, da če mati otroka ni dojila ali dojila le nekaj mesecev, je praviloma njena ljubezen in pozornost do sebe, do svojega ljubljenega pogosto močnejša kot do lastnega otroka. V teh razmerah živi po načelu, ki ga je opisal A. S. Puškin: "Moja luč, ogledalo, povej mi! Ja, sporočite vso resnico: jaz sem najlepši na svetu … ". Posledično je večina sodobnih deklet in žensk obsedena s svojim videzom.

Šestič, ugotovljeno je bilo: vzgoja - vzgoja vsake generacije ljudi na "sedeži" in "brezrokosti" - je vzgoja v načinu prevlade embrionalnih parasimpatičnih stališč. To je prevlada strategije negotovosti in strahu. To je globok umik vase »ljubega sebe« v ozadju vzgoje egoistične in parazitske strategije življenja. Osebna sebičnost mladih moških in žensk torej zatira vsako zmožnost, da se združijo z drugimi starši za kolektivne pravne tožbe za zaščito otrok. Obramba po načelu, da so veliki učitelji in vzgojitelji otrok Korchak, A. S. Makarenko, B. P. in LA Nikitin, AA Katolikov in drugi: "Vsi otroci so naši in mi smo zanje odgovorni!"

Sedmi, problem množične duševne bolezni mladih staršev zaradi tuje narave razvoja ustvarjalnega uma po metodologiji poučevanja je že dolgo pereč. Zlasti, kot je ugotovil Raziskovalni inštitut za higieno in varovanje zdravja otrok in mladostnikov Znanstvenega centra za zdravje otrok Ruske akademije medicinskih znanosti, 62-83% diplomantov sodobnih šol trpi za neko obliko duševnih motenj ("neprilagoditve"), ki so jih pridobili v šoli (glej zgoraj). Nedvomno jih večina postane matere in očetje. V teh razmerah pridejo do izraza zakoni populacijske psihiatrije, ki so naslednji:

1) Bolj ko se mladi spuščajo in duhovno degradirajo, bolj v njihovih očeh raste sindrom samopomembnosti, veličine in genija, ki kompenzira duševno pomanjkljivost, kot so »sindromi« Joan of Arc, Napoleona, Aleksandra Velikega. in drugi poveljniki in vladarji usode ljudstev. Posledično je to slepa strast do samopotrjevanja in samopovzdigovanja (»zvezdnosti«). A kako se mediji s tem »poigravajo«! In malo ljudi se zaveda, da je to evolucijsko pomembna past, zaradi katere je umrlo že več kot ena civilizacija.

2) Veliki Hipokrat je v enem od svojih zapiskov identificiral najpomembnejši simptom duševne motnje: to je stanje, v katerem dokazi ne delujejo več na osebo in nobeni trdni argumenti niso veljavni.

Kaj storiti?

1) Na ravni najvišje državne oblasti:

• Sprejeti temeljni zakon: »O absolutni prednosti otrokovih pravic do družine, do moralnega, socialnega in informacijskega okolja ter do svobodnega, zdravega, moralnega, ustvarjalnega, duševnega, telesnega in večosebnega razvoja pred vsemi pravicami. odraslih."

Vse obstoječe zakone Ruske federacije je treba uskladiti s tem zakonom.

• Najvišji cilj in naloga izobraževalnega sistema je upoštevati: svoboden, ustvarjalni, moralni, poliosebni, duševni, telesni razvoj in zdravje. Glavno potrdilo o diplomi je "Spričevalo za ustvarjalni, moralni, večosebni, duševni, telesni razvoj in zdravje."

• Merila za učinkovitost zdravstvenega sistema je treba upoštevati dinamiko zdravstvenih kazalnikov v populaciji, vklj. obolevnost, obolevnost in razširjenost prebivalstva zaradi kroničnih neepidemičnih bolezni.

• Najvišja merila za ocenjevanje učinkovitosti državne in politične strukture države so:

stopnja razvoja ljudske kulture, glasbe, književnosti, moralne umetnosti;

razmnoževanje ljudi in njihovo ohranjanje:

a) razmerje sklenjenih zakonskih zvez glede na razveze;

b) reproduktivno zdravje mladih, pa tudi razvoj in zdravje novorojenčkov;

c) telesni, duševni, ustvarjalni, poliosebni in moralni razvoj ter zdravje predšolskih otrok in šolarjev;

d) trajanje zdravega in sposobnega življenja;

e) raven revščine;

znanstveni dosežki in znanstveno-tehnološki napredek itd.

2) Na ravni vsake mame, očeta, starih staršev:

Še naprej lahko naštevate potrebne ukrepe, ki jih je treba sprejeti na državni ravni za reševanje ljudi. A vsi bodo ostali le sanje in dobre želje. In ves problem ni samo v moči. Ves problem je v naši množični državljanski poziciji oziroma v njeni odsotnosti. Za kaj se gre? Mama gre k frizerju po lase. Tam pravno veljavnost pogodbenih načel o kakovosti storitve nosi ček. Toda iz neznanega razloga milijoni mater dajejo svoje otroke različnim zdravstvenim in izobraževalnim službam brez osnovne sklenitve pogodbe za to.

Tako je pri cepljenju. To se zgodi tudi ob premestitvi otrok v zavode, ki morajo po zakonu zagotavljati kakovostne izobraževalne in vzgojne storitve. Poslali so jih v predšolsko vzgojo ali v šolo z normalno hrbtenico, vidom, psiho itd. Leto pozneje je bil po uradnih podatkih moten tudi razvoj hrbtenice, psihe, vida. V tem primeru izobraževalna ustanova praviloma krivi le starše.

Zdaj si predstavljajte osnovno državljansko stališče. Pregledali ste stanje funkcionalnih sistemov telesa v zdravstvenem domu ob začetku in koncu študijskega leta. V primeru uradno priznane vzgojne patologije imajo starši pravico do sodišča. Dejstvo je, da je vzgojno-izobraževalna ustanova v skladu z veljavno zakonodajo dolžna ohranjati in izboljševati kakovost razvoja in zdravja otroka v vzgojno-izobraževalnem procesu. A da bi vodja vzgojno-izobraževalnega zavoda poskrbel za to težavo, je treba otroke tja pošiljati le na podlagi pisne pogodbe za opravljanje kakovostnih storitev. In ta sporazum je osnovni pravni akt.

VF Bazarny, "Šola ali transporter biorobotov", fragmenti