Kako se je zahodna popularna kultura vdrla v otroške misli
Kako se je zahodna popularna kultura vdrla v otroške misli

Video: Kako se je zahodna popularna kultura vdrla v otroške misli

Video: Kako se je zahodna popularna kultura vdrla v otroške misli
Video: Študijski program Arhitektura 2024, April
Anonim

Prišla je poletna sezona - čas, ko naši otroci potrebujejo lahka in lepa oblačila. Kateremu otroku ni všeč nekaj svetlega in izvirnega, morda majice z velikimi risbami, napisi? Presenetljivo je, da je med vso raznolikostjo ponudbe, predstavljene na ruskih trgih, zdaj zelo težko najti majice z besedili v ruščini in z rusko vsebino!

Zelo nepomembno vprašanje nakupa poslikane majice ob natančnejšem pregledu razkrije veliko plast težav: prevlado tujih majic, blaga, glasbe, TV programov in izpodrivanje vsega ruskega. In najpomembnejše je izpodrivanje ruske simbolike in pomena iz življenja samih Rusov!

Danes na veliki večini ruskih trgov vidimo le enega tujega. Božiček nadomešča Božička, ruski kvas - Coca-Cola, pite - hamburgerje, kislo mleko - jogurt in tako naprej. Naši otroci imajo zdaj celo okostnjake! Z lahkoto najdete majico z velikimi napisi SEX in LOVE na prsih - in to je za dekleta, stara 7-10 let! Zakaj bi to počeli?!

Tudi na ruskem blagu, ki se uspešno proizvaja v Ruski federaciji, proizvajalci postavljajo blagovne znamke in oznake (spet neruske besede!), Gravitirajo k tujim analogijam.

Prevlada tuje kulture je s prostim očesom opazna v vseh sferah domačega družbenega življenja. Na policah glasbenih trgovin namesto klasike, v kateri so še posebej močni rusko govoreči skladatelji, ogromno mesto zasedajo dela tujega "popa" ali "metala", katerih vsebina ni samo nejasna za ruskega poslušalca., a pogosto veliko slabše kakovosti kot običajne ruske pesmi.

Žal pa so mladi in otroci, ki so glavni porabniki popularne glasbe, poleg tega pa imajo intelekt, ki je bolj dovzeten za zunanje vplive, tisti, ki za vedno vsrkavajo tujo glasbeno kulturo, ki je lahko ne le dobra, ampak tudi slaba..

Toda seveda največji negativni vpliv na ruske otroke zagotavlja taka množična komunikacija, kot je televizija. Tokovi risank in programov se izlivajo na milijone občinstva, v katerem dobesedno na vsakem koraku - nasilje in denar, ideje kulta moči in bogastva. Spomnimo se najrazličnejših filmov - povsod - isto: od dobro znanega "Tom in Jerry", v katerem se otroci s pomočjo zakulisnega občinstva zagotovo nasmejijo, kako se junaki nenehno spletkarijo drug drugega in se mrmrajo z improviziranimi predmeti, do "Scrooge McDucka", katerega glavni pozitivni lik je raca, podobna stricu Samu, njegova glavna zasluga pa je kopičenje in množenje kupa zlata, ki ga je skrbno hrani v kleti.

Upoštevajte, da v resničnem življenju celo eden od udarcev, zadanih Jerryju Tomu ali obratno, na primer z lopatico po glavi, grozi s hudo poškodbo in drugimi resnimi posledicami ter kultom "zlatega teleta" (stric Scrooge) vodi v delitev ljudi na »bogate« (vredne) in revne (nevredne) ter v kult brezbrižnega potrošništva. Medtem so umigi otrok v Rusiji vsakodnevno izpostavljeni tem uničujočim vplivom.

Kje so lepe ruske pravljice, ki so namesto individualizma, pravice močnih, koristoljubja, oznanjale konciliarnost, pravičnost, nesebičnost, dobroto? Prepogosto jih izpodrivajo pisani končni izdelki z Zahoda. Toda to ni naše, ampak pravljice "Morozko", "Ivan Tsarevich", "Marija obrtnica", "Ruslan in Ljudmila" in mnoge, mnoge druge, ki vplivajo in razvijajo najbolj subtilno in hkrati določajo celotno prihodnji način življenja, strune ruske duše otrok nikakor ni primerljiv s kakšnimi "Družino Addams" ali "Simpsonovi", ki otroke usmerjajo v družbene in marketinške klišeje in površno družbeno vedenje kot programirane potrošnike, ki iščejo pomen nadomesti zaznava "kri" ali pornografija.

"Žal, zdaj se na televiziji v družbi širi kult nasilja - otroci, tudi v risankah (večinoma ameriških), se" soočajo "z vsemi vrstami pošasti, posnemajo razbojnike iz vseh vrst" brigad". Razvijajo nekakšno imuniteto na trpljenje drugih, postanejo neusmiljeni, «izraža svoje mnenje o dogajanju televizijski gledalec M. Sibiryakov.

TV gledalec A. Bogatyrev je izvedel celotno študijo, katere rezultate je delil v članku "Kako se otrokom pere možgane." "Ameriška risanka (v jeziku otrok - risanka), le na videz se zdi zelo neškodljiva ročna dela … Če pa jo natančno pogledate, takoj začnete tu in tam opaziti" štrleča ušesa " "Ameriški način življenja".

Po njegovem mnenju »ruski ljudje, ki so zaznali tako skrito propagando natanko, da v svojem črevesju (ne da bi se vsega v celoti zavedali) svojim otrokom preprosto prepovedujejo, da bi jih gledali. Te risanke dojemajo kot "zelo zlo in ne učijo dobrega" … - Teh filmov ne gledajo, ker so vajeni sovjetskega sistema - otrokom "na TV" ne bodo pokazali slabih stvari!. Nenavadno je, da so v tej zablodi podvrženi ne le ljudje starejše generacije, ampak tudi zelo mladi - tisti, ki že poznajo in dobro čutijo pokvarjenost in podlost sodobnih medijev.

Pravilo je ravnodušen odnos staršev do tega, kar njihov otrok gleda. Šele potem ti starši doletijo zelo neprijetna odkritja, kot je: »Zakaj moj otrok odrašča tako krut in zloben? Tega ga nismo mi naučili!.. Ja, TI nisi! Učili so risanke."

Nadalje navaja nekaj skritih trenutkov, ki jih je odkril v zahodnih risankah, kot so Woody & Friends, Sailormoon, Pokemon:

"Kar takoj pade v oči, je pogosto divja brutalnost risanih likov drug do drugega in, prikazano kot junaško, ODPRTO PROTIDRUŽBNO VEDENJE risanih likov."

»V teh risankah je prikazano kot NORMALNO vedenje posameznika, ki išče zadovoljstvo s svojimi povsem osebnimi težnjami. Praviloma so težnje po izključnem vodstvu in premoči nad drugimi. Najprej - na premoč MOČI!"

"To pomeni, da lahko mirno rečemo, da ta risanka odkrito poučuje. Poučuje tekmovalno vedenje. Doseganje premoči nad drugimi in premoči na KAKŠNI NAČIN IN KAR KOLI VRSTI. Tudi najbolj idiotski."

»Junake risane akcije udarijo po glavi padajoča nakovala, popolnoma smrtonosni udarci z različnimi predmeti, a iz neznanega razloga po udarcih vedno poskočijo, kot da se ni nič zgodilo. V zvezi s tem so v Ameriki pogostejši primeri ubijanja živali s strani majhnih otrok. Ti otroci svoje hišne ljubljenčke z vso močjo pretepajo s kladivi, kosi železa in drugimi težkimi predmeti, nato pa so zelo presenečeni, zakaj njihova ljubljena mucka, sploščena v krvavo pasto, po takšnem ravnanju ne skoči in ne teče veselo k zabavaj se še naprej."

»Takih skritih idej je veliko, ki jih nakazuje celotno dogajanje risanke. In ne samo Ideja Velikega Freebieja s pripadajočo idejo večne zabave. Kot nakazujejo te risanke, so prisotna skoraj vsa osnovna (antisocialna z vidika zdrave kulture) načela ameriškega načina življenja.

V tem smislu te risanke delujejo SUGESIVNO – torej navdihujejo ideje, mimo zavesti. Takšen predlog je vedno zelo učinkovit.

Težava je v tem, da je takim risankam zelo težko najti napako v smislu sugestivnega vpliva. Praviloma VSAKA RISANKA, ki jo naredi predstavnik neke zelo specifične kulture, nosi vrsto takšnih idej, stališč in stereotipov, ki so lastni njegovi kulturi. Težava ameriških risank je, da nosijo odkrito mizantropske ideje: "Potisni tistega, ki pade", "Kdor je padel, je bil" pojeden", "Vsi ljudje so barabe" in drugi.

Nato Bogatyrev izraža razmislek o tem, kdo ima od tega koristi: »… Podjetja so ZELO ZANESIRANA za ustvarjanje močnega kulta okoli te ali one risanke. Višja kot je ocena risanke, bolj hrupni in bolj razširjen je kult okoli serije, več dobička bodo imela podjetja, ki prodajajo pripomočke in igrače, povezane s temi risankami.

In sklene: »Držite svoje otroke stran od takšnih televizijskih oddaj! Bolje je poskusiti, da jim sploh ne pokažete risank zahodnega izvora ", pri čemer bodite pozorni na temeljne razlike med takšnimi izdelki od domačih. »Bodite pozorni na glavno značilnost naših, sovjetskih risank - skoraj vse so zgrajene na zapletu interakcije med posameznikom in kolektivom, posameznikom in družbo. Še več, takšni odnosi, ko kolektiv in družba NISO sovražno okolje za posameznika, kot v ameriških risankah, ampak okolje življenja."

»V teh western risankah NIKOLI ni skupinskega junaka. Nikoli ni kolektiva. Vsi odnosi med ljudmi (ali risanimi liki, če ti liki niso ljudje) so običajno tekmovalni. Občasno, kot nekaj neobveznega, prijaznega.

Te risanke vedno prikazujejo vedenje in življenjski slog zagrizenega individualista. Poleg tega živi v sovražnem družbenem okolju. Za razliko od ruskega družbenega okolja, konkurenčna civilna družba ne more biti sovražna do katerega koli od svojih članov.

Popularna kultura kot orodje za upravljanje družbe

Vpliv popa na množično občinstvo

S katero risanko sta kapitalizem in trg prišla v Rusijo?

Priporočena: