Spontano razmišljanje o fenomenu samouresničitvenih prerokb. del III

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

V prvem in drugem delu sem obravnaval povezave med določenimi pojavi v družbi in življenju enega človeka, ki so neposredno povezani s pojavom samouresničitvenih napovedi. Zdaj pa poglejmo še nekatere druge manifestacije sil, ki so podlaga za takšne napovedi. Še naprej bom trdil po načelu "razmišljanja na glas", to je, da začnem članek, ne da bi vedel, kako se bo končal vnaprej in kaj bi moral napisati na splošno - le tok misli z majhno revizijo.

Verjetno vsi poznajo takšno šalo, da mladih specialistov ne zaposlujejo, ker nimajo delovnih izkušenj. Postavlja se naravno vprašanje: kako lahko pridobijo delovne izkušnje, če niso zaposleni? V tem primeru nimamo nič drugega kot samouresničujoč se začaran krog, ki ima enake korenine kot samouresničujoča se prerokba. Drug primer, mama reče otroku "ne približaj se vodi, dokler se ne naučiš plavati", ali na primer deklica reče: "Ne srečam tujcev". Jasno je, da to izgleda bolj kot šale, vendar imajo enak pomen.

Zdaj pa o resnih stvareh. Robert Merton, eden od popularizatorjev tega pojava, je v enem od svojih člankov (Samoizpolnitvena prerokba (Thomasov izrek)) med drugim pisal o odnosu belcev do temnopoltih, o tem, zakaj je bilo v Ameriki v sredini. prejšnjega stoletja tako, na primer, zakaj jih niso zaposlili za dobra dela in od kod izvirajo etnični in rasni predsodki. Preberite ta članek; če na kratko ponovimo eno od njenih misli (in tam jih je veliko), je bistvo naslednje. Črnci niso prejeli dovolj izobrazbe in delovnih izkušenj, a zakaj? Ker njihove sposobnosti niso bile dovolj cenjene, saj so vsi vedeli, da črnci ne znajo narediti ničesar, v čemer so bili beli močni (na primer v trgovini). Tukaj je začaran krog: ljudje nimajo dovolj izkušenj, ker jih vsi imajo za nerazvite, čeprav je ta »nerazvitost« posledica dejstva, da nima izkušenj. To ni le začaran krog, ampak tudi permutacija vzroka in posledice, o kateri sem govoril prej. Na splošno Merton trdi, da so takšni procesi neposredna posledica fenomena samouresničitvene prerokbe kot osnovnega družbenega procesa.

A odmaknimo se od stroge sociologije in poglejmo, kaj vidimo v resnici. V resnici vidimo, da obstaja izhod iz vsakega takega začaranega kroga. Neizkušeni še vedno dobijo službo, otrok kljub temu pride v vodo in se nauči plavati, deklica kljub temu najde nova poznanstva, črnci pa so postali polnopravni del zahodnega sveta. No, saj imajo takšni samostojni problemi rešitev, potem ima vsak problem samouresničujoče se prerokbe rešitev.

Da bi bralca pripeljal na misel o možni rešitvi, se bom spomnil na staro anekdoto (prepisal jo bom z interneta, objavljena je že marsikje):

Nekoč je bil Henry Kissinger radoveden:

- Kaj je shuttle diplomacija?

Kissinger je odgovoril:

- O! To je varen judovski način! S primerom pokažem, kako deluje šatlova diplomacija. Recimo, da se želite poročiti s Rockefellerjevo hčerko za preprostega fanta iz sibirske vasi.

- Ali je možno?

- Precej preprosto je. Grem v rusko vas, tam srečam zdravega fanta in vprašam:

- Se želite poročiti z ameriško judovsko žensko?

Mi je povedal:

- Zakaj za vraga?! Tukaj je dovolj naših deklet.

Povedal sem mu:

- Ampak ona je hči milijarderja Rockefellerja!

on:

- O! Potem spremeni stvari…

Potem grem v Švico na sejo uprave banke in postavim vprašanje:

- Bi radi imeli sibirskega kmečkega predsednika?

- Zakaj potrebujemo sibirskega človeka? - so presenečeni name na banki.

- Torej bo Rockefellerjev zet?

- O! No, to seveda spremeni stvari!

Potem grem domov k Rockefellerju in vprašam:

- Ali želite imeti zeta ruskega kmeta?

Mi je povedal:

- Kaj predlagaš? Naša družina je imela vedno samo financerje!

Povedal sem mu:

- Torej bo tudi predsednik uprave švicarske banke!

on:

- O! To spremeni stvari! Suzy! pridi sem. Prijatelj Kissinger ti je našel odličnega zaročenca. To je predsednik švicarske banke!

Suzy:

- Fu … Vsi ti finančniki so impotentni in mrtvi!

In sem ji rekel:

- Da! Toda ta je zajeten Sibirec!

ona:

- Ltd! To spremeni stvari!

kaj vidimo? Podana je neka napoved, ki v času predstavitve sploh ni nujno zanesljiva. Izkazalo se je, da se nekako »izposojamo«. Nato se iz te napovedi zgradi veriga dogodkov, ki vodijo do resnice prvotne napovedi – »odplačamo dolg«. Vendar pa v samem procesu tega cikla nismo samo vzeli in odplačali dolga, temveč smo prejeli tudi ugodnosti. To pomeni, da ga lahko primerjate z določenim posojilom v banki (ni važno, z obrestmi ali brez) - vzamemo ga, da opravimo posel, in ga nato vrnemo, zaključimo ta posel in dobimo želeni rezultat tako za sebe in za poplačilo dolga….

Ob spominu na stari starodavni pregovor »s klinom izbijejo klin« ali »ni trika proti lomiču, če ni drugega lomača«, je razmišljajoči bralec že spoznal, da je v metodologiji tovrstnih »zapiranj« mogoče najti ena od možnosti za obravnavo samouresničujočih se prerokb, saj imajo eno in isto sociološko korenino.

Ta koren je Thomasov izrek, ki pravi, da "Če ljudje definirajo situacije kot resnične, potem so resnične po svojih posledicah" ali, če malo preformuliramo, "definicija družbene situacije je del te situacije."

Če se torej znajdemo v začaranem krogu samouresničujoče se prerokbe, jo lahko zapustimo na enak način, kot smo vanj vstopili – pokazati moramo voljo in razveljaviti začetno napačno premiso, s katero se je vse začelo, kot da bi zavrnili. dejanja, ki smo jih storili, samo zato, ker so verjeli, da je prerokba resnična. Približno enako pravi R. Merton v zgoraj omenjenem članku:

Uporaba Thomasovega izreka tudi kaže, da je mogoče prekiniti tragični, pogosto celo začaran krog samouresničevalnih prerokb. Treba je opustiti začetno opredelitev situacije, ki sproži krožišče. In ko je prvotna domneva postavljena pod vprašaj in se uvede nova definicija situacije, kasnejši razvoj dogodkov to domnevo ovrže. In potem prepričanje preneha opredeljevati resničnost.

Lahko poskusite definirati situacijo na svoj način, začnete z drugo verigo dejanj, ki vodijo do želenega rezultata, kot da bi ustvarili svojo prerokbo v nasprotju s tisto, iz katere želimo izstopiti. Toda tukaj morate biti previdni: ustvarjanje lastne nasprotne prerokbe namesto izvirne lahko samo sproži mehanizem njene [začetne] izvedbe. zakaj? Ker ste začeli delovati, sprejemati prvotno prerokbo kot resnico, kar dokazuje že samo dejstvo boja proti njej.

Žal R. Merton ne odgovarja na številna druga pomembna vprašanja. Navsezadnje je lahko predlagana rešitev (in tudi takrat ne vedno) primerna za eno osebo. In kako prepričati skupino ljudi, ki se med seboj ne pozna, da je treba izstopiti iz začaranega kroga? Kako bi lahko razložili vlagateljem banke, da so govorice o stečaju laž in da bi, če bi vsi tekli po denar, banka res bankrotirala? Kako razložiti množici, da gre sama k temu, čemur nasprotuje?

Odgovor na ta vprašanja je treba še videti. Za zdaj moram, da bralec razume, da so takšni pojavi osnova skoraj vseh družbenih procesov, zato so ti pojavi, ki so zaprti vase, temelj nove znanosti socialnega gozdarstva.