Paradoks sistema Antona Makarenka. Predstavili so ga po vsem svetu, pri nas pa ne

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

13. marca 1888 se je v družini železniškega delavca rodil deček, ki ga bo UNESCO kasneje imenoval »eden od štirih učiteljev, ki so določali način pedagoškega mišljenja v XX. stoletju«. Fant je bil imenovan Anton, kar lahko prevedemo kot "tekmovanje". Priimek - Makarenko.

Njegova uradna biografija lahko povzroči le pošastno zehanje. Osnovna železniška šola, enoletni pedagoški tečaji, učiteljski inštitut, vodstvo kolonije za brezdomne otroke … V intervalu - neuspešni literarni eksperimenti. Poslanih je več zgodnjih romantičnih zgodb Gorky, "Bubenec revolucije" se je zvil v tanko palačinko in naložil resolucijo: "Nikoli ne boš postal pisatelj." Z drugimi besedami, dolgčas in dolgočasnost, pomnožena s tradicionalno nenaklonjenostjo učiteljem.

Ali domovina ne potrebuje?

Seveda je vse to čista neumnost. Poleg tega je nepošteno. Makarenkova biografija je sestavljena iz takšnih čudakov in paradoksov, kar je celo presenetljivo, kako uspešnica na njej še ni bila posneta. Na primer, otroštvo junaka. Antosha, ta bodoči "krotilec pankerjev", je bil krhek in kratkoviden, njegova avtoriteta med vrstniki se je merila v negativnih vrednostih: gopniki mesta Kryukov so ga pogosto premagali in iztisnili denarje v svojo korist. Mlada leta. Bodoči svetilka zagovarja diplomo na zanimivo temo: "Kriza in propad sodobne pedagogike." Zrelost je še bolj zanimiva. Anton Semjonovič tiho dela v aparatu NKVD, medtem ko ima sorodnika v tujini. Pa ne kakšen "pranečak s strani svaka", ampak brat Vitaly … Brat, mimogrede, živi v Franciji in je referenca "belogardista", saj je služil kot častnik pod poveljstvom Denikin … In sovjetski domoljub Makarenko svojemu bratu-belemu emigrantu odkrito piše: »Živim med temnimi divjaki. Tukaj je gnusoba opustošenja. Nič takega kot tvoje življenje … V Nici si - o tem lahko samo sanjaš!" In - nič hudega, brez represalije! Poleg tega - red delovnega rdečega transparenta.

Glavni paradoks je, da nihče ne more razumeti, kako se je Makarenku uspelo spopasti s temi "mladoletnimi kriminalci". In ne samo upravljati, ampak jih nekako čarobno prevzgojiti. In, hudiča, zakaj sodobni učitelji, ki bi morali biti seznanjeni z njegovimi deli, z njegovo teorijo vzgoje, ne počnejo nič takega, četudi počiš?

Odgovorov je na voljo v izobilju. Recimo, v koloniji Makarenko je bilo veliko brezdomcev iz "plemenitih" družin, ki so padle pod "cunami" revolucije in državljanske vojne: "Ti najstniki so še vedno ohranili plemenite predstave o pravičnosti, zakonitosti, časti in spoštovanju dela. Prav oni so utelešali izgubljeni raj svojega otroštva v kolonijah. In Makarenkov naivni in nemočni sistem nima nič opraviti s tem." Pravzaprav moramo priznati, da s tovrstnim izmišljanjem nima nobene zveze. Razumljiv odgovor je dal Nemec Siegfried Weitz, ki se je v Nemčiji ukvarjal s preučevanjem in implementacijo Makarenkovega sistema: »Spoznavanje njegove zapuščine v ZSSR je površno. To je vir vseh vrst nesporazumov in poenostavitev, ki preprečujejo uresničitev teorije slavnega učitelja.

Delo in kolektiv

Je smiselno. Prav tisti "tri kiti" Makarenkovega sistema - vzgoja z delom, igra in vzgoja v ekipi - so bili pri nas namišljeno popačeni. Tukaj, recimo, delo ali, kot se temu ironično reče, »delovna terapija«.

Zdi se, da lahko mnogi ponovijo za junakom Vasilij Aksjonoviz zgodbe »Zvezdna vstopnica«: »V šoli so nas učili delati. To je lekcija, zaradi katere si želiš vse razbiti." Sveta resnica. Če je "delo" taka stvar, kjer vsi žalostno lepijo škatle ali šivajo platnene rokavice, potem iz tega ne bo "izobraževanja". Mimogrede, s tem se je strinjal tudi sam Makarenko: »Te delavnice, čevljarske, šivalne in mizarske, so veljale za alfa in omega pedagoškega delovnega procesa. Zgražali so se mi. Sploh nisem razumel, za kaj so bili zasnovani. Zato sem jih po enem tednu zaprl."

Delo in že brez narekovajev je bilo v tem, da je Makarenko zaupal svojim mladoletnim kriminalcem. In tako so iz nič zgradili dve visokotehnološki tovarni – za proizvodnjo elektromehanskih instrumentov (avstrijska licenca) in znamenitih kamer FED (nemška licenca). Kolonisti so obvladali najkompleksnejše tehnologije, uspešno delali in zagotavljali visokotehnološke izdelke svojega časa. Bilo je krepko do norosti. Poskusite si predstavljati sodobno mladoletniško kolonijo, ki bi organizirala izdajanje recimo računalniških igric ali protivirusnih sistemov. Ne more biti? Toda takrat je bilo zelo enakomerno!

Enako je s kolektivizmom. Če so se Nemci, ki so preučevali in izvajali Makarenkov sistem, zanašali na delo, je bila Japoncem zelo všeč kombinacija odgovornosti in ustvarjalnosti ter vzajemne kolektivne odgovornosti. V petdesetih letih prejšnjega stoletja so tam začela v velikem številu izhajati Makarenkova dela. Za poslovne vodje. In zdaj se skoraj vsa japonska podjetja gradijo po vzorcih delovne kolonije našega učitelja.

In dvojno žaljivo je, da se prav ta Makarenkova načela zdaj vračajo k nam. V obliki »podjetniških dogodkov«, »team buildinga« in »veščin timskega dela«. V obliki »izobraževanja zaposlenega s povečanjem njegove motivacije«.

Vse to je izumil in utelešil Makarenko. Toda - v svoji državi ni preroka. Njegovih del dolgo nismo objavljali. Mimogrede, zadnji ponatis njegovih zbranih del je bil izveden - tu je sramota! - eno zahodno kozmetično podjetje. Z značilnim predgovorom: "Za blaginjo našega podjetja je naredil več kot kdorkoli drug."