Kazalo:

O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov. 3. del
O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov. 3. del

Video: O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov. 3. del

Video: O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov. 3. del
Video: ZEMLJINO VESOLJE 2024, Maj
Anonim

Iz ustvarjalne dediščine Mihaila Nikiforoviča Melnikova, poznavalca ljudskih izročil, svetilnik ljudske kulture. Leta življenja: 21. 10. - 13. 08. 98. Folklorist, etnograf, profesor, specialist za folkloro.

1. del

2. del

Nadaljujemo pogovor z Mihailom Nikiforovičem Melnikovom, strokovnjakom za ljudske tradicije vzgoje otrok

Zdaj ne morem reči o marsičem drugem in se bom osredotočil le na naslednje. To je tudi obdobje uspavanke, ko otrok že zna veliko besed. Sam že govori. Nato ga naučijo voditi dialog. Učiti "kaj je um - takšen je govor." Vedeti z govorom in razumom. Zato učijo govoriti, a še vedno pasivno, ko se babica, varuška, mama začnejo šaliti.

Kaj so šale, še posebej dialoške? »Koza, koza (mu znan), kje si bil? - Varovala je konje. Kje so konji? - Šli smo skozi vrata. In kje so vrata? - Ogenj je gorel. Kje je ogenj? - Voda je poplavljena. Kje je voda? - Biki so pili. Kje so biki? - Šli smo na travnike. In kje so travniki? - Zaraščena trava (ali rože). In kje je trava? - Moški so zaškilili. Kje so moški? - Kozolci so označeni. Kje so moški? - Odpeljali so jih v vojno … Komunikacija ni podana le neposredno, ampak tudi posredno. tiste. naučiti razmišljati široko, dialektično. In čeprav njegove izkušnje še vedno omejuje koča, ga že prek besede vodi v zunanji svet. No, in kar je najpomembneje, naučil se je, da lahko komuniciraš, se naučiš vsega, samo z dialogom.

Teh dialoških šal je veliko. Učijo se, nato pa se otroci z veseljem igrajo "damo" (verjetno poznate takšno igro?). »Gospa ti je poslala golik in metlo, sto rubljev denarja. In kaznovala je, ne nosite črno-belega, da in ne, ne reci, ne naredi ustnic kot lok … ".tiste. otroci sami vodijo aktiven dialog. Eden se zažene v besedno past - drugi se ji skuša izogniti. In to je že ogromna vadba otrokovega uma. Kar se nam zdi preprosto, a otrok si mora zapomniti vse prepovedi, to pa je že dolgotrajen spomin. Ne sme podleči čustvom, znati obvladovati čustva (vklopiti se centri volje), biti sposoben začutiti besedo na tak način, da vnaprej prepozna ulov in se ne ujame v past. Drugemu pa je treba vprašanje postaviti tako, da partnerja v igri spravi v past. Obstaja tekmovanje in to je zelo pomembna faza v duševnem razvoju otrok. Navsezadnje ne vzgajajo sužnje, ne lakeje, ampak mislece, ki bi sami lahko pridobili znanje, bi sami lahko zadovoljili svoje estetske potrebe. Če se želite igrati - organizirajte igro! Spomnim se, da je pred kratkim Komsomol ob zadnjem vdihu zavpil: »Pomagajte pri zabavi! Organizirajte svoj prosti čas!" (Za odrasle!?).

Otroci od 3. leta starosti že organizirajo svoj prosti čas. Peli in plesali so, igrali različne igre. Da, razvili so se tako, da je 95-100 odstotkov šlo v vojsko, kot polnopravni, zdravi ljudje … In vse je bilo določeno v tem obdobju …

A. N.: Hvala, Mihail Nikiforovič! Upam, da ta pogovor z vami ne bo najin zadnji. In to delo bomo nadaljevali, da bo čim več naših mladih, zlasti bodočih staršev, vedelo, kako dobro so se naši »temni in nevedni« predniki ukvarjali z vzgojo otrok …

Iz objav časopisa "Sibirskaya Zdrava", št. 3/20017

Priporočena: