Kazalo:

O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov
O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov

Video: O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov

Video: O ljudskih tradicijah vzgoje otrok. Mihail Nikiforovič Melnikov
Video: Cyberpunk 2077 (Киберпанк 2077 без цензуры) #3 Прохождение (Ультра, 2К) ► Пошёл ты, Джонни! 2024, Maj
Anonim

Živel: 10. avgusta 1921 - 13. avgust 1998 Folklorist, etnograf, profesor, specialist za folkloro. Prispeval k preučevanju razmerja ruske, ukrajinske in beloruske folklore v Sibiriji. Sodeloval je pri sestavljanju 4 zvezkov iz 60-zvezne serije "Spomeniki folklore ljudstev Sibirije in Daljnega vzhoda", član Zveze pisateljev ZSSR.

Prvi pogovor

"Baiu-baiushki, baiu!.." in do pet let

vprašanje: Mihail Nikiforovič! Poznava se približno 10 let. In spomnim se, ko smo vas povabili v klub Nadezhda - klub zdravega življenjskega sloga, nas je vaš govor na temo "Ljudske tradicije vzgoje otrok" zelo navdušil.

Evo, kar ste povedali, kako ste interpretirali ljudska izročila, je presenetilo mojo domišljijo (in zdi se mi, ne samo mojo, ampak tudi mnoge prisotne v dvorani). Ker smo živeli pod vtisom šolske in druge vzgoje. Ko nam je bobnelo, da so bili naši predniki »temni in nevedni« ljudje in da je treba otroke vzgajati v duhu modernosti, v duhu evropske civilizacije. Toda izkazalo se je, da je ljudska tradicija, njihova raven veliko višja od tistega, kar smo srečali v življenju, ko smo bili vzgojeni, ko smo že vzgajali svoje otroke. Ta okoliščina me je spodbudila, da se ponovno obrnem na vas s prošnjo, da svoje znanje s področja ljudske pedagogike ponovite za širši krog poslušalcev.

odgovor: Zadnja stvar, o kateri bi rad danes predaval. Hotel sem samo poklepetati. Ja, na žalost so nas dolga leta učili, da naši gosti predniki v primerjavi z razsvetljenimi potomci malo razumejo.

To je najgloblja zabloda. Ljudje, ki so bili široko izobraženi v vseh obdobjih, so se obrnili k ljudski modrosti. zakaj? Ker je preizkušena s tisočletnimi življenjskimi izkušnjami tega ali onega naroda. Zato ima vsak narod svoj edinstven obraz, lastno psihologijo, svoj način razmišljanja. V Rusiji so bili naši predniki, Slovani (in predniki Slovanov) kmetje. Zato je vse določala kmetijska kultura. Kmet je preživel, ko je imel veliko močnih, zdravih in inteligentnih delavcev. Vsaka družina se je trudila imeti čim več delovnih rok. Zato sta bila rojstvo in vzgoja zdravih otrok primarna naloga. In to je bilo storjeno veliko preden so se pojavili otroci.

Prihaja čas, kmalu bi se moral fant poročiti - čez eno leto, čez dve. Fant je star še komaj 15 let, mama in oče pa že iščeta nevesto, kaj pa bo? Ker pravijo, kar je seme, takšno je tudi pleme. Če je lena, če je klobasa, če je lahkoverna, potem od nje nikakor ni mogoče dobiti vrednega potomstva. Dekleta so na primer preverjali na takšni slovesnosti, kot je beljenje platna - dekleta so vzela vse, kar so spletla pozimi in spomladi, položila, pobelila. Sami so začeli voditi okrogle plese, matere snubcev pa so vohunile, kdo od njih kaj in kako počne. In kako se obnaša v okroglem plesu. Pravijo: "kar je v okroglem plesu - takšno je tudi na vrtu." Poleg tega bo po tem dekle prijel za roko. Če je roka topla in vroča, bo snaha pridna delavka …

V istem Balmanu:

  • Oče, čas je, da se poročim!
  • Dolgo sem razmišljal, a si morda že vohunil za dekletom?
  • Vohunjen!
  • koga?
  • Toda Nyurku Stoerosov …
  • Nič lepega dekleta.

In njegova mati, tj. ženinova babica:

- Tukaj me pokopajte, potem pa pošljite šibice! Ali ne veš, da njena babica nikoli ni pometla njene verande? Ne potrebujemo kurba v hiši!

Za veliko nesrečo je veljalo, da bi dekle dali v zlobno družino. Bog ne daj! To je veljalo za velik greh. Tudi v pesmih je popravljeno:

Dali mladim

Na napačno stran.

Na napačno stran

V drugačno družino

Kjer se borijo, se borijo

Razcepili so se s sekirami.

Na koncu smo pogledali, ali so v družini neveste in ženina dolgoživci (ali ne dolgoživci)? Na primer, vojni heroj zdaj živi v Ivanovki. Ni polovice lobanje, Red slave 1. stopnje, od njega pa smo posneli preko sto pesmi. Poklicali so ga iz Sausage. Tja se je vrnil po vojni. Odločil sem se, da se poročim, vohunil za nevesto in vsi moji sorodniki so vstali: "Ne! - nimajo stoletnikov. Vsi umrejo pred 40-50. Rodili boste samo otroke in takoj boste ostali vdovec. Kdo potrebuje otroke?!" In zato se ni smel poročiti. In res je umrla pred 50. letom, tistega, ki ga ni vzel. Vidite, kako daleč so gledali ven? tiste. so bili vnaprej določeni, da so bili zdravi potomci. In potem smo veliko razmišljali, kako ga dobiti.

Zdaj imamo veliko hrupa o odkritjih ameriških znanstvenikov, o "know-how" z embrionalno vzgojo. Toda embrionalno izobraževanje je bilo tudi v Rusiji. Poleg tega so poznali praktično vse temeljne motive, ki jih zdaj vodijo tisti, ki se ukvarjajo z embrionalnim izobraževanjem. Vedeli so za vpliv občutkov, razpoloženja in izkušenj matere, ki nosi plod, na njegov razvoj.

Negativna čustva depresijo plod. Zato smo se v družini vedno trudili ustvariti ugodno okolje. Bodoči materi je bilo prepovedano pretepati živino, prisegati, gledati v ogenj - negativna čustva so bila izključena.

Dobila je takšno delo, ki je najbolj razvilo tiste mišice in tiste sklepe, tiste organe, ki so vključeni v plodnost. Konec koncev, zdaj skoraj polovica žensk pri nas ne more roditi sama. Kaj so klešče med porodom?

Kaj je carski rez? Carski rez je nevaren tako za mamo kot za otroka, poleg tega pa se, ko zdravniki pomagajo, pogosto poškoduje otrokova lobanja. Od tod takšne razvade, ki jih, bog ne daj, lahko dobi vsaj eden od teh otrok. Razvija se slabost in številne druge bolezni.

In v daljni preteklosti ni bilo zdravnikov in nihče ni opravil carskega reza. To je smrt, če ženska ne more roditi. Zato so jo vselej silili do zadnjega, pred porodnimi bolečinami, da je delala nagnjeno: pomivala tla, strgala klopi, plevela na vrtu, pobirala rž ali pšenico, t.j. delajte nizko in se čim bolj upognite. To delo je razvilo tisto, kar bo bodoča mati potrebovala med porodom. Spet skrb.

Pogovor je vodil naš dopisnik A. N. Nasyrov.

Iz objav časopisa "Sibirskaya Zdrava", št. 1/20016.

Priporočena: