Meščanska znanost ali zakaj študirati v tujini?
Meščanska znanost ali zakaj študirati v tujini?

Video: Meščanska znanost ali zakaj študirati v tujini?

Video: Meščanska znanost ali zakaj študirati v tujini?
Video: Sweet Tea, Crown Royal & American Honey! Let's try it. #shorts 2024, Maj
Anonim

Prej so bile zgodbe o veselem Munchhausnu napisane in brane kot pravljice. Jutri se zdi, da jih bodo uporabili za preučevanje zakonov fizike in topniškega dela …

Nekoč me je založba prosila, da prevedem knjigo angleško govorečega avtorja, posvečeno tako zabavnemu pojavu, kot je ninja v zgodovini Japonske. Knjiga je bila temeljna, polna ilustracij, opisov vojn, citatov iz japonskih zgodovinskih kronik, z eno besedo, imela je vse. Razen nindže. Ta naslov je bil omenjen le enkrat – v samem naslovu knjige. V besedilu je bilo na dveh ali treh mestih ugotovljeno njihovo tradicionalno japonsko ime - shinobi (mimogrede, v japonščini ni zvokov "zh" in "sh", zato ni shinobija, nobenega filma "Fuji", brez sušija, brez jiu-jitsuja; v tako brenčečem, sikajočem branju so prišli v ruščino iz angleščine, a Mount Fuji - neposredno, iz japonščine). Na stotine strani je šlo izključno za vsakdanje življenje samurajev, za njihove vojaške pohode in za tiste vojaške zvijače, na katere so se podali najbolj inteligentni njihovi šoguni (vojaški voditelji). Z enakim uspehom bi lahko pisali o "ninjah v vojski Jana Žižke" ali "ninjah v pohodu Minina in Požarskega". Od takrat sem trdno prepričan, da so Japonci sami izvedeli, da so imeli nekoč nindže iz ameriških stripov in risank o istoimenskih želvah, torej pred približno tridesetimi leti.

In ravno pred kratkim sem začel brati (hvala bogu, ne prevod) drugega zgodovinskega dela, ki ga je napisalo kar pet znanstvenikov. Ne bom navajal njihovih angleških imen, toda tukaj se ta knjiga imenuje "Vojne in bitke srednjega veka 500 - 1500". Številke, kot razumete, označujejo zajeto obdobje. Spet sem bil zadovoljen s številom slik vitezov in gradov, pa tudi s tridimenzionalnimi shemami določenih bitk. Toda zgodil se mi je žalosten déjà vu …

Tako v poglavju z zanimivim naslovom "Marines of the Middle Ages", sestavljenem iz natanko dveh odstavkov, nisem našel ničesar, kar bi niti najmanj dišalo po morju, na koncu pa je bil takšen stavek, ki ne vsi razumejo, kaj je šlo: "Vendar je tu velika zasluga Viljemu Osvajalcu, zaradi katerega zmagoslavje pri Hastingsu je "vulgarna latinščina", ki so jo prinesli Francozi, oplemenitila še bolj vulgarna barbarska narečja Saško-Nemcev."

Prišel sem do poglavja "Obleganje" in … se odločil, da se usedem za ta članek. Ker sem dobesedno prebral naslednje: »V zgodnjem srednjem veku se je tako novo orožje pojavljalo le redko. Ljudje so uporabljali tisto, kar so izumili v antiki, najpogosteje pa so bile srednjeveške tehnologije celo slabše - in včasih bistveno - od tistih, ki so bile splošno sprejete v antičnem svetu, saj je na začetni stopnji, tako v vojaških zadevah kot v življenju na splošno, obstajala težnja znižati standarde skoraj v vsem."

Ali razumete, kaj piše tukaj? Tukaj je v sodobnih izrazih zapisano, da so sčasoma tehnologije postale bolj primitivne, kot da so, recimo, v drugi svetovni vojni ljudje še vedno izumili katjuše, naši pa so hiteli v Afganistan z mušketi. Tam, panimaš, srednji vek je mračn in neumen, tukaj pa - sovjetska stagnacija, splošna omamljenost itd. Poleg tega avtorji vedno pišejo z znanjem o zadevi, samozavestno, kot da bi sami leteli tja in vse videli na lastne oči.

V življenju sem skeptik in zato ne kličem ne pod zastavo Fomenka, niti tistih, ki jih ovržejo, in ne govorim o tem (čeprav drsenje v divjanje brez očitnega razloga, se strinjate, je precej čudno). In vodim jo, da se takšne knjige pišejo, tiskajo, berejo in prevajajo v ruščino na hvaljenem Zahodu. In kdo bo razmišljal s svojo glavo? Bi želeli, da bi takšni zgodovinarji poučevali zgodovino vaše otroke nekje v Oxfordu in Cambridgeu?

Toda v isti knjigi, v istem poglavju, je obravnavano drugo vprašanje - vprašanje oblegalnih struktur. Tukaj bi vam že svetoval, da svoje otroke pustite za Petrom Velikim nekam v Evropo študirati inženirske modrosti. Preberite, kaj pišejo (ki ponazarjajo genijalnost starodavnih v primerjavi s srednjeveškimi bobiji): »Med obleganjem Rodosa (305-304 pr.n.št.) je grška vojska postavila kolesne stolpe, ki so jih sprožila ogromna vrata. Višina enega od njih je dosegla 43 metrov, celo kovinske plošče pa so prekrile več nivojev z vojaki in oblegalnimi stroji na njih. Ob koncu obleganja je bilo "sproščeno" železo dovolj za izgradnjo Rodoškega kolosa v pristanišču (velika [več kot 30 metrov] figura boga sonca Heliosa).

Upam, da si lahko predstavljate, koliko je 43 metrov. Ta stavba ima 15 sodobnih nadstropij. Poleg tega je na kolesih. Še več, z ljudmi, v železu in z oblegalnim orožjem. Poleg tega se ne valja po vzletno-pristajalni stezi letališča, temveč čez hribe in blato antike. Proti obzidju trdnjave se vali ne pet metrov, pač pa očitno več, ker bi jo kdo pustil zgraditi pod obzidjem. Ste predstavili? Nočem razmišljati o tem, iz česa naj bodo izdelana kolesa in osi takšne strukture. Toda zelo jasno vidim, kakšna površina mora biti osnova takšnega stolpa, da se ne bi prevrnila tudi v času gradnje: po možnosti ne manj kot enakih 40 metrov, po možnosti več - ni protiuteži. In če ste zdaj videli vso to kepo lesa, železa in ljudi, si predstavljajte, koliko bi morala tehtati in kaj jo lahko premakne. Ali niso iz "Gospodara prstanov" zgodovinarji črpali tako izjemna dela inženirske misli? Poleg tega ste opazili, kaj je povedano na koncu? Da iz ostankov takšnega stolpa ni bilo zgrajeno nič, ampak eno od sedmih čudes sveta. Ki se je na ta top seznam uvrstil zaradi svoje »velikanske« višine – kar 30 metrov, torej skoraj za tretjino nižje od kakšnega oblegovalnega stolpa. Tako pišejo zgodovinarji in tega ne preberejo.

In najverjetneje se le pogovarjajo o tem, kar so se naučili, in ne razmišljajo. Težko je razmišljati. Tega na Oxfordu ne poučujejo. In skoraj smo se ustavili. A vseeno bi se vzdržal opiranja na tujo raven znanosti in njenega poučevanja tam. Zamujajo. Zavezanih oči. Ne prepirajo se. Tudi sami s seboj. En tovariš, splošno znan v ozkih krogih, je pravilno rekel: on je »znanstvenik«, ker so ga učili, ne pa zato, ker so ga učili.

Potem zaokrožim. Naletel sem na boleče vznemirljivo knjigo. Postala bom modrejša. Nasprotno od.

Priporočena: