Umske igre: Ali lahko izstopimo iz telesa?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kje se konča naš "jaz" in začne svet okoli nas? Zakaj čutimo, da nam naše telo pripada in da ga lahko nadzorujemo? Ali je mogoče tujek zamenjati za del sebe? Za tiste, ki se jim zdijo odgovori na ta vprašanja preprosti in očitni, bomo poskušali ponuditi razmislek.

Občutek jaza je rezultat zelo zapletene interakcije med možgani in človeškim živčnim sistemom in je odvisen od "vhoda", ki ga zagotavljajo čutila. Če možgani ali živčni sistem začnejo delovati nepravilno, se naši osebnosti zgodijo neverjetne, čeprav ne vesele stvari. Na primer, poškodba parietalnega režnja lahko povzroči motnjo, imenovano somatoparafrenija. V tem primeru pacient preneha čutiti svojo levo roko ali levo nogo kot del sebe. Morda celo čuti, da nekdo drug nadzoruje njegove lastne okončine.

Druga bolezen - enostranska prostorska agnozija - vodi v dejstvo, da pacient preprosto ignorira polovico svojega telesa, kot da preprosto ne obstaja. Ženska, ki se liči, na primer nanese puder, senčilo ali maskaro samo na eno polovico obraza, drugo pa pusti popolnoma nedotaknjeno. V drugem primeru bo oseba, ki trpi za podobno boleznijo, pojedla natanko polovico jedi s svojega krožnika in je popolnoma prepričana, da je bilo vse pojedeno. Če je krožnik obrnjen za 90 °, bolnik, kot da se ni nič zgodilo, poje drugo polovico kaše ali solate.

"jaz" in "to"

Človeštvo se že dolgo zastavlja vprašanja, kje se "jaz" konča in začne okoliški svet in ali se posameznik lahko počuti zunaj telesa.

Gumijasta roka

Vendar pa lahko igre z razumom popolnoma zdravih ljudi pripeljejo do nepričakovanih rezultatov. Obstaja neverjeten poskus, ki ga je izvedla skupina znanstvenikov z Oddelka za nevropsihologijo na Karolinškem inštitutu (Stockholm), ki jo vodi dr. Henrik Ersson. Eksperiment dokazuje tako imenovano "gumijasto iluzijo rok". Preiskovanec se usede in položi dlan na površino mize. Roka je ograjena z majhnim zaslonom, tako da je udeleženec poskusa ne vidi, vendar je na isto mizo neposredno pred njim položena gumijasta lutka človeške roke. Zdaj član raziskovalne skupine vzame čopiče v roke in začne istočasno božati roko subjekta in gumijasto lutko na istih mestih. Zgodi se majhen čudež: čez nekaj časa vizualne informacije »zamašijo« naravni občutek lastne roke. Udeleženec poskusa začne čutiti, da občutek božanja s čopičem izvira iz kosa gume.

Ljudje in železo

Kontingent subjektov za poskuse, ki so jih v zidovih Karolinške univerze izvajali Henrik Ersson, Valeria Petkova in njihovi sodelavci, je bil izbran med mladimi moškimi in ženskami, starimi približno 18 do 34 let.

Švedski raziskovalci v svojem znanstvenem članku pišejo, da sta glavno merilo izbora zdravje in "naivnost". Verjetno je to pomenilo, da lahko dekleta in mladi s prekomerno intelektualno prtljago in lastnimi predstavami o naravi in namenu eksperimentov zavestno ali nezavedno izkrivljajo rezultate eksperimentov, odgovarjajo na vprašalnike, ne le na podlagi neposrednih vtisov, ampak tudi lastnih ocen.. Zapuščanje telesa je resna zadeva, zato so vsi potencialni subjekti dali pisno soglasje za sodelovanje v poskusih.

Z drugimi besedami, človek je sposoben ne le "verjeti", da mu del telesa ne pripada, ampak tudi čutiti popolnoma "svoj" tuj predmet. Iluzija se rodi v tako imenovanem premotornem območju možganske skorje, kjer se nahajajo nevroni, ki sprejemajo tako otipne kot vizualne informacije ter integrirajo podatke iz obeh virov. Prav ta del naše »sive snovi« je v veliki meri odgovoren za občutek lastnega telesa, ki vleče mejo med »jaz« in »ne jaz«. In zdaj, kot so pokazale študije švedskih znanstvenikov, lahko pri zavajanju lastnih možganov greste še veliko dlje in ne samo, da prepoznate gumijasto roko kot "svoje", ampak tudi … se počutite zunaj svojega telesa. To jasno dokazujejo poskusi Henrika Herssona in njegove kolegice Valerie Petkove.

Prva oseba

Eden glavnih dejavnikov, ki nam omogočajo, da začutimo posedovanje lastnega telesa, je položaj oči, uprtih glede na glavo, trup in okončine, torej tisto, čemur pravimo »prvoosebni vid«. Ko se preučujemo, vedno ugotovimo, da so vsi deli našega telesa na znan način usmerjeni drug proti drugemu. Če s pomočjo dokaj preprostih trikov in prilagoditev spremeni »sliko«, ima lahko subjekt iluzijo ne le, da je v drugi točki prostora, drugačni od resnične, ampak tudi premika svoj »jaz«. Med poskusi so se njihovi udeleženci začutili v telesu druge osebe in se celo srečali s "pravim jazom" iz oči v oči ter se z njim rokovali. Ves ta čas je iluzija vztrajala.

Eden najpreprostejših poskusov, med katerim je bila opažena iluzija gibanja v drugo telo, je bil izveden z lutko. Na glavo stoječe manekenke so nadeli čelado, na katero sta bili pritrjeni dve elektronski video kameri. Telo lutke se je izkazalo v njihovem vidnem polju - tako vidimo svoje telo od prve osebe, ki rahlo nagne glavo. V tem položaju je subjekt s sklonjeno glavo naprej stal pred lutko. Nosil je video očala, na vsakem od zaslonov katerih je bila podana "slika" iz video kamer na čeladi manekenke. Izkazalo se je, da je udeleženec poskusa, ko je gledal svoje telo, videl trup manekenke, ki je nosila očala.

Nato je laboratorijski delavec vzel dve palici in začel izvajati sinhrone gibe ter narahlo božal spodnji del trebuha tako subjekta kot lutke. Za kontrolo in primerjavo je bila v nekaterih poskusih serija božanja neusklajena. Po koncu poskusa so preiskovanci morali izpolniti vprašalnik, v katerem so morali oceniti vsak od verjetnih občutkov na sedemstopenjski lestvici. Kot smo uspeli ugotoviti, so se pri sinhronem božanju začele pojavljati iluzije, pri asinhronem božanju pa so popolnoma izginile ali pa so se pojavile nepomembno. Najmočnejši občutki so bili naslednji: udeleženci poskusa so občutili dotik na telesu lutke; menili so tudi, da je maneken njihovo lastno telo. Nekateri subjekti so menili, da so njihova telesa postala plastična ali da imajo dve telesi.

Pogled od zunaj

Tema preseganja telesa je na meji medicine, psihologije in mistike.

Primere, ko se je bolnik videl kot od strani ali od zgoraj, so zabeležili zdravniki in jih avtorji knjig o "izkušnji ob smrti" pogosto navajajo kot dokaz samostojnega obstoja človeške duše in potrditev vere v posmrtno življenje. Vendar pa lahko obstajajo razlage za precedence spontanega izstopa iz telesa, ki ne presegajo znanstvenega razumevanja človeške biologije.

Eden od teh primerov je zelo zanimal švicarskega nevropsihologa Olafa Blankeja, ki je bil takrat uslužbenec bolnišnice univerze v Ženevi. Starejša ženska je povedala, da je nekega dne začutila, da lebdi nad svojim telesom in leži na bolniški postelji. V tem trenutku je bil bolnik na zdravljenju epilepsije, med katerim je bil z električnim tokom s priključeno elektrodo simuliran tako imenovani kotni vijug možganske skorje. Zanimivo je, da je kotni girus v veliki meri odgovoren za orientacijo in občutenje telesa. "Pacient ni bil niti prestrašen," je kasneje dejal Blanquet. "Pravkar je rekla, da je zapuščanje telesa zelo čuden občutek."

Ko se je začel zanimati za mehanizme, ki vežejo človeški "jaz" na telo, je Blanke na Zvezni politični šoli v Lozani (Švica) izvedel vrsto eksperimentov, na splošno podobnih poskusom Erssonove in Petkove.

V enem od teh poskusov so za hrbet subjekta postavili stereo kamero, v video očalih pa je svojo 3D sliko opazoval od zadaj. Nato se je v vidnem polju kamer pojavila plastična palica, usmerjena tik pod kamere, približno na nivoju prsi udeleženca, in začutil je, da bi zdaj lahko prišlo do dotika.. Hkrati se je druga palica res dotaknila prsi subjekta. V njem je nastala iluzija, da je njegovo telo spredaj, torej tam, kjer je vidna njegova virtualna podoba. Eksperiment je imel zelo zanimiv konec. Subjektu so izklopili očala in zavezali oči, nato pa so ga prosili, naj stopi nekaj korakov nazaj. Po tem je eksperimentator udeleženca poskusa povabil, naj se vrne na staro mesto. Vendar je bil vsakič poskus neuspešen. Subjekt je naredil več korakov, kot je bilo potrebno, in poskušal zamenjati svoj virtualni alter ego.

Strah živi v koži

V drugem poskusu je bilo odločeno, da uporabimo ne le subjektivne občutke preiskovancev, temveč tudi objektivne kazalnike, povezane s spremembami elektrokemijskih lastnosti kože, da potrdimo "preselitev" v drugo telo. Je merilo prevodnega odziva kože, ki se spremeni, ko oseba doživi strah ali nevarnost. Začetek eksperimenta je povsem sovpadal s prejšnjim, vendar je subjekt po seriji sinhronih potez v svojih video očalih videl, kako se je ob trebuhu lutke pojavil nož, ki je prerezal »kožo«. Za nadzor in primerjavo so bili v nekaterih primerih začetni udarci neusklajeni.

V drugih poskusih serije je želodec lutke "ogrozil" kovinski predmet podobne velikosti, vendar ne tako grozen - žlica. Posledično je bilo največje povečanje indeksa odziva prevodnosti kože pri subjektu opaženo ravno takrat, ko je lutka po seriji sinhronih udarcev prejela rez z nožem. Toda tudi pri asinhronem božanju je nož še vedno blestel nad žlico, kar je očitno manj prestrašilo preizkušanca, ki je mislil, da je postal lutka.

In pravzaprav, ali je za pojav iluzije tako bistveno, da subjekt razmišlja o modelu človeškega telesa skozi svoja video očala? Da, navada videti "od prve osebe" je telo, ki ima ključno vlogo pri nastanku učinka. Posebni poskusi, pri katerih je lutka zamenjana s pravokotnim predmetom, ki ni imel antropomorfnih obrisov, so pokazali, da iluzija občutka pripadnosti tujemu predmetu v tem primeru običajno ne nastane.

Vendar, nenavadno, spol v iluziji ne igra skoraj nobene vloge. V poskusih švedskih raziskovalcev je bila uporabljena manekenka, ki nedvoumno reproducira značilnosti moškega telesa. Hkrati so bili med subjekti tako ženske kot moški. Ko so lutkovnemu trebuhu grozili z nožem, je bil odziv kožne prevodnosti pri obeh spolih skoraj enak. Torej za iluzijo selitve v telo nekoga drugega ni potrebno, da je podobno vašemu. Dovolj je, da je človek.

Varljiv stisk roke

Tema izmenjave teles med dvema "jaz" je bila osnova zapletov številnih filmov in znanstvenofantastičnih romanov, vendar si je kaj takega v resnici precej težko predstavljati. Veliko lažje je človeka vsaj za nekaj časa prepričati, da je to mogoče, in to ne v kinu, ampak v znanstvenem laboratoriju.

Poskus z "telesno izmenjavo" je bil organiziran na naslednji način. Na glavo eksperimentatorja je bil nameščen blok dveh video kamer, ki je ujela resničnost, kot so jo videle znanstvenikove oči. Ravno nasprotno, v vidnem polju kamer je bil subjekt z video očali. Kot lahko uganete, je bila prvoosebna slika predvajana na video očalih, tako kot so jo zaznale oči eksperimentatorja. Hkrati se je udeleženec eksperimenta videl v očalih od približno glave do kolen. Preiskovanca so prosili, naj iztegne desno roko naprej in se roko eksperimentatorja strese. Nato sta morala eksperimentator in subjekt večkrat dve minuti stiskati in odklepati čopiče. Sprva so tresenja potekala istočasno, nato pa asinhrono.

Kasnejši intervjuji s subjektom so pokazali, da se je med poskusom pojavila močna iluzija transmigracije v tujek. Preiskovanec je začel dojemati roko eksperimentatorja kot svojo, saj je za njo videl svoje telo. Poleg tega se zdi, da je bila situacija, da so taktilni občutki, ki so se pojavili med stiskom roke, šli v možgane subjekta ravno iz roke eksperimentatorja in ne iz njegove lastne, vidne roke pred njim.

Odločeno je bilo, da se izkušnjo zaplete z uvedbo dodatnega, »nevarnega« dejavnika. V trenutku stiskanja rok je laboratorijski asistent držal nož vzdolž zapestja eksperimentatorja, nato subjekta. Seveda je bila koža zaščitena s trakovi gostega ometa, tako da v resnici ni bilo travmatičnih posledic stika s hladnim orožjem. Vendar se je pri merjenju reakcije prevodnosti kože subjekta izkazalo, da je bil ta kazalnik takrat opazno višji, nož je "ogrozil" eksperimentatorjevo zapestje. Nezemljana roka se je možganom očitno zdela "bližje telesu".

Svet iluzij

Iluzija v psihologiji se imenuje napačna, popačena razlaga možganskih signalov iz čutil. Iluzije ne smemo zamenjevati s halucinacijo, saj se halucinacija lahko pojavi brez kakršnega koli učinka na receptorje in je posledica bolečih sprememb zavesti. Iluzije pa so sposobni občutiti povsem zdravi ljudje.

Vprašanje denarja

Še eno zanimivo tipno iluzijo je mogoče enostavno prikazati s kovanci, po možnosti večjimi. En kovanec je treba rahlo segreti, na primer tako, da ga postavite pod svetlobo namizne svetilke, drugega pa hranite v hladilniku pol ure. Zdaj, če na zadnji strani roke hkrati položite hladne in tople kovance, boste dobili paradoksalen občutek: hladen kovanec je težji! Tlačni receptorji v koži so odgovorni za določanje teže. Teoretično bi morali biti brezbrižni do temperature. Vendar, kot kaže, so še vedno občutljivi na to, in to na mraz. Vendar ob stiku s hladnim predmetom tlačni receptorji v možgane pošljejo informacijo ne o nižji temperaturi, ampak o močnejšem pritisku. Natančneje, tako možgani razlagajo te informacije. Vprašanje, kaj je težje - kilogram litega železa ali kilogram puha - so vse otroške šale, a med dvema žogama enake teže bomo zagotovo začutili, da je težja tista z večjim polmerom. Povejte, kar vam je všeč, vendar naši občutki ne tako redko zavajajo možgane.

Optične iluzije poznamo že od otroštva: kdo od nas ni gledal statičnih risb, ki se nenadoma začnejo premikati, temnih madežev na presečišču popolnoma belih črt, ki ločujejo črne kvadratke drug od drugega, ali enakih dolžin, v katerih oko ne želi priznati enakost. Slušne in otipne iluzije so veliko manj znane, čeprav nekatere od njih kažejo precej nenavadne lastnosti ligamenta možgansko-živčnega sistema.

Iluzijo dveh kroglic je odkril Aristotel. Če prekrižate dva prsta, kazalec in srednji, in s konicami teh prstov zavrtite majhno stekleno kroglico, medtem ko zaprete oči, se bo zdelo, da sta dve kroglici. Približno enako se zgodi, če se eden od prekrižanih prstov dotakne konice nosu, drugi pa njegove strani. Če izberete pravi položaj prstov, hkrati pa zaprete oči, se bo pojavil občutek dveh nosov.

Še ena zanimiva taktilna iluzija je povezana z živčnimi receptorji v koži zapestja in komolca. Če dosledno izvajamo serijo lahkih tapkanj, najprej v predelu zapestja, nato v predelu komolca, nato pa se brez fizičnega vpliva čutijo izmenični sunki v predelu komolca, nato v predelu zapestja, kot je če je kdo skakal sem ter tja. To iluzijo pogosto imenujemo iluzija zajca.

Ker je gostota receptorjev, ki se odzivajo na pritisk v različnih delih telesa, različna, se pojavi zanimiv učinek konvergentnega kompasa. Če preiskovanec, ki je zaprl oči, rahlo mravljinči kožo na zunanji strani roke z ločenimi nogami kompasa in nato, počasi jih približajoč, ponovite injekcijo, potem na določeni razdalji med njima subjekt ne bo več občutite dotik dveh nog in občutite samo eno injekcijo.

Temperaturni receptorji rahlo zavedejo možgane, ko eno roko, vzeto iz posode z vročo vodo, in drugo roko, vzeto iz posode z ledeno mrzlo vodo, položimo v tretjo posodo - s toplo vodo. V tem primeru se bo eni roki zdela topla voda vroča, za drugo pa hladna. Mehanizmi taktilnih iluzij so zelo raznoliki, vendar ima spomin pogosto pomembno vlogo pri njihovem nastanku.

Zakaj človek ob dotiku nosu ali steklene krogle s prekrižanimi prsti začuti dva predmeta namesto enega? Da, saj na ta način združimo receptorje, ki se v običajnem življenju skoraj nikoli ne dotikajo istega predmeta. Posledično se predmet razcepi. V procesu odločanja možgani informacijam, ki prihajajo neposredno iz receptorjev, dodajo nekaj primarnega znanja, pridobljenega v življenju. V večini primerov to vodi v dejstvo, da se odločitve sprejemajo natančneje in hitreje, včasih pa se to lahko uporabi za zavajanje "sive snovi".

Enak mehanizem deluje v iluziji telesne izmenjave, ki sta jo uspela reproducirati Henrik Ersson in Valeria Petkova. Za pravilno orientacijo lastnega telesa v prostoru in za občutek pripadnosti lastnemu "jazu" telesa in udov ima namreč vodilno vlogo pogled nase "iz prve osebe". Z iskanjem načina, kako nadomestiti to stališče, so raziskovalci uničili na videz nezlomljivo povezavo med telesom in individualno zavestjo.

Pomembno je omeniti, da je prvoosebni pogled nase od zunaj nekaj povsem drugega kot prepoznati sebe v ogledalu, na ekranu ali na fotografiji. Bistvo je v tem, da nam življenjska izkušnja pove, da »jaz« v ogledalu ni »jaz«, se pravi, da imamo opravka s pogledom od zunaj, »iz tretje osebe«.

Za robote in teologe

Švedske raziskovalce zanima več kot le igranje s človeškim umom. Po njihovem mnenju bodo ti poskusi zelo pomembni za znanost, medicino in industrijo. Na primer, podatki, pridobljeni z "telesno izmenjavo", lahko pomagajo bolje razumeti naravo somatopsihičnih motenj, kot so omenjene na začetku tega članka, pa tudi težave z identiteto v socialni psihologiji.

Eksperimenti Švedov imajo tudi neposreden dostop do problemov, povezanih z zasnovo daljinsko vodenih robotov in sistemov navidezne resničnosti, pri katerih človek pogosto nadzoruje svoj elektronski alter ego v prvi osebi.

In končno, ni mogoče izključiti, da bodo poročila nevropsihologov iz Stockholma o tem, kako se človek s pomočjo preproste naprave počuti kot maneken, postala izhodišče razprav ideološke, morda celo verske narave. Teologi že dolgo razpravljajo o tem, kaj povezuje dušo in telo, predstavniki evropskih šol iracionalistične filozofije pa so v svojih spisih večkrat poskušali odgovoriti na vprašanje, kaj ločuje "jaz" od sveta okoli njega, kjer je tanka meja med "biti" in "imati" … Ne gre za to, da so bili končno najdeni odgovori na vprašanja teologov in filozofov, toda ponovno razmišljati o tej temi ob upoštevanju podatkov sodobne znanosti je morda zelo vredno.