Vzpon in padec trgovine s sužnji na črnomorski obali Kavkaza

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Črna točka na ugledu severozahodnega Kavkaza je še vedno kolosalna izkušnja trgovine s sužnji, ki jo tako nekateri specifični zgodovinarji kot zahodni propagandisti gojijo vlogo Kavkaza kot regije, ki je postala žrtev kolonialne agresije Rusije. Empire, obupno poskušajo pozabiti.

Poleg tega se je delo na tem propagandnem krogu začelo pred nekaj stoletji. Tradicionalno so skavti iz Britanije, Francije in tako naprej po "službi" na Kavkazu, ko so se vrnili domov, sedli pisati spomine, v katerih je beljenje podobe uporniških gorskih plemen, vpletenih v trgovino s sužnji, doseglo novo raven.

Pogosto samo dejstvo suženjstva sploh ni bilo omenjeno, skrito je bilo za nekakšnim "zaslonom" izvrstnih narodnih noš in eksotičnih tradicij, kot sta atalizem in kunachestvo.

Q Hkrati je bila za Rusko cesarstvo izkoreninjenje trgovine s sužnji nujna naloga, o čemer je pisal sam cesar Nikolaj Pavlovič - napisal je z lastno roko:

"Utrdbe, zgrajene na vzhodni obali Črnega morja, ustanovljene, da bi ustavile rope, ki so jih izvajali Čerkezi, ki živijo na drugi strani, in zlasti za uničenje njihove podle trgovine - pogajanja s sužnji."

Da ne bi bil obtožen pristranskosti, se bo avtor poskušal zanašati ne le na dela ruskih zgodovinarjev in raziskovalcev Kavkaza, temveč tudi na dela tujih avtorjev, natančneje na tisti del njih, ki ni bil tako angažiran. s strani oblasti evropskih držav in ustrezno odražala realnost.

Korenine suženjskega »posla« segajo stoletja nazaj. Nekateri zgodovinarji vidijo Bizantince (9-12 stoletja), kasneje pa Benečane in Genoveže (13-15 stoletja) kot krivca za nastanek trgovine s sužnji na Severnem Kavkazu, zlasti v Čerkeziji. Težko pa jih je neposredno imenovati kot krivce. V to zgodbo so bili denimo Bizantinci povlečeni le zaradi obstoja trgovine s sužnji v času samega obstoja cesarstva, ki je z enim od dobaviteljev živega blaga, t.j. s pirati je mimogrede vodila resne vojne. Toda Genovčani in Benečani so se že zapletli v trgovino s sužnji na državni ravni. Svojo zakonodajo so prilagodili za urejanje trga sužnjev in sprva preprosto pobirali dajatev od trgovcev.

In tu se pojavita dve naravni vprašanji: kdo je trgoval in kdo je trgoval? V čast Čerkezov je treba omeniti, da so na samem začetku beneško-genovskega obdobja v 13. stoletju sužnje na trge sužnjev dobavljali tatarski voditelji, ki so vsako leto napadali Poljsko, ruske dežele in Kavkaz. S svojo skoraj izključno pravico trgovanja v Črnem morju so evropski "podjetniki" prevažali sužnje celo v egipčanske dežele. V Egiptu so odkupili ruske in gorske sužnje in iz njih oblikovali hareme ali čete (!).

Prispevek samih Čerkezov k trgovini s sužnji je bil majhen, a je postopoma rasel. Ideja o hitrem dobičku je bila preveč mamljiva. Vojaški razred v gorski družbi, ki je živel samo z mečom in zelo ločen od sorodnih plemen, je kmalu začel tekmovati s tatarskimi trgovci. Tako je genovski etnograf in zgodovinar Giorgio Interiano v poznem 15. in zgodnjem 16. stoletju zapisal:

"Oni (fevdalci) nenadoma napadejo revne kmete in jim odvzamejo živino in lastne otroke, ki jih nato prevažajo iz enega kraja v drugega, zamenjajo ali prodajo."

Razširjena mreža kolonij v Benetkah in Genovi se je spremenila v trge za trgovino s sužnji. Trgovina je hitro stekla, sužnji pa so končali celo v Evropi. Rusi so veljali za najdražje sužnje, Čerkezi so bili cenejši, Tatari pa so zaprli cinično cenovno oceno za ljudi - tudi trgovali so z njimi, medtem ko so tatarski "poslovniki" sami.

Razmere so se hitro spreminjale. Do konca 15. stoletja so črnomorske kolonije Evropejcev zajeli Osmani, ki so postali glavni potrošnik sužnjev. Poleg tega so bili sužnji eden od temeljev gospodarstva Porte. Vsako leto je bilo na tisoče ljudi prisilno poslanih v Otomansko cesarstvo. Naravni partnerji Otomanov v tej zadevi so bili več stoletij krimski Tatari in čerkeško plemstvo. Na severozahodnem Kavkazu so Turki brez izjeme zasegli vsa pristanišča in trgovske postaje v Benetkah in Genovi.

Ločimo naslednja središča trgovine s sužnji. V Gelendžiku so potekala živahna pogajanja. Tudi samo ime "Gelendzhik" po eni od različic izvira iz turške besede Gelin, tj. nevesta, ker so bile Čerkeške ženske vroča dobrina. Pogajanja so potekala v Sukhum-kali (Sukhumi), in v Anapi, in v Tuapseju, in Yenikalu (Kerch) itd. Hkrati se zdi, da so se vedno poskušali pozabiti na tako sramoten posel. Na primer, britanski uradnik Edmond Spencer, ki je v 30. letih 19. stoletja "potoval" oziroma vohunil po Čerkeziji, je opisal Sujuk-kale kot "snežno bel grad" v slikoviti in rodovitni regiji, ki je propadla po " barbarski napad Rusov«. Ne le da je bil Sujuk majhna deželna trdnjava, nikakor pa ne »grad«, zato je gospodarstvo »rodovitne« pokrajine okoli »grada« temeljilo na trgovini s sužnji, česar se Spencer niti spomnil.

Pod gospodarskim vplivom Turkov so se zdaj na trgih sužnjev prodajali Čerkezi, Gruzijci, Kalmiki, Abazi itd.. Krim in njegova prodaja je bila izjemno donosna. Charles de Peissonnel, francoski diplomat na obali Črnega morja, v svoji razpravi o trgovini na Črnem morju v prvi polovici 18. stoletja poleg blaga, usnja, nožev in sedla omenja tudi žive dobrine:

»Trgovina s sužnji na Krimu je zelo pomembna … Čerkezi plačujejo poklon tatarskemu kanu v obliki določenega števila sužnjev, ki jih ta princ ne le pošlje v Carigrad k velikemu sultanu in uradnikom pristanišča, ampak tudi daje tudi svojemu spremstvu in tistim turškim uradnikom, ki pridejo na njegov dvor z navodili osmanskega ministrstva …

Krimski trgovci potujejo v Čerkezijo, Gruzijo, Kalmike in Abhaze, da kupijo sužnje za svoje blago in jih odpeljejo v Kaffo za prodajo. Od tam jih prevažajo v vsa mesta na Krimu. Po njih prihajajo v Kaffo trgovci iz Carigrada in drugih krajev v Anatoliji in Rumeliji (del Balkana). Kan vsako leto kupi veliko količino, ne glede na to, koliko dobi od Čerkezov; obdrži pravico izbire in ko pride serija sužnjev, nihče nima pravice kupovati, dokler se kan ne odloči."

Suženjstvo pod Turki je postalo tako razširjen posel, da je veljal celo za nekakšen družbeno-kulturni dvig. Tako so nekateri Čerkezi prodali svoje otroke Osmanom. Po prodaji so fantje pogosto odhajali v vojake, a njihovi starši so upali, da se bodo sčasoma v osmanski vojski njihovi otroci lahko prebili navzgor z bodalom. Dekleta (in Čerkeške ženske so bile zelo cenjene) so padle v harem. V tem primeru so njihovi starši upali, da bodo s svojo lepoto in spretnostjo določenega reda dosegli naklonjenost vplivnega lastnika harema. Tako so se, oprostite, trgovinske vezi okrepile in nekateri plemeniti Čerkezi so se celo preselili v Porto in si obnovili hiše na turški obali, ki so sčasoma pogosto postale veje trgovine s sužnji. Posledično so kavkaški poslovneži, ki so izkoristili spremembo vojaško-političnih razmer in drugih dejavnikov, preživeli od "poslov" tatarskih konkurentov.

Na severozahodnem Kavkazu so trgi s sužnji in sam proces običajno izgledali tako. Sužnje so odgnali na obalo Črnega morja, kjer so jih že čakali turški trgovci, ki so tedne živeli v neuglednih kamnitih polzemljah. Takoj ko je bil posel sklenjen, so kupljeno »blago« zaprli v isti polzemljani, ki je tako kot trgovec tedne čakala na konec kupčkanja. Potem ko je "podjetnik" zaposlil zadostno število sužnjev, so jih odgnali na kaiki - veslačke, redkeje jadrnice. Po začetku boja Ruskega cesarstva proti suženjstvu na teh obalah so Turki ladje skrili v ustja rek in jih včasih celo pokrili več sto metrov v notranjost.

Ilustrativen primer takšnega prikrivanja "dokazov" o trgovini s sužnji je mogoče najti v dnevnikih poročnika Nikolaja Simanovskega. V eni od pohodov generala Velyaminova leta 1837 je poročnik med izvidništvom skupaj z odredom naletel na nekaj ladij, skritih v soteski. Za boj proti trgovini s sužnji so te ladje takoj zažgali.

Začetek upada celotne dobe trgovine s sužnji je bil postavljen s podpisom Adrianopolske pogodbe leta 1829 s strani Ruskega cesarstva. Po eni strani se je zdelo neomajno »poslovanje«, ki je živelo stoletja. Torej, da bi se Turek obogatil do konca življenja, je bilo potrebnih le 5-6 uspešnih letov do obale Kavkaza. Hkrati so veliki trgovci z enim uspešnim poslom v celoti plačali izgubo 9 ladij s sužnji na krovu. Vendar je bil pogled ruskih častnikov, poveljstva in samega cesarskega sodišča na problem trgovine s sužnji nedvoumen: suženjstvo je treba na vsak način izkoreniniti.

Za Turke in čerkeško plemstvo se je izkoreninjenje suženjstva spremenilo v zlom celotne gospodarske ureditve. Konec koncev se čerkeško plemstvo ni moglo obogatiti in plačati za nakup orožja brez trgovanja s sužnji, in Čerkezi skoraj niso uporabljali sužnjev v lastnem gospodinjstvu - to je bilo glede na industrijsko zaostalost in ostre naravne razmere nedonosno. Osmani niso uporabljali le suženjskega dela, temveč tudi borbene lastnosti sužnjev, obrtne veščine in tako naprej.

Razvila se je edinstvena zgodovinska situacija. Po eni strani so čerkeška ljudstva plačala nacionalni boj Čerkezije proti Ruskemu imperiju "za svobodo in neodvisnost", deloma s prodajo v suženjstvo predstavnikov tako svojega ljudstva kot drugih, ki so jih lahko ujeli med napadi. Po drugi strani pa je bil boj ruskih čet z jamskim poslom trgovine s sužnji vojna proti neprijaznim gorskim plemenom.

Glavna, tako rekoč, udarna sila v boju proti suženjstvu je bila Črnomorska flota. Dejansko na začetku 19. stoletja na črnomorski obali Kavkaza preprosto ni bilo raziskanih cest, primernih za stalno patruljiranje. Letne odprave ob obali niso mogle rešiti problema trgovine s sužnji in si niti niso zadale takšnih ciljev. Tako se je poveljstvo odločilo, da bo problemu prerezalo samo popkovino, t.j. prekinil pretok turških financ za čerkeško plemstvo (sol se je pogosto uporabljala kot denar), orožje in drugo. A orožje je postalo tudi sama komunikacija navadnih gorjanov in Rusov.

Tako se je začela zadnja faza - upad trgovine s sužnji na kavkaški obali Črnega morja.

Že sam upad trgovine s sužnji na obali severozahodnega Kavkaza je bil glede na globino njenega prodora v vsa področja življenja dolgotrajen proces z razpadom vseh odnosov, ki so se razvijali skozi stoletja: od družinskih do trgovinskih in celo mednarodnih.. Za turške trgovce je čerkeško plemstvo, ki ni bilo sposobno plačevati kot sužnji, izgubilo pomen.

Eno od odločilnih vlog pri pretrganju cinične in nenavadno donosne verige je imela Črnomorska flota. In nasprotoval je ne le skupini otomanskih trgovcev. Pogosto so mu nasprotniki postali tudi profesionalni vohuni-provokatorji iz Evrope. Adrianopolska mirovna pogodba, ki je odobrila nove meje cesarstva, čeprav so jo vodilne države sveta formalno priznale, ni oslabila njihove želje po izgonu Rusije iz Črnega morja. Ravno nasprotno.

Od leta 1830 je Črnomorska flota začela patruljirati na obalnem ozemlju kavkaške obale Črnega morja, da bi odpravila morske komunikacije, po katerih so sužnje prevažali v pristanišče ter orožje, sol in druge stvari prevažali v Čerkezijo. Ta dejanja se pogosto imenujejo križarjenje. To bralca nehote zavaja glede dejstva, da so bile v te dogodke vpletene velike sile flote. Pravzaprav so bili na dno suženjskih ladij dovoljeni brigi, korvete in celo navadni transporti, oboroženi z več puškami.

Na samem začetku boja proti trgovini s sužnji je bil na čelu Črnomorske flote slavni admiral Aleksej Samuilovič Greig. Ta neutrudljivi pomorski poveljnik je sam igral daleč od zadnjega mesta pri samem podpisu Adrianopolske mirovne pogodbe. Navsezadnje je bil Greig tisti, ki je uspešno poveljeval floti v rusko-turški vojni 1828-29. Vendar je bil Aleksej Samuilovič preveč aktivna figura. Na primer, on je bil tisti, ki je začel prva izkopavanja Hersonesosa. Zato v času njegovega poveljevanja ni bilo rednega patruljiranja. Sporadični nadzor nad sovražno kavkaško obalo je bil omejen na nekaj mesecev na leto.

A tudi to je bilo dovolj, da so osmanski trgovci, ki so šli predaleč od lastnega pohlepa, to začutili na lastni koži. Od zdaj naprej so ladje z Osmani, ki so sanjale o neizmernih bogastvih, ki so bile prej odprto privezane podnevi, začele spoštovati vsa pravila zarote. Vsak dnevni privez je preteklost. Trgovec s sužnji se je vnaprej dogovoril s čerkeškimi partnerji, da bodo na določenem mestu prižgali signalne ognje (dogovorjeno število luči). Nadalje, v temni noči brez lune, se je otomanska ladja približala obali, raztovorila in se skrbno zakamuflirala. In samo pogajanje je bilo že v gorah, da naključna patrulja ne bi opazila spontanega trga.

A tudi ta dejanja se niso vedno upravičila. Turški trgovci zdaj preprosto, z vso željo, niso mogli pripeljati vsega živega blaga v pristanišče. Posledično se je domači trg začel polniti s sužnji, ki tudi v svojih "najboljših letih" takšnega izdelka niso posebej potrebovali. Zdaj cena sužnja ni več mogla v celoti nadomestiti tveganj in stroškov. Toda tisto, kar je živelo stoletja, ne umre čez noč. Poleg tega za mnoge ta "posel" ni bil le kriminalno obogatitev ali slaba navada, ampak način življenja, način življenja.

Leta 1832 je de facto (in od leta 1834 de jure) Greiga zamenjal legendarni osvajalec Antarktike, ki je objadral svet, ustanovni oče Novorosije in bojni admiral Mihail Petrovič Lazarev. Mihail Petrovič se je z izjemno vztrajnostjo lotil razvoja Črnomorske flote. Njegovo stališče do usposabljanja mornarjev je bilo ostro, a izjemno učinkovito: usposabljanje bi moralo potekati na morju v okolju, ki je čim bližje bojnemu. Ta položaj vznemirljivega Lazareva, ki je sovražil pisarniško delo, je bil popolnoma primeren za situacijo. Na vodnem območju je bilo dovolj morskih ciljev za našo floto.

V zvezi s trenutnimi razmerami je cesar Nikolaj Pavlovič leta 1832 uvedel številne odloke. Na uporniško ozemlje Severnega Kavkaza je bilo prepovedano dostavljati skoraj vsak tovor, vključno s tistimi, ki so bili vpleteni v trgovino s sužnji. Posledično je vsak pomorski prevoz veljal za tihotapsko ladjo, ko se je približal obali. In ker je bilo blago največkrat le plačilo za sužnje, so se ti prevozi na poti nazaj spremenili v sužnjelastniške.

Patruljiranje se je okrepilo in postalo nekakšna šola za mlade mornarje. Do leta 1832 je bila vsak teden aretirana ali potopljena vsaj ena ladja. Poleg tega, če so med sužnji našli Ruse (včasih so bili ujeti vojaki), so bili lastniki sužnjev zaprti v skladišču in so ladjo bodisi ustrelili iz topov ali pa jo preprosto zažgali. Že nekaj časa se sužnji in tihotapci, ki so na obzorju videli Andrejevo zastavo, t.j. isti ljudje so se poskušali znebiti bremena - preprosto utopiti ljudi. A poslovnežem to ni pomagalo, po temeljitem zaslišanju "na morju" je najpogosteje na plano prišla resnica.

Kmalu so se začeli drzni pristanki na kavkaški obali, od Anape do Sukhuma. Na osvojenem ozemlju, ki je sestavljalo obalo Črnega morja, so bile postavljene utrdbe. Skupne akcije čet in mornarice na kavkaški obali so bile zelo uspešne in so na nek način ustvarile celo legendarno trojico generala Nikolaja Rajevskega ter admirala Serebrjakova in Lazareva.

Zato je flota, da bi povečala učinkovitost boja proti otomanskim ladjam, pogosto začela sodelovati s peš bataljoni Tenginov, Navagincev in Linearcev. Torej, če so patruljne ladje opazile gibanje sovražnika, da bi na kopnem skrile morska plovila, se je flota obrnila k vojakom, ker ni mogla delovati v tujem elementu. Tako je nastala amfibijska skupina, ki so jo po morju dostavili na želeno mesto. Takšni pristanki so bili hitri in kratkoročni, ker njihova glavna naloga je bila sežiganje ladij kršiteljev, naloge osvoboditve sužnjev in aretacije (ali uničenja na kraju samem) trgovcev s sužnji pa so reševali glede na situacijo.

Poleti 1837 je Lazar Serebryakov sam sodeloval v eni od teh pristankov. Ruska patruljna ladja je opazila dve turški ladji, ki sta pristali 4 km od reke Džubga, a ju ni uspela pravočasno uničiti z pomorsko topništvom. Zato je skupina ladij, ki je vključevala legendarni brig "Merkur" (leta 1829 je ta ladja pridobila "nesmrtnost" in je zmagala v bitki z dvema bojnima ladjama Osmanlija), sprejela pristanek kot del enega bataljona Tengin polk. Nenaden pristanek je bil uspešen, obe turški ladji sta bili zgoreli.

Vendar niti Otomansko cesarstvo s svojim neizmernim apetitom niti Evropa, ki je sanjala o vazalnem položaju strašljivo nerazumljive vzhodne sile, zagotovo nista hotela kar tako prepustiti Severnega Kavkaza Ruskemu cesarstvu. Zato je zahodni tisk sprva kritiziral blokado kavkaške obale in razdajal tovor po morju, skoraj kot humanitarno pomoč. Kasneje pa dobave turškega in evropskega orožja sploh niso bile predstavljene kot plačilo za sužnje, ampak kot »pomoč pri osvobodilnem gibanju«. Ta informacijski "ponaredek" 19. stoletja je bil skrajno nujen, saj otomanski trgovci in zahodni "zavezniki" niso nikoli nudili zastonj pomoči, a je bilo plačilo sužnjev preveč divje za čutno filistersko uho.

Da bi Rusom čim bolj otežili pomiritev Kavkaza in likvidacijo jamskega posla trgovine s sužnji, so Porta in nekatere evropske države (Velika Britanija in Francija nasploh) začele uporabljati različne metode. Evropski "potniki" so se začeli pojavljati na ladjah s tihotapljenjem, da bi nevarnost mednarodnega škandala upočasnila gorečnost ruskih mornarjev.

Začeli so se izvajati tudi ločeni leti. Ena ladja je dostavila tihotapsko blago za plačilo živega blaga. Po hitrem razkladanju je transport s polnimi jadri odhitel iz zanj nevarnih voda. Čez nekaj časa se je ob upoštevanju vseh pogojev tajnosti drugo plovilo, ne da bi izgubljalo čas za raztovarjanje, privezalo na obalo in odpeljalo sužnje.

Še več, prej ko se je približala zmaga na Kavkazu in s tem tudi zmaga nad trgovino s sužnji, pogosteje so šli "zavezniki" uporniških Čerkezov na najbolj odkrite provokacije. Najbolj znana taka akcija je bil incident s škuno Vixen. Novembra 11-12. novembra 1836 je 20-pušni brig "Ajax", ki patruljira ob kavkaški obali pod poveljstvom Nikolaja Wulfa, prejel ukaz kontraadmirala Samuila Andreeviča Esmonta, da takoj dohitijo in ujamejo neznano škuno, ki je plula po Črni morska obala.

Kljub nevihtnemu vremenu je dva dni pozneje neznano škuno pridržala brigada Ajax v regiji Sudzhuk-Kale (zdaj Novorosijsk). Pri iskanju so odkrili sol, ki se je že od nekdaj uporabljala kot valuta pri poslih trgovcev s sužnji, naši mornarji pa so opazili tudi, da je bil del tovora nedvomno že poslan na kopno. Poleg tega je bil na krovu »tuji trgovec«, pod krinko katerega se je v ozkih krogih skrival James Bell, zelo znan provokator in vohun. Izbruhnil je ogromen mednarodni škandal, ki je skoraj postal lažni začetek za krimsko vojno.

Nedvomno je dejstvo, da se angleški »trgovec« ni le zavedal trgovine s sužnji na kavkaški obali, ampak je bil vanjo tudi vpleten. In dokaz za to ni le prisotnost tovora soli na krovu, temveč tudi uporaba uspešnih središč trgovine s sužnji v preteklosti kot krajev za raztovarjanje in sidranje ladij. Sujuk-Kale, kjer je bil Vixen priprt, nekoč ni bil le postojanka Otomanskega cesarstva, ampak tudi velik trg za sužnje. In na zemljevidu, ki ga je pozneje sestavil sam James Bell, je bil vsak tak trg označen čim bolj natančno glede na območje. Vso svojevrstno "pristaniško infrastrukturo" trgovcev s sužnji so uporabljali tudi razsvetljeni Evropejci. Vendar pa Bell v svojih spominih, čeprav v zamegljeni obliki, ni zanikal zavedanja, s kom "dela".

Vendar je bila glavna stvar, ki so jo uspeli doseči flota in čete, odvzeti donosnost jamskega posla. Ukinitev trgovine s sužnji je bila pomemben udarec za gojenje vojne Porte, Britanije in Francije v rokah gorjakov.

V zadnjem delu bomo obravnavali samo interakcijo družbene strukture Rusov in Čerkezov kot »orožje«, ki spremlja smrt trgovine s sužnji.

Izkoreninjenje trgovine s sužnji ni šlo le z mečem, ampak tudi z diplomatskimi metodami in navadno komunikacijo na enaki podlagi. Pomemben del ruskih častnikov, vključno z najvišjimi, vključno s samim Nikolajem Raevskim, je poskušal pridobiti ne le poslušnost ruskim zakonom, ampak tudi naklonjenost Čerkezov. V nasprotju z razširjenim napačnim prepričanjem, da je pomiritev severozahodnega Kavkaza potekala le s pomočjo nasilja, je bila realnost nekoliko drugačna.

Osupljiv primer, kako so bili jamski običaji, kot je trgovina s sužnji, premagani brez pomoči orožja, je vsaj dejavnost Fjodorja Filipoviča Rotha. Ta častnik, ranjen v bitki, je ohranil prijaznost značaja in povečan občutek za pravičnost. Ko je bil leta 1841 odobren za poveljnika trdnjave Anapa, je začel tako močno dejavnost na področju osvajanja src Natukhai in Shapsugov, da je kmalu začelo naraščati število Čerkezov, ki so zavrnili svoj nekdanji način življenja. Roth je imel celo idejo, da bi iz novih državljanov cesarstva ustanovil posebno čerkeško eskadrilo.

Fjodor Filippovič je pri Čerkezih uspel doseči takšno zaupanje, da so se nekateri Shapsugi namesto da bi pri reševanju različnih spornih vprašanj uporabili adat (nekakšen niz pravnih norm) obrnili na poveljnika Anape. Tako je prišlo do počasnega in izjemno bolečega prehoda na sprejemanje zakonov imperija. Prišlo je do nekaj absurdnih situacij.

Nekoč je skupina Čerkezov prišla k Rothu in ga povabila, naj gre v skupno kampanjo proti … generalu Zassu. Grigory Khristoforovich Zass je bil nezadržen in bojevit častnik, ki niti za minuto ni delil miroljubnega duha takih osebnosti, kot sta Roth ali Raevsky. Nasprotno, Zassu je uspelo Čerkezom pred lastno postavo vzbuditi takšno strahospoštovanje, da so imeli generala za hudiča in z njim prestrašili neposlušne otroke. Takole opisuje to situacijo v svojih spominih Nikolaj Ivanovič Lorer, udeleženec Velyaminovih pohodov, degradirani major, decembrist in podčastnik na Kavkazu:

"General Zass se mi je zdel grozen in nehote sem ga primerjal z anapskim poveljnikom Rotom, ki se drži popolnoma grdega sistema in poskuša gorjane nase vezati z ljubeznijo,človeško ravnanje in jih zapeljuje s koristmi in dobički trgovine kot najbolj zanesljiv način, da divjakom pokaže prednosti zbliževanja z bolj izobraženim ljudstvom – Rusi. Takrat vsaj Zass ni dosegel svojega cilja in gorjaci so ga tako sovražili, ali bolje rečeno, bali so se, da so poslali poslance k Rothu, da bi ga prosili, naj jim pomaga s topovi in kozaki, ga proti Zassu … Takega naivnega predloga po naši presoji in popolnoma logičnega, po konceptih svobodnih gorjanov, seveda ni bilo mogoče izpolniti."

Tako ali drugače, a tudi takšno nasprotje v pristopu k pacifikaciji Kavkaza je opravilo svoje. Vse več Čerkezov se je začelo naseljevati bližje velikim utrdbam, Anapi ali Novorosijsku, kjer so obdelovali zemljo in se ukvarjali z menjalnico.

Tako je odnos med Rusi in Čerkezi samimi postal orožje (in ne samo proti suženjstvu). Sčasoma so gorjani začeli opažati, da njihovo plemstvo gleda na Porto, ki se bogati z delom svojih sohlapcev, veliko bolj pozorno kot na prebivalstvo lastnih vasi. Hkrati so mnogi ruski vojaški voditelji in častniki spodbujali čerkeško trgovino, jim niso nalagali pretiranih davkov in niso pokazali nobene arogancije. Poleg tega so bili gorjani, ki so živeli v miru in harmoniji, pod določenimi pogoji celo začasno oproščeni vseh davkov, tako kot ruski naseljenci.

Čerkeško plemstvo je skušalo zatreti naravno komunikacijo preprostega ljudstva, ki so ga spodbujali Osmani, okrepilo fevdalni zatiranje, pogosto izvajalo kaznovalne ekspedicije in na vse mogoče načine odobravalo trgovino s sužnji. Na primer, v objavljenem gradivu Urada za črnomorsko kordonsko črto lahko najdete zgodbo, napisano po besedah 14-letnega sina Abadzekha tfokotla (predstavnika svobodnega kmetstva, ki je bilo nenehno pod težka vladavina plemstva):

»Družino, v kateri sem živel, so izropali, zasužnjili in prodali v druge roke. Kupil me je Turek, ki živi na reki Šebš. Z njim sem živel kot suženj približno eno leto. Končno me je njegovo nečloveško ravnanje z mano prisililo, da sem stekel k Rusom in zaprosil za zaščito."

In to ni edini dokaz. Beg Čerkezov pred lastnimi voditelji, ki so tako tesno povezani s Turki, če ne množičen, pa pomemben - zagotovo. Hkrati je bil tako pomemben, da so se iz Čerkezov, ki so bežali pred tiraniji gorske aristokracije, pozneje oblikovale velike dinastije, ki so pustile opazen pečat v zgodovini Rusije. Bežale so tako dekleta kot fantje, bežale so cele družine in celo plemiške čerkeške družine v strahu pred pohlepom in močjo sorodnih sosedov, ki so po ustaljenem izročilu, potem ko so izropali premagane, preživele prodali v suženjstvo.

Takole opisuje poročnik Nikolaj Vasiljevič Simanovsky (bo končal službo s činom generalpodpolkovnika), častnik odprave Velyaminov leta 1837, opisuje prehod na stran Rusov cele družine Čerkezov, utrujenih od neskončne vojne od vseh proti vsem:

»Gledalec bi se verjetno vprašal, kje in zakaj policisti tečejo tako blizu verige in tudi za verigo z vseh strani, kakšna radovednost jih pritegne. Sam sem tekel kot nor. Vračal se je linijski bataljon in tekli smo naproti, da bi videli Čerkeško, z eno besedo, da bi videli žensko, to je ljubko bitje, ki ga nismo videli več kot 2 meseca. Nismo se prevarali: na vozu so peljali starca in starko, očeta in mati pritečenega Čerkeza, njegovo mlado ženo in otroka. Ima ljubke oči, vendar ni rjavolaska - ima svetlo rjave lase, je bela in bleda, morda zaradi nepoznavanja svoje prihodnje usode, a je tudi očitno, da je zelo izčrpana; je zelo sladka in je ne morete dati več kot 18 let. Spremljali smo jo vse do štaba, pri čemer smo celo pozabili, da je že 12. ura (čas kosila); njen mož je jezdil na konju v Poltininovem spremstvu, medtem ko so drugi Čerkezi iz našega odreda šibali pred njo in streljali na papir."

Včasih je le del družine šel na beg. Vzrok za beg so postali konflikti znotraj družine. Ko se je torej čerkeška družina odločila prodati svoje sinove ali hčere v suženjstvo v Turčijo, so slednje pogosto odhitele z doma. Še posebej so bile cenjene pismene Čerkeške žene, ki so se prav dobro zavedale svojih možnosti. Tako se je povečalo število mešanih porok kozakov in pobeglih Čerkežank.

Takšni ubežniki so se po navodilih Ruskega cesarstva naselili na določenih območjih ravnice Kuban. Hkrati so čerkeška naselja ob upoštevanju zakonov cesarstva, vključno s prepovedjo suženjstva, uživala določeno stopnjo samouprave, tk. ruske oblasti se niso vmešavale v notranje zadeve takšnih naselij. Seveda ni šlo vse gladko, a k zbliževanju med Rusi in Čerkezi so prispevali številni dejavniki.

Prvič, kljub temu, da so vse Čerkeze poimenovali kot planince, niso vsi živeli neposredno v gorskih predelih. Natukhai so na primer živeli na ozemlju ravnice, zato so postali eni prvih, ki so komunicirali z Rusi, kar je pritegnilo jezo njihovih bojevitih sosedov. Kaznovalne akcije sorodnih plemen proti njim so del Natukhajevcev pregnale proti Rusom. Drugič, tradicionalna bivališča Čerkezov, Sakli, so bila izjemno podobna kočam iz žepka. Od znotraj so bili pobeljeni in kriti s streho iz različnih vrst skodla. Avtor je približno mesec dni živel v takšni hiši na Tamanu. Tretjič, kozaki, ki so delno prevzeli čerkeška oblačila, so s tem olajšali medsebojno socializacijo itd.

Toda to je zadevalo navadne ljudi. Vsak višji uradnik bi lahko rešil vprašanje njihove preselitve na medosebni ravni. Toda preselitev plemiških družin in delo s pshi (nekakšna oznaka plemstva, podobno naslovu kneza) je bila politična zadeva in jo je nadzoroval sam cesar. Čerkeško plemstvo, ki je izrazilo željo služiti cesarstvu, je prejelo pravico do dodatnih zemljišč, moški iz plemiške družine so samodejno prejeli vojaške činove itd. Torej, pomočnik cesarja Nikolaja Pavloviča je bil predstavnik čerkeške aristokracije sultan Khan-Girey, ki se je boril na Poljskem in na Kavkazu. In njegov brat Sultan Sagat-Girey se je povzpel do čina polkovnika v ruski vojski, ni bil le vojaški častnik, ampak tudi predstavnik Čerkezov na sodišču. Leta 1856 je bil ubit v vasi Kavkazskaya. Ko je novica o smrti Sagat-Gireya prispela do cesarja, je Aleksander Nikolajevič ukazal pokojnikovega sina povišati v zapornika gorske milice s plačo 250 rubljev na leto in plačati vdovi 1500 rubljev na dan. čas.

Tudi eden najbolj znanih gorovcev, ki je bil potomec družine ubežnikov iz plemena Shapsug, je bil general Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov, ki je službo v cesarski vojski začel kot preprost navaden kozak. Ironično je, da bo ta po krvi Čerkez prispeval tudi k izkoreninjenju jamskega »posla« trgovine s sužnji in prepričevanju Čerkezov k miru in harmoniji znotraj Ruskega cesarstva. Tako ga je opisal Procopiy Petrovich Korolenko, kozaški zgodovinar in etnograf iz 19. stoletja:

»Mogukorov je bil iz Čerkezov. Za svojo zvestobo Rusiji je prejel kornet, nato pa se je povzpel v čin generala. Zaradi njegove prijaznosti in velikodušnosti so ga ljubili in spoštovali ne samo Čerkezi, ki jih je prepričal, naj ubogajo Rusijo, ampak tudi Rusi, ki so uporabljali njegove blagoslove.

Tako ali drugače, toda do sredine 19. stoletja je na tisoče Čerkezov iz različnih plemen služilo v ruski cesarski vojski (vključno z gardo) in mornarici. Samo na črnomorski kordonski liniji do leta 1842 je bilo samo približno sto častnikov, v katerih žilah je tekla čerkeška kri. To pomeni, da je ob koncu kavkaške vojne v določenem smislu dobila značaj civilne.

Posledično so dejanja flote, dejanj čet in politika do Čerkezov tako s strani visokega poveljstva kot s strani navadnih častnikov v različni meri uničili starodavno "poslovanje" suženjstvo, pretrgali trgovske vezi in začeli vsiljevati drugačen način življenja. Seveda je krimska vojna oslabila položaj Rusije na obali Črnega morja in dajala upanje v vrnitev starega reda. Toda sovražnik, ki se je zanašal na trgovino s sužnji, v obliki upornih Čerkezov ni imel več niti sredstev niti prejšnjega interesa Turkov (Otomani so razpršili svoje "posle", utrujeni od zasipanja Črnega morja s svojimi ladjami). Poleg tega je nova »ruska čerkeška« vojska, ki je videla drugačno življenje in šla skozi vojni lonček, sama po sebi postala jamstvo za konec jamske industrije.