Zakaj je bil Menšikov ustreljen? Usoda protikorupcijskega borca

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Vse življenje se je s svojimi udarnimi članki boril za krepitev ruske države, pogumno razkrival skorumpirane uradnike, liberalne demokrate in revolucionarje ter opozarjal na grožnjo, ki preži na državo. Boljševiki, ki so prevzeli oblast v Rusiji, mu tega niso odpustili. Menšikov je bil leta 1918 ustreljen z izjemno krutostjo pred svojo ženo in šestimi otroki.

Mihail Osipovič se je rodil 7. oktobra 1859 v Novorževu v provinci Pskov blizu Valdajskega jezera v družini kolegialnega matičarja. Diplomiral je na okrožni šoli, nato pa se je vpisal na tehnično šolo mornariškega oddelka v Kronstadtu. Nato se je udeležil več dolgih morskih potovanj, katerih literarni plod je bila prva knjiga esejev, ki je izšla leta 1884 - "Skozi evropska pristanišča". Menshikov je kot mornariški častnik izrazil idejo o združevanju ladij in letal, s čimer je napovedal pojav letalonosilk.

Ker se je začutil poklicanost za literarno delo in novinarstvo, se je Menšikov leta 1892 upokojil s činom stotnika. Zaposlil se je kot dopisnik v časopisu Nedelya, kjer je kmalu pritegnil pozornost s svojimi nadarjenimi članki. Nato je postal vodilni publicist konservativnega časopisa Novoye Vremya, kjer je delal do revolucije.

V tem časopisu je vodil svojo slavno rubriko "Pisma sosedom", ki je pritegnila pozornost celotne izobražene družbe Rusije. Nekateri so Menšikova imenovali "reakcionar in črna sto" (in nekateri ga še vedno imenujejo). Vendar je vse to zlonamerna kleveta.

Leta 1911 je Menšikov v članku "Klečeča Rusija", ki je razkril mahinacije zahodnega zakulisja proti Rusiji, opozoril:

»Če gre ogromen sklad v Ameriko, da bi Rusijo preplavili z morilci in teroristi, bi morala naša vlada razmisliti o tem. Res, tudi zdaj naše državne straže ne bodo pravočasno opazile ničesar (kot leta 1905) in ne bodo preprečile težav?"

Oblasti v zvezi s tem niso sprejele nobenih ukrepov. In če so? Malo verjetno je, da bi takrat Trocki-Bronstein, glavni organizator oktobrske revolucije, leta 1917 lahko prišel v Rusijo z denarjem ameriškega bankirja Jacoba Schiffa!

Ideolog nacionalne Rusije

Menšikov je bil eden vodilnih publicistov konservativnega trenda, ki je deloval kot ideolog ruskega nacionalizma. Dal je pobudo za ustanovitev Vseruske nacionalne zveze (VNS), za katero je razvil program in listino. Ta organizacija, ki je imela svojo frakcijo v državni dumi, je vključevala zmerno desničarske elemente izobražene ruske družbe: profesorje, upokojene vojake, uradnike, publiciste, duhovnike, znane znanstvenike. Večinoma so bili iskreni domoljubi, kar se je kasneje izkazalo za mnoge med njimi ne le z bojem proti boljševikom, ampak tudi s svojo mučeništvom …

Menšikov je sam jasno predvidel nacionalno katastrofo iz leta 1917 in kot pravi publicist sprožil alarm, opozarjal in jo skušal preprečiti. »Pravoslavje nas je,« je zapisal, »osvobodilo starodavnega divjaštva, avtokracija anarhije, a vrnitev k divjaštvu in anarhiji pred našimi očmi dokazuje, da je za reševanje starega potrebno novo načelo. To je narodnost … Samo nacionalizem nam lahko vrne izgubljeno pobožnost in moč."

V članku "Konec stoletja", napisanem decembra 1900, je Menšikov pozval rusko ljudstvo, naj ohrani vlogo ljudi, ki tvorijo moč:

"Rusi smo dolgo spali, zazibani s svojo močjo in slavo, - potem pa je udarilo eno nebeško grmenje za drugim, zbudili smo se in videli, da smo oblegani - tako od zunaj kot od znotraj … Nočemo si nekoga drugega, toda naša - ruska - zemlja bi morala biti naša."

Menšikov je možnost, da se izogne revoluciji, videl v krepitvi državne oblasti, v dosledni in trdni nacionalni politiki. Mihail Osipovič je bil prepričan, da bi morali ljudje v svetu z monarhom vladati uradnikom in ne oni. S strastjo publicista je pokazal smrtno nevarnost birokracije za Rusijo: "Naša birokracija … je zgodovinsko moč naroda zmanjšala na nič."

Potreba po temeljnih spremembah

Menšikov je vzdrževal tesne odnose z velikimi ruskimi pisatelji tistega časa. Gorky je v enem od svojih pisem priznal, da ljubi Menšikova, ker je njegov "sovražnik po srcu", sovražniki pa "bolje govorijo resnico". Menšikov je Gorkyjevo "Pesem o sokolu" poimenoval "zlo moralo", saj po njegovem mnenju sveta ni rešila "norost pogumnih", ki so nosili vstajo, ampak "modrost krotkih", kot Čehovljeva Lipa ("V grapi").

Od Čehova mu je 48 pisem, ki so ga obravnavali z neomajnim spoštovanjem. Menšikov je obiskal Tolstoja v Jasnaji, a ga je hkrati kritiziral v članku »Tolstoj in moč«, kjer je zapisal, da je za Rusijo nevarnejši od vseh revolucionarjev skupaj. Tolstoj mu je odgovoril, da je med branjem tega članka doživljal "enega najbolj zaželenih in dragih občutkov zame - ne le dobronamernost, ampak neposredno ljubezen do tebe …".

Menšikov je bil prepričan, da Rusija potrebuje korenite spremembe na vseh področjih življenja brez izjeme, le to je bila rešitev države, a ni imel iluzij. "Ni ljudi - od tega umira Rusija!" - je obupano vzkliknil Mihail Osipovič.

Do konca svojih dni je dajal neusmiljene ocene samozadovoljni birokraciji in liberalni inteligenci: »V bistvu ste že zdavnaj popili vse, kar je lepo in veliko (spodaj) in požrli (zgoraj). Odvili so cerkev, aristokracijo, inteligenco."

Menšikov je menil, da se mora vsak narod vztrajno boriti za svojo nacionalno identiteto. »Ko gre za kršenje pravic Juda, Finca, Poljaka ali Armence,« je zapisal, se dvigne ogorčen vzklik: vsi kričijo o spoštovanju takšnega svetišča, kot je narodnost. A takoj, ko Rusi rečejo o svoji narodnosti, o svojih nacionalnih vrednotah: vzkliki ogorčeni - mizantropija! Nestrpnost! Nasilje črne stotine! Groba samovolja!"

Izjemni ruski filozof Igor Šafarevič je zapisal: »Mihail Osipovič Menšikov je eden od majhnega števila bistroumnih ljudi, ki so živeli v tistem obdobju ruske zgodovine, ki se je drugim zdelo (in se še vedno zdi) brez oblakov. Toda občutljivi ljudje so že takrat, na prelomu iz 19. v 20. stoletje, videli glavno korenino bližajočih se težav, ki so kasneje padle na Rusijo in jih še vedno doživljamo mi (in ni jasno, kdaj se bodo končale). Menšikov je to osnovno napako v družbi, ki nosi nevarnost prihodnjih globokih pretresov, videl v oslabitvi nacionalne zavesti ruskega ljudstva ….

Portret sodobnega liberalca

Pred mnogimi leti je Menšikov močno razkrinkal tiste v Rusiji, ki so jo, tako kot danes, zmerjali in se zanašali na "demokratični in civiliziran" Zahod. »Mi,« je zapisal Menšikov, »ne odmaknemo oči z Zahoda, očarani smo nad njim, hočemo živeti kar tako in nič slabše od »spodobnih« ljudi, ki živijo v Evropi. V strahu pred najbolj iskrenim, akutnim trpljenjem, pod jarmom občutene nujnosti, si moramo opremiti enako razkošje, ki je na voljo zahodni družbi. Nositi moramo isto obleko, sedeti na istem pohištvu, jesti iste jedi, piti ista vina, videti enaka očala, kot jih vidijo Evropejci. Da bi zadovoljili svoje povečane potrebe, izobraženi sloj postavlja vse večje zahteve od ruskega ljudstva.

Inteligentnost in plemstvo ne želita razumeti, da je visoka raven potrošnje na Zahodu povezana z njegovim izkoriščanjem velikega dela preostalega sveta. Ne glede na to, kako težko se ruski ljudje trudijo, ne bodo mogli doseči ravni dohodka, ki ga na Zahodu pridobivajo s črpanjem neplačanih virov in dela drugih držav v svojo korist …

Izobraženi sloj zahteva od ljudi izredne napore, da bi zagotovili evropsko raven potrošnje, in ko se to ne izide, je ogorčen nad inertnostjo in zaostalostjo ruskega ljudstva."

Ali ni Menšikov pred več kot sto leti s svojo neverjetno pronicljivostjo narisal portret sedanje rusofobne liberalne »elite«?

Pogum za pošteno delo

No, mar niso te besede izjemnega publicista danes naslovljene na nas? "Občutek zmage in zmage," je zapisal Menšikov, "občutek prevlade v lastni deželi sploh ni bil primeren le za krvave bitke. Za vsako pošteno delo je potreben pogum. Vse, kar je v boju z naravo najdragocenejše, vse sijajno v znanosti, umetnosti, modrosti in veri ljudi - vse se giblje prav skozi junaštvo srca.

Vsak napredek, vsako odkritje je podobno razodetju in vsaka popolnost je zmaga. Samo ljudstvo, vajeno bitk, nasičeno z instinktom zmagoslavja nad ovirami, je sposobno nečesa velikega. Če med ljudmi ni občutka prevlade, ni niti genija. Plemeniti ponos pade - in človek iz gospodarja postane suženj.

Ujetniki smo suženjskih, nevrednih, moralno nepomembnih vplivov in od tod izvira naša revščina in nerazumljiva šibkost do junaškega ljudstva.

Ali ni Rusija leta 1917 propadla zaradi te slabosti? Ali ni zaradi tega leta 1991 razpadla mogočna Sovjetska zveza? Ali ni ista nevarnost, ki nam grozi danes, če se vdamo globalnemu napadu na Rusijo z Zahoda?

Maščevanje revolucionarjev

Tisti, ki so spodkopali temelje Ruskega cesarstva in nato februarja 1917 prevzeli oblast v njem, niso pozabili in niso odpustili Menšikovu njegovega položaja kot odločnega državnika in borca za enotnost ruskega ljudstva. Publicist je bil suspendiran z dela v Novem času. Ker je pozimi 1917-1918 izgubil dom in prihranke, ki so jih boljševiki kmalu zaplenili. Menshikov je preživel v Valdaju, kjer je imel dačo.

V tistih grenkih dneh je zapisal v svoj dnevnik: »27. februarja, 12. decembra 1918. Leto velike ruske revolucije. Še vedno smo živi, zahvaljujoč Stvarniku. Toda mi smo oropani, uničeni, brez dela, izgnani iz našega mesta in doma, obsojeni na smrt zaradi lakote. In na desetine tisoč ljudi je bilo mučenih in ubitih. In vsa Rusija je bila vržena v brezno sramote in katastrofe brez primere v zgodovini. O tem, kaj se bo zgodilo, je strašljivo razmišljati - to pomeni, da bi bilo strašljivo, če možgani ne bi bili že polni in do neobčutljivosti napolnjeni z vtisi nasilja in groze."

Septembra 1918 je bil Menšikov aretiran, pet dni pozneje pa je bil ustreljen. V zapisu, objavljenem v Izvestiji, je pisalo: »Znanega črnostotnega publicista Menšikova je ustrelil štab za nujne primere v Valdaju. Razkrila se je monarhistična zarota, ki jo je vodil Menšikov. Izšel je podzemni časopis Črne stotine, ki je pozival k strmoglavljenju sovjetskega režima.

V tem sporočilu ni bilo niti besede resnice. Zarote ni bilo in Menšikov takrat ni izdal nobenega časopisa.

Maščevali so se mu za nekdanji položaj odločnega ruskega domoljuba. Menšikov je v pismu svoji ženi iz zapora, kjer je preživel šest dni, zapisal, da mu čekisti niso skrivali, da je to sojenje "maščevalno dejanje" za njegove članke, objavljene pred revolucijo.

Usmrtitev izjemnega sina Rusije je potekala 20. septembra 1918 na obali Valdajskega jezera nasproti samostana Iversky. Njegova vdova Maria Vasilievna, ki je bila priča usmrtitvi skupaj z otroki, je pozneje v svojih spominih zapisala: Ko je mož prispel v pripor na kraj usmrtitve, se je soočil s samostanom Iversky, ki je bil jasno viden s tega mesta, pokleknil in začel moliti. Prvi strel je bil izstreljen zaradi zastraševanja, vendar je ta strel ranil moževo levo roko blizu zapestja. Krogla je odtrgala kos mesa. Po tem posnetku se je mož ozrl naokoli. Sledil je nov volej. Streljali so v hrbet. Mož je padel na tla. Sedaj je Davidson z revolverjem skočil k njemu in dvakrat streljal v neposrednem loku v levi tempelj. Otroci so videli usmrtitev svojega očeta in v grozi zajokali. Čekist Davidson, ki je streljal v tempelj, je dejal, da to počne z velikim veseljem.

Danes se čudežno ohranjen Menšikov grob nahaja na starem mestnem pokopališču mesta Valdai (regija Novgorod), poleg cerkve Petra in Pavla. Šele mnogo let pozneje so sorodniki dosegli rehabilitacijo slavnega pisatelja. Leta 1995 so novgorodski pisatelji ob podpori javne uprave Valdaj odkrili marmorno ploščo na Menšikovem posestvu z napisom: "Ustreljen zaradi obsodb."

V zvezi z obletnico publicista so na Državni pomorski tehnični univerzi v Sankt Peterburgu potekala vseruska Menšikovska branja. "V Rusiji ni bilo publicista, ki bi bil enak Menšikovu," je v svojem govoru dejal predsednik Vseruskega gibanja za podporo floti Mihail Nenašev.