Božji sužnji. Cerkev in vzgojeni otroci

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Pravoslavna cerkev vzgaja otroke v ujetništvu in jih muči s srednjeveškim mučenjem. Ruska pravoslavna cerkev iz leta v leto prodira globlje in globlje v vse sfere javnega življenja, pri čemer posebno pozornost namenja vprašanjem morale in vzgoje mladih. Vendar pa se v sami ROC redno dogajajo res grozne stvari: v njenih sirotišnicah otroci brez dokumentov živijo v položaju sužnjev, jih poučujejo po srednjeveških zakonih, mučijo in umirajo od lakote.

Za varnost cerkvenih institucij so odgovorni nekdanji policisti, ki so pripravljeni narediti vse, da bi prikrili svoje skrivnosti, novi samostani in župnije pa postanejo viri več milijard dolarjev.

"Lenta.ru" je našel dokaze o zlorabi otrok v cerkvenih zavetiščih, ugotovil, s čim ROC zasluži ogromno denarja in kdo ščiti ta posel, izvedel pa je tudi, zakaj se višja duhovščina tako boji kakršnih koli sprememb v življenju družbe.

Pravoverni besedo "pravoslavni" povezujejo izključno z Judi. Čeprav po vsem svetu pravoslavni pomeni pravoslavni. Ta beseda se uporablja v znanstveni, teološki, vojaški literaturi, natisnjena je na žetonih vojaškega osebja - in ne povzroča dvoumne razlage, nihče ne bo zamenjal Juda in kristjana.

In samo v filozofiji ima ta beseda drugačen, slabšalni pomen. Tako se imenujejo ljudje, ki slepo uporabljajo dogme, ki jih je ves znanstveni svet že dolgo zavračal in zavračali z dokazi.

In v pogovorih o Ruski pravoslavni cerkvi teologi po vsem svetu uporabljajo neuraden, a zelo natančen stavek:

Delavska in kmečka rdeča cerkev

Te štiri besede v celoti razkrivajo ozadje vseh procesov, ki se v ROC odvijajo zadnjih 30 let – od njenega vstajenja.

I. Moseytsevo

V zgodovini mejniki pogosto nosijo ime geografske značilnosti. To so grško mesto Marathon, palestinsko mesto Betlehem in arabska Meka.

V sodobni zgodovini Ruske pravoslavne cerkve je takšen geografski objekt postala majhna vas Moseitsevo v okrožju Rostov v regiji Jaroslavl. V cerkvenih krogih se trudijo, da ga ne omenjajo – zdi se, samo poskuša izbrisati iz spomina zgodovino, ki se je tukaj zgodilain upa, da bo hitro pozabljena.

V soboto, 22. novembra 2014, so v eni od hiš te vasi našli truplo 13-letne deklice Tanje

Sodeč po gradivu kazenske zadeve je tamkajšnji reševalec stopil v stik s policijo. Kasneje, med zaslišanjem kot priča, bo povedala o okoliščinah strašne najdbe:

»Popoldne je k meni prišla Lyubimova L. P. in povedala, da je njena hči Tanya padla in da ni videti, da diha. Takoj sem pograbila komplet za prvo pomoč in odšla do njihove hiše na ulici Truda, a mi je na poti Lyubimova povedala, da sem hčerko že preoblekla v pogrebno obleko. To me je vznemirilo, saj je Lyubimova sprva rekla, da deklica potrebuje zdravniško pomoč.

V hiši sem ugotovil, da punca leži na postelji, že umita in oblečena v čista oblačila, z zavezano ruto čez glavo. Levo oko je rahlo odprto, pod njim na obrazu je jasno razločen hematom v velikosti dva krat dva centimetra.

V hiši ni bilo drugih otrok in Ljubimovo sem vprašal, kje so druga dekleta. Ignorirala je moje vprašanje, in ko sem ga ponovil, je rekla nekaj takega kot "ne bom odgovorila." In na vprašanje, kaj se je zgodilo, je Lyubimova odgovorila: "Očitno je bila bolna." Čeprav so bile na obrazu modrice.

Lyubimova me je prosila, da izdam smrtni list, saj je bilo treba dekle brez težav pokopati, vendar sem zavrnil in vztrajal, da se pokliče policijo, saj so bili najprej očitni znaki nasilne smrti; drugič, pokojnik je bil mladoleten in vzrok smrti je ostal nejasen; in tretjič, besede in vedenje Lyubimove so v meni vzbudile sume: rekla je, da je Tanja bolna, vendar so bile poškodbe bolj kot sledi pretepanja. Poleg tega so bile na telesu vidne sledi prehranske kaheksije."

Kaheksija v prevodu iz medicinskega - izčrpanost. Prehransko - torej zaradi podhranjenosti. Deklica ni bila le suha - otroke v tem stanju najpogosteje vidimo na fotografijah iz nemških taborišč smrti.

Njeno truplo so odpeljali v mrtvašnico in v skladu z zakonodajo nujno opravili obdukcijo. Na podlagi njegovih rezultatov so preiskovalci takoj odprli kazensko zadevo, preiskovalno-operativna skupina pa je odšla v hišo 67 na ulici Truda v vasi Moseitsevo. Vse so zasegli, saj so strokovnjaki dali nedvoumen in kategoričen sklep: vzrok Tanjine smrti je bila huda travmatična poškodba možganov, ki jo je povzročilo najmanj šest udarcev v različne dele glave. Poleg tega so na telesu našli udarce različnih stopenj recepta - od dveh mesecev do nekaj ur. A zdravnike je še posebej navdušila opeklina na notranji strani ust – do takšne nesreče je nemogoče.

- Vedeli smo, da ima Tanya pet sester. Zelo hitro smo ugotovili, da so bili vsi posvojeni: v hiši so našli mapo s sodno odločbo in dve kopiji rojstnih listov - za priimek, ime in patronim, ki so bili podani ob rojstvu, ter nove, ki smo jih prejeli po iskanju družine. Vsa dekleta so postala Ljubimovke, vse - Mihajlovna, - pravi preiskovalec za posebno pomembne primere Preiskovalnega direktorata ICR v regiji Yaroslavl, kapitan pravosodja Genady Bobrov. - Toda samih deklet ni bilo v hiši, njihova mati, državljanka Lyubimova Lyudmila Pavlovna, pa je kategorično zavrnila povedati, kje so. In o pokojni Tanji je povedala, da je deklica zaradi lastne malomarnosti padla v klet in očitno nato dobila enako poškodbo. Res je, to ni pojasnilo, zakaj je imel otrok zlome lobanjskega oboka na šestih mestih.

Odločeno je bilo pridržati Matushko Lyubimovo - očitno je lagala preiskavi. In začeli so iskati dekleta. Le dan in pol kasneje so jih našli policisti tamkajšnjega oddelka za mladoletnike in kriminalistiko. Vsi so bili skriti na različnih mestih: eden je bil v drugi hiši v Moseitsevu, ostali - nekateri v regiji Ivanovo, nekateri v vasi Goluzino, nekateri v Zakobyakinu - povsod so bile hiše, ki so pripadale zavetišču Lyubimova.

- Vsa dekleta so vprašali, kdo je njihova mama, in vsi so rekli - mati Lyudmila (Lyubimova), - pravi Bobrov. Toda nekaj dni pozneje se je nenadoma izkazalo, da ima po dokumentih eno dekle za mamo državljanko Semjonove, še dve pa državljana Gusmanove. Toda vsi otroci so še naprej trdili: naša mama je Lyudmila. Pa vendar - zaslišanja smo na splošno začeli na slepo, ne da bi ničesar vedeli, le spraševali smo otroke, kaj se je zgodilo s Tanjo. Odgovorili so mirno – a vsi smo začeli trepetati. V takih trenutkih razumeš, kako dobro je, da zakon omejuje čas zaslišanja mladoletnih – ne zaradi njih, otrok, ampak zaradi nas, odraslih.

Videoposnetek prvih zasliševanj otrok je tako strašljiv, da bi Stephen King zagotovo šel ven pokadit:

- Vera, povej mi, ali veš, kaj se je zgodilo s Tanjo?

- Vem, da je umrla … (hitro okreva) Bog jo je vzel.

- In pred tem se vam ni nič pritožila?

- Pritožila se je, ležala je več dni, ker jo je bolela glava.

- Zakaj jo je bolela glava?

- Ker ni hotela jesti gorčice …

- Kakšno gorčico? Mislim, nisem hotel jesti …

- Da ne zbolite in dobro rastete, morate vsak dan jesti gorčico, dve žlici. Mati Raisa ji je dala gorčico, vendar je Tanya ni hotela jesti. In potem sta jo mati Raisa in mati Ljudmila kaznovali.

- In kako je bilo kaznovano?

- In kot vedno so jo tepli s palicami.

- Kako so te premagali s palicami? (vprašanje je bilo očitno zastavljeno iz presenečenja, a deklica nanj mirno začne odgovarjati)

- In kot običajno - naročili so, da ji prinesejo palico, mati Raisa je sedla na štedilnik in jo začela tepati. In potem je v usta vlila še vrelo vodo.

- Vera, kaj je "njena palica"?

- No, drži se. Običajni … Vsak jih ima.

- In kako jih ločiš?

- In so podpisani. Tukaj na mojem rožnatem flomastu piše "Vera". In Tanya pravi "Tatjana" z rdečo. Torej ločimo.

- Prosimo, opišite palico.

- No, tako bel je, enakomeren in okrogel, kot ročaj lopate (Vera združi palec in kazalec skupaj, kot znak »V redu«), a tanjši. In dolžina (roki razširi na straneh) je približno to.

- In kdo je bil še hranjen z gorčico? So ti dali?

- Seveda. (pavza) Vsi smo bili dani. Mame so jih dale. dvakrat. Samo nam ni bilo všeč, je brez okusa. Bolje pa ga je pojesti, ker se bo sicer pomešala s kašo in na splošno ne bo dobrega okusa.

- In katera od … mater (zasliševalec to besedo jasno izgovarja s silo) je dala?

- In dali so vse. Kdor je hranil z večerjo, je dal … In mati Raisa, in mati Galina, in mati Lyudmila. In spomnil sem se tudi: preden je Tanja zbolela, ni hotela jesti gorčice, zato ji je mati Raisa na silo dala žlico v usta. Tanja se je začela zatikati, mati Raisa pa je vzela kotliček s štedilnika in si zlila vodo v usta. Potem je Tanya veliko jokala, zvečer pa je morala tepsti po tleh zaradi neposlušnosti.

V času zaslišanja Vera še ni imela sedem let. Mati Lyudmila (Lyubimova) je bila stara 67 let. Mati Galina (Guzel Semyonova) je bila stara 55 let, mati Raisa (Rifa Gusmanova) je bila stara 56 let.

Vsako od deklet je pripovedovalo enako in govorilo o dogajanju, kot da bi jih presenetila vprašanja o tako naravnih stvareh. Nekaj dni pozneje so učitelje rehabilitacijskega centra vprašali, zakaj so namesto gorčice dobili okusne tablete.

Bilo je leta 2014. V XXI stoletju. V osrednji Rusiji - 180 kilometrov severovzhodno od Moskve …

Gusmanova je bila pridržana po zaslišanju deklet 24. novembra zvečer. Ko so policisti ICR prišli k njej v Moseitsevo, je bila v kurilnici. V peči je vnel vroč ogenj – tam so, pomešane z lesom, gorele gladke palice, podobne odrezkom lopate, le tanjše. Nato bodo strokovnjaki v pepelu našli številne zažgane krpe s sledovi krvi, zažganega papirja in sledovi barvil. Ne bo jih mogoče prepoznati - čistilni ogenj bo vse pomešal.

"Vse te ženske imajo odlične analitične misli," pravi preiskovalec Bobrov. - In tudi višja tehnična izobrazba: Lyudmila Pavlovna je diplomirala na fakulteti za fiziko in matematiko in je pred upokojitvijo delala v skupnem rusko-švicarskem podjetju. Semenova in Gusmanova sta vse življenje delala v naftni industriji.

Trdili so, da dekleta niso samo neumna - da so nerazvita. A tu smo veliko izgubili: zakon zahteva, da morajo vsi otroci pred posvojitvijo opraviti temeljit zdravniški pregled in enak zdravniški pregled ob sprejemu v rehabilitacijski center. Se pravi, še pred začetkom zaslišanj. Nato so na zahtevo odvetnikov rezultate primerjali strokovnjaki. In izjave obtoženih so zanikali. Res je, takoj bom rekel: vsi zdravniki, zlasti ginekologi, so opazili nore nesanitarne razmere v stanju deklet. In psihologi so zaključili: to je posledica izkrivljene vzgoje.

II. Socialno zavetje

V poznih devetdesetih letih je Lyudmila Pavlovna Lyubimova, Moskovčanka, ki se je upokojila, vzgojila hčer in celo vnuke, nenadoma postala zelo pobožna. Zaljubila se je v Nikitsky samostan v Pereslavl-Zalesskem in v prostem času začela potovati tja, prestolnico pa je zapustila svojim dedičem. Njen spovednik je bil opat samostana, arhimandrit Dimitri (v svetu - Aleksej Mihajlovič Hramcov). Imel je več žensk, kot je Lyudmila Pavlovna.

V zgodnjih 2000-ih je Lyudmila Pavlovna nenadoma ustvarila zavetje usmiljenja Lyubimovsky (pravni naslov je vas Lyubimovo, okrožje Rostov, regija Jaroslavl, od tod tudi ime). Formalno - za pomoč tistim v težkih življenjskih situacijah, v resnici pa zavetišče prejme več hiš in hektarjev zemljišč za individualno stanovanjsko gradnjo in za osebne podrejene parcele. Posledično so vsi tisti, ki so "zašli v težko življenjsko situacijo" in so se prijavili v samostan, poslani v te dobrodelne ustanove. In tam delajo v dobro Gospoda: vstajajo ob šestih zjutraj in z molitvijo hodijo past krave in koze, gojijo krompir in druge kmetijske pridelke, pečejo kruh in žita, kvasijo zelje, nabirajo gobe in jagode, skrbijo. sadovnjakov. Seveda za svoje delo ne dobijo niti centa. Toda v vsakodnevni rutini so obvezne molitve, odbijanje lokov na tla pred ikonami, razmišljanja o grešnosti zemeljskega življenja in posameznih grehov vsakega.

V samostan so bili poslani absolutno vsi izdelki tega zavetišča: zelenjava in sadje, kislo zelje, konzervirane gobe in jagode, sadne pijače in sadne pijače … Vse, s čimer živijo menihi in katere presežke zamenjajo za denar.

Več drugih žensk postavlja podobna zavetišča. Vse jih odlikuje visoka izobrazba, analitični um, praktičnost, starost, odsotnost grešne menstruacije, visoka pobožnost in brezpogojna poslušnost očetu Demetriju. To pomeni, da so to ženske, ki jim je po kanonih dovoljeno vstopiti pred oltar. Res je, da vsa zavetišča nimajo pravnega statusa - nekatera nimajo nobenih papirjev, čeprav imajo svoje obrazce in svoj žig, najvišji položaji Ruske pravoslavne cerkve pa pišejo pisma s prošnjami, da jim dodelijo prazne hiše in parcele.

Leta 2002 mama Ljudmila vzame v skrbništvo osem sirot in jih odpelje iz sirotišnice. Postopek poteka skoraj v skladu z zakonom: ženska je predložila dokumente, podala značilnosti, nekaj časa obiskovala izbrane sirote (večinoma dekleta) - in prejela ustrezno sodno odločbo. Obstaja le eno odstopanje od državnih zahtev: formalno je samska, torej nima moža. Toda sodišče tega protislovja ne opazi.

Skrbništvo omogoča ženski, da prejme denar od države za preživljanje svojih otrok. Toda že v tistem trenutku škofovstvo RPC začne govoriti, da je to nepravoslavna metoda. Februarja 2017 bo škofovski svet v programskem dokumentu »O odnosu pravoslavne cerkve do sirot« neposredno zapisal: skrbništvo ni naša metoda. Samo posvojitev s strani pravoslavnih!

Toda že leta 2005 se je Lyubimova pritožila na sodišče s prošnjo za posvojitev vseh osmih hčera pod njenim skrbništvom. Sodišče je prisiljeno dati soglasje, vendar ob upoštevanju starosti zavrne posvojitev osmih deklet, Lyudmila Pavlovna pa postane posvojiteljica šestih otrok. In že naslednji dan isto sodišče prejme prošnjo za posvojitev dveh preostalih - od pravoslavne Baškirke Rife Gusmanove (mati Raisa) in Yaroslavke Guzeli Semyonove (mati Galina). Oba sta po čudnem naključju ustanovitelja istih sirotišnic in duhovna otroka očeta Demetrija. Sodišče je obema vlogama ugodilo v najkrajšem možnem času, kasneje pa je vseh osem posvojenih deklet za mamo imenovalo Ljubimovo.

Tako pri 62 letih Lyubimova postane mati mnogih otrok - z vsemi pripadajočimi ugodnostmi.

In zavetišče še naprej deluje. Obstaja veliko otrok z otroki, bolni ljudje, alkoholiki, brezdomci. Po besedah vaščanov je včasih na gradbiščih delalo tudi do 30 ljudi. Približno tretjina jih je otrok.

Mati Ljudmila je vodila in dajala zgled vsem. Pomagali sta ji mama Galina in mati Raisa. Poleg tega je bilo premoženje, ki pripada zavetišču, odkrito ne le v Jaroslavlju, ampak tudi v sosednji regiji Ivanovo - kjer so preiskovalci TFR po Tanjini smrti našli skrita dekleta. Zavetišče državnim organom ni oddajalo nobenih računovodskih ali drugih poročilvendar so tovornjaki pridelkov hodili v samostan vsak teden.

Otroci bi morali enako kot odrasli zgodaj vstati za molitvena pravila, neomajno sodelovati v božjih službah in obredih. Poklici, ki so Bogu všeč, so le tisti, ki so omenjeni v Svetem pismu, v življenju pa so po zapovedih dedkov in pradedkov povpraševane le arhaične obrti. Televizija in internet sta od hudiča, sproščata um in vero. Vesolje je ozemlje, ki ga je Bog zaprl za ljudi.

Dojenček bi moral sprva vedeti, da je svet razdeljen le na pravoslavne vernike in grešnike - vse ostale. Medicina je v nasprotju z Božjim pravilom; ne vsebuje nič drugega kot placebo in shizofrenijo. Vsakodnevna izkušnja pravoslavnega vernika zdravi bolje kot kateri koli pooblaščeni zdravnik, vendar je glavni zdravilec Gospod in le v njegovih rokah so usode njegovih sinov. Vzrok za vsako bolezen niso virusi ali bakterije, ampak slaba dejanja, bolezen pa je božja kazen. Klinika in bolnišnica sta grešna bitja, v svojem bistvu zanikata Boga.

Sredstva pravilne vzgoje so izumili naši pobožni predniki in so opisana v Domostroju. In to je, kot veste, fizična kazen s kakršnimi koli posvečenimi in blagoslovljenimi predmeti.

Cerkev je verjela, da Svetega pisma ni mogoče pravilno razlagati brez njenega posredovanja, ker je Sveto pismo polno številnih formalnih protislovij. Na primer, Mojzesova postava in Jezusova beseda se razlikujeta. Stališče cerkvenikov je bilo trdno - predstavljajo institucijo javnega življenja, ki je poklicana, da človeka uči Božjega zakona. Konec koncev, brez tega je nemogoče najti rešitev, razumeti Gospoda in njegove zakone. Na začetku 17. stoletja je te ideje oblikoval vodja katoliške cerkve kardinal Roberto Bellarmine. Inkvizitor je verjel, da je Sveto pismo za nevedno osebo zbirka zmedenih informacij.

Z drugimi besedami, če družba ne potrebuje več posredniškega poslanstva cerkve pri poznavanju Svetega pisma, potem bo tudi cerkvena hierarhija nezahtevana. Zato je velika večina srednjeveških heretičnih gibanj v zahodni Evropi nasprotovala cerkveni organizaciji kot instituciji družbenega življenja.

Južna Evropa: glavna regija proticerkvenega gibanja

Proti koncu 12. stoletja sta se v gorskih predelih severne Italije in južne Francije pojavili dve močni proticerkveni heretični gibanji. Govorimo o katarjih in privržencih Pierra Walda. Waldenzi so na prelomu iz 12. v 13. stoletje postali prava nadloga okrožja Toulouse. Tu se je cerkev znašla v nezavidljivem položaju. Sprva »ubogi iz Lyona« niso želeli konflikta z duhovščino, vendar so njihove pridige o svobodnem branju Svetega pisma s strani laikov razburile duhovščino. Katarji so resno ogrožali tudi cerkev v južni Franciji.

Eden glavnih asketov v boju proti krivoverstvu je takrat postal sveti Dominik, ki se je s svojimi spremljevalci s pridigami odpravil v nemirno območje. Središče za širjenje heretičnih gibanj je bilo okcitansko mesto Montpellier. Pojav skupnosti svetega Dominika in njegovo dejavno pridigarsko delovanje nista prepričala drugače mislečih. Leta 1209 se je začel oborožen spopad: proti krivovercem je bila razglašena križarska vojna, ki jo je vodil grof iz Toulousa Simon IV de Montfort.

Bil je izkušen bojevnik in izkušen križar. Do leta 1220 so bili valdenzi in katari poraženi: katolikom se je uspelo spopasti z glavnimi središči heretičnih gibanj na ozemlju grofije Toulouse. Disidente so sežigali na grmadi. V prihodnosti se bo kraljeva uprava končno ukvarjala z Waldenzi.

K zmagi nad krivoverci na jugu Francije so pomembno prispevali tudi meniški redovi. Navsezadnje so prav oni postali glavni ideološki nasprotniki odpadnikov - oreški menihi so se ukvarjali le s pridiganjem. V soočenju z dominikanci in frančiškani je krivovercem nasprotovala zamisel o pobožni cerkvi.

4. lateranska katedrala

Apoteoza moči cerkve je bil glavni dogodek leta 1215 - četrta lateranska katedrala. Kanoni in odloki tega zbora so določili celotno nadaljnjo pot razvoja verskega življenja Zahodne Evrope. Koncila se je udeležilo okoli 500 škofov in okoli 700 opatov – to je bil najbolj reprezentativen cerkveni dogodek za katoličane v dolgem času. Sem so prispeli tudi delegati carigradskega patriarha.

V celotnem obdobju delovanja katedrale je bilo sprejetih okoli 70 kanonov in odlokov. Številni so se ukvarjali z notranjim cerkvenim življenjem, nekateri pa so urejali tudi vsakdanje življenje laikov. Cikel življenja od rojstva do pokopa - vsak njegov element je bil podvržen strogi analizi in razvoju cerkvenih norm. Na tem koncilu je bila sprejeta določba o cerkvenem sodišču. Tako se je rodila inkvizicija. To orodje cerkvenega boja proti nestrinjanju bo najučinkovitejše. Zgodovinarji menijo, da je leto 1215 datum popolne pokristjanjevanja zahodnoevropske civilizacije.

Aleksej Medved