Datura smeha: manipulacija družbe s humorjem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Humor je del našega življenja, ljudje smo navajeni njegove zabavne vloge, nastopajo kot potrošniki. Vsak normalen človek si zaradi fiziologije telesa želi pozitivnih čustev, veselja, zabave. Rada bi pobegnila pred težavami, skrbmi, se nasmejala od srca, se imela lepo.

In za takšno zabavo se je oblikovala cela industrija, ki ponuja takšno priložnost vsem, ki imajo dostop do televizije, interneta, radia, časopisov, torej pokriva skoraj celotno civilizirano prebivalstvo planeta Zemlja.

In dobro bi bilo, če ne bi bilo enega "ampak". Dejstvo je, da pri zaznavanju šale, smeha psiha vstopi v poseben način delovanja, katerega značilnosti omogočajo uporabo humorja kot sredstva za nadzor ljudi. In ker je znanje o tem pojavu postalo last določene skupine ljudi, »zdravilcev«, ki so prevzeli funkcijo upravljanja ljudstev, se je humor uporabljal za promocijo določenih idej, tendenc, stališč v družbo.

V tem članku bomo poskušali razstaviti celoten proces od začetka do konca, identificirati glavne tehnike, ki se uporabljajo za uvajanje teh ali onih informacij, da bi bralcem pomagali prepoznati te tehnike, da bi preprečili manipulacijo s strani prej omenjenih "zdravilcev".

Humor - za kaj gre

Humor je intelektualna sposobnost odkrivanja logičnih protislovij v svetu okolice.

Obstajajo različne oblike humorja: ironija, satira, parodija, anekdota, karikatura, igra besed itd. Po tej posplošeni definiciji humorja, vzeti iz enciklopedij [5], posameznik razkrije nekaj absurdov, ki so se zgodili (tudi v posameznikovi fantaziji), a se ne bi smeli zgoditi, če bi povezali z njegovimi predstavami o svetu okoli sebe.

Šala. Letalo leti nad regijami skrajnega severa. Stevardesa vstopi v pilotsko kabino in reče pilotu: "Tam te domačini prosijo, da letiš nižje, bodo skočili." Pilot: "tem domačinom je dolgčas, trije bodo skočili, sedem bo skočilo …"

Kot lahko vidite iz primera, obstaja situacija, ki se v življenju ne more zgoditi, med hojo ne morete skočiti na letalo. Obstajajo logične nedoslednosti. Po ugotovitvi teh logičnih nedoslednosti pride do povečanja nevrotransmiterja dopamina, zato se je sistem nagrajevanja možganov »zahvalil« za opravljeno analitično delo, sledijo pozitivna čustva, zabava, veselje, smeh.

Smeh - ritmični gibi diafragme, medrebrnih mišic, ki jih povzroča povečanje dopamina.

Več kot je dopamina, več smeha. Sprostitev se pojavi po intenzivnem delu psihe za analizo prejetih informacij, zdaj pa je postalo jasno, da situacija za človeka ni nevarna, lahko se sprostite.

Toda preden analiziramo, kako deluje psiha pri dojemanju šal, razmislimo o tem, zakaj človeku na splošno dajejo pozitivna čustva, prijetne občutke.

Kot je bilo mogoče izvedeti od psihologov, se pozitivna čustva dajejo človeku za potrditev pravilnosti dejanj [1] Dejansko, kako lahko primitiven človek v naravi razume, kaj je treba storiti in česa ne?

In tako: skozi sistem nagrajevanja, skozi občutke in čustva.

Pojedel sadje - dobil prijeten občutek - prav, jesti moraš vse življenje.

Prevzel sem postopek vzreje - isto.

V naravi je vse smotrno. Sistem nagonov, občutkov, čustev bioloških vrst je urejen tako, da spodbuja razvoj. Zakaj se kot reakcija na humor porajajo prijetni občutki? Mislimo, da je temu namenjeno. Oseba je ugotovila logično nedoslednost, kar pomeni, da se je njegov intelekt izkazal, kar pomeni, da poteka intelektualni razvoj. Ali je to potrebno za razvoj človeštva? Nedvomno. No, zdaj pa si poglejmo celoten proces, ki poteka v psihi po zaznavi šale.

Humor kot orodje za nadzor

Vse informacije, ki pridejo do človeka preko čutil, se na nek način obdelajo. Z visoko kulturo organizacije miselne dejavnosti se samostojno oblikuje algoritem čuvaja, ki vam omogoča filtriranje informacij na visoki, kvalitativno drugačni ravni … Njegova naloga je oceniti vse vhodne informacije in jih z označevanjem dodeliti enemu ali drugo kategorijo. Zakaj je to potrebno?

Poglejmo si abstrakten primer. Recimo, da imamo stojalo s številnimi predelki. Obstajajo različni materiali. In vsak oddelek je podpisan (označen): samorezni vijaki so veliki, samorezni vijaki so majhni, vijaki z modrim pokrovčkom, vijaki z rdečim pokrovom. nohti itd. Med delom vzamemo potreben material iz oddelkov in ga uporabljamo pri svojem delu. Prav tako so v naši psihi informacije označene in razvrščene »na police«.

Če je informacija ocenjena kot »zanesljiva ali ustreza realnosti«, se posreduje naprej, postane last spomina in se nato uporablja za odločanje o življenju.

Če je informacija ocenjena kot "napačna", se v prihodnosti ne uporablja za sprejemanje odločitev, čeprav postane tudi last spomina, nanjo pa se "prilepi" marker: "lažno".

Če nadzorni algoritem informacij ne more razvrstiti kot resnične ali napačne, jih postavijo v tako imenovano "karanteno", kjer ostanejo, dokler se ne najde rešitev, ki bo nedvoumno določila njeno usodo.

Ta algoritem čuvaja lahko drugače imenujemo »kritično mišljenje«. Osebi omogoča razvrščanje informacij in zavestno sprejemanje pravilnih odločitev v življenju.

Ko je duhovita situacija razdelana, se pojavijo pozitivna čustva. Toda če pogledate na čustva kot biokemični proces, lahko vidite proizvodnjo določenih snovi. Omenili smo že nevrotransmiter dopamin. Ko se raven dopamina dvigne, se možgani ne morejo več pravilno odločiti, kaj je dobro in kaj slabo. Občutki dajejo več užitka kot običajno, barve postanejo lepe in svetle, glasovi so glasni in bogati z barvo, vse asociacije se zdijo možne in zanesljive. Skoraj vsaka prva misel, ki se pojavi, se zdi pravilna in zanimiva. Možganom postane težje preklopiti na dogodke, ki prihajajo iz resničnega sveta, saj je v notranjosti kar naenkrat vse postalo tako zanimivo in pomembno. Tako se za nekaj časa izklopijo določena področja možganov, le tista, ki so odgovorna za kritično mišljenje [2]. In dopamin se proizvaja tudi v pričakovanju, v pričakovanju dogodka, za katerega bo prišlo do »spodbude«, se bo pojavil občutek ugodja. To pomeni, da so ljudje, ki gledajo humorističen program, že v pričakovanju užitka, izklopili algoritem čuvaja in so pripravljeni prejeti vsako informacijo, ki je nekomu "potrebna".

Na tem učinku temeljijo tehnologije uporabe humorja kot sredstva nadzora. Po šali se kritično mišljenje za nekaj časa izklopi in "potrebne" informacije lahko naložite v spomin, mimo algoritma čuvaja. In če se šale vrstijo ena za drugo, potem lahko prenesete precej velike in zapletene slike, ki jih bodo ljudje kasneje uporabili pri oblikovanju svojega vedenja kot "resničnega". Seveda je to mogoče ob odsotnosti kulture mišljenja, ki je značilna za večino prebivalcev našega časa.

Humor kot različica druge stopnje Overtonovih oken

Ker je humor sestavni in zelo pomemben del našega življenja, vsaj zato, ker je vir in nosilec pozitivnih čustev (veselje, smeh, nasmeh ipd.) in je sposoben reševati oziroma pomaga pri reševanju problemov razvoja posameznika. in družbo, pod pogojem, da jo razume in občuti kot algoritem in kot orodje za reševanje praktičnih problemov. In tudi če ga kot nadzorni mehanizem ločimo od zunanjih in notranjih nastavitev, torej samoupravljanja.

Ker je po našem mnenju nadzor informacijski proces, informacija pa objektivna kategorija vesolja, v katerem živimo, se posameznik samoupravlja in obvladuje od zunaj prav na podlagi informacij, ki so prišle v njegovo psiho (zaznane oz. nezavedno) skozi različne občutke (ena od plati Merinega smisla je humor, pogosto je opredeljen kot smisel za humor).

Občutek za sorazmerje je večplasten.

Kot rečeno, smo samoupravni in upravljamo na podlagi kroženja informacij. Prvi korak pri tem je zagon ali spuščanje novih informacij v sistem (psiho).

Na tej stopnji bi želel označiti takšno tehnologijo kot "Overton windows", ki bo bralcu omogočila, da jasno vidi algoritme in vlogo humorja ter poskuša zgraditi odnos do različnih oblik humorja in izostriti svoj občutek za sorazmernost!

Overtonovo okno priložnosti je tehnologija za spreminjanje odnosa družbe do vprašanj, ki so bila nekoč temeljna za to družbo, ki jo je opisal ameriški sociolog J. Overton (1960 - 2003).

Po Overtonu obstaja "okno priložnosti" za vsako idejo v družbi. Upravljanje javnega mnenja poteka skozi javno razpravo, kar predstavlja postopno premikanje teme iz ene stopnje desakralizacije v drugo.

Tako se na prvi stopnji takšna informacija dojema kot nepojmljiva, saj se je posameznik z njimi prvič srečal in se ne ujema z njegovo sliko sveta in svetovnega pogleda, je treba za te informacije razviti stereotip in jim dati vmesno oceno..

(Pripravljamo enega izmed naših naslednjih člankov na temo "algoritmi za delo psihe").

V naslednji fazi, če je ocena dvoumna, postane naloga težja. Da bi se posameznik ali sistem še naprej razvijal, gre isti podatek pod "drugačno omako" - tisto, kar je bilo prej nepredstavljivo, preide v radikalno fazo, kar tudi nakazuje, da je za določeno število elementov postalo sprejemljivo, tukaj statistika začeti igrati pomembno vlogo in statistično vnaprej določa. In prav humor kot orodje v prevladujoči kulturi premika te statistike, ki so se oblikovale v tehnologiji Overton Windows.

Kot je omenjeno v zgornjem članku, humor spremeni prag občutljivosti za kritično dojemanje informacij. Po eni strani pomaga živeti in reševati nujne težave, če ima človek smiseln odnos do življenja in zaznava informacije, ki vstopajo v njegovo psiho, najprej prek občutka za sorazmernost in šele nato prek drugih človeških občutkov. Če osebna čustva niso dovolj razvita, torej je mera kršena, postane humor nevarno orožje za tiste, ki so razvili cilje in metode upravljanja.

Če analiziramo in se zanašamo na to tehnologijo, lahko domnevamo, da na prvi stopnji informacije, ki imajo enak algoritem - dvomljive in destruktivne (tudi kot pritisk in spodbuda za razvoj), vstopijo v kulturo, ki zahteva določitev, kaj je dobro in kaj slabo, potem se ta proces zaplete - spremeni algoritme (natančno tako, da se človek in družbeni sistem še naprej razvijata), prag občutljivosti se zmanjša, kar spodbuja razvoj občutka za sorazmerje. Ta druga faza se po našem mnenju izvaja predvsem skozi humoristični segment kulture, ki se ukvarja prav s smislom za humor kot vidikom smisla za mero.

Človek začne kazati čustva veselja zaradi nečesa, kar mu je včeraj povzročilo popolnoma drugačen spekter čustev. V primeru, da tega algoritma ni razumevanja, človek v svoje življenje vpusti destruktivne informacije in stopi na pot degradacije, kjer tisto, kar je danes smešno, postane jutri sprejemljivo in zaželeno.

O enem od primerov spreminjanja javnega mnenja o tehnologiji oken Overton preberite enega od naših člankov:

"Dive Overton Flash Mob"

Smej se LGBT

Mnogi so slišali za promocijo LGBT kulture po vsem svetu.

LGBT - iz angleščine. LGBT. Pomeni lezbijka + gej + biseksualec + transseksualec - lezbijka, gej, biseksualec in transspolna oseba.

Legalizacija istospolnih porok, parade ponosa homoseksualcev, stranišča za osebe nedoločenega spola in številni drugi pojavi, nenaravni za človeško naravo, so za mnoge postali norma. Vsi procesi so pod nadzorom. Tudi tega obvladamo. Za promocijo LGBT oseb so bile uporabljene različne metode, ki so skupaj privedle do trenutnega stanja. V tem članku bomo obravnavali vlogo humorja v tem procesu. Kako se uporablja za spodbujanje negativnih pojavov v življenju.

Verjamemo, da se je proces začel leta 1959 z izidom filma "V jazzu so samo dekleta" na širokih platnih.

Naj se na kratko spomnimo zapleta.

Skupina moških glasbenikov, ki iščejo delo, ugotovi, da so v glasbeni skupini, ki gre na turnejo, prosta mesta. Edina ovira je ženska ekipa. In potem se naši junaki odločijo, da se preoblečejo v ženske obleke in se pretvarjajo, da so ženske. Nadalje se zaplet komedije odvija okoli tega komičnega neskladja.

Predvidevamo ugovore laika, ki bo rekel: "No, malo so se smejali moškim v ženskih oblekah, nič se ni zgodilo." Dejansko dan po ogledu filma gejevske parade ponosa niso šle po evropskih ulicah. Toda zato kompetentno vodstvo, ki ga povprečen človek neopazno, spodbuja sprva nesprejemljive pojave, ki vstopajo v življenje kot sami od sebe, ne da bi ugotovili strukture in načine spodbujanja prav teh pojavov. In eden od "prikrivajočih" dejavnikov za napredovanje negativnih trendov je čas. Procesi so časovno raztegnjeni, zato jih večina ne dojema kot verigo povezanih dogodkov, ki imajo začetek in končni cilj. Večina je navajena razmišljati v kratkih časovnih obdobjih (dva tedna pred in po današnjem), k temu pripomorejo uživanje alkohola, tobaka, drugih drog, pa tudi sodobne informacijske tehnologije (družabna omrežja, instant messengerji), ki življenje delijo na kratka obdobja, ki ustvarjajo klip razmišljanje.

Vrnimo se k filmu. Kaj se je spremenilo v glavah občinstva po komičnih situacijah z oblačenjem? Kakšna je bila moralna ocena situacije "moški v ženskih oblačilih"? Nesprejemljivo!!! In kot posledica humorja, ko je kritično mišljenje izklopljeno, je v psiho vstopilo kot: »v nekaterih situacijah – sprejemljivo«. Se pravi, moški ne bi smeli nositi oblek, za smeh pa lahko. Tako je »Overtonovo okno« prešlo iz stanja »nepredstavljivega« v stanje »radikalnega«!

Kdo se spomni zadnjega prizora tega filma? Spomnimo se, da se po zapletu "navaden" moški zaljubi v preoblečenega moškega. In v kadru en moški prosi drugega moškega (prikritega, čeprav to ni tako pomembno), naj se poroči z njim! Vabimo naše bralce, da to situacijo sami »zategnejo«.

Kako so komiki pomagali Hitlerju

Govorimo o še enem zgodovinskem dogodku, ki ga lahko gledamo s stališča uporabe humorja za doseganje natančno opredeljenih ciljev upravljanja. Leta 1940 je na evropskih kinematografih izšel film "Veliki diktator".

Najslavnejši komik tistega časa - Charlie Chaplin je igral glavno vlogo v tem filmu.

Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16. april 1889 - 25. december 1977 - ameriški in angleški filmski igralec, scenarist, skladatelj, filmski režiser, producent in montažer, univerzalni mojster filma, ustvarjalec ene najbolj znanih podob sveta kino - podoba potepuha Charlieja. [3]

In igral je ne več ne manj, Adolfa Hitlerja.

Adolf Hitler (nemško Adolf Hitler; 20. april 1889, vas Ranshofen (danes del mesta Braunau am Inn), Avstro-Ogrska - 30. april 1945, Berlin, Nemčija) - nemški politik in govornik, ustanovitelj in osrednji lik nacionalsocializma, ustanovitelj totalitarne diktature Tretjega rajha, vodja Nacionalsocialistične nemške delavske stranke (1921-1945), rajhski kancler (1933-1945) in Fuhrer (1934-1945) Nemčije … [4].

Zaplet filma je zgrajen iz niza komičnih situacij, v katerih je Hitler predstavljen kot predmet za humor. Moram reči, da je Chaplin nadarjen igralec in vsa Evropa se je smejala Hitlerju. Torej, kaj je naslednje? In potem je javnost Hitlerja in njegov režim prenehala dojemati kot grožnjo, kar mu je omogočilo, da je osvojil vso Evropo z veliko manj napora, kot bi lahko bilo. Mimogrede, morda je bil zaradi tega Chaplinu postavljen spomenik. Ali veš kje? V Švici! Zdaj se vprašajte: zakaj je Hitler osvojil vso Evropo in ni odšel v Švico, čeprav so bile banke do roba napolnjene z zlatom? Je to zato, ker so bili v Švici ljudje, ki so nadzorovali vse procese, vključno s samim Hitlerjem?

Na splošno se igralci, pevci in ljudje drugih javnih poklicev pogosto uporabljajo za promocijo nekaterih idej v družbo. Preberite naš članek o tem:

Vloga humoristov pri razpadu ZSSR

Daj no, dragi bralec, ta del članka ima drugačen pristop k razmišljanju o humorju za dosego svojih ciljev. Postavimo se na mesto subjekta oblasti, katerega naloga je uničiti Sovjetsko zvezo. To pa seveda zahteva celo vrsto ukrepov. Predstavljajte si, da drugi ljudje delajo na drugih področjih, naša sfera pa so mediji in humor.

Torej. kar imamo. 80. leta dvajsetega stoletja. Sovjetski ljudje imajo, za razliko od prebivalcev kapitalističnih držav, v svojem premoženju: brezplačna stanovanja, ki jih zagotavlja država, brezplačno izobraževanje, zdravila, dostopne cene blaga, močno vojsko, brezposelnost, sanatorijske storitve, socialna jamstva.

Kaj je v obveznostih: pomanjkanje blaga, težave s potovanji v tujino, nepravična razdelitev koristi med različnimi sloji družbe, birokracija, alkoholizem, kraje na delovnih mestih.

Izziv: spodbuditi ljudi, da se odrečejo družbenim dosežkom.

Koncept: izpostaviti negativne vidike, s pogostim omembanjem v kulturo družbe vnesti mnenje, da je okoli vse slabo. Zasmehovati družbene dosežke z omalovaževanjem njihovega pomena. Uvesti idejo, da je v tujini vse bolje – tako blago kot življenje.

Pričakovan rezultat: ljudje bi morali zlahka opustiti pridobitve socializma, saj se s humorjem zmanjšuje njihov pomen.

Kaj počnemo: na TV zaslon postavimo veliko humoristov, ki nam bodo z opravljanjem svojega dela pomagali doseči naše cilje. V obtok dajemo anekdote, šale.

Zdaj pa se spomnimo, kaj se je zgodilo v resnici.

Tukaj je nekaj anekdot iz tistega časa:

-Za rešitev katerega zapletenega problema v ZSSR je bila ustanovljena skupina naslednjih strokovnjakov: matematik, fizik, biolog, inženir, zdravnik, arhitekt, ekonomist, pravnik, filozof?

- Za spravilo krompirja na kmetiji.

Obstajata dva snemalnika - japonski in sovjetski. Sovjetski pravi:

- Slišal sem, da ti je lastnik kupil novo kaseto?

- Da.

- Naj žvečim!

Toda o sovjetskem sistemu:

Z eno nogo stojimo v socializmu, z drugo pa smo že zakorakali v komunizem, - pravi predavatelj. Starka ga vpraša:

- In dolgo, draga moja, moramo stati kot raskorjak?

Generacija nad 35 let se spomni, da se je ob koncu ZSSR in zlasti z začetkom perestrojke povečalo število humorističnih oddaj, KVN je "oživel", v tisku so se pojavile številne publikacije "rumenega tiska", ki so bile polne šal. in anekdote. Humor je opravil svoje. Naloga razpada države je bila zaključena. Ekipa reformatorjev pod nadzorom zahodne menedžerske elite je uničila vse dosežke ZSSR, ljudsko ogorčenje pa je bilo odvrženo s humorjem. Medtem ko so se ljudje smejali šalam satirikov, se je država vodila v nasprotju z interesi večine.

Klasika humorja

V ruski literaturi humorna interpretacija kakršnih koli pojavov realnosti temelji na metodah pretiravanja ali podcenjevanja, igri besed in uporabi besednih zvez z dvojnim pomenom. S humorjem avtorji poudarjajo negativne pojave v družbi, človeške razvade.

Cilj je spodbuditi družbo k razmisleku o ugotovljenih negativnih pojavih, spremeniti sebe in svoj odnos do njih.

Za razliko od vsakdanjega življenja se v literaturi humor uporablja v bolj gracioznih oblikah - satiri in groteski.

Satira je umetniško delo, ki ostro in neusmiljeno obsoja negativne pojave realnosti. Z drugimi besedami, zlobni posmeh v literaturi, pa tudi v obliki karikature, običajno nad razvado družbe ali kakšnim pojavom.

Groteska – kot satira je običajno umetniško delo. Vendar za razliko od satire groteska ni realistično pretiravanje, mešanica resničnega in fantastičnega, ustvarjanje absurdnih situacij, komičnih nedoslednosti, ki so v nasprotju z zdravo pametjo. Z drugimi besedami, čista kršitev verjetnosti. Na splošno grotesko odlikuje dejstvo, da smešno ni ločeno od groznega, kar avtorju omogoča, da v konkretni sliki prikaže protislovja življenja in ustvari ostro satirično podobo.

Groteska je kombinacija resničnega in neresničnega, smešnega in groznega, lepega in grdega. Groteskna tehnika se v resničnem življenju praktično ne uporablja, ta tehnika velja le za literarni žanr (na primer v Saltykov-Shchedrinovem delu "Zgodovina mesta" se je župan zabodel s kumaro.)

Satira se nanaša na žanre komedije, ki ostro obsojajo in zasmehujejo zlobna dejanja, nizke motive in grde manifestacije družbenih konfliktov. Satira aktivno uporablja smeh kot sredstvo za kolektivno kritiko. Skozi prizmo satire se ostreje dojemajo problemi družbe in državne ureditve.

V delih velikih ruskih pisateljev, kot so L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevski, I. S. Turgenjev in mnogi drugi, so satirični motivi, vendar je morda najvidnejši predstavnik humorja Nikolaj Vasiljevič Gogol.

Večina del Nikolaja Vasiljeviča je bodisi povsem satiričnih po patosu in strukturi bodisi tistih, v katerih satira zavzema zelo pomembno mesto.

Pred Gogoljem je bilo v tradiciji ruske književnosti v tistih delih, ki bi jih lahko imenovali predhodnice ruske satire 19. stoletja (na primer Fonvizinov Manjši), značilno upodabljati tako negativne kot pozitivne junake. V komični predstavi "Generalni inšpektor", ki je bila ponujena v obravnavo, pravzaprav ni pozitivnih likov. Niti niso zunaj odra in izven zapleta.

Drama "Generalni inšpektor", napisana leta 1835, je sestavljena iz petih dejanj.

Zaplet predstave temelji na tipični komični neskladju: človeka ne zamenjajo s tem, kdo v resnici je. Hkrati se glavni junak Khlestakov ne poskuša izdati kot pomembna oseba. Njegova odkritost, nenamerna narava njegovega ravnanja so zmedli župana, ki je »iz prevarantov iz šleparjev naletel«.

Glavni zagon za razvoj dela, kot se spomnimo, je strah. Strah je združil »elito« okrajnega mesta.

Dogajanje v predstavi razkrije njihove prave grde in smešne obraze v likih. Predstava kot ogledalo odraža pomanjkljivosti takratnega življenja ruskega imperija.

»Komu se smejiš? Smejite se sami sebi - te besede so naslovljene na bralca (gledalca).

V Generalnem inšpektorju se po avtorjevih besedah ne smejimo »krivim nosom, ampak krivi duši«, morda prvič odkrivamo cel spekter negativnih pojavov v življenju družbe.

Brezpravnost, poneverba, sebični motivi namesto skrbi za javno dobro - vse to se kaže v obliki tistih splošno priznanih oblik življenja, izven katerih si oblastniki ne morejo predstavljati svojega obstoja.

Nemogoče je ne opaziti tistega komično resnega vrveža, ki zajame celotno občinsko mesto pred prihodom inšpektorja (župan, ki daje navodila in drugi liki v predstavi, so zaposleni s svojim delom kot največjo nalogo življenja, bralec pa in gledalec od zunaj vidi nepomembnost in praznino njihovih skrbi), ves ta izbruh aktivnosti zaznamuje vzdušje naglice, zmede in strahu.

Gogoljev strip praviloma izhaja iz likov likov. Smeh povzroča tudi neskladje med značaji ljudi in njihovim položajem v družbi, neskladje med tem, kar liki mislijo in tem, kar govorijo, med vedenjem ljudi in njihovim mnenjem. Hkrati je Gogoljev humor bolj priljubljen in praktično nima osebne konotacije.

Podkupovanje in podkupovanje junakov se najbolj jasno kaže v četrtem dejanju, ko se mestni uradniki "na vojaški podlagi" postavijo v vrsto, da bi Khlestakovu dali podkupnino, on pa misli, da si izposoja (in prepričan, da ima dosegel svojo vas, bo vrnil vse dolgove), sprejema denar od vseh. Khlestakov celo sam prosi za denar, pri čemer se sklicuje na "čuden primer", da je bil "popolnoma porabljen na cesti." Nadalje se prosilci prebijejo do Khlestakova, ki "pretepli guvernerja s čelo" in mu hočejo plačati v naravi - vino in sladkor.

Bolj dovzetni in zvit služabnik, ki se dobro zaveda celotne situacije, močno priporoča Khlestakovu, naj hitro zapusti mesto, preden se prevara razkrije. Khlestakov odide in končno pošlje svojemu prijatelju Tryapichkinu pismo z lokalne pošte.

V zadnjem petem dejanju je razkrita nenamerna prevara – inkognito je lutka.

Prevarani župan si od takšnega udarca še ni imel časa opomoči, ko pride naslednja novica. Uradnik iz Sankt Peterburga, ki biva v hotelu, zahteva, da pride k njemu.

Vse se konča z nemim prizorom.

revizor. Nemo prizor

Ustvarjalec te šole satirične in humoristične proze V ruski literaturi je M. E. Saltykov-Shchedrin.

"Zgodovina mesta" in "Pravljice za otroke poštene starosti" sta postali primer virtuozne uporabe ostrih satiričnih in humorističnih tehnik z elementi groteske.

V Saltykov-Shchedrinovih zgodbah resnica in šala obstajata tako rekoč ločeno drug od drugega: resnica se umakne v ozadje, v podtekst, šala pa ostane suverena gospodarica besedila. A hkrati (šala) sploh ni ljubica, dela samo tisto, kar ji pove resnica. In prikriva resnico s seboj, da bi se videla ona, ta resnica. Skrij, da se pojavi. Mihail Evgrafovič uporablja naslednjo literarno-satirično tehnologijo: "Pišemo šalo, v naših mislih je res." Zato pravljica, karkoli je v njej izmišljena, ni fantastična, ampak precej realistična literatura.

Pravljico "Posušena vobla" je napisal Mihail Evgrafovič Saltykov - Ščedrin leta 1884. Glavna junakinja je vobla, katere odvečno je bilo prepereno, očiščeno in posušeno, zato nima odvečnih misli, odvečnih občutkov, vesti. Seveda je slišala, da se vse to dogaja v družbi, a nikoli ni pomislila na tiste, »ki so imeli tak presežek«. Vobla se v svoj posel ni vtikala iz nezanesljivih podjetij in se je na vse mogoče načine izogibala tistim, ki »govorijo o ustavah«.

Vsega je učila modrosti, njeno življenjsko načelo pa je bilo "da nihče ničesar ne ve, nihče ničesar ne sumi, nihče ničesar ne razume, da bi vsi hodili kot pijani, ker" ne rasti z umom nad čelom."

Ko so poslušali posušeno ščurko, so se mnogi začeli držati njenega načela in niso storili ničesar. Ščedrin vpraša: "In kaj potem?" in poziva k resnemu razumevanju interesov svoje domovine.

V podobi ščurka se je norčeval iz liberalizma in strahopetnosti, avtor je bil napolnjen s strastno ljubeznijo do svoje domovine in ljudi. In v našem času so ljudje, kot je posušena vobla, ki jim ni mar za nič, mislijo samo nase. "Posušena vobla" je nazoren prikaz procesa "umrtvljenja in umrtve duš, ki so se podredile zlu in nasilju."

Klasična literatura prikazuje, kako se humor lahko in je treba uporabiti za razvoj družbe, za prepoznavanje in premagovanje razvad. Da bralec ne bo imel mnenja, da je s humorjem mogoče promovirati le negativno, bomo navedli primer, ki nazorno prikazuje uporabo tehnologije uvajanja stališč v podzavest z izklopljenim kritičnim mišljenjem. Spomnimo se prizora iz filma "V boj gredo samo starci".

Glavni junak, ki poučuje rekrute, pravi naslednji stavek: "v bitki morate obrniti glavo za 360 stopinj" (po tem komičnem neskladju se algoritem čuvaja izklopi) in nadaljuje: "umri sam, ampak pomagaj svojemu tovarišu."

Zadnji stavek vstopi v podzavest rekrutov in tam trdno sedi, zaradi česar so pravi heroji, sposobni podvigov za svoje ljudi.

Pravilni primeri

Pravzaprav smo v zadnjem razdelku začeli prikazovati, da se humor lahko uporablja ne le v škodo, ampak tudi v dobro. Nadaljujmo z govorom o pozitivnih primerih njegove uporabe, da bralec ne bi dobil vtisa, da je humor nesporen in ima le negativen učinek.

Vsak ima slaba dejanja, poškodbe, spregleda. Če bi človek že dlje časa resno razmišljal o svojih napakah, bi vsaj zapadel v depresijo. Če jih ravnate s humorjem, vam omogoča, da razbremenite napetost, ne pa da se obesite.

Vendar pa obstaja ena točka. Ko svoja dejanja obravnavate s humorjem, je glavna stvar, da ne pretiravate. Konec koncev, če je posameznik zagrešil slabo dejanje, nato pa o njem govori s humorjem, lahko to blokira premislek o tem dejanju, saj kritično razmišljanje ne bo delovalo in sklepi ne bodo narejeni.

Naš predsednik kaže odlične primere "pravilnega" humorja:

Na slovesni podelitvi nagrajencev Ruskega geografskega društva V. V. Putin je vprašal: "Kje se končajo meje Rusije?" In potem je sam odgovoril: "Meje Rusije se nikjer ne končajo."

Naj razložimo. Navedena šala je večplastna, če jo upoštevamo iz različnih pomenov, še vedno dobimo pozitiven učinek za nas. Trenutno so Rusiji uvedene sankcije, naša država je obkrožena z oporišči Nata, za mnoge je ideja o širjenju meja ruskega sveta nepredstavljiva. Toda s to šalo predsednik premakne Overtonovo okno v "radikalno" stanje. Tehnologija oken Overton je bila obravnavana zgoraj, vendar tukaj pokažemo, da je z uporabo te tehnologije mogoče spodbujati ne le negativne težnje, ampak tudi pozitivne.

Če upoštevamo predsednikovo šalo s konceptualne ravni, potem je to odprta izjava o konceptualni moči ruskega ljudstva na celotnem planetu Zemlja. Koncept ne more biti učinkovit, če je lokalen in skoncentriran v eni roki. Trenutno je to "zahodni model globalizacije". Globalni koncept je lahko le v interesu vseh ljudi na planetu Zemlja in bi moral temeljiti na preprostih razumljivih resnicah. Ruski svet ima tak koncept in predsednik lepo širi njegove meje. Na žalost večina prebivalstva (in tudi druge države) tega ne razume. Za posredovanje kompleksnih informacij v glave ljudi predsednik Rusije uporablja humor (obiko zavest).

Obstaja taka kategorija šal, ki stoji kot sama po sebi, to je tako imenovani "črni humor". Dotika se komičnih trenutkov v situacijah, v katerih se ni običajno smejati. Ne samo ljudje se lahko šalijo, ampak tudi "višje sile". Oglejmo si en tak primer. Uradnik pokojninskega sklada je umrl pred upokojitveno starostjo. Toda on je bil tisti, ki je z zaslonov prepričal, da je treba zvišati upokojitveno starost. Vsemogočni, v čigar moči rojstvo in smrt, je urejen tako. Ni smrt tista, ki je komična, ampak situacija kopice uradnikovega delovanja in kulise njegove smrti. Tu se nam pokaže nesmiselnost dviga upokojitvene starosti.

Zaključek

Nasmeh, smeh, humor so sestavni del človeške narave. In zgodilo se je, da so ta objektivni pojav začeli uporabljati za doseganje subjektivnih ciljev tisti, ki razumejo to družbeno tehnologijo. Toda v skladu z zakonom časa so te tehnologije identificirane in opisane. Zdaj je človek oborožen z znanjem in metodami prepoznavanja teh tehnologij. Z razvojem občutka za sorazmernost se človek lahko zaščiti pred vnašanjem napačnih ocen različnih negativnih pojavov v njegovo psiho. Humor in smeh lahko prineseta veselje, ne da bi škodovala nobeni osebi ali družbi.