Šport in telesna vzgoja: kaj je bolj koristno za ljudi?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

O telesni vzgoji in športu: nista ista stvar, imata različne učinke na ljudi, na življenje družbe in njene možnosti.

"Srečen je tisti, ki ne pozna dolgčasa, ki popolnoma ne pozna vina, kart, tobaka, vseh vrst pokvarljive zabave in ŠPORTA" - PF Lesgaft - tisti, po katerem se imenuje Nacionalna državna univerza za fizično kulturo, šport in zdravje.

Začnimo z dejstvom, da smo leta 1979 na podiplomskem študiju univerze, pred odhodom na vojaško usposabljanje, preden smo prejeli častniški čin prek vojaškega oddelka, opravili zdravniški pregled. Več ljudi ni moglo opraviti zdravniškega pregleda in dobiti dovoljenja za prehod na vojaške vadbene tabore, v skupini, ki jo zdravniki niso sprejeli, pa so najbolj izstopali člani inštitutskih reprezentanc v različnih športih.

Potem sem v medijih naletel na objavo, da je povprečna pričakovana življenjska doba izjemnih športnikov 10 ali več let manjša od povprečne pričakovane življenjske dobe navijačev, in to kljub temu, da precejšen delež navijačev vodi nezdrav življenjski slog, raje » športni bar” do telovadnice.bazen, sprehodi v naravi.

Današnji šport visokih dosežkov je: vzamemo majhnega otroka, ki ga staršem ni žal, in ga od 5. do 6. leta "treniramo" in ga skozi otroštvo obremenjujemo s 6 ali več urami dnevnih vadb in adolescenca, ne pušča časa za kaj drugega, kar je potrebno, da človeški mladič odraste kot pravi Človek. Tisti, ki se niso pokvarili ali katerih starši niso postali modri, postanejo prvaki pri starosti 15-22 let (odvisno od vrste športa); do starosti 25 - 35 let (odvisno od vrste športa) se konča športna kariera, nato pa je človek povabljen k življenju po svojih zmožnostih, na kar v večini primerov ni pripravljen: ni strokovnega znanja, in intelekt in pogledi niso dovolj razvita za vstop v kateri koli poklic, ki ni povezan s športom.

Poleg tega je telo izrabljeno, tudi če v športni karieri ni bilo poškodb, ki so za seboj pustile kakšne hujše posledice. Če k treningu dodamo še »biokemijo«, se do 35. leta starosti k propadanju telesa dodajo še zdravstvene težave, ki jih povzroča »biokemija«. Vprašanje, kako športna "biokemija" vpliva na psiho, je redko zanimivo, čeprav obstajajo publikacije, katerih avtorji trdijo, da lahko zdravila v "športni biokemiji" povzročijo nemotivirano agresivnost in antisocialno vedenje.

Prehod iz življenjskega sloga športnika visokih dosežkov na življenjski slog navadne osebe ni vedno mogoč zaradi nepovratnosti strukturnih sprememb v telesu in nezmožnosti prestrukturiranja fiziologije v odrasli dobi.

Vse to skupaj vodi v dejstvo, da če ocenjujemo zdravstveno statistiko predstavnikov visokozmogljivih športov, potem lahko profesionalni visokozmogljiv šport opišemo z besedami – panogo proizvodnje invalidov, tudi če izključimo tiste, ki postal invalid zaradi hudih poškodb na treningu ali tekmovanjih.

A šport visokih dosežkov ni le sprevržen smisel življenja, ki ga športnikom vsiljujejo kultura družbe, starši in trenerji, temveč tudi družbeni fenomen, ki tako ali drugače prizadene vse člane družbe. V tem družbenem fenomenu je v javnosti predstavljena tako imenovana "čast države":

• naš športnik na stopničkah, državna zastava pod stropom telovadnice ali na stebru zastave stadiona, igra se himna - navijači so v solzah navdušenja;

• ljubitelji poražencev - v solzah ob izkušnji poraza;

• reševalna vozila hitijo k tistim, ki niso mogli neboleče prenašati veselja ali razočaranja.

Postavljajo pa se vprašanja: ali je zmagovalka začela živeti bolje, ali je poraženka začela živeti slabše?

Odgovor na obe vprašanji je negativen: čustva, povezana s športnim dogodkom, so pomembna za psiho velike večine navijačev največ dva tedna od trenutka dogodka. A ne gospodarstvo, ne znanost, ne izobraževalni in zdravstveni sistem v nobeni od držav zaradi zmag športnikov, pa tudi porazov v športu, ne gredo na bolje ali slabše.

Toda razpored tekmovanj zajema vse leto, zato je treba prisotnost poklicnega športa visokih dosežkov obravnavati kot nenehno delujoč družbeni dejavnik, ki nenehno vpliva na življenje družbe. In ta vpliv je večplasten:

Finančni in gospodarski vidik - velik šport, ki je postal neke vrste šovbiznis, se izplača. A to ne pomeni, da je koristno za razvoj gospodarstva, saj se tudi prodaja mamil (tudi tobaka in alkohola) in porno posel izplača - in to z veliko manj naložbami kot v športu. Viri samooskrbe v številnih primerih niso niti prihodki od prodaje vstopnic za športne dogodke gledalcem, temveč denar sponzorskih oglaševalcev, ki vlagajo v oglaševanje izdelkov svojih podjetij med ljubitelji ustreznega športa, kar kaže na to, da kompenzirajo stroške športa, ki se ne bodo nikoli izplačali neposredno – posredno: s povečanjem prodaje svojih izdelkov med gledalci in predvsem gledalci športnih dogodkov. A šport lahko tudi neposredno škodi družbi. Primer tega je "nogometna vojna" med Salvadorjem in Hondurasom od 14.6. do 20.6.1969, razlog zanjo pa je bil poraz reprezentance Hondurasa nad reprezentanco Salvadorja v kvalifikacijski fazi svetovno prvenstvo, ki je zahtevalo več tisoč življenj; in izgrede oboževalcev, ki so postali običajni. V skladu s tem o koristih vlaganja v profesionalni šport za reševanje družbenih problemov ni treba govoriti: vse te »investicije« bi lahko prinesle resnične koristi družbi, če bi bile neposredno vložene v reševanje družbeno pomembnih problemov.

Politični vidik - je preprost: bolj ko je prebivalstvo "fanatično" glede tega ali onega športa, več časa in sredstev njihove psihe je priklenjenih na šport in manj zanimanje ljudi za politiko, za to, kako politična "elita" potiska svoja življenja naokoli in življenje svojih bližnjih ter do resničnih problemov, ki ogrožajo življenje družbe, in s tem – lažje je nenadzorovano ustvarjati politiko v odnosu do družbe.

Moralno in etično je vprašanje razmerja v življenju družbe: 1) prispevek vsakega od ljudi k ustvarjanju določenih resničnih (in ne iluzornih) dobrin (tako materialnih kot duhovnih) in 2) delež naravnih dobrin. in družbeni proizvod, ki ga porabi v skupni potrošnji družbe. V moralnih in etičnih vprašanjih ima šport kvarljiv učinek na družbo in predvsem na mlajše generacije.

 Prvič, za športnike so značilne izjave, kot so "človek želi igrati nogomet, vendar je prisiljen brusiti orehe", ki izražajo željo po športu iz užitka zaradi iluzorne "časti države" ali neumno samozadovoljstvo in hkrati živeti od vsega pripravljenega, ki so ga ustvarili drugi. tiste. z vidika ustvarjanja res koristnih koristi so športniki visokih dosežkov v zadnjih vrstah (če pri tem sploh sodelujejo), z vidika porabe in kurjenja življenja pa v ospredju tako imenovanega "srednjega razreda". ". In vsi se ne zadolžujejo družbi, vsaj tako, da postanejo trenerji in uvedejo visoke dosežke otrok v telesno kulturo, ne pa v šport, da ne omenjam, da se izkažejo v dobro družbe v drugih poklicih in področjih delovanja., ne v športu (glej sliko spodaj).

 Drugič, šport pokvarljivo vpliva na mlajše generacije v smislu, da v njihovo psiho seje iluzijo razkošnega življenja profesionalnih športnikov, kar je veliko lažje in lažje doseči kot obvladovanje znanja v procesu študija in osebne orientacije. k ustvarjalni dejavnosti v realnem sektorju gospodarstva. Mnogi otroci, katerih starši sanjajo o šampionskih naslovih za svoje otroke, ne razmišljajo več o drugem življenju in se imajo za posebne, »elitne« ter si tako uničijo življenje.

 Tretjič, uresničiti svoj ustvarjalni potencial tako, da profesionalni športniki razkošno živijo od vsega pripravljenega, tako kot druge parazitske družbene skupine, ki služijo denar, vendar ne poslujejo, za delavce nima smisla: in to ni "družbena zavist" več uspešen, saj skušajo predstaviti denarne ustvarjalce, in zavračanje podpiranja subkultur parazitizma, pa tudi državnosti, ki v družbi goji parazitizem kot sistemotvorni dejavnik.

Poleg tega, če se dotaknemo vidika upravljanja, potem:

• v sovjetskih časih so najboljši zasluženi športniki tiste dobe, športni veterani, ki niso delali toliko za olimpijski rezultat kot za vključevanje najstnikov v sekcijo mladostnikov, prihajali v športne odbore in zveze različnih športov (v kolikor gospodarstvo države in Državna komisija za načrtovanje dovoljena);

• potem v postsovjetskih časih v vodstvo športnih odborov in zvez prihajajo bodisi funkcionarji iz športa bodisi nasploh naključni ljudje (masažerji, poslovneži, ki so odvisni od športa itd.). Ne prihajajo delat za množično vključevanje otrok v sekcije, ne za olimpijski rezultat, ampak zato, da bi »žagali« proračun in sponzorske dotacije. Možnosti za "žaganje" je veliko, presenetiti pa je lahko le domišljija funkcionarjev iz športa.

tiste. življenjska dejstva zavezujejo k sklepu:

Profesionalni šport visokih dosežkov je realna grožnja prihodnosti družbe in države.

Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), čigar ime je v bistvu univerza za šport in ne fizične kulture, je v 19. - začetku 20. stoletja videl razliko med množično telesno kulturo in športom tako v vplivu na mlajše generacije kot v vpliv na življenje družbe:

• po eni strani je videl koristnost množične telesne vzgoje otrok (telesne vzgoje), ki je nepogrešljiva za oblikovanje zdravega organizma in oblikovanje osebnostne psihe: le polno razvit organizem je lahko nosilec polnopravnega z vidika morale in uresničevanja ustvarjalnega potenciala osebne psihe.

• po drugi strani je videl škodljivost športa tako v odnosu do športnikov, ki se ukvarjajo z njim, kot tudi v odnosu do družbe.

In v svojih ocenah je imel PF Lesgaft v bistvu prav, ne glede na to, kaj pravijo privrženci "časti države" v visokozmogljivem športu.