"Clip thinking" je sodoben pojav

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Članek proučuje socialno-psihološki fenomen "mišljenja posnetkov", podaja zgodovinski vidik njegovega nastanka v tuji in domači literaturi, podaja razlago in značilnosti njegove manifestacije v vsakdanjem življenju, dotika pa se tudi aktualnega vprašanja: "Ali je potreben za boj proti klepetalnemu razmišljanju!?"

Ko slišijo besedo "posnetek", jo ljudje pogosteje povezujejo z glasbo, videom, in to ni naključno, saj v prevodu iz angleščine. "Slip" - "izrezovanje; izrezek (iz časopisa); odlomek (iz filma), rezanje".

Beseda "posnetek" bralca napotuje na principe gradnje glasbenih videospotov, natančneje na tiste zvrsti, kjer je video sekvenca med seboj ohlapno povezana s slikami.

Po principu gradnje glasbenega videa se gradi tudi posnetek svetovnega nazora, torej človek dojema svet ne kot celoto, temveč kot niz skoraj nepovezanih delov, dejstev, dogodkov.

Lastnici posnetka razmišljanja je težko in včasih ne more analizirati nobene situacije, saj njena podoba ne ostane dolgo v mislih, skoraj takoj izgine, na njeno mesto pa takoj pride nova (neskončno preklapljanje televizije kanali, gledanje novic, oglasov, napovednik filma, branje blogov …)

Trenutno mediji aktivno pretiravajo z besedo "posnetek" v kontekstu razmišljanja. Ta pojav se ni zgodil naenkrat, sam izraz "razmišljanje o posnetkih" se je pojavil v filozofski in psihološki literaturi že v poznih 90. letih. XX stoletje in označil posebnost človeka, da zaznava svet s kratkim, živim sporočilom, utelešenim v obliki video posnetka (od tod tudi ime) ali TV-novic [1].

Sprva so bili mediji in ne svetovni splet tisti, ki so razvili univerzalni format za predstavitev informacij - tako imenovano zaporedje aktualnih posnetkov. Posnetek je v tem primeru kratek niz predloženih tez brez opredelitve konteksta, saj je kontekst posnetka zaradi svoje ustreznosti objektivna realnost. Tako je človek sposoben svobodno zaznati in interpretirati posnetek zaradi dejstva, da je potopljen v to resničnost.

Pravzaprav ni vse tako lepo, kot se zdi na prvi pogled, saj se zaradi razdrobljenosti podajanja informacij in časovne ločenosti povezanih dogodkov možgani preprosto ne morejo zavedati in doumeti povezav med dogodki. Oblika medijev sili možgane, da naredijo temeljno napako pri razumevanju – da obravnavajo dogodke povezane, če imajo časovno sorodnost in ne dejanske. Zato ni presenetljivo, da je pojav klip razmišljanja odgovor na povečano količino informacij.

Potrditev tega lahko najdemo v teoriji stopenj razvoja civilizacije M. McLuhana: "… družba, ki je na sedanji stopnji razvoja, se preoblikuje v" elektronsko družbo "ali "globalno vas" in določa, preko elektronskih komunikacijskih sredstev, večdimenzionalno dojemanje sveta. Razvoj elektronskih komunikacijskih sredstev vrača človeško razmišljanje v predbesedilno dobo, linearno zaporedje znakov pa preneha biti osnova kulture «[3].

V tujini je izraz "clip thinking" nadomeščen s širšim - "clip culture" in ga v delih ameriškega futurologa E. Tofflerja razumejo kot bistveno nov pojav, ki ga obravnavajo kot sestavino splošne informacijske kulture prihodnost, ki temelji na neskončnem utripanju informacijskih segmentov in udobna za ljudi ustrezne miselnosti. V svoji knjigi "Tretji val" E. Toffler kulturo posnetkov opisuje na naslednji način: »…na osebni ravni nas oblegajo in zaslepijo nasprotujoči si in nepomembni fragmenti slikovnega niza, ki izbijajo tla izpod nog naših starih idej, nas bombardirajo z raztrgani, nesmiselni »posnetki«, takojšnji posnetki« [4, str. 160].

Kultura posnetkov oblikuje tako edinstvene oblike zaznavanja, kot je "zapping" (angleško zapping, channel zapping - praksa preklapljanja TV-kanalov), ko se z neprekinjenim preklapljanjem televizijskih kanalov ustvari nova podoba, sestavljena iz ostankov informacij in fragmentov vtisov.. Ta slika ne zahteva povezave domišljije, refleksije, razumevanja, ves čas poteka "ponovni zagon", "obnova" informacij, ko vse, kar je bilo sprva videno brez začasne prekinitve, izgubi svoj pomen, postane zastarelo.

V domači znanosti je prvi, ki uporablja izraz "razmišljanje o posnetkih", filozof-arheo-avantgardist F. I. Girenok, ki meni, da je konceptualno mišljenje v sodobnem svetu prenehalo igrati pomembno vlogo: »… spraševali ste, kaj se danes v filozofiji dogaja, in prihaja do zamenjave linearnega, binarnega razmišljanja z nelinearnim. Evropska kultura je zgrajena na sistemu dokazov. Ruska kultura od svojih bizantinskih korenin temelji na prikazovalnem sistemu. In izobraževali smo se, morda po I. Damaskinu, razumevanje slik. V sebi nismo oblikovali konceptualnega mišljenja, ampak, kot ga imenujem, klipnega razmišljanja, … odzivanja le na udarec «[2, str. 123].

Leta 2010 je kulturologinja K. G. Frumkin [5] identificira pet izhodišč, ki so povzročile pojav "razmišljanja posnetkov":

1)pospeševanje tempa življenja in povečanje obsega informacijskega toka, ki je neposredno povezan z njim, kar povzroča problem izbire in zmanjševanja informacij, poudarjanje glavne stvari in filtriranje presežka;

2)potrebo po večji ustreznosti informacij in hitrosti njihovega prejema;

3)povečanje raznolikosti vhodnih informacij;

4)povečanje števila zadev, ki jih obravnava ena oseba hkrati;

5) rast dialogičnosti na različnih ravneh družbenega sistema.

Na splošno je epitet "razmišljanje o posnetkih" v času svojega obstoja dobil izrazito negativno konotacijo, najpogosteje so jim "nagrajeni" mladostniki in mladi, menijo, da je ta vrsta razmišljanja katastrofalna, saj berejo po delih, poslušajo na glasbo v avtu, preko telefona, tj. sprejemati informacije z impulzi, ne da bi se osredotočali na ideje, temveč le na posamezne bliske in slike. Toda ali je res tako hudo in ali so res samo najstniki, mladi podvrženi klip razmišljanju?

Upoštevajte pozitivne (+) in negativne (-) strani razmišljanja o posnetkih:

JAZ)

- da, s klip razmišljanjem se svet okoli vas spremeni v mozaik različnih, malo povezanih dejstev, delov, drobcev informacij. Človek se navadi na dejstvo, da se nenehno, kot v kalejdoskopu, zamenjujeta in nenehno zahtevata nove (potreba poslušati novo glasbo, klepetati, nenehno "brskati" po omrežju, urejati slike, odlomke iz akcijskih filmov, igrajte spletne igre z novimi člani …);

+ vendar obstaja tudi druga plat kovanca: razmišljanje s posnetki se lahko uporablja kot zaščitna reakcija telesa na preobremenitev z informacijami. Če upoštevamo vse informacije, ki jih človek vidi in sliši čez dan, plus internet "svetovno smetišče", potem ni nič presenetljivega v tem, da se njegovo razmišljanje spreminja, prilagaja, prilagaja novemu svetu;

II)

- da, pri mladostnikih in študentih se bolj jasno kaže "sponkasto" in to je povezano, prvič, s tem, da so "na očeh" učiteljev, ki od njih zahtevajo branje primarnih virov, beleženje in ne naredi tega, začne iskati interaktivne metode poučevanja in vpliva; drugič, z globalno informatizacijo družbe in neverjetno pospešeno hitrostjo izmenjave informacij v zadnjih desetih letih, kar najstniku vliva zaupanje v hitro in preprosto rešitev zanj težkega problema: zakaj bi šel v knjižnico in potem preberite Vojno in mir, ko je dovolj, da odprete Google, poiščete, naložite iz omrežja in si ogledate filmsko adaptacijo romana, in to ne Sergeja Bondarčuka, ampak Roberta Dornhelma;

+ razmišljanje o posnetkih je vektor v razvoju človekovega odnosa do informacij, ki je nastal ne včeraj in ne bo izginil jutri;

III)

- da, klip razmišljanje predpostavlja poenostavitev, t.j. »Prevzame« globino asimilacije materiala (z uporabo besede »globina« se nehote spomni na zgodbo P. Suskinda »Potisk v globino« in kaj se je zgodilo s tem »hrepenenje«!);

+ razmišljanje s posnetki daje dinamiko kognitivni dejavnosti: pogosto se znajdemo v situaciji, ko se nečesa spomnimo, a nismo povsem prepričani v točnost reprodukcije informacij;

iv)

- da, sposobnost analiziranja in gradnje dolgih logičnih verig je izgubljena, poraba informacij se enači z vsrkavanjem hitre hrane;

+ toda odlična klasika L. N. Tolstoj je rekel: "Kratke misli so tako dobre, ker resnega bralca prisilijo, da razmišlja sam."

Seznam se lahko nadaljuje, ena stvar je jasna, razmišljanje o posnetkih nima le pomanjkljivosti – gre le za razvoj nekaterih kognitivnih veščin na račun drugih. Po mnenju Larryja Rosena [6] je to pojav, ki je lasten generaciji »I«, ki je vzgajala v dobi razcveta računalniških in komunikacijskih tehnologij – njihova povečana sposobnost večopravilnosti. Otroci internetne generacije lahko hkrati poslušajo glasbo, klepetajo, brskajo po internetu, urejajo fotografije, medtem ko delajo domačo nalogo. Seveda pa je cena za večopravilnost odsotnost, hiperaktivnost, pomanjkanje pozornosti in prednost vizualnih simbolov za logiko in poglabljanje v besedilo.

Nedvoumne definicije razmišljanja o posnetkih ni, vendar iz vsega naštetega sledi: "razmišljanje o posnetkih" je proces odražanja številnih različnih lastnosti predmetov, ne da bi se upoštevale povezave med njimi, za katerega je značilna razdrobljenost informacijskega toka., nelogičnost, popolna heterogenost vhodnih informacij, visoka hitrost preklapljanja med deli, drobci informacij, pomanjkanje celostne slike dojemanja okoliškega sveta.