Puškin in čarovniki

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Genij A. S. Puškina že skoraj dve stoletji hrani ruske duše po vsem svetu. Vse nove generacije raziskovalcev dela velikega pesnika s strastjo berejo njegove cenjene vrstice, a le redko uspejo opaziti nekaj, kar je prej ušlo pozornosti bralcev …

6. junija 1799 se je rodil Aleksander Sergejevič Puškin, čigar genij že tretje stoletje hrani ruske duše različnih narodnosti po vsem svetu. Ljudska pot do njega ne zarašča. Vse nove in nove generacije raziskovalcev dela velikega pesnika s strastjo prebirajo njegove cenjene vrstice, a le redkokdaj uspejo opaziti kaj, kar je prej ušlo pozornosti bralcev. Spodaj predstavljeno gradivo temelji na študijah sodobnega navdušenca Puškinove ustvarjalnosti V. M. Lobova, posvečenega vprašanju uvajanja A. S. Puškina v skrivne podobe ruske kulture. Verjame se, da je to storila varuška Arina Rodionovna, ki je mlademu Saši Puškinu pripovedovala čudovite ruske ljudske pravljice. Vendar pa je veliko ljudi v otroštvu poslušalo pravljice. Kako so potem ključi skrivnih podob ruskega jezika končali v zanesljivih rokah A. S. Puškina?

Aleksander Puškin je že študiral na liceju, ko se je 7. maja 1812 zgodilo njegovo "dolgo predvideno srečanje" s čarovnikom * Finnom ("Ruslan in Ljudmila").

Ko se je sprehajal po poteh parka Carskoe selo, je 13-letni fant srečal starejšega čarovnika, ki mu je povedal veliko zanimivih stvari o zgodovini Rusije, o skrivnih zakonih narave in družbe, o katerih je Puškin pisal v Ruslan in Ljudmila:

Ampak poslušaj, v moji domovini

Med puščavskimi ribiči **

Čudovita znanost se skriva …

V drugem verzu je dodatno pojasnil:

»Še vedno v otroštvu, nesmiselno in zlobno

Srečal sem starca s plešasto glavo

S hitrimi očmi, ogledalom nemirnih misli, Z ustnicami stisnjenimi v naguban nasmeh."

(1836)

O katerem starem človeku govorimo? O Voltairu, čigar znameniti kiparski portret je v opisu starca zlahka prepoznaven? Toda podobne poteze obraza bi lahko pripadale tistemu, ki je mlademu Puškinu podaril cenjeni "maroški zvezek". Domnevno bi se to lahko zgodilo le v parkih Carskega Sela ali v hišah Carskega Sela, kamor je bil vpisan mladi Puškin, saj je bil licej v Carskem Selu strogo zaprta izobraževalna ustanova, dijaki pa niso smeli domov niti na poletne počitnice. do samega konca liceja.

Sveto pismo pravi o tako redkih iniciacijskih srečanjih: »Sam mi je dal napačno spoznanje o tem, kar obstaja, da bi spoznal ustroj sveta in delovanje elementov, začetek, konec in sredina časov, sprememba obratov in sprememba časov, krogi let in položaj zvezd, …

Vedel sem vse, tako intimno kot očitno, saj me je naučila Modrost, umetnik vsega …

Je odsev večne luči in čisto zrcalo Božjega delovanja ter podoba Njegove dobrote. Ona je ena, vendar zmore vse in, ko je v sebi, obnavlja vse in prehaja iz roda v rod v svete duše, pripravlja Božje prijatelje in preroke; …

Zaljubil sem se vanjo in iskal od mladosti ter si jo želel vzeti za nevesto in postal ljubitelj njene lepote *** … Če kdo ljubi pravičnost, so njeni sadovi bistvo kreposti: to uči čednosti in preudarnosti, pravičnosti in poguma, ki niso nič bolj koristne za ljudi v življenju. Če si kdo želi velike izkušnje, modrost pozna preteklost že zdavnaj in ugiba prihodnost, pozna tankosti besed in rešitev ugank, predvideva znamenja in čudeže ter posledice let in časov. Zato sem jo odločil sprejeti v sožitje s seboj, saj sem vedel, da mi bo svetovalka za dobro in tolažba v skrbi in žalosti. Po njej (modrosti) bom imel slavo med ljudmi in čast pred starejšimi, kot mladenič; … Po njej bom dosegel nesmrtnost in pustil večni spomin za prihodnost za seboj. Vladal bom ljudstvom in plemena me bodo ubogala; … ".(Biblija, "Knjiga Salomonove modrosti" 7., 8. poglavje)

Natanko tako je kasneje pesnik opisal pomen skrivnega znanja, zbranega po drobcih, v Skrpnem vitezu:

Tako sem prinesel peščico revnih

Navadim se svojega poklona tukaj k kleti, Dvignil je moj hrib - in to z njegove višine

Lahko pogledam vse, kar je pod mojim nadzorom.

Kaj je zunaj mojega nadzora? Kot neki demon

Od zdaj naprej lahko vladam svetu …

Ta stari čarovnik, prototip Finca, je mladim morda dal potrebne knjige in maroški zvezek, ki je v kratkem času dvignil figurativni svetovni nazor mladeniča Puškina na neverjetno višino in rekel dobro znane besede: Jaz vas bo naredil ribiči ljudi «, česar se bo Puškin spomnil leta 1836:

Ribič je potegalko razprostiral po bregu mrzlega morja;

Fant je pomagal očetu. Fant, pusti ribiča!

Čakajo te nekatere druge, druge skrbi:

Zgrabil boš ume, kraljem boš pomočnik!

("Fant" 1836)

Skrivne knjige je skril in jih ponoči, ko so že vsi spali, vzel ven. Od takrat naprej je začel ugotavljati pravo vrednost knjig, za katere je vse življenje porabil veliko časa in denarja. O tem je zapisal takole:

Pokopališče je bilo pridobljeno

Na najnižji polici

Ves šolski pogovor

Ležanje v prahu

Vrečeči eseji, Foolona psalmopenija, Pomembne stvaritve

Aja! Ene miši.

Večni svet in pozaba

In proza in poezija!

Ampak jaz sem zaščiten pred njimi

(to bi moral vedeti)

Skril sem se na skrivaj

Maroški zvezek.

Ta zvitek je dragocen, Stoletja shranjeni, Od pripadnika ruskih sil,

bratranec, Dragunski vojak

Dobil sem ga zastonj

Zdi se, da ste v dvomih …

Ni težko uganiti;

Torej, to so eseji, Zaničen pečat.

("Mesto (K ***)" 1815)

Kdo je ta pripadnik ruskih sil? Izkazalo se je, da je bratranec dragunskega vojaka hranilec starodavnega rokopisa ali sam čarovnik - znanstvenik, ki je bil iniciran v globoko poznavanje ritmov narave in družbe, ki pa jih je prejel od istega znanstvenika-čarovnika kot palico. Ko je "evropska civilizacija" napredovala, so bili ruski znanstveniki-čarovniki potisnjeni nazaj na sever k svojim kolegom čarovnikom. V Evropi je divjala inkvizicija, znanstvenike so razglasili za krivoverce, njih same in njihove knjige so zažgali in izgnali. Ali moram dodati, da ne bi moglo biti govora o kakršnem koli tiskanju in objavi "maroških zvezkov", ki so jih hranili? Kasta varuhov iz časa magov tega nikoli ni potrebovala, tk. v lasti in ima naprednejše mehanizme za shranjevanje in prenos informacij kot tiskanje.

Nadalje se zdi, da se je sled za predstavnikom ruskih sil v usodi Puškina izgubila, toda leta 1836 bo Aleksander Sergejevič o nekom napisal nekaj skrivnostnih vrstic:

Vode so globoke

Teči gladko.

Modri ljudje

Živijo tiho.

Na divjem severu, v močvirjih Finske, so živeli takšni neznani znanstveniki. Vse življenje so opazovali, razmišljali in računali. Ko je prišel čas za rojstvo preroka v Rusiji, so se približali Moskvi in ga prepoznali v kodrastem, mobilnem, svetlem plemiču Puškinu. Ko so čakali do leta 1813, začetnega obdobja zorenja domišljijskega in znanstvenega mišljenja v njem, so se srečali z njim in nadaljevali svoje neformalno izobraževanje, ki ga je začela njegova varuška Arina Rodionovna.

Od tega trenutka je Puškin začel razumeti "čudovito znanost" o cikličnih procesih v naravi in družbi, se posvetoval z modreci, se z njimi prepiral, primerjal zgodovino Evrope in Rusije. Morda je v mladostni naivnosti predlagal, naj se z Aleksandrom I. pogovorijo o njunem imenovanju za tajne svetovalce na dvoru, in prav oni so mu odgovorili z besedami, ki jih bo kasneje vložil v usta preroškemu staremu čarovniku:

Magi se ne bojijo mogočnih vladarjev, In ne rabijo knežjega darila;

Njihov preroški jezik je resničen in svoboden

In je prijazen do nebeške volje.

("Pesem preroškega Olega", 1822)

Aleksander Sergejevič bo o svojem veselju do odkrivanja zakonov razvoja narave in družbe pisal v pesmi "Nataliji" (1813). V njej bo izrazil veselje in ljubezen do nove znanosti zanj ter svojo odločitev, da postane minister tega svetega skrivnega znanja z besedami: "Vej, Natalija, jaz sem menih!"Puškin je pri 14 letih (zlati rez vsega njegovega življenja pri 38) zapisal v svoj dnevnik o svojih odkritjih: »1813. licej. Odprtje".

* Čarovnik Finn- junak pesmi Aleksandra Puškina "Ruslan in Ljudmila". Morda tu prvič po Svetem pismu magi spet postanejo junaki svetovno znane literarne pripovedi. Duhovniška kasta magov je specializirana za vodenje časa, torej za ohranjanje kronologije. To še posebej velja za daljša časovna obdobja, kot so kozmična epoha, galaktični dan (Svarogov krog), galaktično leto. Magi hranijo tudi tajno znanje o "nebeški volji" o posebnostih, ki so neločljive za vsako epoho, čas galaktičnega dneva, letni čas galaktičnega leta. Magi se zavedajo tudi najglobljih skrivnosti nastanka našega vesolja, ki so znanstveni metodi nedostopne.

** Med puščavskimi ribiči …Puščavski ribiči niso ribiči na zapuščenih obalah, so prebivalci puščavskih puščav, sodobniki dobe Rib (148 pr.n.št. - 2012 n.št.) po svetopisemski kronologiji. Tradicija, da se sodobniki katere koli dobe imenujejo z imenom same dobe, obstaja že dolgo. Na primer, v Matejevem evangeliju [62] beremo: "Poslan sem bil samo k izgubljenim ovcam Izraelove hiše." Zakaj se je Božji glasnik Kristus prikazal ovcam in ne kozam ali kravam? Ker je Oven ime dobe, ki je pred dobo Rib. Prišlo je obdobje rib na kozmičnem koledarju, vendar so ljudje še vedno živeli v smislu že pretekle, "izgubljene" dobe Ovna. V tem smislu so izgubljene ovce, torej po duhu, konceptih in načinu razmišljanja ustrezajo preteklemu obdobju Ovna oziroma ovnovskim časom. Kasneje se je razumevanje te okoliščine izgubilo in »časi ovna« so se spremenili v »njegove čase«.

*** Ali se ta modrost ne skriva v podobi skrivnostne Natalijev pesmi mladega Puškina "Nataliji" (1813) - "Prvič me je sram, zaljubljen v ženske užitke. Ves dan, če ne vrtim, sem zaposlen samo s tabo; Prišla bo noč - in samo tebe vidim v praznih sanjah … Sam sem v gazebu z njo, vidim … deviško lilijo, Trepetajočo, omahljivo, otrplo … In se zbudil … "? Pesniško izročilo že dolgo primerja stanje neposvečenega uma s spanjem, iniciacijo pa s prebujenjem. To velja tako za posameznike kot za cele narode. Spomnite se "Trnuljčice", "Ruslane in Ljudmile", "Zgodbe o mrtvi princesi in sedmih Bogatyrjev" … Sodobna ostra interpretacija te teme v filmu "Oni živijo, mi spimo" (1988) D. Zanimiv je tudi Carpenter.