Sveti Krištof

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ikone Krištofa "s pasjo glavo" so bile skupaj z nekaterimi drugimi "kontroverznimi" ikonografskimi temami uradno prepovedane s sinodnim ukazom iz leta 1722 kot "v nasprotju z naravo, zgodovino in resnico samo". Vendar bi bilo naivno domnevati, da se je ta številka pojavila "po pomoti" …

To je najbolj skrivnosten od vseh svetnikov, ikone z njegovo podobo pa so še vedno v nemilosti v bližini cerkve. Upodabljajo svetega Krištofa s pasjo glavo. To se komu morda zdi bogokletstvo. Toda Grki, ki so ustvarili te ikone, niso niti pomislili, da bi oskrunili svete občutke. Prav takšne ljudi je opisal sveti apostol Andrej Prvoklicani po svojem misijonarskem potovanju po deželah, kjer je zdaj pakistansko-iranska meja.

V cerkveni literaturi se veliko omenja življenje tega nenavadnega svetnika z glavo psa. Po njihovem mnenju je bil sveti Krištof videti tako hud, da ga je rimski cesar Decij Trajan, ki je vladal v 250-ih letih, prvič videl in v strahu padel s prestola. Giorgi Alexandru, grški pisatelj, ki je zbiral dejstva o življenju svetega apostola Andreja Prvoklicanega, o katerem je napisal knjigo "Tisti, ki je dvignil križ v ledu", je našel veliko sklicevanj na cinocephalus, pleme, ki mu je sveti Krištof bi lahko pripadal.

Kot zagotavlja pisatelj, je apostol Andrej obiskal severovzhod Pakistana. Tam je srečal ljudi nenavadnega in celo grozljivega videza. Ta plemena je omenil tudi popotnik Marko Polo. Poimenoval jih je cinocefalni. Ko je opisoval ta bitja, je dejal, da so videti kot psi mastifi. Zastrašujoč videz naj bi dosegli z rezanjem lic, brušenjem zob in ušes. Za dojenčke so lobanje potegnili tako, da so prevzele podolgovato obliko. In vse to za ustrahovanje sovražnikov.

Obstajajo različne različice, kako je Krištof s pasjo glavo postal svetnik. Tako pravi legenda. V času cesarja Decija Trajana je bil velikanski bojevnik in ropar, ki je prestrašil vso Palestino. Christopher je rekel, da se strinja, da bo služil tistemu, ki je bolj grozen in močnejši od njega. Potem je spoznal, da na svetu ni nikogar, ki je bolj grozen od hudiča, in se je odločil, da se mu prikloni. Ko pa je izvedel, da se hudič boji Jezusa in beži pred znamenjem križa, ga je zapustil in postal goreč Božji služabnik ter mnoge ljudi spreobrnil v krščanstvo.

Po drugi različici se je velikan Christopher strinjal, da bo Kristusa prepeljal čez reko in bil presenečen nad njegovo resnostjo in rekel, da nosi vsa bremena sveta. Kaj je Christopherja prepričalo, da na svetu ni močnejšega od Kristusa!

Skušal krstiti prebivalstvo Licije, je Christopher naletel na oster odpor in umrl. Cerkev ga časti kot velikega mučenca. Res je, leta 1722 se je Sveta sinoda odločila, da svetega Krištofa ne bo slikala s pasjo glavo …

Vendar med zgodovinarji, tako starodavnimi kot sodobnimi, ni soglasja o kraju rojstva svetega Krištofa.

Srednjeveški kronist Pavel Diakon je zapisal, da je bilo germansko pleme Langobardov, ki slovi po prvih križarskih vojnah, prijateljske odnose s cinokefali. Zakaj so se bali pasjeglavcev? Pravijo, da so, ko so ubijali, pohlepno padli na rane svojih sovražnikov in pili kri.

Raziskovalec Adam Bremensky razlaga legendo, da so cinocefaliki otroci Amazonk, katerih očetje so bile neznane pošasti, ki so živele na severu. O njih je veliko legend, nekatere jih je pripovedoval pesnik Nizami v pesmi "Iskander-Nam".

Piše, da so plemena Rusov, ki so se borila z vojsko Aleksandra Velikega, v boj spustili pošast, ki je sovražnikovim vojakom odtrgala roke in glave ter celo odrezala trup vojnega slona. Po Nizamijeva pošast ni bila nič drugačna od navadne visoke osebe. Od skupne mase ga je odlikoval le rog na čelu in ogromna moč. Nizami imenuje rojstni kraj pošasti gore na poti v večno temo - polarna noč. Možno je, da je to sodobni Subpolarni Ural.

Sever Rusije je bil vse do 18. stoletja rezervat za bitja, ki jih preostali svet pozna le iz legend in mitov. Nikolaj Karamzin je omenil, da so v Moskvi v 16. stoletju radi govorili o skrivnostnih gorah na obali oceana. Poleg tega so Moskovčani med prebivalci polarnega severa omenjali ljudi s pasjo glavo. In popotnik Herberstein, ki je svoja pričevanja pustil v ruski cestni knjigi iz 17. stoletja, je zapisal, da so v zgornjem toku reke Ob živeli ljudje s pasjo glavo.

V dvajsetem stoletju je reko Ob omenjal francoski filozof Rene Guénon. Poleg tega so jih priče, ki so videle Pseglavce, imenovale za prebivalce visokogorja. Toda te regije veljajo tudi za habitat Bigfoota. Res je, ko ga opisujejo, pravijo, da je bolj podoben opici in zlasti pavijanu. Medtem so pavijane v Egiptu imenovali cinocefalični, torej pseglavci, zaradi podobnosti njihovih glav z glavami velikih psov. Torej je pleme, iz katerega je izšel sveti Krištof, lahko pleme snežakov?

Toda Christopher ima še eno podobo dvojčka - egipčanskega Anubisa, boga smrti in ponovnega rojstva vseh živih bitij, pravzaprav običajnega kmečkega boga pomladi. Anubis je tudi pasjoglav, in kar je najpomembneje, v njegovih rokah, tako kot Christopher, cvetoča palica. To je zmaga pomladi nad zimo in življenja nad smrtjo, ki jo vsako leto opazujejo vsi kmetje. Žito - suho in mrtvo, zakopano v vlažno zemljo, vstaje na enak način kot Anubisova palica ali kot palica Repreva, Offera ali Christopherja. Te alegorije so izjemno tesno povezane z idejo o Jezusovem vstajenju.

Še vedno je treba ugotoviti, kaj ima pes s tem, in v Evraziji ni odgovora: psa tabuirajo največje religije kot eno od podob Nečistega. Odgovor se je ohranil med Azteki. Z njihovega zornega kota je pes odličen vodnik v tisti svet in medtem ko duša, ki je odletela iz telesa, trepeta in ne ve, kaj bi, jo pes pripelje natanko v jamo svojih prednikov. Zato so Indijanci psa vedno ubili in pokopali.

Tu so še posebej vidne skupne korenine kultur. Pod krinko civiliziranega Christopherja leži nekoliko bolj starodavni Charon, nato še bolj starodavni Anubis *, in če se bolj intenzivno praskate, bo skozenj začel kukati navaden indijski pes, ki so ga dali v grob vsakega odhajajočega sorodnika..

* V krščanstvu je dan čaščenja Krištofa Pseglavca - 25. julij - dan "izven časa" po majevskem koledarju, dan prehoda iz enega časovnega obdobja v drugo, začetek novega leta je pravzaprav vrata prehoda. V Egiptu je varuh takšnih prehodnih vrat Anubis

Mimogrede, glava Krištofa se hrani v eni od cerkva v Franciji. V primeru, da je ta glava pasja, mora biti relikvija stara, pred reformo 17-18 stoletja.

NEKAJ O PRAVIČNEM PSAS

Vse »prave« cerkve so se dobro zavedale svetega pomena psa. Dominikanci (Domini canis – Gospodovi psi) so vtetovirali pasjo glavo z baklo v zobeh na zapestju – vsaj tako mislijo. Po mojem je imel pes v zobeh cvetočo spomladansko vejo – simbol vstajenja, simbol novega življenja, ki se vsako pomlad prebuja v Anubisovih rokah, v Jezusovi cerkvi pa vsako cvetno nedeljo.

Opričniki imajo enako simboliko: pasja glava in metla - pravzaprav snop, snop vejic z listjem, hkrati pa simbol enotnosti. In ni se treba čuditi, da sta giaur in Christian sinonima, viteški psi pa psi. Mislim, da izraz "policaj" ni zrasel od nikoder. Vsaj pasjoglavi Krištof je zavetnik ljudi s tveganimi poklici, tudi policistov.