Skiti južne Sibirije v državi. Ermitaž

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Državni muzej Ermitaž hrani največjo zbirko skitskih predmetov na svetu; ta zbirka je znana predvsem po artefaktih, ohranjenih v permafrostu, ki dobro ohranja organsko snov. Na žalost in za mnoge nedvomno na srečo je permafrost na jugu Rusije prisotna le v Sibiriji, v Krasnodarju (ali v Ukrajini) bi bil permafrost, več starodavnih organskih predmetov (les, usnje, tkanina itd.)), vendar so imeli prebivalci teh krajev srečo, zato je bogata materialna kultura Skitov bolje predstavljena v pokopih gozdnih step Sibirije - na Altaju, Tuvi in Hakasiji.

Ženska pogrebna mavčna maska, nanesena na lobanjo. Oglakhtinsko grobišče. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoletje Khakasia

Priti v dvorane starodavne Sibirije Gos. Muzej Ermitaž, morate iti po dolgem hodniku Kutuzov.

umetnost

In v preddverju vhoda Saltykovsky je mogoče najti že prve in, moram reči, zelo pomembne artefakte. To so leseni sarkofagi skitskih voditeljev, izdolbeni iz trdnih drevesnih debel.

Sarkofag - krov iz drevesnega debla. Cedra. Pokopališče Tuekta kurgan 1. Paziriška kultura, VI stoletje. pr. Altaj

Krov sarkofaga, izdolbena iz enega drevesnega debla. Kultura Pazyryk. VI stoletje pr. Drugi Bashadar Kurgan, Altaj.

Vklesana podoba tigrov na sarkofagu. Bašadar, gomila 2.

Mavčne pogrebne maske Tashtyk iz grobišča Oglakhty, 1. - 7. stoletje. V ospredju je moška maska, na lobanji je vidna pričeska v obliki kepa las na temenu.

Pogrebne maske kulture Tashtyk iz Khakasije so pripadale mešanemu kavkaško-mongoloidnemu prebivalstvu Minusinske kotline. Ti ljudje so imeli pogrebne obrede v zapletenosti, ki niso bili slabši od egiptovskih. Mrtve so podvrgli mumificiranju - odstranili so notranje organe, možgane in telesa napolnili s travo in ilovicami. Na obraz je bila nanesena portretna maska iz mavca, obstaja domneva, da so na ta način ženske in mladostnike, moške, prebivalce Tashtyka pokopali, kremirali, nato pa so preostali pepel vsuli v posebej izdelane lutke. Lutke po velikosti niso bile slabše od žive osebe, bile so narejene iz usnja, trave in gline, obrazi so bili zelo skrbno izdelani iz mavca, s čimer so dosegli portretno podobnost. Na splošno naj bi bila lutka popoln analog pokojnika, za večjo podobnost je bila podobna lutka oblečena v oblačila pokojnika.

Ženska maska iz grobišča Oglakhty. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoletje

Doprsni kip pogrebne lutke. Tashtyk kultura, 1. - 7. stoletje Khakasia.

Macesnov okvir grobnice pete paziriške gomile. Kultura Pazyryk. IV stoletje pr. Altaj

Leseni okvirji pogrebnih prostorov kurganov Pazyryk spominjajo na podobne komore frigijskih kurganov v Mali Aziji, na primer v kurganu "kralja Midasa". Obstajajo resni razlogi za domnevo, da obstaja nekakšna povezava med altajskimi in frigijskimi nasipi, saj je v 7. stoletju. pr. Skiti so nadzorovali skoraj celotno ozemlje Male Azije.

Trimetrski sarkofag-paluba v pogrebni komori.

Mumija moškega iz pete paziriške gomile. Kultura Pazyryk. IV stoletje pr. Altaj

Telo 55-letnika je bilo posebej obdelano, iz trebušne votline so odstranili vse drobovje, trepanirali lobanjo in odstranili možgane. Tudi Herodot je zapisal, da Skiti dolgo časa hranijo telo pokojnega kralja, ga prenašajo po ozemlju pod svojim nadzorom in šele nato zakopljejo v gomilo.

Tetovaže na telesu mumije moškega iz pete paziriške gomile. Videti jih je mogoče le v infrardeči svetlobi.

Človeška koža s tetovažami. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Spodaj je mumificirana glava. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Glava tega skitskega bojevnika ima očitne mongoloidne poteze in v življenju očitno ni imel sreče - lobanja je skalpirana in ima na vrhu več lukenj, morda je bil v te luknje vstavljen pas, s pomočjo katerega je bila odrezana glava obešena na sedlo. Herodot je o tem običaju zapisal:

»Skitski bojevnik prinese kralju glave vseh ubitih v bitki. Konec koncev le tisti, ki je prinesel sovražnikovo glavo, prejme svoj delež plena, sicer ga ne bo. Kožo z glave odtrgajo na naslednji način: na glavi se naredi zarez v krogu blizu ušes, nato zgrabijo lase in glavo stresejo iz kože. Nato kožo očistimo iz mesa z govejim rebrom in zmečkamo z rokami. Skitski bojevnik uporablja izdelano usnje kot brisačo za roke, priveže svojega konja na uzdo in se z njim ponosno šopiri. Kdor ima največ teh usnjenih brisač, velja za najbolj pogumnega moža."

Antropomorfna glava. Uzda plošča. Drevo. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Rekonstrukcija oblačil ljudi iz gomile Arzhan-2, 7. stoletje pr. Tuva.

Leseni voz. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Preproga iz filca in turisti. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Tukaj je upodobljena sedeča boginja, ki sreča bojevnika na konju, v eni roki drži drevo življenja. Bojevnik je po videzu čisto armenski, z velikim nosom in bleščeče zavihanimi brki) Boginja je očitno popolnoma plešasta, čeprav je zgornji del njene glave skrit z zapleteno pokrivalo. Podobe takšnih ženskih božanstev, ki sedijo na prestolu, so značilne za Malo Azijo, praviloma vse poosebljajo Kibelo.

Preproga iz klobučevine, fragment. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Dve podobi boginje Kubabe (Cybele) v značilnem pokrivalu, 850-900 pr.n.št. iz novohetitskega mesta Karkemish. Muzej anatolskih civilizacij v Ankari.

Konjsko sedlo, klobučevina. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Preproga iz klobučevine. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Figure labodov iz filca. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Tukaj je "mehka igrača" iz 4. stoletja. pr. Peta gomila Pazyryk

Uzda. Usnje in les. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Odlomki znamenite preproge Pazyryk, V-IV stoletja pr Morebitni izvor preproge je zahodna Azija, najverjetneje Školj. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Preproga - zavozlana strižena volna, morda najstarejša znana danes.

Sedlo. Peta gomila Pazyryk, IV stoletje. pr.

Harfa. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Maska za konje. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Maska za konje. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr. Ljudje iz Pazyryka so svoje konje zelo želeli videti kot jelene, zato so jim, ko so jih pokopali skupaj z lastnikom, pritrdili posebne rogove. Jelen in njegove muke so glavni zaplet vse skitske umetnosti, medtem ko je kult jelena obstajal tudi v Mali Aziji, jelenjad najpogosteje najdemo na frigijski keramiki, čisto možno je, da so si kult jelenjad izposodili tamkajšnji Skiti.

Maska za konje. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Eagle blazinice za sedla. Les, zlato. Pokopališče Bashadar, gomila 2.

Orli so precej heraldični, ptica ujeda je pomemben totem med nomadi.

Značka s podobo losa. Les 5.-4. stoletja pr.

Lesena glava v obliki glave grifona, ki v ustih drži glavo jelena. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Odlomek sedlaste pnevmatike. Podoba ležečega grifona z orloglavo glavo. klobučevina. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Sedla pnevmatika. Filc, usnje, krzno. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Sedlo s pnevmatiko. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr. Kot lahko vidite, so skitske stvari zelo svetle, z vzorci, aplikacijami, pletenicami, pomisliti je treba, da so Skiti po svojem videzu nekoliko spominjali na severnoameriške Indijance.

Lesena čepa v obliki grifonove glave. Les, usnje. Grobišče Pazyryk, gomila 2, V-IV stoletja. pr.

Odlomek uzde. Les, usnje, zlato. Grobišče Pazyryk, gomila 1, V-IV stoletja. pr.

Kotel, Semireče, naključna najdba, V-III stoletja. pr