Najboljši umrejo v vojni

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

»Vemo, da so ljudje neenaki. Obstajajo geniji in idioti, zdravi in bolni, heroji in zločinci, močni in šibki, starci in otroci, moški in ženske itd. Usoda katere koli družbe je odvisna predvsem od lastnosti njenih članov. Družba idiotov ali povprečnih ljudi nikoli ne bo uspešna družba.

Dajte skupini hudičev odlično ustavo, a to iz nje ne ustvari lepe družbe. In obratno, družba, sestavljena iz nadarjenih in močnih posameznikov, bo neizogibno ustvarila popolnejše oblike skupnosti.

Iz tega je enostavno razbrati, da za zgodovinske usode katere koli družbe še zdaleč ni vseeno, kateri kvalitativni elementi v njej so se v takem in takšnem obdobju povečali ali zmanjšali. Natančna študija pojavov razcveta in umiranja celih ljudstev kaže, da je bil eden od glavnih razlogov zanje prav ostra kakovostna sprememba sestave njihovega prebivalstva v eno ali drugo smer.

Spremembe, ki jih v tem pogledu doživlja prebivalstvo Rusije, so značilne za vse večje vojne in revolucije. Slednji so bili vedno orodje negativne selekcije, ki proizvaja selekcijo "topsy-turvy", tj. ubijanje najboljših elementov populacije in puščanje "najslabših" za življenje in razmnoževanje; ljudje drugega in tretjega razreda.

In v tem primeru smo v glavnem izgubili elemente:

a) biološko najbolj zdrav, b) energijsko sposoben za delo, c) bolj voljni, nadarjeni, moralno in psihično razvit

Iz istega razloga so moralno pomanjkljive osebe v manjši meri trpele. Med svetovno vojno jih niso vzeli v vojsko, zato jim ni grozila smrt. Med revolucijo so bile razmere le ugodne za njihovo preživetje. V razmerah brutalne borbe, laži, prevare, pomanjkanja načelnosti in moralnega cinizma so se počutili odlično; zasedali donosna mesta, delali grozodejstva, goljufali, po potrebi spreminjali položaje ter živeli zadovoljno in veselo.

Moralno pošteni elementi so se počutili povsem drugače. Niso mogli "goljufati", ukrasti, zlorabljati in posiliti. Tako so stradali in se biološko topili. Okoliške grozote so močno vplivale na njihov celoten življenjski smisel, njihov živčni sistem ni mogel vzdržati »draženja« okolja – in to je vodilo v njihovo intenzivnejše izumrtje. Zaradi svoje morale niso mogli tako ali drugače ne protestirati proti storjenim grozotam in jih še bolj hvaliti: to jim je prineslo sum, preganjanje, kazen in smrt. Končno niso mogli zlahka zavrniti opravljanja svoje dolžnosti. V razmerah vojne in revolucije takšno vedenje ponovno poveča tveganje smrti takšnih ljudi. Zato je bil v letih, predvsem pa v letih revolucije, odstotek smrti oseb z globoko zavestjo dolžnosti (na rdeči in beli strani) veliko višji od odstotka smrti oseb "nemoralnih" (sebični, ciniki, nihilisti in pravični zločinci).

Odstotek smrti izjemnih, nadarjenih in mentalno usposobljenih oseb v preteklih letih je spet neprimerljivo višji od odstotka smrti navadne sive mase. V vsaki vojni, predvsem pa v državljanski vojni, so bili veliki ljudje vedno tarča, ki jo skuša druga stran najprej uničiti. Rimski slogan Parcere subjectes et debellare superbos (prizanesi podložnim in ubi ponosne) ostaja zvest še danes. Upravičeno je bilo tudi po naših izkušnjah. V vojski je bil odstotek smrti častnikov v preteklih letih precej višji od odstotka smrti vojakov. Skoraj vsi naši častniki so umrli v svetovni vojni. Oficirji, ki so ga zamenjali, so tudi skoraj brez izjeme padli do kosti na poljih državljanske vojne.

Časniški zbor, začenši s »podčastniki in majorji«, je »možgani vojske«, njena duša, stisk in kulturna aristokracija. Vojna z revolucijo je igrala vlogo vrtnarja, ki je z grebenov potegnil najboljšo zelenjavo in pustil razmnoževati plevel. S tem izborom bo seveda izrinil zelenjavo. Enako je v zgodovini ljudi. Vojne, še posebej državljanska vojna, ki so neusmiljeno iztrebljale najboljše med ljudmi, so ga vedno biološko in rasno degradirale. To se je redko videlo. Vendar je treba malo razmisliti o bistvu zadeve, da bi razumeli usodni namen teh dejstev."

P. A. Sorokin, Sedanje stanje Rusije, revija Novy Mir, 1992, N 4.