Oseba svetopisemske narodnosti

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

“ Ko se nenadoma razkrije in eksperimentalno potrdi velika resnica, da je ta planet z vso svojo grozljivo neizmernostjo električnih nabojev v resnici komaj kaj več kot majhna kovinska kroglica in ko iz tega sledijo ogromne možnosti, od katerih vsaka osupne domišljijo in ima nešteto aplikacij, ki jih je treba v celoti uporabiti; ko bo prejet prvi načrt, in bo pokazal, da se lahko telegrafsko sporočilo, skoraj tako skrivno in ne prestreženo kot misel, prenese na katero koli razdaljo; ko bo zvok človeškega glasu z vsemi svojimi intonacijami in izrazom natančno in takoj reproduciran na kateri koli točki na svetu; ko bo energija padajoče vode na voljo za zagotavljanje svetlobe, toplote in gibanja povsod – na morju, na kopnem ali visoko v zraku – bo človeštvo kot raztreseno mravljišče: vse bo v navdušenju! Nikola Tesla, 1904

Na naglavnem delu za miniaturo je gravura "Ženska, ki ubija Avimilecha s kamnom"

Milijone let so ležali pod zemljo in na Zemlji. Začetek njihove najboljše ure je nekomu pomenil eno: udarila je zadnja ura. Skozi vrsto stoletij ti kamni prenašajo na potomce ep svojih prednikov - ep, ki ga tako rekoč niso preučevali.

Kamni legendarnega Montsegurja! Sem potomec Katarjev, dal sem te govoriti!

Dolgoletno raziskovanje, na tisoče tisoč knjig, iskanje izvora moje plemiške družine, obup pred neuspehom in upanje na odkritje so ganili moje misli ne zaradi nečimrnosti ali dviga nad svet ljudi. To me že dolgo ne zanima, hvala bogu, sam se je zgodil in je srečen v svojem potomstvu. Torej, kaj je narobe, se lahko vpraša bralec? In dejstvo, da sem Rus! Ne ruski ali ruski, ampak ruski. In užaljen sem za svoje Veliko ljudstvo, ki je temu svetu dalo skoraj vse, rodilo druga ljudstva, a obrekovano in ponižano s hlapčevsko moralo.

Že iz otroštva je na pamet naučeno "Nismo sužnji, nismo sužnji", ki je zvenelo z ust mojega prvega učitelja, je vznemirilo mojo dušo. Kako to, da cerkev vztraja, da sem božji služabnik, a ABC pravi drugače?

Minila bodo leta službe v ruski vojski, polna stisk in tesnob, vojn in izgub, let kopičenja znanja in nepričakovanih spoznanj. Danes poznam nekakšen ep od leta 1239, ep, ki je tesno povezan z mojo Rusijo, zato o njem pripovedujem bralcu in popolnoma zavračam lažno zgodbo. Moral sem preučiti številne dokumente, razumeti razlago Judov, ponovno pretehtati svoj odnos do Svetega pisma, a glavna stvar je, da se spoznam kot katar, staroverec, kristjan. Vesel sem, da pripadam Cerkvi dobrih kristjanov, ki jo je ustvarila Jezusova žena Marija Magdalena, a s spoštovanjem kakršne koli vere, tako kot moji katarski predniki, si prizadevam bralcu povedati resnico o resničnih dogodkih, ki so se zgodili v Rusiji.

Če pogledate veliki kraljevi grb iz 16. stoletja, lahko vidite, da so med grbi Ruskega cesarstva, vključenih kot podložniki v Veliki Tartariji, grbi Kabarde, Iberije, Ugra in druga imena, ki danes povprečnemu človeku niso jasna. Najdemo jih na Kavkazu, na severu Rusije, v stepskem območju in … v Evropi.

Če pogledam naprej, bom rekel naslednje: ta imena pripadajo regijam zahodne Evrope, ki so jih osvojili Slovani, in pomenijo, katere čete (iz katere regije Rusije) so bile garnizonirane po vsem njenem ozemlju.

Na zemljevidu Francije iz 14. stoletja vidimo Roussillon v katarski državi Languedoc, ime CABARDE`S.

Oprostite, a ime KABARDA obstaja tudi na zemljevidu Rusije - na ozemlju Severnega Kavkaza. V tem ni nič čudnega. V 16. stoletju so Kabardijci veljali za prvotne podložnike rjazanskih knezov, nato pa so zapustili posesti Rjazan. Danes velja, da je Kabarda v ruskih dokumentih vedno pomenila majhno kavkaško gorsko regijo. Toda grb Kabarde, med tridesetimi največjimi regijami cesarstva, je bil vključen v veliki ruski grb v 16. in celo nazaj v 17. stoletju. Ali ni veliko časti za majhno ozemlje na Kavkazu?

V polni upodobitvi ruskega državnega pečata iz 17. stoletja je grb Kabarde umeščen v spodnji del velikega grba, med grba JUGORSKI - madžarski - in Iversky - španski. Vedite, bralec, kaj je Kabarda pomenila na ruskem cesarskem grbu, južno Francijo - Okcitanijo in kraljestvo Aragon. Konec koncev je ta grb na velikem ruskem grbu v vrsti z grbi Nemčije, Avstrije, Španije, Anglije. Poleg tega med grbom Madžarske in Španije, kar natančno ustreza geografski lokaciji Francije. Vse te "neodvisne države" niso nič drugega kot apanažne kneževine Velikega mongolskega cesarstva - Rusije - Horde - Velike Tartarije. In mi smo Rusi, in obstajajo Tatari ali Tatari, ki jih ponavljajo divja plemena Evrope, kot so KATARI.

Veste, bralec, sreča je osvetlitev, resnično božanski občutek. Ni prenosljiva, temveč odkritje, ki ji sledi, kot nagrada za vestno delo. Odkril sem veliko dejstev o človekovem razvoju. Odprto in razloženo ljudem. Že leta jih iščem in natančno prebirajo ruševine lažne zgodbe. Kronike, fotografije, dopisovanje, komunikacija z drugimi raziskovalci so me postopoma vodili od enega prednika do drugega. Megleno sporočilo, da je moj prednik leta 1499 dobil zemljo v Novgorodski regiji, je omejilo rodovnik moje starodavne plemiške družine. Legenda pravi, da je moj prednik prišel v Rusijo iz albigenskega Montsegurja, kjer je nosil naziv vidam. Ta naslov je ohranjen tudi v mojem ruskem bojarskem rodoslovju. Vendar sem moral legendo raziskati, da bi se potopil v globine stoletij, prej kot v 15. stoletje. Bilo je veliko rokopisov in dokumentov, ki potrjujejo mojo pripadnost hiši Montsegur, danes pa sem na evropskih sodiščih uradno priznan kot vrsta tega rodu. Zdaj potekajo dela za vrnitev lastnine prednikov, iskanje novih dokumentov. Nisem pa si upal predlagati, da bi se s prednikom srečal na straneh … Svetega pisma !!!

Ne, bralec, nisem izgubil razuma zaradi dediščine, ki mi je prišla, in ne stremim k temu, da bi se zdel boljši, kot sem. Sam sem osupel nad tem odkritjem, nič manj kot ti. Ker pa se zavedam, da moj bralec ni preveč zaupljiv (in delaš prav), bom v tej miniaturi poskušal dokazati pravilnost svojih besed. In če ste pripravljeni slišati resnico o Rusih po zgledu moje družine, se pripravite na neverjetno zgodbo.

Dolgo sem trdil, da je bilo vse, kar je zapisano v Stari zavezi (Tora), vzeto iz ruskega epa, preoblikovalo in izdano za svetopisemsko zgodovino. Vsi ti judovski patriarhi in modreci so liki resničnih dogodkov, ukradenih Rusom, in zgodba, ki si jo je prisvojilo eno »božje izbrano ljudstvo«. To je napol resnična mitologija, ki temelji na dejanskih dejstvih iz Svetega pisma. Niti jaz niti moji predniki se nismo nikoli podredili nikonizmu. Smo staroverci, a katarski obred. V Rusiji nas imenujejo Kulugurji pokala.

Če še niste prebrali nekaterih mojih drugih del o katarjih, se želim za razjasnitev te teme spomniti na nekaj dejstev iz biografije moje družine. V noči pred padcem Montsegurja se je moj prednik, očitno Vladislav, ki je izpolnil voljo zadnjega škofa katarske cerkve, z majhnim odredom prebil skozi čete papistov, ki so oblegali grad, in odšel v metropolo, da bi Rusija. Junaški vod je s seboj vzel svetišča Katarjev in odpeljal Štiri posvečene, potomce Marije Magdalene in Jezusa Kristusa. So sveti gral ali skodelica s Kristusovo krvjo, torej tisti, ki nosijo njegovo kri v sodobnem svetu. Kjerkoli obstaja kelih v veri (mati in žena Marija Magdalena), je katarski pogled na svetovne dogodke iz preteklosti. In če imate svojo skodelico, potem je to zapuščina Kulugurjev-pokalov-Katarjev, ki svoje jedi ne dajo NIKOME.

Naj povem tudi, da ima vsak pravoslavec ime, priimek in patronim. To je odsev Trojice, kjer je Ime ali Fabio svetovno ime, Priimek ali Famio je vzdevek prednikov, Patronim ali Fatum pa je ime vašega očeta, ki je sam sin, tj. boter tvojega očeta. To je odsev Očeta, Sina in Svetega Duha. Danes je veliko zmedeno in izgleda drugače, kot je bilo videti prej.

Glavni sovražnik Katarjev je bil grof Simon de Montfort. Proučevanje tega lika me je pripeljalo do strani Svetega pisma, kjer se njegova dejanja ter glavno (zame) obleganje in padec trdnjave Montsegur jasno odražajo v knjigi sodnikov.

Tisti, ki so pisali Sveto pismo, so odlično poznali igro BURIME, kjer so zamenjali zloge in tako zmedli ep o Slovanih, izmišljali imena za resnične like in imena krajev. Danes popolnoma zavračam Staro zavezo kot duhovno knjigo. Ponavljam: vse je bilo ukradeno iz srednjeveške Rusije in zdaj bom to dokazal bralcu.

Torej, sledite mi v srednjeveško Kabardo-Franco.

Katarska herezija, kdo je samo o tebi pisal, moje prednike si razlagal kot krivoverce? Kot se je izkazalo, nismo bogokletniki, ampak tisti, ki so nas tako imenovali.

Beseda HEREZIS je v ruski jezik prišla iz grščine in izhaja iz besede HE'RESIZ. Kaj ta beseda pomeni v grščini? Izkazalo se je, da je po slovarju njegov glavni pomen - VZEMITI, OSVOJITI (slovansko osvajanje Evrope). Obstajajo tudi drugi pomeni: izbira, naklonjenost nekomu, odločnost, namera, izbran način življenja ali razmišljanja, filozofska ali verska sekta. V besedi ni bilo nič slabega ali negativnega. In beseda HE'RESIZ je v bistvu pomenila VOJNO ali OSVAJANJE (mimogrede, kurac, samo od tod pomeni heroja, kot nemški Herr). Verjetno od tod tudi ime boga vojne - ARES. Razlaga besede kot "verske sekte" je bila dodana že v sedemnajstem stoletju, v dobi reformacije ali velikih težav v Rusiji. Ne ujema se dobro z glavnim pomenom besede – OSVAJANJE. Obstaja tudi jasna povezava med besedama RUS = Rus in ARES - bog vojne. Zato so si Grki za svojega boga vojne izbrali ime RUS = ARES. Glej tudi KHE'ROS = "junak; 1) ime junakov in vitezov antičnih časov … 2) ime polbogov"

Herezija je ZVOJENJA, heretiki pa ZMAGALCI.

Znamka HERETIC = heretik je bila uvedena v uporabo ravno v dobi reformacije. Za to sta bili znani srednjeveški imeni RUTIA in RUTENIA, ki so ju zahodni Evropejci imenovali Rusija, »kompetentno« popačeni.

RUTIA je preprosto ORTA ali ORDA = Rath. Konec koncev je beseda HERETIK = heretik zelo blizu besedi HORTA ali HORDA, kar je HORDA. Brez vokalizacij dobimo praktično enak skelet soglasnikov: HRTC in HRT. Še danes se beseda ORDA v angleščini piše kot ORDE. Zato je beseda HERETIK v zahodni Evropi včasih pomenila preprosto ORDINETE, Ruse, Slovane.

Grof Simon de Montfort je najbolj znan lik katarske vojne domnevnega XIII stoletja, zmagovalec Katarjev. Imenovali so ga tudi Simon Močni. Verjame se, da je vodil največjo križarsko vojno proti Katarjem in jih premagal v vrsti težkih in brutalnih bitk. Za kar je prejel vzdevek Križarski lev.

Samo ime Simone de Montfort, rusko SEMEN je različica imena OSMAN, Montfort pa je »trdnjava na gori«. Najverjetneje je pred nami vzdevek, ne pravo ime.

V celotni srednjeveški skaligerijski zgodovini Evrope ni drugega tako odmevnega primera, da bi bil slavni poveljnik ubit v bitki s kamnom, ki so ga vrgle ženske ali ženske. Primer je tako edinstven in živahen, da ga pogosto navajajo pri opisovanju vojn albižancev s katari. Tako je umrl Montfort.

Poiščimo Simonov odsev v starodavnih legendah. Tako sem Sveto pismo večkrat dvignil na površje.

V celotni "stari" zgodovini je samo en primer, ko je izjemnega poveljnika ubil kamen, ki ga je vanj vrgla ženska. Kamen ga je zadel naravnost v glavo. To je slavni "starinski" Pir. V "starih" virih je opisan kot glavni makedonski poveljnik. Tukaj je, kako Plutarh pripoveduje o Pirovi smrti med napadom na mesto Argos. STARENJA, PREBIVALKA ARGOSA, je "pogledala bitko (z okna hiše - avt.) in videla, da je njen sin vstopil v enotni boj s Pirom … ODSTRANIL strešnik in ga vrgel v PIRR Z OBEMA ROKAMA. Ploščice so ga zadele v glavo pod čelado in prekinila je vretenca na dnu vratu« [660]. Smrtno ranjen Pir pade s konja in umre. Neverjetno naključje! Tako je umrl Montfort!

In kaj imamo v Svetem pismu, gospodje, ali piše o tem? Bodo judovski modreci o takem dogodku molčali? Ne tako! "Katz se ni mogel upreti!"

To nam govori starozavezna knjiga sodnikov. Ženska iz mesta Tevez je opazovala bitko z okna stolpa, ki so ga oblegali Abimelechovi bojevniki (Sodniki 9: 51-53). "Abimelek je prišel do stolpa in ga obkolil … Potem je ENA ŽENA NA ABIMELEKOVO GLAVO ZLOMILA MLIN IN ZLOMILA NJEGOVO lobanjo" (Sodniki 9: 52-53). Abimeleh je smrtno ranjen in umre.

Aj-u-jaj, kakšno zadrego imajo razvijalci Tore. Kadeti protiobveščevalne šole znajo materiale skriti veliko globlje. Trije dokazi o istih dogodkih!

No, kaj pa Abimeleh, čas je, da se s tabo ukvarjam zame, saj te moji predniki niso uspeli spraviti na plano.

Francoski viri ugotavljajo, da je bil de Montfort gospodar Epernona. Poleg tega se mesto Toulouse, kjer je umrl Haussmann de Montfort, nahaja precej blizu Pirenejev. Zato lahko "starodavno" ime PIRR izhaja bodisi iz imena Epernon bodisi iz imena PIRENEJA. Zdaj pa poglejmo še enkrat polno ime Simona de Montforta, Lord Epernon. GOSPOD PIRENEJSKIH GORSKIH GRADOV. Očitno je bil Montfort upornik proti vladavini slovanskega cesarstva, separatist in izdajalec ruskega ljudstva. Od tistih, ki so šli k papežu in izdali vero. Za to so ga Katarji pregnali iz trdnjav, ki jim je pred tem poveljeval. Konec koncev, Semyon ali Simon pomeni vladar. Montfort se je torej povzpel proti svojim rojakom v zameno za papeževo obljubo, da bo postal kralj teh krajev in ne bo odvisen od ruskega carja. Podkupil je trgovca v torbi izdajalca, o podkupljen!

V Svetem pismu se mesto, kjer je umrl kralj Abimeleh, imenuje TEVETZ, v hebrejščini TVTs ali TBTs (Sodniki 9:50). Toda v angleški Bibliji so imena TVZ in TLS ali TLZ - skoraj ista beseda. No, kaj je bralec spoznal, katero mesto je govor v Svetem pismu? Ja, seveda, svetopisemsko mesto TEVETS je francosko-kabardsko, katarsko TULUZA. Ali dvomite v to? No, potem odprite samo Sveto pismo in preberite, da je Toulouse omenjen v knjigi sodnikov v DIREKTNEM BESEDILU. Že v prvem poglavju je rečeno: "Šel sem v deželo Hetitov (to je Gotov - Avt) in zgradil mesto ter mu dal ime LUZ. To mu je ime do danes" (Sodniki 1.:26).

Kaj je to ?! Zanimivo, da oče pleše !!!

No, zdaj pa k temi miniatur. Tisto, zaradi česar mi srce zatrepeta od veselja do odkritja. Zdaj bom razkril svojega slavnega prednika iz teme stoletij. Ne boste verjeli, bralec, ampak jaz sem bojni general specialnih enot, zdaj jočem in solze mi ne dovolijo videti tipkovnice. Moramo, umiriti se moramo! Toda ta trenutek je zame preveč slovesen! Kako dolga je bila pot, koliko obupa in upanja je bilo in zdaj prihaja TRENUTEK RESNICE. Sem odlična opera, čeprav večina analize pripada moskovskim znanstvenikom iz projekta Nova kronologija. Hvala fantje, da ste me pripeljali do tega uspeha.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, ruski knez in bojar, jaz sem vaš potomec, ki vas vrača v svet ljudi. Tvoj izhod, dedek!

A najprej še nekaj dejstev iz svetopisemske zgodovine, ki jih papisti niso mogli skriti.

Vrnimo se k Svetemu pismu. Svetopisemski Abimeleh, to je Simon de Montfort, najprej vodi težko vojno proti prebivalcem mesta Sihem (Sodniki 9:1 ff) in zlasti proti STOLPU Sychem (Sodniki 9:47, 9:49 ff). Zelo nenavadno je, da Sveto pismo navaja, da so »prebivalci Šekema postavili zasedo proti njemu na VRHU GOR« (Sodniki 9:25). Ja, to so katarski gradovi, ki se nahajajo na vrhovih gora !!!

Ja, kaj je navsezadnje to mesto Sihem in šekemski stolp? In to je tisto, kar je!

Pod imenom svetopisemski STOLP SYCHEM, Heb. MGDL SCM ali SHKHM, tukaj stoji najbolj znan katarski grad MONSEGUR, postavljen na vrhu gore. Pravzaprav je ime Montse'gur sestavljeno iz dveh besed MONT in SEGUR. Beseda MONT pomeni GORA. In beseda SEGUR ali SEHUR, torej CXP brez vokalizacij, je lahko različica imena CXM ali SIHEM, saj sta bila zvoka R in L pogosto zamenjena. Imena SIHEM so SEHUL (Segur). Zato ime katarski = skitski grad Mont + Segur = GORA SEKHUR, pomeni isto kot svetopisemski STOLP SYHEM. Povsem jasno je, od kod izvira beseda STOLP ali Sihemska GORA v Svetem pismu. Navsezadnje je grad Monts'egur res postavljen na vrhu visoke in nedostopne gore. Zanimivo je, da se gora še vedno imenuje POG, torej "vrh pečine", kar pomeni "šiljasti STOLP".

Svetopisemska knjiga Sodnikov tudi ugotavlja, da se je sihemski stolp nahajal na vrhu MOUNTAIN SELMON: "Abimeleku so poročali, da so bili tam zbrani vsi, ki so bili v STOLPU CICHEM. In Abimeleh je šel na GORSKI SELMON" (Sodniki 9: 47-48). Glej cerkvenoslovanski citat-168.

Na gori Selmon Abimeleh in njegova vojska zbereta veje in zažgeta sihemski stolp. V imenu gore Selmon ali SER + MON (zmeda L in R) ali MON + SER je možno, da zveni enako popačeno ime gradu MONSEGUR. Ali pa je "gora Salomon" (?) - navsezadnje je izgovorjava hebrejskega imena naslednja: har tsal (e) mon.

In očitno ni naključje, da se območje, na katerem se nahaja Montsegur, imenuje pays d'OLMES. Kar je zelo podobno svetopisemskemu SELMONU, še bolj pa - GORI ELMONOVA iz Ostroške Biblije. V bližini je vas Laroque-d'Olmes. Toda la roche (la roque?) je v francoščini "skala, pečina". Ampak potem je Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM točno GORA ELMONOVA.

Identificiranje »Sihemskega stolpa« iz svetopisemske knjige Sodnikov s katarskim = gradom Monsegur = goro SHM potrjuje naslednje presenetljivo dejstvo. Svetopisemski Abimeleh z nevihto zavzame stolp Sihem in vse njegove prebivalce požge v ognju. Evo, kaj pravi Sveto pismo: »Vsak od vseh ljudi je sekal veje in šel za Abimelekom ter jih dal v STOLP, ter sežgal skozi svoj stolpni ogenj, in vsi, ki so bili v stolpu SICHEM, so umrli, približno TISOČ MOŠKI: 9 49).

Moji predniki niso hoteli sprejeti katolištva in jih je inkvizicija požgala na stenah Montsegurja v velikem požaru. Vsi enemu ali bolje rečeno nekaj, ki so jim katarski škofje naročili, naj odidejo v Rusijo zaradi reševanja vere, njenih relikvij in štirih posvečenih.

Danes naj bi se to zgodilo leta 1244. Ni res. Začetek moje družine v Rusiji oziroma njena vrnitev v Rusijo se začne leta 1499, ko so trije vnuki vrste Vladislav podedovali nova ruska posestva skupaj s svojimi naslovi. Očitno so dogodki v Monsegurju konec 15., začetek 16. stoletja, kar sovpada s separatističnimi trendi v srednjeveški Evropi. Skrivnostni Pan Tell, ki je s svojim odredom prišel v Rusijo od nekod s Poljske, je vrsta Vladislava, ki jo zgodovinarji pripisujejo 13. stoletju. Zato ima dve imeni, pod katerimi je vpisan v zaslišanja katarjev s strani papeške inkvizicije. Prva vrsta moje vrste je Wilhelm, ki ga je sam Aleksander Nevski poslal na racijo na zahod Evrazije. Prav on je s svojimi kozaki osvojil Languedoc Roussillon in postal član družine Montsegur, kjer je imel položaj vidama, naslovnega škofa in pomočnika škofa v Razesu. Vidam je vicedominion ali vicemaster, neke vrste vikont, vendar le za duhovnega fevdalca. Vladal je v imenu škofa grofa, poveljeval je škofovski vojski, upravljal sodišče in pobiral davke, saj se škof ni mogel ukvarjati s posvetnimi zadevami. Pred napadom na Zahod je Nevski dal mojim prednikom bojarjem, krzneni plašč, konja in grb. Najboljši grb na svetu je Srebrni labod. Prav on je postal generično znamenje Montsegurja. Prej sem mislil, da je moj grb frankovski …

Katarski škofje so imeli mlajše in starejše SINOVE. Niso nujno krvni otroci. Starešina se je v primeru škofove smrti pripravljal, da bi prevzel njegovo mesto in je bil njegov dedič z grofovskim naslovom. In najmlajši sin je bil vidam ali škofov pomočnik, vikar.

No, čas je, da se vrnemo k Svetemu pismu.

Sveto pismo ni šlo mimo tiho in živa zgodba, ki smo jo povedali zgoraj, da je grof Simon de Montfort ukazal brutalno pohabljanje STO KATARSKE, ne da bi se dotaknil le ENEGA od njih. To je v zgodovini, ki so jo pisali papisti. Samo enega od Katarja ni bilo mogoče najti nikjer. Očitno ne govorimo o preprostem Katarju, ampak o enem od voditeljev skupnosti Monsegur. Govorimo o vrsti Vladislav, ki je odšel z odredom v Rusijo.

In zdaj glavni dogodek mojega življenja !!! Z besedami Svetega pisma imenujem ime svojega prednika oziroma njegovega FA-milja.

To so besede, ki jih Sveto pismo pravi o hudobnem dejanju kralja Abimeleha: "In ubil je svoje brate, SEDEMDESET Jerobaalovih sinov, na en kamen. Samo JOTHAM, mlajši Jerobaalov sin, je ostal, ker se je skril."

Uspelo mi je! Hvala ljudem in Bogu za takšno usmiljenje do mene in moje družine.

Svetopisemski Jotam, mlajši Jerobaalov sin ali BELI ŽAVENIK.

Svetopisemski pisci so zelo dobro vedeli, da v Montsegurju ni en škof grof, ampak dva: Bertrand de Marty in Raymond de Pereil. Še vedno ne vem, kdo od njih je oče prve vrste moje vrste.

Ponosen sem na opravljeno delo in zadovoljen z odkritjem.

Vendar, ko sem se umiril, želim povedati svetu in kaj pomeni beseda Jotham. To ni ime prijateljev, to je točno ta beseda.

Jotam, (hebrejsko "Bog je popoln") - v Svetem pismu ime najmlajšega sina izraelskega sodnika Gideona. Da bi se izognil krvoločnosti svojega brata Abimeleha, ki se je želel razglasiti za kralja, jih je s soglasjem Šemitov prepričal, naj opustijo svoj podvig, z recitiranjem znamenite prispodobe o drevesih, ki so izbrala trnje za kralja nad njimi. Ta govor je prvi primer tovrstnega govora v Svetem pismu (Sodniki 9).

Mnogi se zavedajo prispodob, ki jih je Jezus govoril ljudem, le redki pa poznajo prispodobe, ki govorijo ljudem v Stari zavezi. V ozadju prejšnjih so nekako izgubljene, čeprav niso nič manj poučne od novozaveznih in so prav tako globoke.

Prvič je najmlajši sin šestega starozaveznega sodnika Gideona Jotam spregovoril ljudstvu v prispodobi. Govoril je v času, ko ljudje niso živeli po zakonu, ampak po konceptih (in živimo po zakonih?). Poslušaj prispodobo mojega prednika, bralec, poslušaj glas Katarjev iz 15. stoletja.

»Drevesa so nekoč šla mazilit kralja nad njimi in rekla oljki: Kraljuj nad nami. Oljka jim je rekla: Ali naj zapustim svojo maščobo, s katero so počaščeni bogovi in ljudje, in grem tavat po drevesih? In drevesa so rekla smokvi: Pojdi, kraljuj nad nami. Smokva jim je rekla: Naj zapustim svojo sladkost in svoj dober sad in grem tavat po drevesih? In drevesa so rekla trti: Pojdi ti, kraljuj nad nami. Trta jim je rekla: Ali naj pustim svoj sok, ki razveseljuje bogove in ljudi, in grem potepati po drevesih? Nazadnje so vsa drevesa rekla črnemu trnu: Pojdi ti, kraljuj nad nami. Trnje je reklo drevesom: Če me resnično postavite za kralja nad vami, potem pojdite, počivajte pod mojo senco; če ne, bo ogenj prišel iz trnja in zažgal libanonske cedre."

Nadalje bo zgodba šla na podlagi Stare zaveze in Tore. Bralec, ki že po branju te miniature ve veliko, bo sam določil imena krajev in imena ljudi.

In pred pogovorom z ljudmi iz prispodob je sledila precej grda zgodba, po kateri je Knjiga sodnikov bolj kot katera koli druga knjiga Stare zaveze polna okrutnosti in umorov, saj je vsak delal, kar je mislil, da je pošteno.

Gideon je premagal sovražnike izraelskega ljudstva in odšel domov. Izraelci so ga prosili, naj postane kralj nad njimi, vendar je živel kot vzhodni vladar: imel je vse - veliko žena, od katerih je imel sedemdeset sinov, bogastvo, spoštovanje ….

In zakaj naj bi prevzel tako breme – kraljevati ljudem. Preprosto bo živel v svoje veselje med številnimi ženami in otroki, ne da bi si karkoli zanikal. Ne stremi k moči. In ljudje so želeli vladarja.

In Gideon je imel enega sina, ki ni prišel iz očetove hiše - Gideona, ampak iz hiše svoje matere - sužnje iz poganskega Kanaanca (Kanaanci so eno od imen Slovanov) plemena, ki živi v mesto Shechem (Monsegur). Po takratnih pojmih - črna ovca.

In ta sin, po imenu Abimeleh, je prišel v Sihem z besedami, da je njihov brat, saj njegova mati prihaja iz njihovega rodu, in prosi, naj ga postavi za kralja nad seboj in pobije vse Gideonove otroke, ki niso iste krvi. z njimi. In ljudje se s tem strinjajo.

Daje mu denar iz svojega poganskega templja, da lahko najame morilce za iztrebljanje preostalih sedemdeset sinov. In Abimeleh počne prav to: najame morilce, ki pobijejo vse njegove brate. Razen enega - Jotham. Ubogi Jotham, ko je videl strašni pokol, je uspel pobegniti in se skriti. Abimeleh se z zmago vrne v Sihem in ljudstvo ga slovesno izroči kraljestvu.

Ko Jotam izve, da so prebivalci Šekema nad njimi mazilili Abimeleha za kralja, pride na sveto goro Gerizim, s katere je Mojzes nekoč govoril o dveh načinih življenja. Želi se maščevati za svoje nedolžno umorjene brate, je žejen pravice in začne glasno kričati, da bi ga slišali. Pripoveduje prav prispodobo o drevesih, da bi opozoril ljudi na njihovo odgovornost za svojo izbiro.

Prispodoba o drevesih je čudovita in glavna ideja v njej je, da se za oblast trudijo le tisti, ki ne predstavljajo ničesar samega sebe - trnje. Trnje, ki ga je zemlja začela roditi po padcu. Primerne so le za kurjenje peči z njimi, ker dobro kurijo.

Koga je de Montfort ubil s posebno krutostjo? Slišali smo, da je s posebno krutostjo usmrtil 100 Katarjev (v drugem primeru 70). Rojen iz hlapca (v Rusiji nikoli ni bilo suženjstva), baraba ni mogla zahtevati zapuščine svojega očeta Gideona. In potem se je odločil, da bo s silo uničil vse tekmece. Katarji niso zaman odšli v Montsegur. To je bil dom prednikov družine de Montsegur. Tam so se hranile vrednote klana, svetišča katarjev, arhiv, kot v vsaki družini, kjer je nekdo, ki hrani vse dokumente klana. Vrnili so se v očetovo hišo, od koder so vsi odšli.

Montfort je iztrebil klan Montsegur, tako da ni ostal nihče od nas, ki bi lahko zahteval oblast v Aragonu. Katarji, ki jih je osebno usmrtil Montfort, niso nujno Gideonovi sinovi. So preprosto člani družinskega klana Montsegur. Ep nam govori o različnih priimkih in nazivih, a vsi so ena družina.

Tisti, ki je nekaj zase: oljka, iz katere ljudje proizvajajo olje; smokva, ki daje ljudem sladke in okusne sadeže; trta, ki daje vino in razveseljuje dušo človeka - nihče se ne strinja, da bi zamenjal svoje mesto za drugega, zelo dvomljivega - da vlada nad drevesi. Vsi se imajo za boljše od tega.

Moji predniki v Rusiji so menili, da ni mogoče imeti lastne vrste. Eden od nas je daroval milijon rubljev za odkup kmečkih posesti v okrožju Porkhovsky, drugi je osvobodil vse podložnike in jih naučil, kako upravljati z mesom in mlekom. Iz neznanega razloga, ki ga ne razumem, se Romanovi niso dotaknili te starodavne družine Horde niti v času Petra Velikega. Najverjetneje so nas imeli za Evropejce. In služili smo Rusiji in v moji družini ni bilo generacije, ki se ne bi borila. Tudi jaz sem prelil svojo kri za domovino. Za mojo Rusijo mi ni žal samega življenja, če jo potrebuje, sem pripravljen tudi na ta korak. Katarji se smrti ne bojimo in ji sploh ne pripisujemo nobenega pomena. Enostavno ne obstaja in smo večni.

In samo tisti, ki ni za nič drugega, pristane na vladanje, čeprav se drevesa nazadnje obračajo k njemu, ker mora nekdo kraljevati! Zanidljivo trnje, s katerim Jotam jasno misli na Abimeleha, ne pristane le na to, da bo Božji maziljenec, kajti verjame, da je to ravno njegovo mesto.

Drevesu postavi pogoj: počivati v njegovi senci (!!!), sicer jim grozi težave – ogenj in ogenj, kar pa sploh ni bila neutemeljena grožnja in se bo kmalu uresničila. Jotam konča svoj govor z očitkom ljudstvu zaradi njihove nehvaležnosti, saj jih je njegov oče Gideon v svojem času rešil pred sovražniki in preklinja ljudstvo zaradi njihove izbire. Prekletstvo je izpolnjeno, vendar … ne takoj.

Ko je na oblasti, Abimelech pripravi brutalni teror. Tri leta se kri njegovih bratov ni maščevala, vladal je Sikhemom (Katarjem), kakor se mu je zdelo primerno, z ognjem in mečem je zatiral nesoglasne upornike, svoje tovariše pa krotil z denarjem in kruhom.

Konec tretjega leta so ljudje začeli vojno proti Abimelehu, ker je Abimeleh svoje razbojnike postavil na najbolj »donosne« ceste, po katerih so šle bogate karavane z zlatom in bogastvom. Oropali so jih in se obogatili. Kmalu so ceste postale redke, karavane so prenehale hoditi po njih in ljudje so se uprli.

Med ljudmi je bil tudi eden, ki je začel nagovarjati k strmoglavljenju kralja. Njegovo ime je vikont Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) je izvedel za bližajoči se upor in uničil vse, ki so mu poskušali nasprotovati, da bi drugi odvračali od govora. In na mestu, kjer je uničil prve upornike, je potresel zemljo s soljo, da na njej ne bi nič zraslo.

Nato je zagledal tiste, ki niso imeli časa pobegniti in se je zatekel v stolp. Abimeleh je zažgal stolp in vsi, ki so bili v njem, so tudi umrli. Tako je kralj verjel v svojo nekaznovanost in se odločil ravnati odkrito - zažgati in pobiti vse.

Preostali ljudje so se zatekli v drug stolp. Abimeleh se ji je odkrito približal, da bi zažgal, tako kot prejšnji. Potem pa je ženska na vrhu stolpa nanj vrgla mlinski kamen in mu zlomila lobanjo.

Umreti na bojišču je tragedija, a umreti v rokah ženske je sramota. Da se to ne bi zgodilo, Abimeleh pokliče svojega služabnika k sebi in mu reče, naj ga ubije z bodalom, kar ta stori … Rešeni ljudje se tiho razidejo na svoje domove …

To je judovska različica katarskog upora proti papizmu.

Kaj torej pomeni beseda Jotham? Pred nami je najpogostejši BURIME, ki se v Svetem pismu nenehno uporablja za izkrivljanje imen in imen. Jofam je obrnjen FAMIO ali priimek. Tu ne pomeni imena, temveč priimek osebe, torej rod Montsegur. Moja vrsta. Sveto pismo preprosto pravi, da je eden od Montsegurjev izginil brez sledu.

Ni izginil, ni izginil! Živimo in živimo v Rusiji, kljub revolucijam in stalinističnim taborom. Moj oče se je rodil leta 1936 v Siblone - sibirskih taboriščih za posebne namene. Zidovstvuyuschie boljševiki preprosto niso vedeli, kdo so te vrste, in so ga imeli za diakona cerkve. To je rešilo mojega dedka, ki ga je leta 1918 posvojil beli kozak. Vidamov bratranec, ki je umrl v Kijevu v rokah petliuristov. Mojemu pradedu je bilo ime Andrej Andrejevič, beli kozak pa Fjodor. Priimki so enaki.

Vendar zdaj postaja veliko jasno in poznam očeta svojih polbratov: svojega prednika Vladislava in njegovega brata nasprotnika Simona (Semyona). Navadni oče Gideon, eden izmed izraelskih sodnikov. O tem, kdo so ti sodniki, sem pisal v drugih delih.

Vendar želim končati z Montfortom. V srednjem veku je bilo škoda umreti od ženske roke. Mislim, da je mlinski kamen ali ploščice na njenega prasovke vrgla njegova stara mati, Katarka iz Montsegurja. Iz neznanega razloga viri poudarjajo starost te ženske.

Ne naenkrat in niso vse krivice in zločini zasluženi in razkriti, ampak prej ali slej pride čas, ko nekdo vse plača. Abimelech (Simon de Montfort) je prejel sramotno smrt v rokah lastne matere, čeprav je upal, da bo srečno vladal do konca svojih dni …

Da … Čudna usoda pri kamnih Montsegurja.

Končam miniaturo o Vladislavovem pogledu in poročam, da nikoli ni bilo nobenega zgodovinskega judovskega ljudstva. Katarske vojne ali bolje rečeno križarske vojne proti Katarjem so uspešen poskus papizma, da bi ušel izpod nadzora ruskega imperija. Papež je ustvaril legendo o božjem izbranem ljudstvu, s čimer je sprevrgel ruski ep. Ustvaril je tudi Toro in Staro zavezo za kristjane, ki so sprejeli luteranstvo, vključno s sodobnim pravoslavjem-nikoninstvom. In od Boga izbrani ljudje so bili navadni Cigani, Vlasi, tatovi in lažnivci, ki so bili izgnani iz vseh držav sveta. Njihove takrat, sposobne prevare in podlosti, so preusmerili v Rusijo. O tem sem pisal v drugih delih.

Na enem mestu so jih imenovali Aškenazi, na drugem Sefardi. Skupno je 12 plemen tega ljudstva, od katerih jih 10 plemen išče onstran svetopisemske reke Sabbath. Tudi to reko sem pripravljen poimenovati. Ime ji je Sambation in mesto Sambat stoji na njem še danes. To je ukrajinska prestolnica Kijev, ki stoji na Dnepru in nima niti najmanjšega odnosa do Kijevske Rusije. Vse to so si izmislili privrženci papizma, Romanovi, ponarejanja o Kijevu v Ukrajini pa so nadaljevali boljševiško-leninisti, nato pa še komunisti. Kijevska Rus je Bizanc. Ukrajina je torej isti blef vatikanskega prestola, kot sam Kijev. Kiuv je kralj in Kijev je mesto, to je Konstantinopel.

Danes mnogi ne razumejo, kdo so Judje. Starodavno judovstvo, ki je nastalo iz krščanstva, tako kot vse svetovne religije brez izjeme, nima nič opraviti s cionizmom, ki ga je ustvaril papež v 15. stoletju. Sionizem bo uničil rusko cesarstvo. V Evropi se bodo ti časi imenovali reformacija, v Rusiji pa velike težave.

Končno želim navesti natančnejši datum za padec Montsegurja kot moji prijatelji v Novi kronologiji. Kažejo na 16. stoletje. To sem pripravljen dokazati že prej.

Prvi novgorodski posestnik po imenu Borzoi iz moje družine je leta 1499 prejel dediščino po enem od bratov Demencija, Kondratija in Dmitrija Ivanoviča. Borzoi je živel v prvi polovici 16. stoletja, njegov sin Aleksej je poveljeval kozakom leta 1587 in je bil ujet na Poljskem. Greyhound je takrat umrl.

Toda oče Dementyja, Kondratija in Dmitrija, po imenu Ivan, je imel patronim Vladislavovič (takrat je bilo to njegovo ime botra). Torej je sin vrste, ki je prišla v Rusijo iz padlega Montsegurja, istega Pan Tella (očitno je bila plemenita predpona Frankov "de" izgovorjena v poljskem načinu pan). Se pravi, govorimo o drugi polovici 15. stoletja oziroma njegovi sredini.

Od tega trenutka se je v Rusiji pojavila plemiška družina bojarjev-prinčev, katerih najstarejši sin podeduje naziv, nenavaden za rusko uho za vrsto, v škodo višjega naslova bojarjev ali knezov, ki gredo mlajšim otrokom. To je želja ruskega carja v zahvalo za zvesto služenje družine Monsegur. Vsi starejši moški klana so služili Rusiji v njenih oboroženih silah. Domači polk vidamov Kavalirske garde, kjer so prisegali na vojake 4. eskadrilje, ki so ji slej ko prej poveljevali, samostojno in brez duhovnika. Navsezadnje vrsta ni le bojevnik, ampak naslovni škof, po rojstvu v činu diakona in ne potrebuje posvečenja. V tistih dneh je skupnost izvolila diakona.

Sem najstarejši sin v družini.

Vem, kdo je svetopisemski Gideon v moji družini. To bo tudi zelo razburljiva zgodba, vendar se moram nanjo pripraviti. Vmes se poslovim in grem na šampanjec. Na srečo je moj razlog preprosto čudovit.

Srce je veselo za sveti namen

Trepeta kot golob.

In zlobnost mu ni ovira, Dano mu je, da zmaga.

Bo letel v visoke prostore

Katharov ima svetle sanje.

Gozd se bo umiril, gore se bodo umirile, Reke hitre nečimrnosti se bodo umirile.

V dežele visokih Pirenejev

Ljubezen z upanjem se bo spustila.

Z Marijo iz Magdale Časa, Pripeljali vas bodo do templja starodavne vere.

Molitev k Bogu bo tekla

In dobri ljudje bodo prišli k njemu.

In v vsakem srcu albižanca

Sveta resnica bo zacvetela.

Preživeli bo po čudežu jokal, V vojnih in potepuških vrstah, In labod v srebru, ki leti gor, Na Montsegurju se bo srečal s templjem.

Verjamem, da se bo vse rešilo!

Svet je na pragu novih dni.

"Usoda se bo uresničila!"

Biti starodavna vera med ljudmi.

Miniatura uporablja materiale iz Nove kronologije A. T. Fomenka in G. V. Nosovsky in T. Guy © Avtorske pravice: Komisar Katar, 2016