Video: Pisar
2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16
Včeraj sem prebrala tvoj odgovor. Kaj hočem reči …
V družini se je rodil otrok. Majhna, brez pomoči (žal, ne morem napisati "UNHELP", nekakšna spremenjena beseda). Je, raste, začne premikati noge in roke.
Čas teče. Otrok postopoma postaja samostojen, že na vseh štirih plazi po tleh. In nenadoma odrasli začnejo videti, da se otrok poskuša dvigniti s kolen na noge. Iztegne ročaje do opore, poskuša vstati. Oče se približa otroku, iztegne k njemu svoje močne roke in otroka povleče navzgor ter mu pomaga vstati. Otrok vstane, komaj stoji, noge so mu pokrčene od nenavadne obremenitve, vendar stoji.
Enak občutek sem doživel včeraj, ko sem prebral tvoj odgovor. Začutil sem močno roko pomoči. Ne zapusti me, nauči me hoditi. In potem sem šel svojo pot in na močnejše noge …
Moj pravi oče je umrl pred 4 leti. Njegov odnos do otrok je bil naslednji: "Sami se bodo naučili vsega in zaslužili." Seveda ga imam rada na svoj način, on je moj starš. Toda od njega nisem dobil praktično nobene podpore. In v eni točki iz vašega odgovora se ne strinjam. Zdaj ste še vedno Učitelj. (…) Ali zdaj z ljudmi delite pridobljeno in pridobljeno znanje?
Zelo rad bi v vaših miniaturah prebral o (…) možnostih ruskega jezika. Tako, da vsaj malo odpreš skrivnostno tančico."
(Sergey Anatolyevich Ershov. Orenburška regija. Orsk)
Dlani neba med vejami
Mlade so na pot pospremili.
Zakoreninjena sled
Teče med zlatimi listi.
Dišeči gozd je bogat z gobami
Škrinja je vsekakor poslikana
Škrlatno, zlato, biseri
Okrasil svoj nezemeljski svet.
Tihajo pod modrim nebom
Luksuzne dvorane presenečenj
Vrstice plapolajočih trepetlik
Vse je v pozlati brez primere.
Splet od konca do konca leti
Kot evangelij preteklih dni
Lepa jesenska slika
In tujca na svetu ni.
Vse je odprto! Poglej, čudi!
Vsa širina je na voljo za pregled
Tu je starodavno nebo visoko
Z nasmehom gleda v jezera
Kaj je čudovita palača
Postavila ga je čudovita narava!
Po gozdnih poteh, Boyar Dumas, obstaja pasma
Vse besede ruskega jezika, ki se začnejo s črko "A", pravzaprav niso ruske, ampak izposojene od drugih ljudstev. V ruščini so samo TRI besede, ki se začnejo s črko "A" - morda, az in abeceda.
Če želite uničiti kateri koli narod, morate uničiti njegov jezik. Primerov tega je veliko in zanje se ni treba potapljati v globino stoletij. Takoj, ko ljudje začnejo izgubljati svoj jezik, morajo ustvariti suržik iz jezikov drugih, pri tem pa izgubijo dostojanstvo same besede.
Kjer tuji jezik cveti bolj kot svoj, kjer se berejo knjige, ki so tuje domači besedi, ni razcveta ljudstva in njegovega razvoja v njegovem semenu. Udeležba takšnih množic človeških množic bodo večne revolucije in maidani, katerih število bo naraščalo. In ko rastejo, bo tisto, kar je bilo prej ljudstvo, ki ga je vodila beseda nekoga drugega, neizogibno pripeljalo do ideje, da je ves ta degradacijski proces progresivno gibanje k sreči. In bolj grozno bo razočaranje tistih, ki so verjeli v to zatiralsko izumrtje nekdaj bogate kulture svojih prednikov.
Ste se kdaj vprašali, zakaj zgodovinarji niso poskušali pojasniti globokih razlik v ustnih in pisnih dokazih, ki so prišli do nas o preteklosti človeštva ali vsaj krščanstva kot najpomembnejšem delu te preteklosti? Ste kdaj pomislili, da se je krščanstvo in vse, kar je bilo pred njim, oblikovalo kot ustna dediščina, ki temelji na temeljni trditvi: »V začetku je bila Beseda«?
Dejansko se tudi danes Sveto pismo starovercev, da ne omenjamo kasnejših duhovnih knjig svetovnega spektra religij, berejo naglas in le nekaj molitev se razume kot skrite in gluhe.
Poglejte, napisana je bila Tora, Sveto pismo, Koran, Bhagavad Gita, Avesta in tako naprej, in dediščina v zvezi s Kristusom nam prinaša resnico – pridiganje Jezusa Kristusa je bilo od začetka do konca le ustno, samo – živ glas.
Besede »pojdi in uči«, »kdor ima ušesa, naj sliši« in mnoge druge so neposredni dokazi tega. Nikjer v zgodbi o Jezusovem zemeljskem življenju ne boste našli omembe o tem, da je uporabil knjigo. Povsod je le pridiga in moč Besede, v prah vržejo laž, veličastna zgodba v obliki prispodobe, ustvarjanje figurativnega mišljenja in neverjetna moč logike.
Upoštevajte, nobenih vizualnih pripomočkov, razen dejanj, ki potrjujejo povedano, nekakšen eksperiment za študente, ki so poslušali predavanje: ozdravitve, hoja po vodi, druge stvari - zdaj razglašene čudeže, pred vsemi je bila beseda. Ali je Kristus zapisoval, si ne upam soditi, sem pa prepričan, da je pustil zapiske zaradi spomina.
Ta poznejša likovna umetnost, kot so ikonopis, freskopis, mozaik, kamnoseštvo, modelarstvo in drugo, je postala podpora njegovim pridigam, dobila uporabni pomen, postala dodatek k besedi. Vendar je njihova vloga drugotnega pomena, še posebej, če razumete, da je bila beseda tista, ki je spodbudila ustvarjalnost, spretnost, domišljijo, dala razvoj umetnosti.
V času Kristusovega življenja ni ikon, nobenih slik z svetopisemskimi temami, nobenega bradatoga boga, ki bi sedel v nebesih. Vse to se bo pojavilo pozneje, v obsegu asimilacije Besede s strani ustvarjalnih ljudi, njenega razumevanja zaradi njihovega razvoja in telesnih značilnosti, miselnosti in mnenja učiteljev, pogosto pa tudi reda cerkvenikov.
Razlog za napačno razlago besede nastane s širjenjem tipografije, ki je privedla do konflikta med pisno in ustno človeško izkušnjo. Na neki točki je knjiga postala višja od človeka, umetnost pa je opredeljena kot najvišja stopnja popolnosti in mojstrstva. In če lahko na rokopisno knjigo gledamo kot na nadaljevanje ustnega izkustva, potem tiskana knjiga že spada v vizualno kulturo. Prišlo je do paradoksalne zamenjave duhovnega učitelja - živega pripovedovalca in osebe - z avtoritativnim subjektom materialne kulture.
Knjiga je postala sveti simbol. Na primer, svetost Svetega pisma ali njenega dela Tore ni pod vprašajem, vendar je oseba, ki ji je pripisana Beseda, vsekakor grešna. Medtem je sam Kristus, Sin človekov, in poznajoč naravo greha, skozi besedo pokazal pot, kako se mu izogniti. Ob tem je ponavljal "rečeno" in ne "zapisano".
Zakaj se je to zgodilo?
Razlog za sakralizacijo tiskane knjige je povsem očiten - posledica je izgube duhovnih učiteljev po cerkvenem razkolu, ki se je začel sredi 17. stoletja, in uvedbi v Rusiji krivoverstva judaizatorjev kot uradna cerkev Romanovih.
Treba je razumeti, da je sam Jezus (Andronik Komnenos) oseba kraljeve družine, ruski princ po materini strani in dedič bizanškega prestola. V njegovi družini se je ohranilo ustno izročilo, kot izročilo njegove družine. Carsko oziroma plemensko krščanstvo je prevladovalo v ruskem življenju vse do Kulikovske bitke, ko so prevladali apostolski kristjani, ki niso več sprejemali Besede, temveč njeno pisano obliko. Danes marsikdo ne razume, da so apostolski evangeliji, tako apokrifni kot kanonski, le dodatek k ustnemu izročilu o Jezusu.
Kristusu, ki je govoril slovanski jezik, ni bilo treba na novo pisati svojih sporov ali zgodb. Ker je imel fenomenalno znanje, spomin in logiko, je lahko vstopil v vsak pogovor in prepričljivo branil znanje, ki mu je bilo dano od Boga. Spretno je uporabljal največji instrument, dela s katerim se je naučil od samega Vsemogočnega, ki mu je povedal vso moč ruskega jezika.
Mihail Prišvin je v svoji knjigi »V deželi neustrašnih ptic« navedel zanimivo ugotovitev, da pripovedovalci epov ne smejo imeti le dobrega spomina, ampak imajo nekaj, kar jih približuje »epskim časom zlate dobe«.
Ruski carji predromanovskega obdobja so Kristusovi neposredni sorodniki, nosilci skrivnosti Besede, ki se prenašajo iz roda v rod, čuvaji njene čistosti in razlagalci samih temeljev vere.
Če so bili pred Kulikovsko bitko pripovedovalci epskih zgodb, potem jih lahko po njej, v povezavi s spremembami v družbi, cesarstvu, ki jim je vladal, varno imenujemo SPECIALISTI.
Figura učitelja je v sebi nosila dve vrsti izkušenj - ustno in pisno, ki ju je v sebi združevala. Nastajajoči konflikt teh izkušenj je jasno viden v ustaljeni praksi verskih sporov. Kronike poročajo, da so se spori vedno odvijali v prisotnosti kralja, njegovo mnenje pa je bilo glavno pri reševanju spornih vprašanj duhovne narave.
Spor je presenetljiv pojav ustne kulture. Med razpravo o veri se je moral govornik za potrditev svojih besed ne le sklicevati na posebne spise svetih očetov, zakonodajne akte itd., ki so zapisane v knjigi, temveč tudi same knjige prinesti v razpravo.. Pravilnost teh knjig je določil vladar, saj je do potankosti poznal dediščino svoje vrste in jo lahko primerjal s tem, kar je bilo zapisano v predstavljenih dokazih. Seveda je imel vladar svetovalce ali male učitelje ali pripovedovalce, ki jim je zaupal v družinske tradicije, vendar je bil on glavni učitelj - varuh Kristusove vere in krvi.
Spornik se je pri citiranju vira v podporo svojim besedam skliceval na določeno stran in odstavek ter jih podkrepil z avtoriteto knjige. Toda pripovedovalec in sam suveren učitelj nista bila le ljudje, dobro brani v posebni literaturi, ampak lastnika izjemnega spomina. Poleg tega so car in njegovi soborci imeli znanje na genetski ravni in so subtilno čutili lažnost. Takšnih primerov je veliko, a z vstopom Romanovih, ko gre vse le za navajanje besedil, izginejo.
Dober spomin in sposobnost reproduciranja zapletenih ustnih legend iz spomina sta bila last predpismene kulture starih Slovanov, ki jo folkloristi in etnografi tradicionalno preučujejo do danes. Študirajo – da, razumejo – ne!
Drug vidik dejavnosti pripovedovalcev je bila čistost misli.
Rusija, edina država na svetu, ki je nastala po razpadu Velike Tatarije, kjer je preživela v bistvu ustna družba. Državljane smo celo vohunili s pomočjo ušesa, ne z očesom, in kaznovali ne toliko za to, kar je storil, temveč bolj za to, kar je mislil in rekel. Znamenita "beseda in dejanje", ki je določila pravno normo "prvi bič bližnjemu", je obstajala ravno v Rusiji, saj je samo Rus lahko cenil vso moč besede. Najpogostejša usmrtitev v Rusiji je bila vlečenje iz jezika, tako da kaznovani zločinec ni mogel govoriti s svetimi besedami.
Romanovi, zlasti Katarina II, so, da bi prikrili resnico o vojni s kraljem Horde "Jemeljanom Pugačevom", izdali "Manifest tišine", precedens zakonodajnega prava, ki je bil v zgodovini sveta prej neznan. Toliko se je Nemka bala ruskega ljudskega »odmeva«, četudi je prepovedala omembo samega dogodka, ki je skoraj uničil to celotno romanovsko zarod na ruskem prestolu.
Sodobni vladarji se bojijo tudi ruskega jezika, v njem na vse možne načine vzpostavljajo "uvozne komunikacije", vnašajo najbolj neumna in nesmiselna imena, prazne izraze (termalni rudniki ali kaj?), besedoslovje in odkrito nesramnost, da bi prikrili lastno ničvrednost.. Poslušajte premierja Medvedjeva – srbi me na najbolj neskromnih mestih zaradi njegovega umazanega uma in jezika priljubljenega idiota. Veste, državnik in suveren sta po mojem mnenju različni položaji. Prvi vzgaja svojo vrsto, drugi pa bdi nad interesom državne časti.
Predsednik velike Rusije ne more govoriti jezika londonskih javnih hiš in pariških klošarjev.
S tem mislim, da je ruski jezik prednik vseh jezikov sveta, z njimi govori Bog. Konec koncev, nikjer drugje na planetu, kot v Rusiji, niso izdali tako velikega pomena besede. In korenine tega je treba iskati v naravi samega jezika.
Ko je misel ločena od zvoka ali pa ta zvok v svoji vibraciji ne ustreza vibraciji misli (kot Medvedjeva), nastane mejno stanje, imenovano retorika. Funkcija genskega spomina preneha prevladovati v naravnem opisu predmetov in pojavov, v ponorelih možganih se pojavijo podobe, ki jih navdihujejo refleksi in nedavni vtisi.
Naši predniki, ki so ustvarili nekaj novega, so mu poskušali dati imena, ki opredeljujejo lastnosti njihovega izuma. Elektronski računalnik (ECM) nosi več informacij kot "ipon" ali "ipad". Norci težko razumejo, da je "iPhone" le odrezana JAPONSKA, "iPad" pa najbolj navaden ZAHOD. Obstajata samo dva kraja, kjer se tehnologija proizvaja ali izumlja: vzhodna in zahodna tehnološka regija. Za bedake so to čarobne besede, kot sta dude (kastriran oven) in dude (ženska brez jajčnikov).
Retorika uči pravil ustnega govora, a je hkrati izpeljanka pisne, tiskane kulture, kjer je misel ločena od zvoka. Toda najbolj presenetljiv primer ločitve ustnega in pisnega izročila je bila filozofija, ki nima nič opraviti s pridiganjem in nikoli ni zvenela v svetu zvokov. Danes je povsem očitno, da večina filozofov antike nikoli ni obstajala, njihove podobe, dela in dediščina pa so skupno delo vatikanskih menihov. Ne glede na to, kako privlačne so pisateljeve besede vložene v usta literarne podobe, zaradi fikcije samega junaka ne bodo nikoli zazvenele resnične. Tukaj je filozofija iz iste kategorije lažnega znanja.
Bralec, ki je seznanjen z mojim delom, bo vzkliknil:
- Katar! Sam sem prebral vrstice, s katerimi si Kristusa opredelil kot filozofa!
Vse je prav, a ob tem sem razumel filozofa Isusa kot demonstratorja superiornosti besed nad vsako filozofijo, kot njegovo vizualno izkušnjo, ki kaže razliko v moči besed in moči misli.
Zato se je dedič ustne kulture, nadžupnik Avvakum, ločil od filozofije in retorike.
Mimogrede, "Življenje nadpapa Avvakuma, ki ga je napisal sam" je literarni primer pogovornega govora mestnega prebivalca 17. stoletja, ki ima zagotovo posebne retorične metode, vendar ne zahodne, ki temeljijo na napačnih predstavah o BESEDA, pa rusko, svojo, "domačo".
Danes je v svetu duhovnosti povsem očitno, da sta nastali dve smeri teološke literature: ena, ki je nastala iz staroverstva, gravitira k ustni izkušnji človeštva, dobesedno k »Bogu-Besedi«, druga pa je zamrznila. v zahodni obliki tiskane besede.
Sklop, ki omogoča natančno in hitro reprodukcijo besedil, je družbo pognal k enotnosti in ponovljivosti. Ustvaril je obetavno umetnost in pravila za njen razvoj, ki temeljijo na znanosti oziroma na tem, kar je prikrito. Tako je nastal fenomen edinega pravilnega »stališča«, ki ga običajno določata cerkev in država.
Kljub razvoju znanosti in tehnologije, ki bi morala prinašati dobro, so nastale razmere, pod katerimi se je ves svet pod vplivom elektronskih tehnologij, komunikacijskih tehnologij spremenil v nekakšno vas. Se pravi, zaradi svojih ogromnih zmožnosti se je naš svet dobesedno zožil na podeželsko razmišljanje, vendar v svetovnem merilu. Hkrati se je pojavil »človek množic«, katerega dejavnost ni usmerjena toliko v potrošnjo kot v proizvodnjo informacij.
Poglejte komentarje na kateri koli članek ali mnenje. Tam verjetno ne boste našli izjemnih in nestandardnih rešitev, tako v članku kot v komentarjih. Vsi tečejo v istem kanalu in se med seboj malo razlikujejo. To je razumljivo – tiskana beseda in mediji so opravili svoje: človeštvo je zagnano v ozkost dogem in ne razmišlja, ampak igra vlogo misleca. Moj bog, koliko Bulgakovih Šarikov mi naleti na straneh spleta, ki daje enake možnosti, da spregovorim s profesorjem in s psom, ki je ponorel zaradi presaditve hipofize.
"Zdaj so vsi enaki" - to je glavni moto družbenih omrežij interneta. Zato mi je drag bralec, ki razmišlja in govori v razumljivem jeziku, sposoben učenja in odprtega pogovora. Zato se mi zdi smešno, kdo se zajebava s povezavami in citira kakšno benigno različico ali nestandardno raziskavo.
Jezik določa zavest. In procesi jezikovnega poenotenja s pomočjo tiskane besede ustvarjajo nov format človeškega mišljenja, ki ni povezan z zavestjo. To je vsiljen format, ki je kljub nadaljnjim transformacijam prisoten še danes.
Zdaj bom bralcu dokazal, da pred izumom tiskarskega stroja ni moglo biti govora o nobenih jezikih, ustvarjenih na podlagi latinščine. Starost zahodnih jezikov, najbolj nesramna laž v Evropi in še posebej v Vatikanu.
Rokopisna knjiga zaradi svoje skromne naklade ni mogla ustvariti novega jezika, ga stabilizirati in spremeniti v komunikacijsko orodje narodne dediščine. Srednjeveški avtor je lahko svobodno definiral svoje opise in jih usklajeval le s spreminjajočo se živo naravo in besedo, ki jo opisuje. Enostavno mu ne bi prišlo na misel, da bi se domislil besednjaka, ki bi utrdil pomen besede. In le množična narava tiskane knjige je to omogočila, saj je na podlagi leksikona in njegovih simbolov (ne črk) ustvarila vse jezike sveta, razen ruščine, ki je BESEDA.
Človek zahodne kulture je shizofrenik! In osnova za to bolezen je bil nastanek tiska, zaradi ločitve misli od dejanja in dvojnega dojemanja realnosti: pisno in ustno. Od tod zahodna dvojna merila, ki so tako nerazumljiva za maternega govorca jezika "Bogosloviya". Ruski človek kljub odrezani abecedi-abecedi vidi pred očmi, kar sliši, ko pove, kar je prebral na glas. In če na primer vzamete Angleža in črkujete njegovo besedo "ljudje"? Ljudje očitno niso ljudje! In tako v vseh jezikih, razen v ruščini. To sploh niso jeziki, ampak leksikoni.
Tiskana kultura, ki je zgolj vizualna, povzroča homogenost, doslednost v skoraj vseh sferah človeškega življenja, a glavna stvar v slikarstvu, logiki, poeziji, znanosti in seveda zgodovini. Uvedba slednjega kot besedilne reprodukcije judovskih pisnih naukov Tore je dokončno premaknila možgane zahodnega sveta na stran. Danes lahko napišete kakršno koli neumnost, ki jo bodo ob podpisu z imenom rabin Pupkin ali razvpiti "ameriški znanstveniki" komentirali vsi in vsi. Glavna stvar je prepričljivo predstaviti to laž. Vse gre za embalažo, ne za vrednost samega izdelka.
Poskusimo razmisliti o tem, kako na svetu nastaneta dve podobi osebe. Najprej je to zamenjava ustne dediščine, ki ustreza realnosti, s tiskano besedo. Tu je uporabljena zelo zvita poteza: ustni govor ni nekaj, kar bi za vedno pregnali, čeprav pisci znanstvene fantastike že pišejo o telepatskih pogovorih in skrivnih gestah masonov. Ustni govor zase izstopi iz svetega naravnega stanja in se popelje v kaos, druga, pisna oblika pa vse bolj pridobiva vlogo reda in fiksira sveta besedila, ki so prej obstajala le v ustni obliki.
Pojavi se nova ustna oblika, ki pa ne izhaja iz modrosti prednikov, temveč brana iz različnih vrst biblij, ki se razlikujejo po besedilu različnih izdaj. Primerjajte kanonično in ostroško izdajo in razumete, da imam prav.
Poslušaj skrivnost skrivnosti našega jezika, bralec. Za ustno osebo obstaja edinstvena percepcija zapisanega besedila, sestavljena iz štirih ravni interpretacije besedila, ki tvori štiri ravni njegovega znanja. Poleg tega zaznava vse ravni ne zaporedno, ampak hkrati. V tem delu jih ne bom našteval, saj je potrebno veliko razlag, ki presegajo obseg miniature. K njim se bom samo vrnil v drugih delih o jeziku.
Takoj ko ustni osebi uspe najti primerne načine za rešitev predlaganega besednega problema, nastopi »vpogled«, sposobnost, veščina spozna takoj in za vedno. Imenujemo ga BRANJE MED VRSTAMI – neverjetna sposobnost razumevanja resničnega ozadja za napisanim besedilom njegovega nastanka.
Mnogi so izgubili takšno darilo, ker so zamenjali tiskano besedo z resnico. Toda jaz, ki delam s katerim koli tiskanim besedilom, sem to kakovost toliko razvil, da ni težko prepoznati lažnivca. Upoštevajte, da večina kandidatov za položaje bere besedila, ne govorijo in besedila praviloma ne pišejo sami.
Kako lahko obnovite to darilo, se sprašujete? Samo s samorazvojom in vrnitvijo k vrednotam ustne osebe, ki ima od njega zahtevano ogromno spomina, in ne zmožnosti branja referenčne knjige, kot je Wikipendia na internetu.
Dejstvo, da je bila Wikipendia ustvarjena za duševno zaostale ljudi, sem zapisal v delu "Wiki" in povedal njena osnovna načela oblikovanja idiotov. Preberite, tema vas bo razburila in morda mi boste nehali pošiljati povezave do vzorcev ozkega podeželskega razmišljanja, sami pa boste razumeli, da to niso vaše misli.
Vsaka povprečnost ustvarja pravila. V jeziku je to fonemski črkovanje, abeceda in tako naprej, ki jih ljudje plemenskega predpismenega človeštva ne poznajo. Danes te ljudi smatramo za divjake, ne zavedajoč se, da so divjaki množica, »razsvetljena« z abecedo, ki govori v jeziku kaosa in je sprejela vizualno depersonalizacijo izkušenj.
"Bolje enkrat videti kot stokrat slišati" ni nič drugega kot reklamni trik, ki nima modrosti ruskega ljudstva. No, videl sem, a ste razumeli, kaj je pred vami?
Saj veste, kolikor koli gledate na orgle, se njihova veličastna moč razkrije le v zvoku. Koliko jih ne gleda rdečega dekleta, dokler ne spregovori, ne boste razumeli, kdo je pred vami. Iz druge ročno napisane vrečke ravno prav, da hiti nagradni konj, saj ljudje ne rečejo zaman "črnoust".
Popolnoma sem prepričan, da ozkoglede in seksi dekleta nimajo prihodnosti - že jih menjajo za napihljive punčke, potem pa se bo pojavil stroj s šopkom las na prazni glavi in drugih fizioloških mestih. Strinjate se, da funkcija, ki jo razvijejo, ne zahteva toliko duševnega stresa in harmoničnega razvoja. Po mojem mnenju pridobivalce potrebujejo tisti, ki želijo svojo duševno revščino prikriti z nakupom par cenovno ugodnih punc.
Tiskano besedilo je ustvarilo to, kar vidimo danes: kapitalizem, nacionalizem, demokracijo, individualizem, birokracijo in druge struje, ki odražajo glavno načelo tiskarske tehnologije – delitev družbe na segmente, po principu delovanja, funkcij in porazdelitve vlog. Vendar se vse to zruši, dovolj je, da prižgemo sveče in začnemo pri blagoslovljenem ognju pogovor od srca do srca. Pisna oseba takoj postane ustna oseba, seveda, če še vedno zna govoriti rusko, in ne z žvečenjem shizofrenih izrazov.
Mimogrede, preoblikovanje ruskega jezika v ukrajinski je jasen primer podeželskega dojemanja realnosti. MOVA je samo MOVE, beseda z izgubljeno črko L. Prav Mova je to ljudstvo pripeljala v slepo ulico in katastrofalno stanje, saj je, ker ni jezik, ljudi vzgajala v špekulacijah in ogovarjanjih. Navsezadnje so govorice samo govorice, govorice, javno mnenje, ki ga ustvarjajo najbolj običajni mediji. Od tod neuresničljive sanje, iskanje zaklada hetmana Polubotoka, »pomagal nam bo zahod«, »najmočnejša vojska v Evropi«, »revolucija vodenja« in tako naprej, tako naprej, tako dalje. Še posebej me gane govorica o masti in vodki. Večina Ukrajincev zanje nima sredstev, vendar tisk vztrajno opredeljuje odnos do teh izdelkov kot nacionalno lastnost. Mnogi ne razumejo, da že dolgo ni vodke in ni nič manj redkost kot ukrajinski mamut. Vsi že dolgo pijejo rusko vodko, ki jo v svoji štiridesetstopenjski različici ponuja D. I. Mendelejev. In vodka je kubična destilacija veliko večje moči. Danes ustreza poljski starki.
Na svetu ni ljudi, ki bi bili bolj požrešni na trače in govorice kot Ukrajinci. Sami so si ga izmislili in sami verjeli, pogosteje pa si jih izmislijo drugi ljudje.
Namesto da bi se spremenil v kolosalno znanstveno knjižnico rokopisov iz ustne dediščine, je svet šel po poti skoraj fikcije in si iz elektronskih možganov ustvaril idola – računalnika. Stara napaka se ponovi, ko je tiskana knjiga nadomestila govorjeni jezik. Danes vsi zbijajo alarm in napovedujejo smrt tiskane knjige. In gledam dlje - vidim smrt elektronskih medijev, in to veliko prej, kot si človeštvo misli. Redke zemeljske kovine, potrebne za njihovo proizvodnjo, se bližajo koncu, smeti z odlagališč pripomočkov pa verjetno ne bodo reciklirani in ponovno ekstrahirani. To so povprečno izgubljeni viri, poslani v zabavo idiotov, ki so verjeli vanje.
Poglej v nebo, bralec. Tam je bil z besedami zapisan ep o človeštvu, ki ga določajo legende o Zodiaku, torej tisto, česar ni mogoče izbrisati iz spomina, saj na genetski ravni ruski jezik razlaga vse, kar se dogaja okoli nas in v nas samih.. Medvedjevi bodo s svojimi elektronskimi zvončki in primitivnim dojemanjem sveta potonili v pozabo, a ostalo bo tisto, kar je mogoče razložiti le z besedami, veliki ruski jezik, ki je bil svetu dan ob njegovem nastanku. Prepričan sem, da se bo veliko takšnih, ki se z mojim mnenjem ne strinjajo, tistih, ki ga preprosto ne bodo razumeli in ga ne bodo mogli asimilirati. Pa kaj? Kaj me briga za tiste, ki so izbrali pot razstavnega eksponata živalskega vrta - tisti, ki želijo, me bodo slišali, na druge pa ni velikega lova. Pouk Besede je odprt za vsakogar in do neke mere se imam za učitelja, saj sem tudi sam rojen v starodavni ruski družini, ki pozna družinske tradicije in skrivnosti jezika.
Danes so bolj kot kdaj koli prej potrebni nadarjeni popularizatorji dosežkov znanosti, ki s svojimi odkritji pričajo, da ima naše Vesolje božansko naravo. V prevladi sodobne posvetne kulture, ki je bistveno izpodrinila versko ustno kulturo prednikov, brezsramnosti medijev in propagande cerkvene dogme, se poraja izjemno zanimanje iskalca za staro, prijazno in že dolgo pozabljeno pridigo, čeprav v obliko miniature, ki sem jo sprejel.
To je odgovor na vprašanje tistih, ki ga postavljajo neposredno: "Kdo si ti Katar?"
Prav ste razumeli, jaz sem pripovedovalec.
V treh stoletjih in pol sta se obe veji nekoč združene ruske cerkve razvili v samozadostne strukture. Ob skupnem začetnem epu starovercev-bogumilcev, nato starovercev-kristjanov, se je vsaka cerkev razvila na svoj poseben način: vsaka ima svojo množico svetnikov, svoje običaje, tradicije, svoje verske in kulturne ustanove. Poleg tega se vse cerkve štejejo za edine pravilne in njihove dogme določajo razvoj ljudstev in držav.
To je zabloda. Zamrznjeni v dogmah, niti ne poskušajo razumeti naše duhovne dediščine, ne da bi se zavedali moči glavnega instrumenta same duhovnosti - ruskega jezika.
Toda govorjenje v pravilni in čisti ruščini je že pridiga zase. Srečanje s takšno osebo ali pisateljem je vedno nepozabno in njegove misli so izjemno blizu.
Seveda se tudi pri tem delu nisem mogel vzdržati tujih besed. To je naravno, saj avtor, čeprav bojarske krvi, ne pa kraljeve Kristusove, in zato mlajši učitelj, ki sam išče, znanstvenik, išče razumno zrno v gorah brezmejnih smeti, ki jih povzročajo brezvestni. zgodovinarji in odkriti idioti, ki se borijo na področju nacionalne znanosti. Vendar pa je ruski jezik moj materni jezik, čutim njegove vibracije, razumem moč in privlačnost, znam ceniti magijo ruskega govora, sam lahko sestavljam vzorce literature, ne da bi se zanašal na norme, ki so si jih izmislili tisti, ki jih ne razumeti moj jezik.
Vsaka tehnologija (in s tem mislim na kateri koli jezik razen ruščine) v bistvu nima moralne usmeritve, saj je instrument osebne podrejenosti, samorazumevanja in samouresničevanja tehnoloških družb. Zavajati množice je najlažje z izgovarjanjem neumnih besed, za katerimi je bodisi praznina bodisi kopice smrdljivih odpadkov, ki imajo že davno razpadla blagovno-denarna razmerja. V teh tehnoloških jezikih ni potrebe po moralnih razpravah. In če se taka želja pojavi, jo je lažje nadomestiti z oglaševanimi »ameriškimi sanjami« ali »ukrajinskimi neuresničljivimi upi«.
Vendar je to en in isti fenomen tehnologije, le da je prvi tehnološko naprednejši od drugega.
Mimogrede, v 17. stoletju je prebivalstvo opazilo stalno odpor do rasti tiskanih knjig. Danes se to opazi tudi v odnosu do medijev. Množično nezaupanje prebivalstva v rumeni tisk in TV vse bolj napoveduje smrt tiskane literature in njenih izpeljank.
Ljudje so nehali brati in iščejo zelo malo avtorjev, sposobnih ustnega pridiganja, tudi v razmerah vsesplošne informatizacije.
Upam, da sem eden od teh avtorjev.
Temeljne spremembe v človeških sposobnostih in zmožnostih v povezavi z razvojem znanosti in tehnologije sploh ne razveljavijo glavne naloge, ki si jo je postavil Kristus - oznanjati njegove nauke svetu. Popularizacija Božje besede popolnoma spremeni razmišljanje človeka, ki je kot učitelj ujet v informacijski tok, ki je tiskano knjigo zreduciral praktično na nič.
Ali veste, kako se ruski jezik razlikuje od tehnoloških komunikacij drugih ljudstev? Vrednost informacij v tehnologiji je pod nivojem njihove predstavitve. Lepo, pompozno, šik, a žal, neuporabno.
Danes lahko vlogo učitelja opravlja kompetenten bibliograf, literarni kritik, raziskovalec skrivnosti preteklosti, pisatelj, režiser, umetnik in seveda potomec družin, ki se spominjajo svojih korenin. Vsi, ki sledijo plemenitemu cilju popularizacije Kristusovega nauka in Božje besede, torej najbolj običajnega ruskega jezika, ki nosi visoko moralno načelo dobre in svetle duhovnosti, vsem, ki ga govorijo ali slišijo.
Pogovor od srca do srca je pravzaprav spor BOGOSLOVSKOG. Začenši s preprostimi izjavami o sajenju krompirja na podeželju, ne vemo, o kateri temi bomo zaključili razpravo na prijetnem družinskem večeru. Navsezadnje so vprašanja, ki jih postavljamo, pogosto daleč od začetnega dialoga. Toda to je navidez paradoks! Pravzaprav samo potujemo po svetu in njegovih skrivnostih ter zanje iščemo razlago v besedah. Težava je v tem, da ne poslušamo njihovih pomenov in moči. Ruske besede, besede samega Boga in njihova informacijska obremenitev je nerazumljivo neskončna. Ko preučujemo besedo, preučujemo veliki načrt Vsemogočnega in ne le pravila ravnanja iz 10 zapovedi, ki so bila sestavljena za primitivne ljudi, ki so verjeli v svojo božjo izbranost. V tem smislu Judje, ki so ustvarili Združene države, niso šli daleč od Ukrajincev, saj so verjeli v prevaro tehnologij upravljanja ljudi.
Oprosti bralec, utrujen sem - zelo težka miniatura.
Vendar upam, da vam bo dala idejo o orodju za kvalitativno iskanje poti do hiše Najvišjega Boga, ki ga je poslal v pomoč ljudem, o ruskem jeziku. Jezikoslovje, ki je spretno nadomestilo teologijo, je preprosto umetniško piščal v Satanov anus, v primerjavi s tem, kar daje ljudem najsvetejši jezik sveta - Veliki ruski jezik ali Božja beseda.
Ne pozabite, da v Rusiji nikoli niso pripisovali pomena pojmu narodnosti, v potnem listu pa so zapisali RELIGIJA. Veliki Rusi, Malorosi, Belorusi, Evenki, Turki, Ukrajinci, Čečeni in drugi ljudje, to pripada le ozemljem velike Rusije, matere vseh ljudstev.
Roditi se Rus je premalo
Morajo biti, morajo postati!
Da se duša ne mleti, Tako, da je tvoja mama ponosna nate.
Da bi lahko pogledal v oči drugim ljudem
Ne s hudo strahopetnostjo sužnja, Da si drugi zapomnijo tvoj videz, Ki ga je usoda prinesla s seboj.
Biti Rus je navdih!
Veselje in ponos nase.
Dobra vera v generacijah, In neskončna zemlja.
Let orla v neskončnih stepah, Velika dejanja so stalnica.
Izvori pomladnega, prvinskega
Pripovedovalec slave Rusov Rod.
Biti Rus v sreči ali v žalosti, Resnično odlično potovanje.
V našem narodnem pevskem zboru, Ne izgledajte kot vi, bodi Rus!
Referenca:
Primitivnost - v staroverskem in staroverskem okolju - nabranost, učenost, ljubezen do znanja; v sovjetski miselnosti - mehaničnost, nečitljivost pri sprejemanju znanja, mehansko, nekritično usvajanje branja. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je v ZSSR prišlo do birokratske »prilagoditve številk«, da bi dosegli cilje (načrtovano poročanje) za višje organe. © Avtorske pravice: Komisar Katar, 2017