Krvavi izvirni zaplet priljubljenih svetovnih pravljic

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

V Veliki Britaniji so bile pravljice bratov Grimm objavljene v prvi izdaji leta 1812 - torej v najbolj krvavi in najbolj grozni. Jacob in Wilhelm Grimm, tako kot Charles Perrault, skupaj z italijanskim pripovednikom Giambattisto Basile, nista izmišljala zapletov, ampak sta prepisovala ljudska izročila za naslednje generacije. Kri teče iz primarnih virov: grobov, odrezanih pet, sadističnih kazni, posilstva in drugih »nebajnih« podrobnosti.

Pepelka

Verjame se, da je bila najstarejša različica "Pepelke" izumljena v starem Egiptu: medtem ko je lepa prostitutka Fodoris plavala v reki, ji je orel ukradel sandale in jo odnesel faraonu, ki je občudoval majhnost čevlja in končal poročiti se s vlačugo.

Precej slabši je Italijan Giambattista Basile, ki je posnel zbirko ljudskih legend »Pravljica o pravljicah«. Njegova Pepelka ali bolje rečeno Zezolla sploh ni tisto nesrečno dekle, ki ga poznamo iz Disneyjevih risank in otroških iger. Ni hotela prenašati ponižanja mačehe, zato je mačehi s pokrovom skrinje zlomila vrat in varuško vzela za sostorilko. Varuška je takoj pohitela in postala druga mačeha deklici, poleg tega je imela šest zlobnih hčera, seveda ni bilo mogoče, da bi jih deklica vseh prekinila. Rešen primer: nekoč je kralj videl dekle in se zaljubil. Zezollo so hitro našli služabniki njegovega veličanstva, a ji je uspelo pobegniti, spustila - ne, ne kristalnega copata! - groba pianella s podplati iz plute, ki jo nosijo neapeljske ženske. Nadaljnja shema je jasna: seznam iskanih po vsej državi in poroka. Tako je morilec mačehe postal kraljica.

61 let po italijanski različici je Charles Perrault izdal svojo zgodbo. Prav ona je postala osnova za vse "vanilije" sodobne interpretacije. Res je, v Perraultovi različici deklici ne pomaga botra, ampak pokojna mati: na njenem grobu živi bela ptica in uresničuje želje.

Tudi brata Grimm sta si zaplet Pepelke razlagala na svoj način: po njihovem mnenju bi morale nagajive sestre uboge sirote dobiti, kar si zaslužijo. Ena od sester se je skušala stisniti v cenjeni čevelj, druga pa ji je odrezala peto. Toda žrtev je bila zaman - princa so opozorili golobi:

Isti leteči bojevniki pravice so sestram na koncu izkljuvali oči - to je konec pravljice.

Rdeča kapica

Zgodba o deklici in lačnem volku je v Evropi znana že od 14. stoletja. Vsebina košare se je spreminjala glede na območje, a sama zgodba je bila za Pepelko veliko bolj nesrečna. Ko je ubil babico, jo volk ne samo poje, ampak pripravi priboljšek iz njenega telesa in določeno pijačo iz njene krvi. Skriva se v postelji in opazuje, kako Rdeča kapica z veseljem požira lastno babico. Babičina mačka skuša deklico opozoriti, a tudi ona umre v strašni smrti (volk vanjo vrže težke lesene čevlje). Zdi se, da Rdeča kapica tega ni v zadregi in se po obilni večerji ubogljivo sleče in odide v posteljo, kjer jo čaka volk. V večini različic se tukaj vse konča – pravijo, da prav neumno dekle služi!

Kasneje je Charles Perrault sestavil optimističen konec te zgodbe in dodal moralo za vse, ki jih najrazličnejši neznanci povabijo v svojo posteljo:

Trnuljčica

Sodobna različica poljuba, ki je prebudil lepoto, je le otročje blebetanje v primerjavi s prvotnim zapletom, ki ga je za zanamce posnel isti Giambattista Basile. Lepotica iz njegove pravljice, ki so jo poimenovali Thalia, je preklel tudi vbod vretena, po katerem je princesa zaspala, ne da bi se prebudila. Neutolažljivi kralj-oče ga je pustil v majhni hiši v gozdu, a si ni mogel predstavljati, kaj se bo zgodilo potem. Leta pozneje je šel mimo še en kralj, vstopil v hišo in zagledal Trnuljčico. Brez premisleka jo je odnesel v posteljo in tako rekoč izkoristil situacijo, nato pa odšel in za dolgo pozabil na vse. In v sanjah posiljena lepotica je devet mesecev pozneje rodila dvojčka - sina po imenu Sun in hčerko Luno. Prav oni so zbudili Talijo: deček je v iskanju materinih prsi začel sesati njen prst in po nesreči sesal zastrupljen trn. Še več. Poželjivi kralj je spet prišel v zapuščeno hišo in tam našel potomce.

Deklici je obljubil zlate gore in spet odšel v svoje kraljestvo, kjer ga je, mimogrede, čakala njegova zakonita žena. Kraljeva žena, ko je izvedela za brezdomko, se je odločila, da jo iztrebi skupaj z vso zarodom in hkrati kaznuje svojega nezvestega moža. Ukazala je pobiti otroke in iz njih narediti mesne pite za kralja, princeso pa zažgati. Tik pred ognjem je krike lepote zaslišal kralj, ki je pritekel in zažgal ne njo, ampak nadležno zlo kraljico. In končno, dobra novica: dvojčka nista pojedla, ker se je izkazalo, da je kuharica normalna oseba in je kozličke rešil tako, da jih je zamenjal z jagnjetino.

Branilec dekliške časti Charles Perrault je zgodbo seveda močno spremenil, a se ni mogel upreti »morali« na koncu zgodbe. Njegove poslovilne besede se glasijo:

Sneguljčica

Brata Grimm sta zgodbo o Sneguljčici preplavila z zanimivimi podrobnostmi, ki se v našem humanem času zdijo divje. Prva različica je bila objavljena leta 1812, dopolnjena leta 1854. Začetek pravljice ne obeta več dobro: »Nekega sneženega zimskega dne sedi kraljica in šiva pri oknu z okvirjem iz ebenovine. Slučajno se z iglo vbode v prst, spusti tri kapljice krvi in pomisli: »Oh, če bi imela otroka, belega kot sneg, rumenega kot kri in počrnjenega kot ebenovina.« Toda čarovnica se zdi tukaj res srhljiva: poje (kot misli) srce umorjene Sneguljčice, nato pa spozna, da se je zmotila, izmisli nove in prefinjene načine, kako jo ubiti, vključno z zadavilno čipko za obleko, strupenim glavnikom in zastrupljenim jabolkom, kar je, kot vemo, delovalo.: ko je s Sneguljčico vse v redu, je na vrsti čarovnica in v kazen za svoje grehe pleše v razgretih železnih čevljih, dokler ne pade mrtva.

Lepotica in zver

Primarni vir zgodbe je ne več ne manj kot starogrški mit o prelepi Psihi, ki so ji lepoto zavidali vsi, od starejših sester do boginje Afrodite. Deklico so priklenili na skalo v upanju, da bo nahranila pošast, vendar jo je čudežno rešilo "nevidno bitje". Seveda je bil moški, ker je Psyche postal njegova žena, pod pogojem, da ga ne bo mučila z vprašanji. Toda seveda je prevladala ženska radovednost in Psiha je izvedela, da njen mož sploh ni pošast, ampak lep Kupid. Psychein zakonec je bil užaljen in je odletel, ne da bi obljubil, da se bo vrnil. Medtem se je Psihina tašča Afrodita, ki je bila že od samega začetka proti tej poroki, odločila, da snaho popolnoma pokvari in jo prisili, da opravlja različne težke naloge: na primer, da od norca prinese zlato runo. ovce in voda iz reke mrtvih Stiks. Toda Psiha je naredila vse in tam se je Kupid vrnil v družino in živeli so srečno do konca svojih dni. In neumne zavistne sestre so se vrgle s pečine v zaman upanju, da se bo tudi na njih našel »nevidni duh«.

Različico, ki je bližje sodobni zgodovini, je leta 1740 napisala Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve. V njej je vse zapleteno: pošast je pravzaprav nesrečna sirota. Njegov oče je umrl, mati pa je bila prisiljena braniti svoje kraljestvo pred sovražniki, zato je vzgojo sina zaupala teti nekoga drugega. Izkazala se je za zlobno čarovnico, poleg tega je hotela zapeljati fanta, in ko so jo zavrnili, ga je spremenila v strašno zver. Tudi lepotica ima v omari svoje okostnjake: v resnici ni svoja, ampak trgovčeva posvojenka. Njen pravi oče je kralj, ki je grešil s potepuško dobro vilo. Toda zlobna čarovnica zahteva tudi kralja, zato je bilo odločeno, da hčerko svojega tekmeca da trgovcu, katerega najmlajša hči je pravkar umrla. No, in zanimivo dejstvo o Beautyjinih sestrah: ko ji zver dovoli, da ostane pri sorodnikih, jo "dobra" dekleta namerno prisilijo, da ostane v upanju, da bo pošast ponorela in jo pojedla. Mimogrede, ta subtilni sorodni trenutek je prikazan v najnovejši filmski različici Lepotica in zver z Vincentom Casselom in Leio Seydoux.