Zadnji padec Rima, klic Vandalov. Presečna analiza štirih starodavnih virov informacij o enem dogodku

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Geyserichova invazija na Rim. Skica K. Bryullov. V REDU. 1834

Dober dan, dragi uporabniki! Na tej seji si bomo ogledali ilustrativen primer (končni padec Rima, njegova izguba kraljeve moči), da bi razmislili, kako so zgodovinski dogodki oblikovani tako, da jih odražajo v glavah družbe. Kako zgodovinarji in druge skoraj zgodovinske osebnosti (npr. Edward Radzinsky), itd. Kako dogodek »napolnijo« z drobnimi detajli, sestavijo datoteko »exe«, za namestitev v naše operacijske sisteme, v našo zavest, da v njej oblikujejo sliko preteklosti.

Torej, pozorno boste prebrali vse štiri vire in verjetno boste opazili razliko v pripovedih.. Nekje, kjer so dogodki bolj podrobni, nekje več avtorske interpretacije, nekje se pojavijo neznane podrobnosti - na splošno lahko delate z gradivom. Začnimo z molitvijo..

TAKO SKLOP ŠTEVILKA ENA - naš ljubljeni L. L. S. (16. stoletje), "..vir vsega znanja.." (citat G. Sterligov)

(Sprednja kronika Janeza Groznega, Bizanc, 2. zvezek)

============================================

V redu, pojdimo DALJE:

SKLOP ŠTEVILKA DVA - PROSPER AQUITAN (390-460 let)

KRONIKA PROSPERJA AQITANA

Na konzulat Aetius in Studio

1373. Med Avgustom Valentinijanom in patricijem Aecijem je po medsebojnih prisegah zvestobe, po dogovoru o poroki [njunih] otrok, začela rasti hudobna sovražnost in od koder naj bi rasla milost [vzajemne] ljubezni, ogenj sovraštva se je razplamtel, kljub temu, da je bil pobudnik [nje] po verovanju evnuh Heraklij, ki je z neiskrenim služenjem tako privezal cesarjevo dušo k sebi, da ga je zlahka navdihnil [kar je] hotel. Ko je torej Heraklij cesarju vcepil vse slabo o Aeciju, se je začelo zdeti, da je edino koristno [sredstvo] za reševanje princepsa, če je sam preprečil sovražnikovo zaroto. Zato je bil Aecij okrutno ubit z roko cesarja in z meči tistih okoli njega v notranjih prostorih palače; ubit je bil tudi pretorski prefekt Boecij, ki je imel veliko prijateljstvo z [Aetijem].

1374.

Na konzulat Valentinijana VIII in Anthemia.

1375. Aecijevi smrti je kmalu sledila smrt Valentinijana, ki je bila povsem neizogibna, saj je Aetijev morilec zbližal njegove prijatelje in plenarje.

Tisti, ki so se na skrivaj dogovorili za primeren čas za atentat, so pričakovali, da bo princeps zapustil mesto, in so ga v času, ko je bil zaposlen z vojaškimi tekmovanji, zadali z nepričakovanimi udarci; hkrati je bil ubit tudi Heraklij, saj je bil v bližini, in nihče iz množice [bližnje] kralja se ni maščeval za zločin.

Takoj po tem umoru je [16. dan pred aprilskimi koledarji] cesarsko oblast prevzel Maksim, mož patricijskega dostojanstva, ki je bil dvakrat nagrajen s konzulatom. Potem se je zdelo, da bo v vsem koristen za umirajoče stanje, [vendar] je kmalu razkril, kaj je [v resnici] imel v duši: navsezadnje ne samo, da ni kaznoval Valentinianovih morilcev, ampak jih je celo sprejel v [njegovo] prijateljstvo, poleg tega pa je prisilil svojo ženo Augusto, ki ji ni dovolil žalovati zaradi izgube moža, le nekaj dni pozneje ga je prisilil, da se je poročil z njim.

Toda ta predrznost ni mogla dolgo trajati. Dejansko je dva meseca pozneje, ko se je izvedelo za približevanje kralja Gizirika iz Afrike in je veliko plemenitih in navadnih ljudi začelo bežati iz mesta, on pa se je, ko je vsem dal dovoljenje, da zapustijo [Rim], tudi odločil oditi med [splošno] zmedo, [sedeminsedemdeseti dan po prejemu oblasti] so kraljevi služabniki raztrgali in vrgli v Tibero ter [tako] odvzeli grob [pred julijskimi koledarji].

Po tej Maksimovi smrti je sledilo ujetništvo Rima, vredno mnogih solz, [ko] je mesto, brez vsakršne zaščite, prevzelo Gizirik. Iz vrat mu je prišel naproti sveti škof Leo, katerega izraz pokorščine (Gospod ga je vodil!) je tako omehčal [Gizirika], da se je, ko je bilo vse podrejeno njegovi moči, vzdržal ognja, pokola in usmrtitev. Tako je bil v naslednjih štirinajstih dneh med nemotenim in svobodnim iskanjem Rimu odvzeto vse bogastvo, skupaj s kraljico in njenimi otroki pa je bilo v Kartagino odpeljanih na tisoče ujetnikov, ki so bili cenjeni bodisi zaradi [njihove] starosti ali zaradi [njihovih] spretnosti (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Podatki so spodobno drugačni, no, gremo še naprej!

SKLOP ŠTEVILKA TRI - WIKIPEDIJA (kam gremo brez tega, okužba..) po skladbi Janeza Antiohijskega (7. st.) Za seznanitev, ne slepo prepričanje, za.

Težave v Rimu

Najbolj natančen opis državnega udara v Rimu, ki je povzročil napad Vandalov, politično nestabilnost cesarstva in nazadnje njegovo izginotje, je po Priskovem eseju povedal avtor 7. stoletja Janez Antiohijski, bizantinski diplomat in zgodovinar srede 5. stoletja, kar do nas ni prišlo (!!).

Rimskega senatorja Petronija Maksima, zaznamovanega z dvema konzulatoma, je cesar Valentinijan III. ponižal in užalil. Cesar je svoj prstan dobil v igri kock od Maksima in ta prstan z zaupnikom poslal Maksimovi ženi ter ukazal v njegovem imenu, naj se v palači prikaže njenemu možu. V palači je Valentinian posilil nič hudega slutečo žensko. Maxim nikakor ni pokazal svoje jeze, ampak je na skrivaj začel pripravljati maščevanje.

Prvi korak k maščevanju, kot ga opisuje Janez Antiohijski, je bil septembra 454 atentat na slavnega poveljnika Aecija, ki je leta 451 premagal Atiline horde. Vpliv Aecija se je tako povečal, da je začel ogrožati sumljivega Valentinijana, v kar ga je poskušal prepričati Maxim. Cesar je poklical poveljnika v palačo, kjer ga je nepričakovano napadel z mečem v rokah. Potem ko je Valentinijan s pomočjo zaupanja vrednega evnuha Heraklija Aecija dosmrtil, je vprašal enega človeka: "Ali ni res, da je Aecijeva smrt lepo izpolnjena?" Odgovoril je: »V redu ali ne, ne vem. Vem pa, da si si z levo roko odsekal desno roko."

Naslednji korak maščevanja je bil atentat na samega cesarja. Čeprav Janez Antiohijski obtožuje Maksima, da je organiziral zaroto, Prosper Aquitansky, neposredna priča dogodkov, v svoji kroniki ugotavlja le, da je Maxim pozneje Valentinianovim morilcem prijazno sprejel. Goth Optila, ki je služil pod Aecijevim poveljstvom in mu bil predan, je na smrt ubil cesarja Valentinijana III. Cesar ni imel sinov ali priznanih dedičev, po Aetijevi smrti ni bilo poveljnika vseh vojsk, kar je Maxim izkoristil. S podkupovanjem si je 17. marca 455 zagotovil razglasitev za cesarja.

Klicanje vandalov

Vprašljiva je bila legitimnost Maksimove oblasti, zato se je le nekaj dni po razglasitvi za cesarja poročil z Licinijo Evdoksijo, vdovo Valentinijana III. Po Prosperju je prisilil Evdoxijo v poroko. Janez Antiohijski piše, da ji je Maksim celo grozil s smrtjo. Za pomoč se je obrnila na kralja vandalov Geysericha. Prokopij je to zgodbo prikazal takole:

»In nekako ji je, ko je bil z Evdoksijo na postelji, rekel, da je vse to storil zaradi svoje ljubezni do nje. Evdoksija, ki se je že prej jezila na Maksima, da bi se želela maščevati za njegov zločin proti Valentinijanu, je zdaj od njegovih besed še bolj kipela od jeze in Maximove besede, da se je zaradi nje zgodila ta nesreča njenemu možu, so jo spodbudile k zaroti.

Takoj, ko je prišel dan, je poslala sporočilo v Kartagino, v kateri je prosila Gizericha, naj maščuje Valentinijana, ki ga je ubil brezbožni človek, nevreden samega sebe ali svojega kraljevega naslova, in naj jo osvobodi tirana, ki trpi za sramoto. Vztrajno je vztrajala, da bi bilo kot prijatelj in zaveznik, ker je bil nad kraljevo hišo storjen tako velik zločin, nevredno in brezbožno ne biti maščevalec. Verjela je, da od Bizanca nima kaj pričakovati pomoči in maščevanja, saj Teodozij [Evdokijin oče] je že končal svoje dni in kraljestvo je prevzel Marcijan."

Različice o klicih barbarov v različnih delih cesarstva so bile priljubljene med zgodovinarji 5. stoletja. Vpad Vandalov v Galijo leta 406 je razlagal z njihovo poklicanostjo tamkajšnji rimski poveljnik Stilihon, invazijo Vandalov leta 429 v severno Afriko - s poklicanostjo rimskega guvernerja Bonifacija, pohodom Hunov proti zahodnemu Rimu. Imperij - po poklicu Atile kot sestre cesarja Honorije. Očitno je Priscus oglašal različico o poklicu Vandalov s strani Evdoksije v Rim, kasneje pa so jo kasnejši bizantinski zgodovinarji pobrali iz njegovih besed. Prosper iz Akvitanije, priča dogodkov, tega ne omenja, je pa za različico vedel že njegov sodobnik, španski škof Idacij, ki jo je označil za "slabe govorice".

Sodobni zgodovinarji priznavajo možnost takšnega razvoja dogodkov na podlagi Idacijevega sporočila, da je Maksim želel poročiti svojega sina Paladija z Valentinijanovo hčerko. Ker je bila ena od njegovih hčera Placidija že poročena s plemenitim Rimljanom Olybrijem, lahko govorimo o drugi hčerki, Evdokiji, ki je bila na predlog Aecija zaročena z Geiserichovim sinom. T Tako se je Geyserich osebno zanimal za strmoglavljenje uzurpatorja Maksima.

Prokopij je izrazil mnenje, da se je Geyserich podal na napad na Rim samo z namenom plena.

Zajetje in zaplenitev Rima

Rim je za Geiserichovo odpravo izvedel vnaprej. V mestu je nastala panika, med katero je bil ubit cesar Maksim, ki je vladal manj kot 3 mesece. Prosper iz Akvitanije je na kratko in očitno najbolj natančno opisal Maksimovo smrt:

»Napovedan je bil približevanje kralja Geisericha iz Afrike, in ko so množice v paniki prihitele iz mesta, ko je tudi on [Maxim] hotel v strahu zbežati in je vsem ostalim dovolil bežati, so ga cesarski sužnji zabodli do smrti. 77. dan vladanja. Njegovo telo, raztrgano na koščke, so vrgli v Tibero in ostal je brez groba."

77. dan vladanja ustreza 31. maju ali 1. juniju 455, prvi datum je splošno sprejet. Galski pesnik Sidonius Apollinarius se je po zaslugi družinskih vezi dobro zavedal razmer v Rimu. V enem od pisem je orisal situacijo, v kateri se je znašel cesar Maksim: "Pokazal se je kot nemočni vladar nezanesljivega spremstva, obkrožen z upori legionarjev, tesnobo prebivalstva, nemiri med barbarskimi zavezniki …." Sidonius je tudi namignil, da je nemir med ljudmi povzročil določen vojskovodja - Burgundija, Jordan pa je poimenoval ime rimskega vojaka Ursusa, ki je ubil Maksima.

Kronist iz 6. stoletja Victor Tunnunsky je poročal, da je Geyserich tretji dan po Maksimovi smrti zasedel Rim, ga oropal 14 dni in odpeljal na tisoče ujetnikov v Kartagino.

Papež Leo I. je na mestnih vratih srečal vandalskega kralja in ga prepričal, naj mesto prihrani pred požigom, prebivalce pa pred mučenjem in umorom. Prosper iz Akvitanije, neposredna priča padcu Rima, je v svoji kroniki zapisal: »Ko se je vse podredilo njegovi moči, se je [Geyserich] vzdržal ognja, pokola in usmrtitve. Tako je bil v naslednjih štirinajstih dneh med nemotenim in svobodnim iskanjem Rimu odvzeto vse bogastvo in veliko tisoč ujetnikov je bilo odpeljanih v Kartagino skupaj s kraljico [Evdoksijo] in njenimi otroki. Propad Rima se je od prejšnjega ropanja gotskega voditelja Alarika leta 410 razlikoval po svoji načrtni in metodični naravi.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (ok. 1860-1880)

Prokopij je naštel plen vandalov:

»Gizerich je ujel Evdoksijo z njenimi hčerkami iz Valentinijana, Evdoksijo in Placidijo, in na ladje naložil ogromno zlata in drugih kraljevih zakladov, odplul v Kartagino, odnesel baker iz palače in vse ostalo. Oropal je in Tempelj Jupitra Capitoline in z nje odstranili polovico strehe. Ta streha je bila izdelana iz najfinejšega bakra in prekrita z debelo plastjo zlata, kar je predstavljalo veličasten in osupljiv pogled.

Od ladij, ki jih je imel Gizerich, je ena, ki je nosila kipe, pravijo, umrla, z vsemi ostalimi pa so vandali varno vstopili v pristanišče Kartagine. "[13]

Prokopij je omenil tudi judovske zaklade iz rimske palače, ki jih je v 1. stoletju v Jeruzalemu zajel rimski cesar Tit Vespazijan.

Posledice

Geyserich je ujetnike iz Rima razdelil med Vandale in Mavre, udeležence v napadu. Ujetnike, med katerimi je bilo veliko plemičev, so odkupili za denar. Škof Viktor Vitensky je spregovoril o sodelovanju Katoliške cerkve pri njihovi izpustitvi.

Evdokijina hči Evdokia je bila poročena z Gunerichom, sinom Geisericha. Hunerich je leta 477 podedoval kraljestvo Vandalov in Alanov, leta 523 pa je njegov sin od Evdokije Hilderich postal kralj Vandalov. Evdoksija sama in njena druga hčerka Placidija sta bili po 2 letih izpuščeni v Carigrad.

Rim je po napadu vandalov za mesec dni pahnil v anarhijo. Julija 455 je bil za novega cesarja razglašen Mark Avit, Aetijev tovariš in prijatelj gotskega kralja Teodorika II.

Zaklade, ki so jih izropali vandali v Rimu, je bizantinska vojska leta 534 po porazu barbarskega kraljestva zajela in jih prepeljala v Carigrad.

Vandalski napad je bil 2. plen Rima v 5. stoletju, leta 410 so ga 3-dnevni rop Alarikovih Vizigotov, zaradi česar je bil del mesta požgan. Vendar je prav vandalov naredil globok vtis na sodobnike in pustil opazen pečat v katoliškem zgodovinopisju. Čeprav ni podatkov o umorih meščanov s strani vandalov, za razliko od ujetja leta 410 Geyserich ni, tako kot Alaric, vzel cerkvenih templjev pod zaščito. Med veliko francosko revolucijo se je izraz "vandalizem" pojavil v zvezi z uničenjem zgodovinskih spomenikov. Izraz se je kljub očitni nezanesljivosti ukoreninil, začel označevati nesmiselno uničenje duhovnih in materialnih kulturnih vrednot in vstopil v številne jezike sveta.

=============================================

SKLOP ČETIRI - Prisk Panniskiy (umrl 475 g) "BIZANTINSKE KRONIKE" (analiza zgodovinopisja A. S. Kozlova)

Elemente pragmatične analize najdemo tudi v odlomkih o Rimu.

ško-vandalski odnosi. Pomembna v tem pogledu in informacije

macija o smrti Aecija in cesarja Valentinijana III., pa tudi o

okoliščine zavzetja Rima s strani Geysericha (fr. 30; Priscus, exc. 71; prip.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Čeprav sta R. Blockley in P. Carolla izrazila nekaj

dvomom, da vsa ta zgodba pripada Priscuju, vendar W. Roberto

prepričljivo dokazal, da za Janeza Antiohijskega v tem primeru

narava zgodbe in interpretacija dogajanja sta zelo podobni tistim

Janezove saje, ki očitno segajo v »bizantinsko zgodovino«.

Najprej je Geiserichova politika prikazana v istih kategorijah kot

in politika Atile. Zgodovinar se v osnovi osredotoča na

o motivacijah vodilnih političnih osebnosti. Aetijeva smrt (ki je

imenovan τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) meni, da je kritičen trenutek v zgodovini

Zahodno rimsko cesarstvo..

Ta tragedija je povzročila verigo dogodkov

tii, ki je dosegel vrhunec z zavzetjem Rima s strani Vandalov leta 455 (fr. 30.1; Priscus, izl. 69), in posledično - vzpostavitev vandalske hegemonije v

dizelsko morje. Z drugimi besedami, smrt tako pomembne države

njen mož, tako kot Aecij, vodi v nemoč Rima in krepitev kralja

vandali (fr. 30.1; Priscus, izv. 71). Karakterizacija Aecija kot ovir

uresničevanju načrtov rimskih sovražnikov poteka že v sporočilu

o Atilinih pripravah na napad na Zahodno cesarstvo (fr. 17; Priscus, izl. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Ta misel se v zgodbi ponavlja.

o agresivnih dejanjih Geisericha [Roberto, str. 133-134]. Kralj Wanda

Lov vidi Aecijevo smrt kot ugoden preobrat (fr. 30.1;

Priscus, exc. 71), se pravi, da se obnaša popolnoma pragmatično: saj

Aecij in Valentinijan III., podpisnika mirovne pogodbe iz leta 442, so mrtvi, potem pogodba ne velja več. Vendar se tukaj odločijo

Geniji so zgolj utilitaristični: novi cesar Zahoda je šibek in nima

omembe vredne vojaške sile (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Res je, takrat je bila tudi govorica, da je cesarska vdova Evdoksija, prisiljena poročiti s Petronijem Maksimom, spodbudila Geisericha k

napad na Italijo. Vendar stavek οἱ δὲ φασι pravi, da je zgodovinar

distanciral od te različice dogodkov [Blockley, 1983, str. 393; Roberto, str. 140]. Tako so vse nianse tega fragmenta "bizantinskega

zgodbe v celoti nakazujejo dejstvo, da je Geiserich izkoristil

primer za napad na Rim samo zaradi plena [Henning, S. 22].

Tako kot Attila se tudi vandalski kralj ne obotavlja pri uporabi

šibkost cesarstva (prim. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich se počuti

tako močno, da ne čuti strahu niti na obrazu

vojne z Vzhodnim rimskim cesarstvom (Ibid.). D. Brodka meni, da

opisuje Geisericha, ki se zaveda svoje moči in svojega brezkompromisnega značaja, Priscus bi se lahko miselno skliceval na Tukididovo podobo togosti

Atenci med pogajanji na predvečer peloponeške vojne [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Izkazalo se je, da je Geyserich, tako kot Pericles, na predvečer

bojevanju, je bil pripravljen s pomočjo uresničiti svoje načrte

vojno.

===================================