Negativna podoba očeta, ki je položena iz otroštva
Negativna podoba očeta, ki je položena iz otroštva

Video: Negativna podoba očeta, ki je položena iz otroštva

Video: Negativna podoba očeta, ki je položena iz otroštva
Video: Расчески для Парикмахеров с РАЗМЕТКОЙ! Как выбрать расческу для стрижки волос! Уроки! 2024, Maj
Anonim

Število člankov o materah samohranilkah in forumih pod sloganom "ne potrebuješ moža, daj daj" kaže, da "družinska misel" ni več oziroma je prenehala biti vrednotna prevladujoča, ki določa življenje ruske družbe in je za večino svojih članov brezpogojna.

Prepričan sem, da je eden od razlogov za ta pojav dolgoročno namensko razvrednotenje podobe očeta in podobe polnopravne družine v javnosti.

Če se poglobimo v risanke, ki so eden prvih in glavnih virov znanja za otroke, bomo prišli do neverjetnega odkritja: podoba očeta je najpogosteje pomanjkljiva in ima veliko nižji status v primerjavi z materino.

To ni naključje, to je trend. V domačih risankah, ki temeljijo na delih avtorjev različnih časov in držav, se brezočetovstvo vsepovsod povečuje.

Mamut, ki se zbudi po stoletju zimskega spanja, takoj poči v iskanju mame ("Naj mama sliši, naj mama pride, naj me mama najde …") in ko ga je našel, niti ne pomisli na očeta. Očarljiva Umka tudi ne kaže zanimanja za to temo - tam je mama, in to je dobro (čeprav mimogrede omeni, da je tudi nekaj "sosedov, polarnih medvedov"). Rdeča kapica gre od mame do babice – kje sta oče in dedek? Edini moški - debeli in smešni lovci - se pojavijo pod zaveso, in to le zato, da bi rešili bodočo naslednico ženskega klana.

"In moja mama mi bo odpustila", "Rukavice", "Ogenj gori v yarangi" itd., itd. - kje so očetje? V ženskem vesolju ti liki niso posebej iskani.

Če očeta ni v družini ali pa je, a zavzame premalo prostora v družinskem prostoru, otrok zlahka najde zamenjavo zanj.

Nekrščena deklica Natasha, ki živi z večno zagrenjeno mamo samohranilko, se srečno začne živeti z zlimi duhovi v obrazu brownieja Kuzija, ki mu sledijo drugi poganski atavizi.

V risanki o Carlsonu je oče (mimogrede spi razen mame) stalno zaposlen, njegove glavne funkcije pa so ukor, dajanje v kot, nerazločno zamrmranje nekaj kot odgovor na prošnje, kadi in se prime za glavo. V skladu s tem se Kid najde kot nadomestek za svojega očeta, še enega nosilca moškega načela - debelega in nerodnega Carlsona.

Oče nepismenega dečka Kolya je stalno na službenem potovanju, zato čudoviti moški Pishichitai z brado a la Mikhail Kalinin otroka vzgaja na lastno pobudo.

V mnogih mojstrovinah sovjetske kinematografije, ki temeljijo na delih o državljanski vojni in veliki domovinski vojni, ni očetov. Poseben primer je, navsezadnje je v vojnih in povojnih časih načeloma manj moških. Toda kam je šel oče iz družine Kolya Gerasimova ("Gost iz prihodnosti")? Iz družin Vasechkin in Petrov?

Obstaja še ena kategorija - oče samohranilec, a tukaj je na splošno soliden strip. Oče princese, ki je pobegnila z bremenskimi glasbeniki, načeloma ne vzbuja sočutja - nemočna žimnica s kopico kompleksov. Nenavadno je, da ima tako spektakularno in neomejeno hčer (lahko domnevamo, da je nekoč zbledela tudi njegova žena, ki tega dolgočasja z dietnimi jajci ni mogla prenašati).

Popolnoma enaka situacija v "Leteči ladji", no, samo ena proti ena. Da, vsaj "Shrek" se spomnite: Fionin oče se pravzaprav izkaže za začarano krastačo.

Takšne stereotipe bi lahko odpisali po načelu razrednega pristopa - monarhi so bili v pravljicah pogosto zasmehovani, v sovjetskih časih pa je bilo na splošno v redu.

Vendar, prvič, zdaj ni sovjetska doba, drugič, tudi v sovjetski kulturi obstajajo plemeniti in precej privlačni kralji, in tretjič, komični kralj-oče je fenomen istega reda kot "navaden", neimenovani oče…

Junaki nekaterih risank, željni očetovstva, občasno posvojijo nekoga - bodisi lutkovnega bika, ki nežno brni: "Pa-pa-nya …", ali ptico, ki z neskončnimi "Kdo je tam?""

Stric Mokus je nasploh vse pobiral neselektivno – brezdomne prašiče, opice, povodne konje, ki se je z njimi skrival pred napol noro in na videz brez otrok gospo Belladonno.

Edina podoba v tej seriji, ki ne zbuja ironičnega nasmeha, je Kokovanov dedek, ki je vzgojil Darilo ("Srebrno kopito").

Na splošno podoba očeta, narisana na Whatman papir javne zavesti, ni posebej prijetna.

Oče je mračni pijanec na sliki Makovskega "Ne bom izpustil".

Oče je neprijazen in sebičen sodnik v Korolenkovi zgodbi "Otroci podzemlja", pa tudi oster in oster guverner v Stanjukovičevi zgodbi "Pobeg".

Oče je tisti, ki je spočel in ga kot ježa vrgel v meglo, o čemer je Tanya Bulanova neutolažljivo zajokala: "Bayu-adijo, oh, če bi tvoj oče videl, koga je užalil …"

Oče je norec, ki po besedah Vadima Jegorova niti ne zna kuhati hrane (kdo je tam imenoval moške za najboljše kuharje?): "V hiši je tramvaj-tararam, oče nas zjutraj hrani z zažgano kašo …".

Oče je usran učitelj, če bi le lahko spustil roke - spomnimo se na "Pesem o babici" Mihaila Taniča: "Posveti svojo vzgojo / oče svoj prosti dan. / Na ta dan za vsak slučaj / babica skrije pas. In Vadim Jegorov je rekel: "Očetov nasmeh je strašen, jezdil sem od očeta kot konj v galopu in kot konj me je oče udaril po plečečem duhovniku."

In tudi očetje so slabiči, saj se tako v ruskih kot v evropskih pravljicah niti ne poskušajo prepirati z mačehami, ki ukažejo, da nesrečnega otroka odpeljejo v gozd, da ga pojejo volkovi. To pomeni, da se zdi, da so tam, vendar zaradi tega nikogar ne zebe ne vroče.

So pa tudi dobri očetje, ki v duši ostajajo fantje, infantilno obožujejo norčevanje, a jih ni mogoče jemati resno. So prijazni in smešni. Oglejmo si Prostokvashino.

Oče je žalosten pofigist, ki se nikakor ne odziva na pobeg svojega mladoletnega sina v družbi govorečih živali. Ta zen avtomobilski navdušenec brez kakršnega koli upiranja uboga odločitev svoje žene, da gre počivat v letovišče (kljub svoji želji, da gre v Prostokvashino).

Misliš, da pretiravam? Kakšni so vaši dokazi? Navedimo še druge primere, veselim se!

Okvirni citat iz enega bloga: "Moja triletna hči je nekoč vprašala: oče, zakaj mama zna narediti vse, ti pa samo papirnata letala?"

Z ušesi sem slišal materino ljubkovalno klicanje dojenčka: "Ko boš velik, te bom naučil risati, brati, šteti in oče te bo naučil lulati stoje!"

Načeloma je vse našteto izredno povzel Mikhail Tanich v pesmi o očetu. Smiselno je citirati v celoti. Oprostite za komentarje v oklepaju.

Koliko pesmi smo skupaj

Pela moji dragi mami, In o očetu pred to pesmijo

Ni bilo ene pesmi!

(No, seveda! Kdo je ta oče, da mu posveča pesmi … - I. D.)

Očka lahko, oče lahko

Karkoli, Plavajte prsno, prepirajte se z basom

Sekati drva!

(Očetove spretnosti so odlične in raznolike! - I. D.)

Očka lahko, oče lahko

Bodi, kdor hočeš

Samo z mamo, samo z mamo

Ne more biti!

(To je vsekakor močan argument, ne morete trditi - osebna izkaznica)

Oče je v hiši - in hiša dela, Plin gori in lučka ne ugasne.

Oče je v hiši, seveda, glavni, Če mame slučajno ni tam!

(Svetloba in plin nista zasluga očeta, ampak komunalov. Da prižgeš vžigalico in zamenjaš žarnico - ne rabiš velike pameti. Zadržek glede očetove dominacije le, če je mama odsotna je zelo pomembno - ID)

In z najtežjo nalogo

Oče to zmore - daj si čas!

Z mamo se odločiva kasneje

Vse, česar oče ni mogel rešiti!

(Tudi odlično pojasnilo. V "bull's-eye."

Iz iste serije - opus Naša pesem z očetom, katerega bistvo je izraženo že v prvih vrsticah:

Da nam je na poti strašna jama

Ali nevarnost izza vogala, -

Če le mama, če le mama, Ko bi le bila mama doma.

Kdo bi dvomil v to.

Povsem druga zadeva je podoba matere. Upam si trditi, da smo razvili kult materinstva, kar bi bilo pravzaprav zelo kul, če se to ne bi zgodilo zaradi »zniževanja« podobe očeta. Ste že kdaj videli risanko, v kateri bi bila vaša mama smešna, smešna, nesposobna? Ja, ni jih!

Obstajajo nepooblaščene matere v smislu, da jih veže mož tiran, a v tem primeru vzbujajo le sočutje. V vseh drugih primerih je mama avtoriteta. Celotna plišasta hmeljarska družba, ki jo vodita Winnie the Pooh in Christopher Robin, postane tiha in ubogljiva, ko se pojavi Kengina mama – pomirjujoča, vseprisotna in vsemogočna. Le zahvaljujoč mirni in dosledni mamici so vsi grobi robovi zglajeni v odnosih prebivalcev Mummi-dola (mami-oče lahko jede samo piškote in zvija spomine).

Samo pozorno poslušajte to nesporno mantro: "Naj bo vedno sonce, naj bodo vedno nebesa, naj bo vedno mati, naj bom vedno jaz!" (moj predlog, da se beseda "nebesa" zamenja z besedo "oče" je pri otroku povzročil silovit protest). Obstaja še ena mantra: »Mama je prva beseda, glavna beseda v naši usodi! Mama je dala življenje, svet je dal meni in tebi! ".

Posebej veliko časa posvetil preučevanju otroških pesmi. Vse se je izkazalo za precej predvidljivo:

Trese nas v zibelki

Matere so nam pele pesmi, In zdaj je čas za nas

Zapojte pesem za naše mame.

Mama ohranja naš mir

Zaspali bomo - ona ne spi.

Odrastimo in bodimo sami

Skrbimo za mamo.

("Najboljši")

Ali razumete, v čem je smisel? Bistvo je, da oče ne šteje. Naj tudi ne spi, naj utrujeno reže kroge po sobi, zaziba veselega otroka, fige z njim. Mama je bila utrujena, mama ni spala, mama nas je zibala v zibki - ja. In kaj je oče tam počel – o, ja, koga briga!

In če mame ni zraven, potem je to seveda neprimerljiva tragedija. Mala plašna podoba papeža načeloma ni slišna in ni vidna v ozadju razširjenih kolektivnih ritualov v čast mami.

Če se oblak namršči na nebu, Če na vrtu pada sneg

Gledam skozi okno na ulico

In čakam mamo iz službe …

("Mamina pesem")

To pomeni, da žalosten otrok sedi pri oknu in čaka izključno na svojo mamo. In oče – no, ni tako pomembno. Fige z njim, z očetom. Mogoče sploh ne obstaja.

mama mama!

V tej besedi sonca je svetloba.

mama mama!

Na svetu ni boljše besede.

mama mama!

Kdo je dražji od nje?

mama mama!

Pomlad je v njenih očeh …

("mama")

Ko bi le kdo rekel kaj takega o očetih! Ha!

Pela bom o tem, kako čudovito je življenje na svetu

S sladko mamo, najbolj ljubečo, Najlepši od vseh!

("mama")

Spet petindvajset. Z mamo je lepo živeti, o očetu pa niti besede. Ali divje brezočetovstvo ali popoln prezir do očetov.

No in tako naprej - citiraš lahko neskončno, pesmi iste vrste se vlečejo neskončno. "Zemlja je lepa s prijaznostjo mater …" ("Pozdravljeni, matere!"), "Vse, kar srečam zjutraj / daj mami!" ("Najsrečnejša"), "Draga mamica, ti nisi dražja …" (Sončna pesem), "Mama je šla v šolo v prvi razred: / Počasi spet vstala pred nami …" (Pesem za prebujanje), "Sonce se bo zbudilo, mama se bo nasmehnila … "(istoimenska pesem)" Draga mamica / Vsi bomo čestitali, / Recimo, da jo imamo zelo radi "(" Vsi bodo čestitali mami v na svoj način"). Itd, itd, itd, itd.

Saj veste v čem je trik … zagotovo bo kdo v komentarjih zapisal, da ima avtor (torej jaz) nezdrave komplekse in bolečo željo po uveljavljanju. Rada bi pojasnila – o ničemer od naštetega nisem razmišljala, dokler nisem morala otroka peljati v vrtec. Začenši s tem, da se vzgojitelji s skoraj vsemi prošnjami poskušajo obrniti na mame, pri čemer ne upoštevajo očetov, ki stojijo ob njih, in konča s tem, da je petje mater osrednja tema vseh matinej … no, na splošno je nekako neprijetno, veš … in v družbi - na ulicah, v podjetjih … ne živimo v brezzračnem prostoru, informacije nenehno prihajajo …

Mimogrede, bodite pozorni - na plakatih s socialnim oglaševanjem, ki pozivajo k reševanju demografskega problema, je najpogosteje upodobljena ena mati z več otroki. Oče se običajno pojavlja na plakatih, ki obsojajo pijanost. Spomnim se, da so me v začetku 2000-ih presenetili velikanski panoji vzdolž moskovskih drevored - žalosten otroški obraz in velik napis "Očka, ne pij!"

(Ker se že pogovarjamo o tem, predlagam, da vse kupce in proizvajalce stanovanjskega socialnega oglaševanja, ki preplavijo informacije na stojnicah na avtobusnih postajah, udarite po obrazu z mokrim predpražnikom in, potem ko ga vržete v smolo in perje, odgnati kurac pod prijazno "motiko-lyu"!).

In kje lahko vidite popolno družino? V komercialnem oglaševanju. Trgovske mreže, proizvajalci in prodajalci blaga in storitev razumejo, da: a) mati samohranilka jim ne bo zagotovila potrebnega dohodka, b) obseg potreb matere samohranilke je ožji kot pri polnopravni družini. In to je normalna logika zdravega življenja.

Težava je v tem, da vse našteto odraža odnos družbe do podobe očeta. Oče ni junak, ne glava družine, ne zaščitnik, ne junak. Oče je bodisi žimnik, bodisi pijanec, bodisi neprijazen egoist ali smešen klovn.

Mislim, da nihče ne bo trdil, da država potrebuje več kot le otroke, država potrebuje popolne družine, ki so sposobne vzgajati uravnoteženega polnopravnega otroka in so sposobne biti celica družbe, ki sodeluje v zapleteni verigi družbeno-ekonomskih odnosov.

To ni moj pojem in ne nekoga drugega – takšen je red stvari, tako je urejena naša človeška narava. Otrok potrebuje oba starša, ne enega.

Priporočena: