Varnostna meja

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Družba vedno verjame, da mora živeti in živeti pravilno, v skladu s temeljnimi zakoni vesolja. In dokler živi prav, bo imel koristi, vključno s svojim vsakdanjim kruhom. V tem prepričanju je nekaj otročjega - "če se dobro obnašam, ti bo mama dala sladkarije." To je človeška psihologija.

Velikokrat je bila Rusija javno prisiljena sleči hlače, se prikloniti in pokesati pred vsem svetom. Zdaj je prišel čas, ko bo ponižana Rusija prijela meč in zbrala svoje sinove ter enkrat za vselej izbrala svojo pot.

Obdobje konca XX in začetka XXI stoletja, ki ga doživlja človeštvo, sta doba sodbe in propada. Vsi narodi brez izjeme gredo na sodišče, nekateri prej, drugi pozneje. Vsakemu od njih grozi kolaps.

Uresničijo se preroške besede, da smo vsi podvrženi sodbi večnega živega ognja – seveda duhovnega ognja, žgočega, očiščevalnega in obnavljajočega. In mi, Rusi, neposredni potomci Etruščanov, Skitov, ne bi smeli izgubiti srca in ne biti malodušni, ampak trdno verjeti v ruske bogove in zvesto služiti svoji domovini, Rusiji - Rusiji, iz katere je to duhovno-ognjeno žgoče, očiščenje in začela se je obnova sveta človeštva …

Kaj se torej dogaja z nami? Dokončen odgovor bomo dobili z branjem del ruske književnosti sedemdesetih let prejšnjega stoletja, kot so roman (pripoved v zgodbah) Viktorja Astafjeva "Carska riba", "Ogenj" Valentina Rasputina, "Plakh" Čingiza Ajtmatova, zgodbe avtorja Vasilija Šukšina, publicista Aleksandra Skalona. Tukaj ne bomo analizirali teh del, a v vsakem od njih vidimo spopad človeške duhovnosti z nemoralnostjo, polnosti duha s praznino, resnice z lažmi, »človeška ekologija« pa je tukaj resnično združena z zemeljskimi globalnimi problemi.

"Pravzaprav, zakaj umiramo?" - vprašal leta 1917 (dve leti pred lakoto) Vasilij Vasiljevič Rozanov, stisnjen v Sergijevem Posadu. Opazil je neverjetno lahkoto, s katero so naši ljudje prepoznavali ideje ateizma in socializma, zavračali (»pravkar šel v kopališče!«) staro vero, koncept greha, vesti … Umiramo zaradi edinega in temeljnega razloga. - nespoštovanje nas samih. Pravzaprav se samouničimo …

Tendence osvajanja in prevlade nad naravo s strani človeka so zamenjali novi pogledi, ko s prvimi poskusi razumevanja potrebe po stvarjenju ne v škodo narave pridejo v ospredje motivi kesanja in obžalovanja. Publicistom in pisateljem je nedvomno bolje kot našim znanstvenikom uspelo odražati tako zunanjo plat razvoja upravljanja z naravo kot globoke procese poglabljanja neskladja med naravo in družbo.

V svoji knjigi Harmonija kaosa ali fraktalna resničnost pripovedujejo avtorji V. Yu. Tikhoplav, T. S. Tikhoplav.

»… Nemogoče je prenesti obžalovanje in bolečino zaradi dejstva, da nekateri znanstveniki prepogosto ostanejo povsem ravnodušni do nenavadnih odkritij. Morda je pametneje porabiti denar za »nepotrebne« raziskave z vidika pravovernih, kot pa »vreči otroka v smeti z milnico«. Enako neverjetno dogajanje je minilo mimo ravnodušnih znanstvenikov, ki so kopali svoj »rov«, se pokrili z blazinami in skrbijo le za ohranitev svojih privilegijev in svojega imena. In kar je najpomembneje, ortodoksni znanstveniki niso samo ravnodušni do novega znanja, temveč intenzivno ovirajo njegov razvoj.

Kot je zapisal Konstantin Eduardovič Tsiolkovsky: »Stare hipoteze se nenehno zavračajo in znanost se izboljšuje. In znanstveniki to vedno najbolj preprečijo, saj zaradi te spremembe izgubijo in najbolj trpijo. Prav to je o njih rekel Gumilyov: "Kot pes mora zaščititi dolgoletno ustvarjeno ime". Ali res ne razumejo, da bodo potomci v boju proti psevdoznanosti ugotovili vso svojo zvitost in podlost (in morda nesmisel), vse postavili na svoje mesto in vsakemu dali po zaslugi.

Ostaja samo spomniti se Omarja Khayyama:

Če se je nenadoma nate spustila milost, Za resnico lahko daš vse, kar imaš.

Toda sveti mož, ne bodi jezen

Na tistega, ki noče trpeti za resnico!

Ni jeze, obstaja obžalovanje! Kakšna velika sreča, da obstajajo znanstveniki, ki lahko »za resnico dajo vse, kar imajo«. Konec koncev, zahvaljujoč njim, njihovemu nesebičnemu delu, smo vsi dolžni znanje, ki so ga pridobili, ko se prebijajo skozi bruhajočo množico "bratov" - pravoslavnih. Skozi trnje do zvezd, do bogov ruskih Slovanov! … ".

Ljudje se nehote sprašujejo: kaj se je navsezadnje zgodilo? Nekateri poskušajo razumeti: kaj so naredili narobe? Drugi: kaj je bilo vedno narobe? Spet drugi pridejo do zaključka, da na svetu sploh ni nič posebej dobrega, da ni na kaj računati, svetu pa vladata zlo in satan. Ko se začne kriza narave in družbe, se prestrašena, hiteča družba sooči z izbiro štirih perspektiv. Zdi se, da je ena najpreprostejša: naučiti se dobiti več hrane iz iste zemlje. Toda prav ta perspektiva zahteva trdo premislek o celotni prejšnji poti, ki jo je prehodila družba. In iskanje nove poti. Tisti, v katerem bodo novi odgovori na najbolj osnovna vprašanja: kdo sem? Kako deluje svet? Kje so meje dovoljenega? To je iskanje nove harmonije z okoliškim svetom. Harmonija, v kateri lahko z istega zemljišča dobite največ, kar potrebujete. Tako je bilo na primer pri prehodu s požganega kmetovanja na navadno tripoljsko in nato na večpoljsko. Ko je bilo treba živeti v natrpanih vaseh, obdelujte isto polje. Ta napredek je bil dolgo časa obarvan v rožnate barve: kot iskanje novih priložnosti, reševanje problemov itd. Toda obstajala je tudi druga plat napredka, grozna in grda.

Ni vsakdo sposoben preiti na nov pogled na svet, na nov način življenja. Dobro je, če lahko tečeš na redko poseljen vzhod, bogat z viri. In če že ni nikjer? Potem umreti? Mimogrede, nekatera plemena južnoameriških Indijancev so se odločila za to pot. Življenje jim je pustilo le dve izbiri: prehod v kmetijstvo ali smrt. In plemena so izbrala smrt. Usedli smo se na vaški trg. S seboj so pripeljali majhne otroke, sedeli so tesneje, stisnjeni drug k drugemu, medtem ko so imeli moč - peli so pesmi. In umrli so. V 19. stoletju so pred evropskimi popotniki pomrli le Indijanci, naši predniki, Skiti-Slovani, pa so postali kmetje in so opustili požgano kmetijstvo. Umazanija, krutost in kri so že zdavnaj pozabljeni, ostal je sijoč spektakel napredka, vzpona k popolnejšim oblikam življenja.

Vedno obstaja cena za napredek – opustitev nekega dela vaše kulture. In zato napredek ni le pot do dobičkov, ampak tudi do neizogibnih izgub. Nikoli ne bomo vedeli, kaj smo izgubili s požganim kmetijstvom, vsaj ne do konca. Če ljudje tega zavestno ne razumejo, potem v vsakem primeru čutijo dvojnost napredka, tudi najbolj nujnega. Iskreno povedano, družba razvoja ne mara preveč, saj se razvijati pomeni spreminjati. In spremembe so nepredvidljive tako za celotno družbo kot za njene posamezne člane. Nihče ne ve, kaj se bo zgodilo z njim osebno, z otroki in vnuki, z njegovim družbenim krogom, z ljudmi, ki so mu psihično podobni, če se bodo začele spremembe. Ljudje ne marajo razvoja, polnega nepredvidljivih sprememb. Če obstaja vsaj najmanjša možnost, da se izognemo razvoju, se družba skuša izogniti temu. Ali pa, če je sprememba neizogibna, naj bo manjša. Manj ko je sprememb, bolj formalno, manjše, bolje!

V krizi narave in družbe so še vedno možnosti, da poleg razvoja osvojimo bogato in kulturno državo in še nekaj časa živimo na račun etnične skupine te bogate države. Le prej ali slej se bo osvojena država otresla osvajalcev ali jih asimilirala. Kot je prepričljivo pokazal Gumilev, je vzrok smrti etničnih skupin nastanek režimov oblasti (in ustreznih sistemov stališč), ki parazitirajo v etnični skupini kot rakavi tumor. Načelo obstoja takšnih režimov, imenovanih antisistemi, je načelo laži, tj. laž v vseh možnih oblikah, od "skromnega molka" smiselnih informacij do popolne dezinformacije, postaja neodtujljiv atribut moči. Mislim, da lahko vsak od bralcev navede skoraj neomejeno število primerov laži iz obdobja »komunizma« in kasneje iz obdobja »jelcinizma«.

Razmere v Rusiji zaostruje dejstvo, da se je tehnološka revolucija na področju informacij naši družbi pojavila predvsem v obliki tehnologij, ki omogočajo manipuliranje z množično zavestjo. Torej stopnja nevarnosti (in zlasti njenih virov), ki visi nad obstojem ruskega superetnosa, nima analoga v prejšnji zgodovini. Ruske oblasti so oskrunile besedo "demokracija", tj. oblast je v interesu ljudstva, saj se pod slogani demokracije vzpostavlja oblast v interesu ozke skupine ljudi. To pomeni, da je bil uveljavljen protidemokratični režim. Tako v Rusiji deluje antisistem v obliki antidemokracije. Izumiranje prebivalstva države kaže, da gre za posebno nevarno različico agresivnega antisistema, ki se ne zadovolji le z ohranjanjem lastnega obstoja, ampak dejansko uničuje etnos. Ja, nekaj časa lahko tako živiš! V tem primeru je mogoče in ne rešiti nobenih vprašanj razvoja družbe. Ni treba opustiti dediščine preteklosti preteklega protisistema, dediščine modrih prednikov, revidirati »običajne« norme človeškega življenja, ni treba delati več ali bolje kot prej. Lahko živiš še nekaj časa, kot si vajen, in se le enkrat potrudiš, da se osvojena država v nasprotju s pričakovanji ne osvobodi.

Lahko se naselite tudi v geografskem prostoru in razvijate nova zemljišča. Če želite to narediti, morate imeti veliko ponudbo prostih zemljišč in tako, da se lahko premikate brez spreminjanja običajnih oblik upravljanja. Tudi takrat je mogoče ne rešiti nobenih perečih težav. Imaš malo kruha? Vseliti se! Tako so se po deželi selila plemena Indoarijcev, ki so osvojili Indijo, vendar ne zato, da bi jo oropali (predvsem ni bilo česa oropati), ampak zato, da bi se naselili in živeli v njej. Tako so ravnali Buri v Južni Afriki, ki so odšli živeti od oceanske obale do bogate savane onkraj reke Vaal. Tako so se germanska plemena naselila v Skandinaviji.

Obstaja še en način, videti je najbolj grozen od vseh, vendar je tudi lažji: potrebno je, da je manj ljudi. Dobro je, če Bog sam pošlje primerno epidemijo ali lakoto. Kako je na primer postalo prostorno v Evropi po pandemiji kuge v XIV stoletju! Možnost skorajšnjega protestantskega udara, korenite spremembe vere, načina življenja in oblik človeške družbe je izginila. In nekaj časa ni bilo treba odkrivati Amerike! Kakšno veselje!

Mimogrede, primer Skandinavije zelo dobro kaže, koliko načinov za izogibanje razvoju je združenih. V sodobnem svetu se to jasno vidi v Rusiji, saj svetovna skupnost, ki se ne želi razvijati, osvobaja življenjski prostor zase in uničuje superetnos Slovanov. Če jim uspe, če dodobra osvojijo veliko in bogato državo Rusijo, presežek prebivalstva Evrope in redeče se Amerike tja, je problem odpravljen. In četudi vam ne uspe nikogar osvojiti in žal, novih držav se ne najde več, tudi to ni slabo! Za to obstajajo vojne, ki jih je mogoče umetno povzročiti, boj proti terorizmu, verska vojna.

V današnji Rusiji je na milijone problemov in nerešenih problemov, ki jih vlada noče in ne zmore rešiti. Moč, katere sile so že prenehale, ki pahne Rusijo v brezno državljanskih vojn, prispeva k dokončnemu razpadu države. Kitajski daje Sibirijo in Daljni vzhod, Natu omogoča, da se približa našim mejam. Omogoča zatiranje ruskega ljudstva v Rusiji in zunaj nje, oglaševanje in širjenje sekt in drugih nam tujih herezij. Nadaljuje reforme, ki vodijo le v nadaljnje obubožanje ljudi in države.

Nima smisla razpravljati o tem, kaj prihaja od uradnika. V razpravo pritegne izmišljena vprašanja. Znan je po svoji profesionalni sposobnosti, da se izogne razpravam o res pomembnih vprašanjih. Ko poskuša opravičiti svoj kruh, poje pesmi, ki niso o glavni stvari. Tukaj in zdaj. Napredna pedagoška in starševska skupnost države se polemizira o vzrokih krize v izobraževanju in načinih za njeno premagovanje. In kaj so v tem trenutku zaskrbljeni uradniki za izobraževanje? Ja, drugačen. Načrtov je veliko. Poleg tega so izjemno nedosledni in uspešno propadajo drug za drugim. Prestrašeni devetega vala mladoletniškega prestopništva so se zaobljubili, da bodo šolo obrnili k otroku, življenje pa - počlovečili.

Ker so rezultati praznih obljub obžalovanja vredni, so se odločili končati idejo humanizacije. V prokrustovo posteljo izobrazbenega standarda so začeli stiskati živega človeka. Ne deluje. Kaj pa, če bi žensko iz YSU postavili v razpadajočo šolsko kočo? Denarja za popravila ni, lahko pa se naročiš na evro naročilo, hkrati pa si izposodiš nekaj denarja za posodobitev-profiliranje. In ker so plače učiteljev simbolične, se pojavi ideja, da bi svoj denar skoncentrirali in razpršili drugam. Samo poslujte, vse prenesite v virtualna okrožja in dobite red za zasluge za domovino, ker ste blizu oblastem prav na polju čudežev … Ali nas je domovina vse vprašala? Tako se izkaže: "Ojoj, prijatelji, ne glede na to, kako sedite, niste sposobni poučevati!"

Bralec se ima pravico vprašati: Zakaj molči strokovna pedagoška skupnost, vsi tisti, ki so sposobni in bi morali v teh kriznih razmerah zavzeti strokovno stališče, pomagati osvetliti resnico o vlogi izobraževanja v družbi? In problem večine učiteljev je, da jim očitno manjka celostno filozofsko razumevanje dogodkov, ki se dogajajo v državi in po svetu. In nič čudnega. Navsezadnje so tudi sami šli skozi šolo, vadbeni transporter, ki povpreči osebnost, standardizira, uči biti kot vsi drugi. Toda ne uči glavne stvari - življenja, sposobnosti plavanja proti plimi.

Najprej se je treba jasno zavedati, da je izobraževanje sistemska struktura družbe, katere vloga se nenehno povečuje. Dejansko je glavna produktivna sila v postindustrijski družbi postala znanost, ki oskrbuje sodobne tehnologije in zagotavlja (zahvaljujoč temeljnim raziskavam) presežek tehnološkega napredka. Očitno je, da je o znanosti brez dobre izobrazbe nesmiselno govoriti. Ni skrivnost, na primer, da se je Japonska po porazu v drugi svetovni vojni zanašala na izobraževanje. In ta politika se je v celoti upravičila. Država z redkimi naravnimi viri je postala ena izmed vodilnih v svetovnem gospodarstvu, ki proizvaja blago do devetdeset odstotkov, katerega vrednost je intelektualni prispevek. Zato ni naključje, da so Japonska, Južna Koreja, Singapur in Evropa izpostavile vprašanje univerzalnega visokega šolstva.

Izobraževanje kot ena najpomembnejših sestavin kulture ima tudi samostojno vrednost za posameznika in družbo. Brez strahu pred ponavljanjem banalne resnice, naj spomnimo, da je glavni cilj sodobnega izobraževanja naučiti se učiti, tj. samostojno "izluščiti" (poiskati, obdelati in asimilirati) informacije. Glede na navedeno je primerno ugotoviti, da osnovo tako imenovanega srednjega razreda v razvitih zahodnih državah sestavljajo inženirji, zdravniki, pravniki, učitelji, novinarji, častniki, menedžerji, znanstveniki …, skratka, visoko usposobljeni strokovnjaki, ki živijo z lastnim delom in so sposobni redno izpopolnjevati svoje kvalifikacije.

Pretirana aktualizacija teme kompetenc, specializirano usposabljanje v kontekstu "ikonizacije" trga samo priča o kolonialnem vektorju modernizacije ruskega izobraževanja. Kdor pozna zgodovino tega vprašanja, je jasno, da je glavni vzrok tukaj red, ki ga je oblikovala Evropska unija za izobraževanje – za zvočne kompetence. Tu je glavni kamen spotike. Velika podjetja, ki so zasedli vodilne višine v družbi, zahtevajo, da izobraževalni sistem tržnemu gospodarstvu zagotovi odpovedano delovno silo. Kupci in izvajalci se ukvarjajo le s sistemom profesionalnega »rezanja« že zrastega. Z amorfno populacijo je lažje manipulirati kot z poduhovljenimi ljudmi. To so pravi motivi za močno strategijo velikega kapitala za spremembo zavesti avtohtonega prebivalstva Rusov in rusko govorečih Rusov.

V središču prozahodne politike, ki jo vodi izobraževanje, so tržne ideje, katerih nekakšna ikona je mit o učinkovitosti samoregulacije trga. Da je to mit, ni očitno samo slepim. V razmerah, ko se ideologija države zlomi, se v razburkano javno zavest intenzivno uvaja ideja, da je treba svoje življenje posvetiti služenju velikemu kapitalu. In glede pojava "ikonizacije" trga se je dovoljeno sklicevati na mnenje slavnega znanstvenika Manuela Castella z Univerze Berkeley (ZDA). Trdi, da je zanašanje na sposobnost trga za samoregulacijo popolnoma neutemeljeno. V povezavi s procesi globalizacije svetovnih omrežij informacij, proizvodnje in prodaje, dela nihče ne more zagotoviti, da bo predvidel in učinkovito upravljal tržni element. Kar je polno globalizacije celotnega spektra človeških problemov. Sodobne informacijske tehnologije so sposobne optimizirati gospodarsko upravljanje na planetarni ravni. To bo človeštvu omogočilo, da bo dostojno izpolnilo svoje visoko poslanstvo soustvarjalca lepega sveta. Primer za razsvetljenje zavesti in dobronamernost politikov

Torej sedanji vladarji ruske države ne zadovoljujejo državnih interesov in delujejo v interesu držav, katerih širitev je usmerjena proti Rusiji. In če je vlada protidržavna in protiljudska, potem se tega ne moreš sprijazniti. Vse je vhod za izvajanje najemniških trgovskih načrtov peščice ljudi, danes in zdaj, za mano celo potop…. Mladi umirajo, manj je ljudi, problemov se ne da več reševati, ni se treba razvijati. Da, Skandinavija Vikinške dobe se je uspešno izognila »grozotam« razvoja. Šele kasneje ji to ni kaj dosti pomagalo. Zelo kmalu je prišel grozljiv trenutek, ko sem se moral spremeniti in spremeniti.

V slovanskem svetu je imel ta trenutek posebno priložnost, da se ne razvije, saj je vse težave prenaseljenosti odstranil s preprosto selitvijo ljudi v še prazne dežele. Seveda se je ta "Vzhod" ves čas premikal in premikal, premikal se, ne ostaja na enem mestu. Šele med "perestrojko" se je umetno upočasnila in ljudje so se začeli odganjati iz prihodnjih rodovitnih zemljišč, motivirali so visoke stroške in nedonosnost življenja tam in včasih ponarejali namišljeno revščino države z zavračanjem subvencionirane podpore vzhodnim prostranstvom Rusija.

Politična stranka je vedno del celote, majhen del vseh državljanov in to ve samo ona sama, zato se imenuje stranka (iz latinskega "Pars" - del). A posega v veliko več, v oblast v državi, v njen odvzem. Državi skuša vsiliti svoj zasebni strankarski program, v nasprotju s svojimi simpatijami in željami vseh drugih državljanov. Že samo zaradi tega je vsaka stranka manjšina, ki svojo voljo vsiljuje večini. In že samo zaradi tega bi moral vsak demokratični sistem dovoliti nekatere koalicijske vlade, ki bi morale najti rešilni kompromis med strankami (delci), da bi predstavljale celoto. A zgodovina kaže, da se ob sodobnem, strastnem in razgretem partizanskem duhu tak dogovor doseže le z veliko težavo: stranki si ne želita. Tako strankarski sistem napaja ambicioznost in strankarsko konkurenco, »enote« pa drug drugega potiskajo z oblasti. To v najboljšem primeru povzroči "zamah", škodljiv za državo: v desno, v levo, v desno, v levo - ne glede na resnične državne zadeve. Kočija stopa na kraju samem, odvetniki izmenično trgajo kočijo v najbližji jarek, kočijarja ni ali je v zmedi, potniki na poti pa zaskrbljeno opazujejo namerne tujce in čakajo na svojo usodo … V življenju so trenutki, ko je težko govoriti. Tudi kar imaš pravico povedati o živih, si ne upaš nagovarjati mrtvih.

V življenju moraš imeti pravico do resnice! Ne zmorejo vsi, ki jo poskušajo spraviti ven. Za besedo mora biti osebna misel; treba je čutiti značaj, slišati iskreno prepričanje; samospoštovanje mora biti vidno. Besedo je treba pretrpeti in izgovoriti iz srca. Potem prepriča in osvoji; potem ne nosi lažne polresnice, ampak pošteno resnico. In zaman je misliti, da je vse to teoretični izum, saj je dostopen vsakemu preprostemu in dostojnemu človeku.

Ko je Hitler vodil propagando proti boljševizmu-komunizmu, je lagal, lagal z nesramnim temperamentom. Lagal je tudi, ko je izrekel ustrezne besede o zanesljivih dejstvih. Iskreni ruski antikomunisti, ki so leta delali na odgovornem in resničnem obsojanju boljševizma, so menili, da je ta dvoumna, lažnivska propaganda ogrožala njih in njihovo stvar. So sosedje, pred katerimi vsi obračajo hrbet, so »podobno misleči«, ki vsakogar zgražajo. Tako kot obstajajo »nagrade«, ki so slabše od mesta. Ko izdajalec pridiga zvestobo in na videz izraža prave misli, laže.

Ko najeti agent tuje države poziva k nesebičnemu služenju Rusiji, laže. Zinovjev je lagal, ko je pozval k socialni pravičnosti. Dzeržinski je lagal, hvalil in "vadil" človečnost. Litvinov je lagal, ko je priporočil denarno korektnost. Gorbačov je lagal in pridigal perestrojko in socializem s človeškim obrazom. Jelcin je lagal, ko je ljudem obljubil "reke mleka in želejev", da bi dobil več ustavnih pravic in manj odgovornosti. Žirinovski je lagal, kričal o zatiranju avtohtonega prebivalstva Rusije, Rusov, vendar je nenehno lobiral za ključna vprašanja. Yegor Gaidar je lagal (Jegorjev dedek je z razlogom napisal pravljico o slabem fantu, ko je gledal v vodo). Chubais je lagal, obljubljal je dva avtomobila Volga za bone in z Gajdarjem popolnoma oropal prebivalstvo ogromne države.

V času največjih pretresov in laži moramo ohraniti čut za resnico, kot zenico očesa, ter zahtevati od sebe in ljudi resnico, resnico. Kajti brez občutka za resnico ne bomo prepoznali lažnivca, brez pravice do resnice pa bomo uničili vsako resnico, vsako prepričanje, vsak dokaz in vse sveto v življenju. Rusijo je mogoče graditi le na medsebojnem zaupanju; in če se Rusi lažejo drug drugemu, se bodo razkropili po svetu in poginili zaradi medsebojnega nezaupanja in izdaje.