Olimpijske igre: 7 razburljivih dejstev

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Nekoliko neznano je, kdaj in na splošno ni znano, kje o olimpijskih igrah pišejo avtorji, ki so živeli. Pišejo veliko in barvito. Pišejo prepričljivo. Imena prvakov, kipi in verski kulti, omemba kraljev, imena mest, podrobnosti dogodkov.

Olimpijske igre so na nek način, ki ni zelo jasen iz konteksta, povezan z olimpijadami, torej kronološko-koledarskim izumom starih ljudi.

Olimpijske igre so za raziskovalca zelo privlačna stvar. Dolgo in redno so jih šteli in praznovali. Nanje so vezani številni pomembni civilizacijski dogodki tako civilne kot verske narave.

Vendar pa je v uradni različici zgodovine olimpijskih iger vse napačno - datumi, geografija, pogostost. Na podlagi gradiva iz knjige I. Kurinnyja Igre, ki so ugajane bogovom, se je Kramola odločil obravnavati še eno zgodovinsko ponaredko.

Olimpijske igre in olimpijske igre niso isto

Olimpijada je štiriletni cikel, ki ga je uvedel Hercules, da bi racionaliziral čas in olajšal spomin na preteklost. Gre za štiriletni cikel, ki ga je uvedel Hercules za racionalizacijo časa in udobje spominjanja preteklosti.

Olimpijskih iger je bilo več, in sicer pet, potekale so na različnih mestih, bile so posvečene olimpijskim bogovom in so se zato imenovale olimpijske (t.j. preprosto svete), praznovale so olimpijske (torej svete) štiri leta. Na vsaki olimpijadi so potekale številne pomembne športne in kulturne igre. To pomeni, da je vsaka olimpijada vsebovala igre, vendar ni bila časovno obdobje med igrami. Igre so bile namenjene označitvi meja in mejnikov olimpijad, da ne bi ostale neopažene.

Legendarna Olimpija

Zgodovinarji 19. stoletja so pojem Olimpije zožili na majhno slovansko vas Servia, v bližini katere je bil izkopan eden od starodavnih stadionov. Stadion v Grčiji še zdaleč ni edinstven. Bilo je veliko stadionov, kot so igre. Vsako bolj ali manj pomembno mesto je imelo svoj stadion in svojo tradicijo iger. Toda samo najpomembnejše od teh iger bi lahko imenovali olimpijske.

Vendar, kot že omenjeno, so olimpijske igre potekale skupaj z Olimpijo še na več drugih mestih, in sicer v Delfih, Nemeji in Isti. Imena so znana in seveda vsa vtisnjena v sodobne zemljevide. Najti jih ni težko. Menijo, da so se vsa ta območja nahajala v osrednji Grčiji, okoli Korintskega zaliva v krogu s premerom nekaj sto kilometrov. Zdi se, da je vse jasno.

Toda povezava Olimpije s katerim koli krajem pred 18. stoletjem preprosto ni obstajala. Olimpija je živela samo v pesmih in se je nahajala le na straneh starodavnih zgodb. V tistih časih so jo lahko postavili kamor koli drugje, kjer je hrib, reka in tempelj.

Poleg tega Lloyd, glavni vir celotne zgodovine olimpijskih iger, v svojem delu "Zgodovina olimpijad" kategorično sklepa, da je bila Olimpija v Dakiji:

»To območje se že od antičnih časov imenuje Olimpija po legendi, ki se nanaša na Herkulove ide. Olimpija se nanaša na Dakijo, kjer se je nahajalo pitijsko preročišče, ki se nahaja v Delfih."

Najpogosteje se v zvezi z opisom Olimpije s strani antičnih avtorjev omenja reka Istres, torej sodobna Donava. Obstaja razlog za domnevo, da je bila Olimpija nekje v neposredni bližini te velike evropske reke.

Danes je Olimpija majhno mestece ali vasica z nekaj ulicami in nekaj hoteli za turiste, ki so pravzaprav edini vir dohodka za lokalno prebivalstvo. Pred sto petdesetimi leti je bilo tukaj zelo tiho in zapuščeno. Domačih pastirjev nihče ni motil, razen nekaj čudnih znanstvenikov z lopatami, ki so govorili nemško in so nenehno kaj kopali ali gradili. Sami domačini niso vedeli, v katerem zgodovinskem kraju so imeli srečo, da so se rodili in kakšen lahkoden denar jim bo prinesla usoda v bližnji prihodnosti.

V Olimpiji ni nobenih sledov impresivnih izkopavanj, vse antične strukture stojijo na površini in očitno je, da niso bile nikoli zakopane globoko pod zemljo. Stare lopate, posode, kovance, vse vrste pripomočkov, ki so tam predstavljeni, je mogoče najti kjerkoli, kjer ljudje živijo več kot sto let.

Olimpijada in zgodnje krščanstvo

Menijo, da so sprva obstajale temeljne razlike med mitsko starodavno (staro) in krščansko religijo. Starodavni duhovniki niso marali kristjanov, kristjani pa starodavnih duhovnikov in privržencev njihove vere. Sprva so politeisti preganjali kristjane, jih zatirali in zatirali, nato pa, ko so kristjani prevzeli oblast, so več kot povrnili svoje nedavne prestopnike, uničili njihovo vero, uničili cerkve in anatemizirali njihove voditelje. Olimpija bi nam tukaj morala zagotoviti na videz odlično ilustrativno gradivo. Konec koncev so bile olimpijske igre najbolj sveti kult stare vere, Zevs, Herkul, Dioniz in drugi bogovi pa so bili najbolj, kar ne, živo utelešenje »tiste zlobne vere«.

Toda zgodnji kristjani so bili zelo spoštljivi do Zevsa in njegovih potomcev. Na primer, v jamah, kjer se je po legendi Herkul spustil v kraljestvo mrtvih, so bili postavljeni prvi krščanski templji, v templjih, ki so jih nekoč "stari" Grki posvetili Zevsu, pa so potekali pravoslavni prazniki. slavili so se verski kulti.

Prva olimpijada se praznuje na veliko noč. Prva olimpijada sodobnega časa je bila 6. aprila 1896, na velikonočni ponedeljek v prestopnem letu, v katerem je sovpadala velika noč različnih krščanskih veroizpovedi. To je zgodovinsko dejstvo, ki se ga običajno ne spomnimo.

Mimogrede. Ko so se v Olimpiji pojavili prvi arheologi, je bil tam nekdanji Zevsov tempelj … krščansko svetišče.

Zmenki

Z izračunom datumi prve olimpijade in so bili angažirani srednjeveški učenjaki-duhovniki. Ta datum je ključen za gradnjo želene kronologije.

V stolpcu primarnih virov nasproti izvirnega datuma: - 776 je isto ime - Joseph Scaliger. Rečeno je bilo že, da se škof Lloyd v svoji »Zgodovini olimpijad« sklicuje na Scaligerja le dvakrat. In obakrat na "usodnih" kronoloških točkah. V datumu začetka olimpijade in datumu začetka "druge faze" iger.

Prav zaradi tega datum - 776 ostaja neomajen dolga stoletja, saj je to številka, ki jo je ustanovitelj sam uvedel danes v sprejeto kronologijo.

Končni datum je bil plod očitne napake - radovednosti, datum začetka olimpijade pa je bil plod izračunov dvomljive natančnosti duhovnika Julija Afrikana, ki je analiziral Danielove prerokbe in jih z nič manj dvomljivo natančnostjo potrdil astronomski izračun Josepha Scaligerja.

Tako so bili Scaligerjevi izračuni zasnovani za utemeljitev halucinacij (prerokb) določenega preroka Daniela, katerega eden glavnih dosežkov je napoved časa prihoda Mesije in hkrati konca sveta. Zaradi pomembnosti in zanimanja teh trenutkov za kristjane je Daniel postal zelo pomembna in spoštovana svetopisemska osebnost. Te informacije so bile oblikovane v obliki tako imenovanih »Prerokb sedemdesetih tednov«. Značilno je, da so srednjeveški duhovniki te prerokbe dojemali kot resnico po definiciji, čeprav nerazumljivo, a nesporno. Cerkveni očetje so se lotili posla in neutrudno začeli razlagati datume, zajete v svetopisemskih zgodbah. Na podlagi Danielovih napovedi je bilo izračunanih veliko časov pomembnih starodavnih dogodkov. Vključno z datumom prve olimpijade. To je »postalo možno« zaradi vzporednega datiranja nekaterih svetopisemskih dogodkov skozi leta od kraljev in let po olimpijskem poročilu.

Čuden vir: Zgodovina olimpijad škofa Lloyda

Lloydova knjiga ni bila ponatisnjena že nekaj stoletij in je praktično nedostopna širokemu krogu bralcev. Ni ga niti v osrednji olimpijski knjižnici v Lozani (Švica). To skladišče knjig vsebuje skoraj vse, kar je povezano z olimpijskim gibanjem. Knjige in članki o metodologiji, statistiki, zgodovini športa. Toda tak primarni vir, kot je Lloydova kronologija Olimpijade, tukaj ni razstavljen.

V Lloydovi knjigi se gostota našega znanja o igrah zmanjšuje čim bolj opazno, bližje so nam igre. O igrah globoke antike vemo veliko več kot o igrah, ki so tisočletje bližje našemu času. Zadnja desetletja olimpijskih iger nasploh, sodeč po Lloydovi tabeli, ni opisal nihče.

Celotna kronološka tabela olimpijskih iger v tej knjigi je napačna.

Čudni protesti proti prepovedi iger v 14. stoletju

Prvi kritiki prepovedi iger in zagovorniki njihove ponovne vzpostavitve se pojavljajo ob koncu 15. stoletja. To je tako rekoč čas njihove prepovedi! To pomeni, da se »veliki humanisti« niso zavzemali za obnovitev tradicije, ki je bila prekinjena pred tisoč sto leti, ampak za odpravo prepovedi iger, ki je pravkar prišla izpod peresa novega cesarja. To je povsem razumljivo. Igre so verjetno imele svoje oboževalce iz vseh družbenih slojev, tako kot danes.

Eden prvih poskusov oživitve koncepta olimpijskih iger je naredil italijanski renesančni državnik Matteo Palmieri (1405–75), ki se je v svoji razpravi (okoli 1450) skliceval na ideje antičnega sveta, kjer je polemiziral s cerkvijo. in fevdalne oblasti.

Nasprotoval mu je njegov rojak in sodobnik, zdravnik in zgodovinar telesne vzgoje Jerome Mercurialis, ki je nasprotoval igram (torej očitno podpiral oblast pri prepovedi le-teh) v svojem delu »De arte gimnastics«.

Leta 1516 je odvetnik Johannes Aquilla organiziral svoje olimpijske igre v Badnu (verjetno v znak protesta in v poskusu obnovitve slavne tradicije na novem mestu). Angleški dramatik Thomas Kid (1544–90) je z odra aktivno prikazoval prizore iz zgodovine olimpizma. Na splošno se zdi, da potujoča gledališča 16. stoletja, ki prikazujejo prizore z olimpijskih tekmovanj, reproducirajo tisto, kar so dramaturgi videli na lastne oči v mladosti ali otroštvu. V skrajnem primeru nekaj, kar bi jim lahko povedali še živi očividci, očividci starejših generacij, in ne nekaj, česar človeštvo ni videlo tisoč let.

S podporo angleškega kralja Jamesa I. je kronski tožilec Robert Dover leta 1604 organiziral vrsto tekmovanj, imenovanih olimpijske igre. Na tekmovanjih športnikov, rokoborcev, konjenikov se je lahko udeležil vsak, ne glede na spol in razred. Igre je spremljal nekakšen »kulturni program«, ki je vključeval lov, ples, petje, glasbo, šah. Tekmovanje je postalo zelo priljubljeno in poteka že skoraj 100 let.

Jasno je, da izbruh debat in poskusov oživitve tradicije olimpijskih iger od sredine 15. stoletja priča o resničnem koncu uradnih iger. Težko je verjeti, da so brez očitnega razloga več kot tisoč let pozneje začeli razpravljati o tem, ali so antični cesarji igro pravilno prepovedali ali ne.

Pharmapiada

Prvič, profesionalni šport že dolgo ni tekmovanje ljudi, temveč farmacevtskih tehnologij. Drugič, vse vrste dopinških škandalov so le politična palica za neposlušne.

Tretjič, doping bo kmalu postal nova filozofija športa.

Osupljiv primer so Kitajci. Prevzeli so vodenje olimpijskih iger 2008 in obljubili, da bodo prikazali mali športni čudež in, preprosto rečeno, vsem obrisali nos. No, uspelo jim je.

Država, ki je pred tem zasedla tretje ali četrto mesto v skupni ekipni razvrstitvi, je leta 2008 ne le postala prva, ampak je za 15 zlatih medalj prehitela najbližjo tekmeco, reprezentanco ZDA, in se povečala z 32 kolajn v Igre v Atenah (2004) na 51. mesto na igrah v Pekingu (2008) in povečanje skupnega števila nagrad s 63 na 100 (!).

Naravno nizki in krhki so Kitajci prejeli eno najvišjih košarkarskih ekip na svetu in eno najmočnejših ekip za dvigovanje uteži. Začeli so dobro plavati in teči, kar jim prej ni bilo zelo opazno. Tega ni mogoče imenovati preprosto povečanje rezultata. To je eksplozija. Kaj je ta "eksploziv", ki je poskrbel za tak pospešek?

Tukaj je nekaj zaključnih potez:

Živo kri v epruveti - tudi na precejšnji oddaljenosti od telesa - pokriva enak nadzor kot kri v telesu, zato se ob dodajanju znane testne beljakovine v epruveto hitro izvede ustrezno prestrukturiranje protiteles. tam (mimogrede, prav v tej povezavi med krvjo v epruveti in krvjo v telesu je rešitev za dejstvo, da izpostavljenost krvi v epruveti povzroči ustrezno reakcijo v telesu - kar se že dolgo izvaja čarovniki in drugi strokovnjaki). Pred najpomembnejšimi začetki se očitnim favoritom vzame kri – kot za dopinški test. Po tem favoriti pogosto ne pokažejo vsega, česar so sposobni. Čisto naključje.

Leta 2006 je bilo na svetu opravljenih 200 tisoč dopinških testov. 3.887 se je izkazalo za pozitivnih; le približno 2%. Ali to pomeni, da preostalih 98 % športnikov zagotovo ne uporablja nobenih umetnih zdravil ali metod? Mogoče je dejstvo, da je del zamaskiran, del pa se še ni naučil prepoznati? In morda genski doping ni več govorica o zaroti?

Postavlja se vprašanje: kako legitimirati tisto, kar je postalo privzeta lastnost v športu?

Nova filozofija. Doping je pošten. Poleg tega je doping gen tisti, ki odpravlja krivico, ki jo je zagrešila narava. Narava je kruta. Nekatera darila velikodušno daje, druge pa prikrajša. Prikrajšani nimajo možnosti biti prvi. Pod nobenim pogojem, pod nobeno željo, pod nobenimi metodami treniranja. Edina stvar, ki jim lahko pomaga, je um zdravnikov in napredni znanstveni trendi.

Družbo, kjer bo genski doping razširjen, sestavljajo milijoni mutantov. Nemutanti bodo imeli v takšni družbi vse manj mesta. Stari ljudje bodo obsojeni na izumrtje, saj bodo nekonkurenčni. Supertaksi s fenomenalnimi reakcijami, super nakladalci v dveh izmenah v visokem tempu, super vojaki brez strahu in bolečine. Pogumen nov svet …

So vse te fantazije, ki nimajo nobene zveze z realnostjo? Da vidimo, čakati ne bo dolgo, poglejmo le grafe svetovnih rekordov zadnjih let.