Krst: 7 razburljivih dejstev

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

1. Drzni bojarji

Zgodovinarji poznajo dejstvo, da je Ivan Grozni začudenim tujim veleposlanikom rad dokazoval hrabrost in drznost svojih bojarjev: prisilil jih je, da slečejo krznene plašče in se veselo potapljajo v ledeno luknjo, pretvarjajoč se, da jim je lahko in preprosto. Poleg tega tega ni storil v okviru pravoslavja, ampak ravno v tradicijah vojaške hrabrosti.

Slovanske tradicije plavanja v ledeni luknji so del starodavnih predkrščanskih vojaških obredov, iniciacij, iniciacij. Tudi stari Skiti so svoje dojenčke potopili v ledeno vodo in jih navajali na ostro naravo. V Rusiji so se po kopeli radi potopili v ledeno vodo ali skočili v snežni zametek.

2. Obredi

V ruski zimski koledarski cikel so poganski Slovani vpisali kult prednikov - "dzyads", vsi obredi pa so bili vezani na ta kult. Ti rituali so vključevali številna pridelovalna magična dejanja: tradicionalne jedi, trosenje žita, dobre želje prvega gosta (polaznik), obredno oranje in setev, »ustrahovanje« in »bujenje« sadnega drevja, obrede s perutnino in živino, obredno peko. kruh itd.

Obredi, ki so bili neposredno povezani z duhovi prednikov, so vključevali tradicionalne jedi z invokacijo in simbolično hranjenje mrtvih; Božični kresovi, h katerim so bili predniki poklicani, naj se "pogrejejo", elementi koledovanja in mumranja. Mimogrede, iz slednjega se je pojavil zloglasni "Božiček".

Velik pomen so v zimskem obdobju pripisovali drugi skupini obredov, ki so vključevali očiščevalne akcije z vodo, ki jih pojasnjujejo verovanja o nečistosti božičnih praznikov in takratna obredna dejanja – oblačenje, igre ipd. delo na reki ipd..; vsi ljudje, ki so se oblekli za božični čas, so se tradicionalno tudi umili v ledeni luknji, da bi se očistili nečistega duha. Večina obredov, povezanih s kopanjem v poganski tradiciji, je bila namenjena odganjanju in nevtralizaciji zlih duhov. Zima je veljala za čas posebnega veselja za številne nečiste duhove, njihova aktivnost pa je najprej padla na božične praznike.

3. Krst … z ognjem

Beseda "krst" sega v starodavno besedo "kres", kar pomeni "ogenj". Kresalo - kremen, kremen za klesanje ognja). Tako "krst" pomeni "žganje". Sprva se je nanašal na poganske iniciacijske obrede, ki so bili v določeni starosti pozvani, da v človeku "prižgejo" "iskro življenja", ki je v njem iz Družine. Tako je poganski obred krsta pomenil (ali utrjeval) človekovo pripravljenost na področje (vojaška umetnost, obrt).

Samo pomislite na izraze "ognjeni krst", "delovni krst", "ognjeni krst". Ali na sodobnejšem izrazu "delo z ognjem".

Do zdaj je na Zahodu, na primer na Češkem, ohranjena tradicija prižiganja kresov za Bogojavljenje, ki je razložena na sodoben krščanski način: menda svetloba "bogojavljenskih luči" osvetljuje pot magov..

4. Križ-Kryzh

Beseda krst je seveda enakega izvora z besedo križ, ki je včasih pomenila več (ne nujno dva) medsebojno prekrižanih prečk - izhaja iz besede križ, kar pomeni vrsto kurišče (polena zložena). na določen način).

To ime polaganja tabornega ognja se je kasneje razširilo na katero koli križišče hlodov, hlodov, desk ali črt.

Sicer pa zveni kot "kryzh". Sledi te besede v sodobnem jeziku ostajajo ime mesta Kryzhopol (mesto Križa) in v računovodskih strokovnih izrazih "kryzhik" - križ (kljukica) v izjavi, glagol "kryzhit" - preveriti, preverite trditve. V drugih vzhodnoslovanskih jezikih se uporablja na ta način (v beloruščini, na primer, "križar" je "kryzhanosets, kryzhak").

5. Sveti križ

Malo ljudi ve, da obstajajo dokazi, da so kristjani celo prezirali križ kot poganski simbol.

Kar se tiče križev, jih sploh ne častimo: kristjani jih ne potrebujemo; to ste vi, pogani, za katere so leseni maliki sveti, lesene križe častite.

Krščanski pisatelj Felix Manutius, ki je živel v 3. stoletju našega štetja. (zmenki TI)

In to je pri kmetih druga vrsta zlobe - kruh krstijo z nožem, pivo pa s skodelico krstijo z nečim drugim - in to počnejo kot ogabno.

Seznam Chudovsky "Besede o idolih", XIV stoletje (datiranje TI)

Kot vidite, je avtor srednjeveških naukov odločno nasprotoval znaku v obliki križa na obrednih kruhovih kolobokih in nad zajemalko piva, saj ga je smatral za pogansko relikvijo. »Avtor predavanja je očitno vedel. - pravilno ugotavlja B. A. Rybakov, - da je risanje križa na kruhu do takrat imelo vsaj tisočletno "smetnjaško" tradicijo."

6. Krst Rusa

Edini vir, iz katerega se začne tradicionalna različica krsta Rusije, je Radziwilova (Konigsberška) kronika, katere del je Povest minulih let.

Napisana je na poljskem papirju iz 15. stoletja in vsebuje 618 risb. Zdaj temu pravijo strip. Je edinstven in ne samo zato, ker ne poznamo drugih ilustriranih kronik tega časa.

Na risbah v bizantinskem slogu si lahko ogledate vrhunske gotske strehe stavb, evropske obleke in pokrivala princes, zahodnoevropske vojaške oklepe, meče, ščite, samostrele, topove, glasnike v dvobarvnih oblekah in še marsikaj, kar nikoli ni bil v Rusiji.

"In Vladimir je začel vladati v Kijevu sam," pravi kronika, "in postavil malike na hrib za dvoriščem terem: leseni Perun s srebrno glavo in zlatimi brki, nato Khors, Dazhdbog, Stirbog, Simargl in Mokosh. In prinesli so jim žrtve, ki so jih imenovali bogovi … In ruska dežela in tisti hrib sta bili oskrunjeni s krvjo …"

Potem je tu zgodba o tem, kako je Vladimir poklical muslimane, Jude, "Nemce iz Rima", bizantinske kristjane v Kijev in se, ko je poslušal argumente vsakega v obrambo svoje vere, odločil za bizantinsko pravoslavje (mimogrede, v zgodovini Hazarskega kaganata in izbira vere Kagan Bulan uporabljata tudi to zgodbo o poklicu misijonarjev »vseh ver«).

Ta kanonična različica temelji samo na enem samem viru. Ta vir je "Zgodba preteklih let". In od takrat velja, da je najstrašnejša herezija v dvomih.

7. Krst Rusije v tujih študijah

V tujih virih X-XI stoletja raziskovalci še vedno niso našli dokazov o krstu Rusije leta 988. Na primer, srednjeveški zgodovinar Fjodor Fortinski je leta 1888 - na predvečer 900. obletnice Vladimirjevega krsta - opravil obsežno delo in v evropskih virih iskal še najmanjše namige o tako pomembnem dogodku. Znanstvenik je analiziral poljske, češke, madžarske, nemške, italijanske kronike. Rezultat ga je presenetil: nobeno od besedil ni vsebovalo vsaj nobenih podatkov o sprejetju krščanstva s strani Rusije ob koncu 10. stoletja.