Ustvarjalna morala sovjetske umetnosti

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Sovjetska umetnost je bila očitno res briljantna, saj je moja objava "Skladba na podlagi slike" še vedno deležna komentarjev, razprave o filmu "Pomlad na Zarečni ulici" pa so za nekaj časa prehitele vrhunsko novico z drugim vmetavanjem Artyoma. Lebedev. Pomeni, da je živa, je sporna, vznemirja.

Nekoč sem poskušal razmisliti o sovjetskem slikarstvu, kinu in celo oblikovanju naslovnic revij z vidika navadnega laičnega gledalca. Po načelu všeč/nevšeč. Kaj ti je všeč? Govorila je o svetlobi in barvah, nato o višini, o prostoru. Socialistični realizem kliče in napolni naše življenje s polnimi barvami, ugaja očesu in srcu. Toda Fragonardove slike so očarljive tudi s svojim umetnim nebom, svilenimi vrtnicami in gladkimi obrazi – obstajajo tudi barve, ki razveseljujejo. Ali pa, hollywoodski kinematograf nam je vedno pokazal in celo včasih še naprej prikazuje številne srečne konce, ki so bili natančno uglašeni v "tovarni sanj", ki kronajo zaplet. Ampak ne barve slik Gerasimova, Pimenova ali Yablonskaya, ne srečni konci, zaradi katerih zagotovo vemo, da bodo Novoselcevi čez 9 mesecev imeli tri fante in še enega. Kaj? Sovjetska umetnost je vedno obravnavala na človeško zavest, in ni brskal po njegovem navijanju, včasih temnem, drugič pa - v umazanem podustvarjanje … Socialistični realizem je kot metoda pokazal človeka v delu, v družini, v razvoju osebnosti, v junaštvu, v športu.

Ta metoda, ki je najbližja klasicizmu, ni pomenila povečanega zanimanja za nizke ali recimo zločinske motive človekovega delovanja. Tudi detektivi so se odlikovali s svojo očarljivo sterilnostjo – prikazali so nam bolj usklajeno delo policije kot delo kriminalca. Kajti zakaj bi moral sovjetski človek prikazovati nastanek padca in njegove kasnejše »podvige«, če imamo pozitivne zglede? Za negativnega junaka sta bili primerni dve ali tri sočne poteze - ljubi lepo življenje (na stenah so plakati z blondinkami v kopalkah in šik mafon v prostoru pomolnega stekla, saj je tam tudi uvožen parfum), ciničen do lastno dekle (lepota, a z dvomi), sovraži delo - zato je fant potonil v dejanje, ki ga kazenski zakonik označuje kot kaznivo dejanje. Slabi so vedno slabi. Dobri so vedno dobri. Slabi se morajo izboljšati, dobri morajo pomagati. To je verjetno zelo pavšalno, a za didaktiko, ki je prežela vse sovjetsko življenje, je to ravno prava stvar. Meščansko sovražna umetnost je med drugim tako rekoč rada vznemirjala področje spodnjih čaker. Strah, sovraštvo, poželenje, želja po žižanju - vse to se aktivno uporablja v komercialni kinematografiji, v literaturi, v medijih. Seveda ni vsa komercialna umetnost zasnovana za »preprosta gibanja«. Toda ravno v tem trenutku se je socialistični realizem odločilno oddaljil od lokalnih stilov in metod. V ZSSR niso bile napisane prave sočne knjige, ki bi lahko vzgajale vlačugo, psihopata ali morilca. Ja, ideologiziranih smeti je bilo veliko, a vsaj škodilo ni.

V ZSSR ni bilo grozljivk (nekateri vzorci, kot je Viy, ne štejejo - to je samo priredba klasike). Nekoč je sovjetski tisk pisal, da so zahodne grozljivke potrebne, da bi navadnemu človeku pokazali, da je … življenje lahko še slabše. Na primer, preprosto ste brezposelni ali pa nimate denarja, da bi plačali vodo na pipi, in tam, na ekranu, zeleno pegasta biomasa poje enake navadne Američane, kot ste vi. V redu si fant! Nihče te ne ugrizne razen strica Sama. Potem pa so v devetdesetih letih začeli pisati, da je vse narobe. Nasprotno, strah je komercialno razpoloženje, ki se dobro prodaja v dobro hranjenih državah. Ko je vse tako sterilno in tako sladko diši po vaniliji iz urejene kuhinje, da se že hočeš bati in kričati ob pogledu na morje krvi ali na invazijo robotov z območja Proxima Centauri. In, seveda, strah je navada, lahko. To je osnovni trenutek - strah pred smrtjo, neznanim, nezemljani … In pisalo je tudi, da groza v ZSSR ni bila potrebna, ker je bila sovjetska oblast sama groza. Dejansko socialistični realizem preprosto ni imel potrebe po ustrahovanju, še manj po ustrahovanju na komercialni osnovi. Nasprotno, o temi neustrašnosti se je nenehno razpravljalo. Ne bojte se huliganov na dvorišču, težav v tajgi, fašistov v hudi bitki. Vzgojen sem bil po načelu: bati se je škoda. Z drugimi besedami, izkoreninili so starodavnega, živalskega omejevalnika in s tem ustvarili nadčloveka. Strah je sramoten, neumen, odvraten. In prodaja strahu je še bolj nagnusna.

Poželenje je enako. Poznavalci teme in "profesionalci koitusa" mi pogosto pišejo, da ja, v ZSSR so bile podobe golih žensk in celo golih moških, vendar ta golota ne kliče po kopulaciji, ampak neumno prikazuje akademsko čedno, celo dolgočasno telo, aseksualna do skrajnosti. Ne morem reči ničesar, razen da bom sramežljivo ugotovil, da so plavolasi zveri s slike Aleksandra Deineke "Duše" veliko bolj vabljivi kot zoprn porno igralec Ron Jeremy, ki sem ga na srečo videl le v oblačilih. Predvidevam pa, da bi mi bil brez hlač še manj všeč. Za razliko od moškega je rahlo podoben. Torej. V ZSSR v umetnosti res ni bilo poželenja. Bila je tudi nepotrebna, kot strah. Bila je ljubezen, bila je zdrava želja - menili so odrasli, ki razumejo, da junaki Nikolaja Rybnikova nikakor niso platonski mladostniki. Ali dekleta s platna iste Deineke. Po telesu so zdrave, pripravljene so na ljubezen in na porod, z glavo je vse v redu. In s tem, kar je spodaj. V ZSSR ni bilo seksa, ampak nesmiselne perverzije. Ljudje, ki so gledali na objemajoč se par, so razumeli, da bodo po poroki imeli posteljo, nato pa otroke. Pokažite Novoselceva, ki prevzame Kalugina sredi kopice poslovnih papirjev? Kaj za? Ali pa nadaljujete prizor, kjer je Vasya Kuzyakin videl svojo Nadyukho na nov način? Za kaj? V dvorani so odrasli - vse so razumeli, a otroci tega ne potrebujejo. Seks je dejanje, ki ga je narava dala za razmnoževanje, ne za umazane fantazije z nogavicami in lateksom. Sovjetska umetnost je pokazala tudi lepe, zdrave samce in samice (kar že obstaja!), Ki ustvarjajo normalne družine.

Izognili so se sovjetski umetnosti in drugim nezdravim težnjam - ni prikazal norcev, ki so drobili in uničevali, ne da bi storili ničesar. Ni zablodil v področje zatemnjenega uma, ki ustvarja grdoto. Cenzura je stala na straži duševnega zdravja in duševnega miru. Pokazati grdo, bolno, umazano je na žalost donosno. Kajti padati je lažje kot plezati navkreber. Lažje se je smejati človeku v umazanih hlačah kot biserom Ilfa in Petrova. Prelepo telo marmornatega atleta ne prebuja umazanih fantazij, ampak kaže linije referenčnega posameznika. Veste, človek, vzgojen na dobrem in visokem, bo vedno želel točno tisto, kar je dobro. Tudi ta nasvet-nostalgija, ki se je zarezala v štiridesetletne fante, je normalna reakcija nekdanjih pionirjev na utrujene od najrazličnejših Comedy Clubov, od nategnjenega hrošča in od neumno vseprisotnega oglaševanja lahkih odnosov - jedli so sladkano sranje, spet želim svež kruh in sveže mleko. Zato so vsi počitniški televizijski programi polni Šurikov, tet Charlie in Novoselcevov, ki bodo čez 9 mesecev zagotovo imeli tri fante!