Kako Ruska pravoslavna cerkev širi svoje posesti, odvzema parke, muzeje in hiše

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Leto 2017 brez pretiravanja lahko imenujemo leto širitve Ruske pravoslavne cerkve: obseg ozemelj, ki so postala last cerkve, preseneča domišljijo. Začetek naslednjega vala širitve posesti cerkve je bil položen januarja 2017, ko so se oblasti Sankt Peterburga dogovorile, da bodo Izakovo stolnico prenesle na ROC v brezplačno uporabo za 49 let. V prvi polovici leta 2017 je pravoslavna cerkev v različnih regijah Rusije objavila svoje zahteve ne le do javnih ozemelj, ampak tudi do zasebne lastnine državljanov.

Proces, ki smo mu priča danes, se je začel že v 90. letih prejšnjega stoletja, ko je država začela ROC vračati premoženje, ki so ga cerkvi odvzeli boljševiki. Potem je šlo za verske predmete – stavbe templjev in samostanov, ikone in svetišča, ki jih hranijo muzeji, so prešli v last cerkve.

V 2000-ih je državna duma sprejela številne zakone, po katerih je cerkev lahko na splošno zahtevala vso lastnino in ozemlja, ki so ji pripadala pred letom 1917. Zadnji od dokumentov - Zvezni zakon št. 327 ("O prenosu državnega ali občinskega premoženja verskega premoženja na verske organizacije"), sprejet leta 2010, je omogočil prenos kakršnega koli občinskega in državnega premoženja na ROC in dovolil sama cerkev oddati prejete površine v najem in opravljati poslovne dejavnosti, kjer so bile včeraj bolnišnice, šole, kulturni domovi in muzeji.

Kulturne hiše, muzeji in zgodovinske zgradbe: lokalne škofije dobijo javne zgradbe brezplačno

Penza: "Kako lahko vernik gre tja, če igra jazz, topota z nogami in se zabava?"

V začetku avgusta je postalo znano o prenosu Hiše kulture Penza po imenu Dzeržinskega na Rusko pravoslavno cerkev, ki je bila prej v lasti Ruskih železnic. V stavbi je vključenih okoli 400 otrok. Osnova za prenos stavbe v cerkev je bilo dejstvo, da je bila Bogojavljenska cerkev od leta 1884 do 1917 na mestu Kulturne palače. Leta 1923 so boljševiki cerkev dali v last železnice, katere vodstvo je tam organiziralo klub za svoje delavce in njihove otroke.

Prebivalci Penze so 3. avgusta šli na piket proti prilastitvi stavbe s strani cerkve - prebivalce je skrbelo, ali bodo njihovi otroci lahko še naprej študirali v krožkih in oddelkih Hiše kulture. »Kako bodo začeli študirati, ko so naokoli sveče in molitve? In kako naj gre vernik tja, če igrajo jazz, topotajo z nogami in se zabavajo? ", so bili ogorčeni prebivalci. Guverner regije Penza je prebivalcem že prej zagotovil, da bodo vsi krogi ostali na svojih mestih, nekaj dni kasneje pa je dejal, da bodo otroci zdaj študirali v častniškem domu, ki bo kmalu rekonstruiran posebej za to. Prebivalci Penze nočejo peljati svojih otrok na slikanje in ples v odročni predel mesta in verjamejo, da je "v središču dovolj cerkva za izvajanje verskih obredov." Prebivalci Penze so že načrtovali novo protestno akcijo in bodo pozvali Ruske železnice, da ponovno premislijo o svoji odločitvi.

Orenburg: Ruska pravoslavna cerkev izselila skafander Jurija Gagarina

Podobna zgodba se razvija z Orenburškim muzejem kozmonavtike z obiskom več kot 3 tisoč ljudi na leto. Ponos tega muzeja so osebni predmeti in oprema sovjetskega kozmonavta Jurija Gagarina, ki je nekoč končal tamkajšnjo letalsko šolo. Toda že dolgo pred nastopom samega Jurija Gagarina in kozmonavtike je bilo tukaj pravoslavno semenišče - to je tisto, kar daje lokalnim predstavnikom Ruske pravoslavne cerkve več kot sto let pozneje, da zahtevajo te prostore.

Po razpadu ZSSR je bil del stavbe muzeja vrnjen lokalni škofiji - zdaj želi zavzeti celotno stavbo. Zaposleni v Muzeju kozmonavtike so prepričani, da muzejske razstave ne bo mogoče preseliti v drugo stavbo in jo bo treba uničiti, saj je "nastajala stoletja". Zdaj mestne oblasti iščejo nov prostor za muzej - vprašanje prenosa stavbe škofije je, bi lahko rekli, že rešeno, a dokler se ne najde primerna stavba za muzej, ikon in sveč ne bo več. biti na mestu skafander Jurija Gagarina.

Novočerkask: Kozaki pišejo pismo ruskemu patriarhu

V mestu Novočerkask v Rostovski regiji so se kozaki in lokalna škofija spopadli v boju za zgodovinsko stavbo. V hiši 72 na ulici Kirpichnaya se zdaj nahaja odbor kozaške vasi "Srednyaya". Ruska pravoslavna cerkev trdi, da je stavba nekoč pripadala Mihajlovski cerkvi, čeprav jo je cerkev imela v lasti le 5 let, nato pa je bila tam dolgo časa osnovna šola. Zdaj se v stavbi redno zbirajo atamani kozaške vojske. 17. junija so napisali pismo patriarhu vse Rusije in predsedniku Rusije s prošnjo, naj umiri apetite lokalne škofije.

Škofija že nekaj let načrtuje odprtje župnijske šole v tej stavbi. Kozaki priznavajo, da so pripravljeni zagotoviti prostor za 120 sedežev v stavbi vaške uprave za pouk z otroki. A predstavniki cerkve s takšnim predlogom niso bili zadovoljni - vztrajajo pri menjavi lastnika. Kot so povedali Kozaki, je letos škofiji na pomoč priskočila mestna uprava, ki je zaradi prenosa stavbe na Rusko pravoslavno cerkev enostransko prekinila najemno pogodbo.

Trgi, poletne koče in nabrežja: mestne uprave podarijo občinska zemljišča Ruski pravoslavni cerkvi

Kaliningrad: "Poišči denar in potem se bo vse izšlo"

Januarja 2017 so se oblasti Kaliningrada odločile, da bodo sledile prestolnici in ponudile postavitev 10-metrskega spomenika knezu Vladimirju v bližini Trga zmage. Za uresničitev te ideje so se oblasti odločile, da bodo območje ob trgu prenesle v brezplačno uporabo Ruske pravoslavne cerkve. Kot so kasneje povedale mestne oblasti, je cena tega mesta 5.015.358 rubljev in 61 kopekov. Predlog je podprlo 20 poslancev mestnega sveta, dva sta se vzdržala. Spomenik naj bi postavili še letos, a je kipar Vladimir Surovcev, na katerega so se obrnile oblasti, 19. januarja (pred glasovanjem o prenosu zemljišča na Rusko pravoslavno cerkev) za Komsomolsko pravdo povedal, da so mu mestne oblasti ponudile da sam najde denar za spomenik: prosijo: "Vladimir Aleksandrovič, poiščite denar in potem se bo vse izšlo." Izkazalo se je, da moram jaz kot avtor ustvarjati, iti skozi vsa odobritve in tudi poiskati finance. Iskreno povedano, zame je to danes velika naloga. Smo v stiku z nekaterimi predstavniki Ruske pravoslavne cerkve in včasih me pokličejo: "Si našel denar?" Po ocenah kiparja bo za izdelavo spomenika potrebno od 16 do 20 milijonov rubljev. Leta 2016 je uprava dovolila Kaliningradski škofiji Ruske pravoslavne cerkve, da na Trgu zmage zgradi štirinadstropni pravoslavni izobraževalni center s površino 5,6 tisoč kvadratnih metrov.

Sankt Peterburg: 47 hektarjev v Komarovem in kapelica na parkirišču

Konec julija je Odbor za premoženjska razmerja uprave Sankt Peterburga dal ROC 4,7 tisoč kvadratnih metrov zemljišča v vasi Komarovo v brezplačno uporabo. Stroški tega mesta so ocenjeni na 30 milijonov rubljev. Po zemljiškem zakoniku ima Ruska pravoslavna cerkev pravico pridobiti lastništvo nad ozemljem, na katerem se nahaja njena lastnina. "Cerkvene" nepremičnine v Komarovem res so - tukaj je dacha metropolita Sankt Peterburga in Ladoge Varsonofija. Od leta 2005 je na poletni koči hiša s površino 212 kvadratnih metrov in hiša za služabnike s površino 144 kvadratnih metrov.

Pred dnevi je bilo znano o načrtih Ruske pravoslavne cerkve, da bi dobila tudi parkirišče v Komarovem - zdaj se tam zaključuje gradnja kapele, čeprav za ta objekt še ni dovoljenj. Kot piše Novaya Gazeta v Sankt Peterburgu, predstavniki cerkve pričakujejo, da bodo gradnjo legalizirali za nazaj in so prepričani, da bo guverner "sprejel politično odločitev".

Krasnojarsk: "Referendum o katedrali je ekstremizem"

Maja 2017 je v Krasnojarsku potekal shod proti gradnji cerkve v zgodovinskem središču mesta - na območju Strelka. Domače škofije in mestne oblasti so dolga leta iskale prostor za gradnjo katedrale rojstva Matere božje – v 19. stoletju je bila največja cerkev v Sibiriji, dokler je leta 1936 niso razstrelili boljševiki. Zdaj se na mestu uničene katedrale nahaja zgradba vlade ozemlja Krasnoyarsk. "Krasnojarsk bo kmalu eno zadnjih mest, kjer ni katedrale," so se pritoževali predstavniki lokalne škofije. Leta 2012 je patriarh Kiril prišel v Krasnojarsk in osebno izbral mesto za novo cerkev - patriarhov prst je pokazal na nasip pri Strelki.

Tako je izgledala katedrala rojstva Matere božje pred eksplozijo leta 1936. Vir: ngs24.ru

Po zakonu lahko ROC zahteva to zemljišče, saj je bila pred revolucijo tu še ena katedrala, zato so mestne oblasti hitro sprejele pozitivno odločitev. Tega ni preprečilo dejstvo, da je bilo zemljišče že uradno oddano za gradnjo poslovnega centra moskovskemu podjetju "Retail Park Group". Lokalni prebivalci so bili ogorčeni nad dejstvom, da mestne oblasti niso izvedle nobenih ponudb ali javnih obravnav. Zahtevo prebivalcev, podobno kot Izakova, po izvedbi referenduma o prenosu zemljišča na Strelki v last Ruske pravoslavne cerkve, je metropolit Pantelejmon označil za ekstremizem in spomnil: »Vsi, ki so lomili križe in templje, so končali v strašni smrti. " "Poslanstvo cerkve ni presenetiti z razkošjem katedral in ne zbirati občinske zemlje zase, ampak pomagati prikrajšanim od muk," so na shodu povedali protestniki.

Stroški gradnje templja so ocenjeni na 1,3 milijarde rubljev, katedralo pa nameravajo zgraditi do univerzijade 2019. Julija so na mestu bodoče cerkve postavili šotor s ponjavo za molitve - vhod v "katedralo" je okrašen z napisom z oznako "mesto onkraj katedrale".

Hiše in stanovanja: Ruska pravoslavna cerkev na sodišču zahteva razveljavitev rezultatov privatizacije

Vysha: "Pojdi na stranišče v gozdu - v bližini je"

V vasi Vysha v regiji Ryazan samostan Svetega vnebovzetja ne posega v javne zgradbe ali občinsko zemljišče, temveč v zasebno lastnino lokalnih prebivalcev. Leta 1917 je bil ta samostan zaprt, vse njegovo premoženje, vključno s poslopji in zemljišči, pa je bilo predano državi. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bila tu nameščena psihiatrična bolnišnica, v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so zaposleni v zdravstveni ustanovi dobili stanovanja v hišah, ki se nahajajo na ozemlju bolnišnice. V 90. letih so prebivalci teh hiš privatizirali svoja stanovanja, nato pa se je bolnišnica preselila. Država se je nato odločila, da več stavb, ki so prej pripadale samostanu, prenese na Rusko pravoslavno cerkev. Leta 2011 so zaradi tajnega nadzora meje vse privatizirane stavbe končale na zveznem premoženju – ljudje so bili prepoznani kot "napadniki" samostanskih zemljišč, njihovi vrtovi in lope pa nezakoniti. Eno družino, ki živi na domnevno samostanskem zemljišču, so porušili z edinim zunanjim straniščem - sodišče je prebivalcem svetovalo, naj "pojdijo v gozd, on je v bližini." Stanovalci bi se bili pripravljeni izseliti iz samostanskih zemljišč - a jim drugih stanovanj ne ponujajo, možna denarna odškodnina pa je tako majhna, da je na njih nemogoče kupiti nova stanovanja. Zaradi zatiranja samostana je trpelo že 23 družin, med njimi tudi nekdanji ujetnik koncentracijskega taborišča.

Stavropol: "Tam bodo shranjeni moji dokumenti, nunina babica pa bo sprejeta v samostan"

V Stavropolu lokalna škofija zahteva deložacijo družine 90-letne veteranke velike domovinske vojne Raise Fomenko. Hiša baračnega tipa, v kateri zdaj živi Raisa in njena družina, je po tamkajšnji cerkvi cerkveni spomenik: pred revolucijo naj bi bila ta hiša opatska stavba samostana Joano-Mariinski. Zdaj cerkev zahteva ukinitev privatizacije – občina je po njihovem mnenju stanovalcem nezakonito dovolila privatizacijo hiše, ki naj bi prešla v last tamkajšnje škofije. Stanovalci hiše so se pripravljeni preseliti v nova stanovanja, a niti mestna uprava niti škofija nista pripravljeni niti zagotoviti novih stanovanj niti ponuditi odškodnine. Edini predlog škofije je bil, da se 90-letna veteranka Raisa Fomenko preseli v samostansko celico, da bi lahko opatinja samostana hranila dokumente v stavbi, izpraznjeni za cerkev.

Parki in rezervati: škofije želijo dodeliti rekreacijske cone in UNESCO-ve lokacije

Brjansk: posek kostanja v čast družine Romanov

Julija so v Brjansku potekali protesti v obrambo ozemlja Proletarskega parka pred trditvami Ruske pravoslavne cerkve - brjanska škofija namerava tam ustanoviti še eno cerkev. Po besedah aktivistov Brjanska bo nova cerkvena zgradba zasedla do 3500 kvadratnih metrov mestnega parka, za gradnjo pa bo treba posekati 80 dreves kostanja.

Osem dreves je bilo posekanih že samo za izvedbo geoloških raziskav - po študiji bo postalo jasno, ali je tukaj mogoče zgraditi tempelj. Brjanska škofija, ki je brezplačno dobila parcelo v parku, je že pripravila projekt za tempelj "v čast svetih kraljevskih pasijonov" (v čast usmrčene cesarske družine Romanov).

Lokalne oblasti trdijo, da so v konfliktu nevtralne, čeprav so prebivalci ogorčeni, da sami občani niso bili povabljeni na javne obravnave o usodi parka. Zaradi tega je arhitekturni svet Brjanska kljub podiranju dreves prepoznal park kot dober kraj za tempelj.

Krim: hotel za škofijo na mestu starodavnega grškega mesta

Januarja 2017 je postalo znano, da bosta Simferopolska in Krimska škofija prevzela predmete državnega muzeja-rezervata "Tavrični Hersones". Škofija je v svoji vlogi zaprosila, da ji da 24 muzejskih predmetov - domnevno je te zgradbe prej uporabljal samostan sv. Vladimirja.

Po besedah Sergeja Khalyute, dekana okrožja Sevastopol, ki je pred tem vodil muzej, bo le prenos rezervata v cerkev pomagal "začeti proces resničnega razvoja nacionalnega rezervata." Vodstvo muzeja nasprotno meni, da če bodo regionalne oblasti sprejele odločitev o prenosu tega ozemlja na Rusko pravoslavno cerkev, se bo delo muzejskega rezervata dejansko ustavilo.

Tavrichesky Chersonesos Museum-Reserve je Unescova svetovna dediščina, kjer se redno izvajajo arheološka izkopavanja. Škofija namerava na ozemlju rezervata zgraditi muzejski kompleks, katerega osrednji del bo predstavljal stolp, visok 28 metrov in površino več kot 4 tisoč kvadratnih metrov, ter zgraditi cerkve in nekropolo svetnikov. kompleks z gostišči.