Življenje Maharishija Roericha - velikega ruskega pedagoga

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Roerich ni bil le velik umetnik in mislec. Bil je tudi velik človek, humanist v pravem pomenu besede. Vsi, ki so ga imeli srečo vsaj enkrat osebno srečati, so govorili o tem, kako nenavaden, neverjeten in nepozaben vtis je na ljudi naredil izjemni ruski pedagog.

Celotna njegova podoba je izžarevala duhovno moč, ki jo je velikodušno delil z ljudmi okoli sebe. To jim ni ostalo neopaženo, zlasti na vzhodu, katerega modri in preudarni prebivalci že dolgo zmorejo prodreti v duhovno bistvo osebe, ki so jo srečali. Nekoč je svetovno znani indijski znanstvenik Jagadish Chandra Bose med srečanjem z N. K. Roerichom izvedel zanimiv poskus o vplivu človeškega auričnega sevanja na stanje rastlin. Indijski znanstvenik je v prisotnosti Roericha v eno od rastlin v svojem laboratoriju vbrizgal smrtonosno dozo strupa in rekel, da mora rastlina zaradi te injekcije takoj umreti. Vendar pri obratu ni bilo vidnih sprememb. Bose je rastlini dal drugo smrtonosno injekcijo in to spet ni vplivalo na stanje cveta. Nato ga je znanstvenik, ko je pogledal na Roericha, prosil, naj se odmakne spodobno od rastline in znova vbrizgal isti pripravek v cvet. Tokrat je rastlina res v trenutku ovenela. Bose je Roerichu povedal rezultate svojega eksperimenta na naslednji način: "Mislil sem, da v prisotnosti določenih osebnosti učinek strupov ne more biti v celoti izražen." Z "nekaterimi osebnostmi" je indijski raziskovalec mislil na visoko duhovne ljudi, katerih aura ima močan zdravilni učinek na vse okoli njih, predvsem pa na žive organizme.

Po pričevanju ene najtesnejših sodelavcev Roerichovih v ZDA Zinaide Fosdik sta imela tako Helena Ivanovna kot Nikolaj Konstantinovič tudi izrazite sposobnosti za duhovno zdravljenje, torej zdravljenje ljudi s prenosom svoje psihične energije nanje. Toda Roerichovi teh sposobnosti niso nikoli oglaševali in so jih uporabljali le v posebnih primerih, praviloma za pomoč svojim najbližjim sodelavcem.

Izjemen duhovni potencial velikega ruskega umetnika se je pokazal na številnih področjih življenja. Po besedah očividcev je Roerich znal s svojim duhovnim vplivom spremeniti celo avro (oz. psihoenergetske plasti) prostora, v katerem so bili on in njegovi sodelavci.

Tukaj je zgodba Nikolaja Grammačikova, člana Roerichove odprave v Srednjo Azijo, o epizodi, ki se je zgodila na poti odprave.

Med potovanjem po državah vzhoda so se člani odprave morali ustavljati na različnih mestih, ki še zdaleč niso vedno dobra. N. Grammatchikov piše v imenu člana odprave: »Stojimo na mestu, mračnem po njegovi preteklosti. To je stari samostan, kjer je bil dvojni umor in samomor. Prelita kri je za vedno prekinila službo menihov …

V sosednjih gorah je bilo ubitih deset tisoč Kitajcev …

Ponoči spremljevalce motijo čudni zvoki, ki jih nikakor ni mogoče razložiti, v nos nenadoma udari vonj razpadajočega trupla na stopnicah, pojavi se nekaj senc …

Dolgo časa se stražarji med seboj ne pogovarjajo o teh pojavih, potem pa se pogovarjajo in se odločijo, da bodo o vsem povedali Nicholasu Roerichu. Dva se zanimata, tretji je živčen in zaradi vsega, kar se dogaja, se počuti grozljivo.

Kot vedno NK s prijaznim nasmehom prisluhne zgodbam svojih podrejenih; najbolj od vsega govori tisti, ki je srhljiv, sama beseda "grozilo" se mu velikokrat zlomi z ustnic. Je pogumen človek, dolgo se je boril s hunghuzi v Mandžuriji, vendar je nekaj, česar se ne da vzeti s kroglo, in mu je neprijetno.

NK z dolgim, ljubečim pogledom pogleda pripovedovalčev obraz in reče: "Zanimivo, zelo zanimivo, glej naprej."

Ponoči, ko sem vstajal v izmeni, sem se trdno odločil, da svoja opažanja pripeljem do možne natančnosti, a … v mojih dveh urah se ni zgodilo nič. Tudi drugih na straži ni bilo … In vse do konca našega bivanja v starodavnem samostanu ni nihče več slišal nobenih zvokov naokoli, razen zavijanja vetra ter smeha in piskanja sov in orlov v skale.

V eni izmed izmen sem slišal čudovit vonj vijolic … in dvorišče je bilo belo od svežega snega."

Morda pa so se najbolj od vsega Roerichove nenavadne duhovne sposobnosti pokazale v njegovem vplivu na ljudi. Kakor fantastično se sliši, jim je prinesel srečo! O tej nenavadni sposobnosti umetnika je v svojih spominih zapisal njegov učenec A. Haydock, ki se je skliceval na zgodbe ljudi, ki so se Roericha srečali le enkrat in so ga dobro poznali.

Evo, kaj je o veliki slikarki povedala I. Bogdanova, uslužbenka družine Roerich (njeno zgodbo je zapisal A. Haydock): »Ko smo živeli v Kullu, so okoliški prebivalci izkazovali globoko spoštovanje in celo spoštovanje do N. Roericha. Imenovali so ga Guru, ki je po indijskih pojmih duhovni učitelj in svetnik hkrati. V težavah so prišli k njemu po pomoč. Včasih zjutraj grem ven na dvorišče posestva in zagledam postavo kmečka iz soseščine ali planinca - ki razočarano stoji in čaka na priložnost, da vidim "ruskega guruja". V rokah tradicionalna ponudba: skleda riža, prekrita z rdečim cvetom na vrhu. To je njihova navada – k svetniku ali puščavniku ne moreš priti praznih rok. Svetnik sam ne seje, ne žanje … Tisti, ki so prišli, so vedeli, da je najbolje, da se prek mene obrnejo na Nicholasa Roericha - hitro sem se naučil njihovega jezika.

»Povej guruju, da me je prizadela nesreča,« pravi kmet.

Grem k Nikolaju Konstantinoviču - tako in tako, človek vpraša … Nikolaj Konstantinovič pride ven, jaz ga spremljam kot prevajalec. Obiskovalec se prikloni:

- Pomagaj, Guru! Nesreča me je doletela. Počutim se slabo!

Nikolaj Konstantinovič ga nežno poboža po rami, v ruščini pravi:

- Dobro boš. Dobro bo!

In z željo po dobrem spravi nekaj rupij v žep prosilca - revnih ne bodo motili."

Na vprašanje A. Haydocka "Ali se je že kdaj zgodilo, da je isti prosilec prišel drugič?" Iraida Mikhailovna je odgovorila: "No, zelo pogosto so prihajali, vendar ne po pomoč, ampak s hvaležnostjo. »Hvala, ker si mi pomagal, Guru! - rekli so. "Zdaj živim dobro."

In v Harbinu je A. Heydoku govoril o Roerichovem nenavadnem vplivu na ljudi, ruskega emigranta, ki je v tujini postal prodajalec punčk, ki jih je izdelala njegova žena. Prodajalec se je z Roerichom srečal v najbolj obupanem obdobju svojega življenja: v tuji deželi je bilo nemogoče najti delo, ni bilo denarja, prodano je bilo vse, kar je bilo mogoče prodati od stvari, prinesenih iz Rusije, kako živeti naprej, ni znano. Kot je zapisal Haydock, »…in naš prodajalec hodi po bazarju, in obup se prikrade v dušo. In nenadoma ugotovi: Roerich je prispel. In tudi nenadoma pride odločitev: "Grem k njemu!" In tukaj je v Roerichovi pisarni. Umetnik je obiskovalca prisrčno in prisrčno sprejel, ga posedel v fotelj, se pozanimal, kaj je obiskovalca pripeljalo k njemu. Nesrečni trgovec z lutkami je začutil notranjo potrebo, da pove, kako težko mu je živeti v tujini, in je pokazal svoje punčke. In medtem ko je pogovor tekel, je obup, ki je mučil prodajalca, postopoma izginil in svet je vstopil v njegovo dušo. Roerich je delo pohvalil, povedal pa je tudi, da sta se (mož in žena) odločila za zelo težak in nehvaležen način služenja umetnosti. Veliki umetnik ni kupil ničesar, a prodajalec lutk ni ponudil svojega blaga. Zahvaljujoč za pogovor in slovo je zapustil Roerichovo hišo in se sprehodil po Sadovi. Nenadoma so ga poklicali:

- Kaj prodajaš?

Ozrl se je naokoli: na vratih trgovine je bil Japonec, očitno lastnik, ki je naredil vabljivo gesto. Naš trgovec z umetninami je izdelek hitro uporabil. Japonci so takoj kupili vse lutke in naročili veliko serijo za prihodnost. Obupniku, ki je doživel ves mraz tuje dežele, se je zdelo, da ga je mogočna roka izvlekla iz mračnega brezna. Od tega dne je tudi verjel, da Roerich ljudem prinaša srečo, o čemer je meni in mojim prijateljem povedal s solzami v očeh «(A. Haydock. Učitelj življenja).

Kaj je bila osnova te neverjetne Roerichove lastnine - prinašati ljudem srečo in pomoč, kot da bi spremenili njihovo usodo na bolje? Verjetno prav magnet osebnosti, o katerem govori Agni joga. Bistvo tega magneta je visoka duhovnost, ljubezen do ljudi in, kar je najpomembneje, iskrena želja, da bi jim pomagali, ki se je zahvaljujoč umetnikovemu izjemnemu duhovnemu potencialu materializirala v resničnih življenjskih dogodkih ljudi, ki k njemu prihajajo po pomoč in podporo.

Leta minevajo, a magnet osebnosti velikega mojstra ne le ne zbledi, ampak postane močnejši in svetlejši. Ta magnet privablja ljudi z vsega sveta k ustvarjalnosti in samemu imenu Roericha. Nove generacije občudujejo skrivnostne in lepe podobe njegovih slik, se pridružujejo njegovim idejam, berejo njegove knjige – in tako duhovno postajajo neprimerljivo bogatejši. Za uspešen duhovni razvoj, za širitev zavesti, kot se temu reče v naukih Agni joge, prihajajo bolj harmonični pogoji življenja – ne bivanje določa zavest, ampak zavest določa biti, kot pravijo vzhodni modreci. Na vzhodu verjamejo, da so samo veliki svetniki dani, da ljudem prinesejo duhovno pomoč in spremenijo njihovo karmo na bolje. Zato so na vzhodu Roericha imenovali "Maharishi", kar pomeni "Veliki modrec, svetnik".