Slovanski prazniki maja - novo življenje

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Veseliti se novega življenja, ki cveti na robu pomladi in poletja, in preživeti smrt zunaj sveta živih - to je glavno bistvo majskih praznikov starih Slovanov.

Življenjske moči

Številna ljudstva poganskega sveta so imela tradicijo praznovanja ponovnega rojstva narave v začetku maja in stari Slovani niso bili izjema: 1. maja so praznovali Živinov dan, ko so slavili hčer boginje Lade Živu, ki daje svetovno cvetenje in rodovitnost. Živi čas na zemlji je začel zeleneti, ko so začeli zeleneti sadovnjaki in sadovnjaki, polja in gozdovi, ko so ljudje videli lepoto mlade spomladanske narave in se ponovno naučili veselja ljubezni

Slovani so boginjo predstavljali kot mlado ženo v bogati obleki, okrašeni s cvetjem in sadjem, pod čigar ljubečim pogledom zemlja še bolj cveti. In naši predniki so šteli, da je kukavica utelešenje Živega: po legendah je ta ptica letela neposredno iz Irije, od koder so prišle duše novorojenčkov in kamor se je pokojnik upokojil. Zato je imela moč nad trajanjem človeškega življenja in je lahko vsakomur povedala, koliko časa mu je dodeljeno na zemlji. Živo-kukavico so nagovarjali tisti, ki jim je bilo v družini zapisano kratko življenje - verjeli so, da če boginjo dobro vprašaš, lahko po svoji volji podaljša človekova leta.

Slovani so Živeju posvetili cele nasade, kjer so prirejali pogostitve v njeno čast, saj je bila prav ona tista, ki je bila spoštovana kot ustvarjalka gozdov. To o tem pripoveduje legenda. Ko so bogovi ustvarili zemljo, so pozabili na drevesa in vodna telesa. Boginja Živa je prišla z nebes, da bi pogledala božje stvarstvo, a se je hitro naveličala, tavala po gorah in ravnicah pod žgočim soncem, sedla k počitku in zadremala. Takrat jo je zagledal velikanski Močvirje, vneto od nečiste strasti in zgrabil Živuja v naročje. Boginja se je osvobodila in zbežala nazaj v nebesa, med begom pa je s kose spustila glavnik in trak. In tam, kjer so padli, je zrasel gozd, skozi katerega je tekla reka. Od takrat so se na zemlji pojavili gozdovi in reke in ljudje so jih častili kot darilo Žive.

Živa je skrbela za dekleta in mlade žene, zato so na praznik boginjo hvalili z obrednimi pesmimi in plesom z metlami ob ognju, obredno očistili kraj, kjer so živeli, od sledi zlih duhov in boginje smrti Marene. Tudi na ta dan naj bi skakali čez ogenj, da bi se očistili pred boleznimi in drugimi nesrečami ter si hkrati podaljšali življenje.

Na dan Živina so mladi odigrali idejo o potovanju duše v svet Navi in njeni nepoškodovani vrnitvi nazaj v Yav. Otroci so spustili ptice iz svojih kletk in jih pogostili s slavnostnimi škrjančkovimi piškoti, ki so pozivali ljudi, naj se ogrejejo in cvetijo.

Zelena nedelja

Prvo majsko nedeljo je prišel Zelnik- dan rastoče in cvetoče narave, praznovanje novega pomladnega življenja, svežih zelišč in listja. Dan prej so naši predniki hodili na travnike in gozdove nabirati veje z mladim listjem, cvetjem in zelišči. Med nabiranjem zelenja naj bi prepevali pesmi o pomladi in en šop trave je zagotovo žaloval: solze so simbolizirale dež, obredni jok pa je Slovanom zagotavljal poletje brez suše in bogato letino.

Zvečer pred praznikom je s pobrano »zeleno letino« vsa družina okrasila hišo. Rastline so bile obešene ne samo v stanovanju, ampak tudi na okna, polkna, vrata, ograje in celo na lope in ograde za živino - to je bilo bogovom pokazati, da so ljudje pripravljeni na prihod toplote in cvetenja, pa tudi odgnati morebitni zli duhovi iz vasi. V hišah so po tleh posipali zelišča (timijan, pelin, ljubica, praprot, meta): verjeli so, da na Zelniku pridobivajo čudovite lastnosti, lahko zdravijo družino, očistijo prostore in vanje privabijo dobre duhove. Prve cvetove in veje z mladim zelenjem so posušili in shranili do žetve, ko so jih dali v kaščo in pomešali s senom, da letine ne bi pokvarili zli duhovi ali slabo vreme.

Za isto, da je bila letina obilna, so vas »odpeljali k Topolu« - deklici, oblečeni z venci in rožami. Za to vlogo so poskušali izbrati visoko in lepo dekle, ki je bila podoba plodne, radodarne narave. Topol s pesmimi in plesi so popeljali po ulicah, priklonila se vsem, ki jih je srečala, in zaželela dobro letino, za kar je od vaščanov prejela hrano in kovance »za pentlje«.

Dekleta na Zelniku so opravila obred kodranja breze. Treba je bilo iti v gozd, poiskati mlado brezo, zviti drevesne veje z obroči in jih zavezati. Nato je bila pod »kodranimi« brezami prirejena praznična jed s pitami, kašo, kvasom in obveznim obrednim umešanim jajcem. Prvo žlico kaše so »pogostili« brezi, po obroku pa so zaplesali v krogih s pesmimi o dekliškem deležu. Teden dni pozneje, ob slovesu od morske deklice, so dekleta pregledala svoje breze in se spraševala o poroki: tesno držane zelene veje so obljubljale trajno srečno poroko, tiste, ki so bile ovene ali razvite - deklištvo ali celo zgodnjo smrt. Še eno vedeževanje o usodi bi lahko opravili z venci prvih spomladanskih cvetov. Vrgli so jih v reko in gledali, kaj bo z njimi. Če je tok odnesel venec v daljavo - deklica se je hitro srečala z ženinom, če je bil pribit na obalo - potem poroke ni bilo pričakovati kmalu, če pa je venec tonil - zato je usoda napovedala ločitev od svojega dragega prijatelj.

Po legendi so imeli naši predniki resno spodbudo, da so Zeleno nedeljo praznovali pravilno, iz srca. Veljalo je, da če se vas lepo sprehodi po Zelniku, bo do noči v najbližji gozd posejana praprot, ki bo zacvetela na Ivana Kupala in prinesla srečo in srečo tistim, ki jo najdejo.

Vrnite se na Nav

Teden dni po Zelniku so praznovali slovo od siren- dan, po katerem so duše umrlih izgubile sposobnost hoditi po zemlji in vplivati na človeška življenja. Glavni lik obredov tistega dne je bila morska deklica - slavni lik slovanske folklore. V pravljicah se mrtvi otroci in dekleta spremenijo v morske deklice, običajno utopljene ženske, ki jih je Vodyanoy vzel k sebi. Veljalo je, da so ta bitja nevarna za ljudi, lahko jih požgečkajo do smrti ali očarajo in jih odnesejo pod vodo.

Na rusalski veliki dan so se Slovani sprehajali po vasi z obrednimi pesmimi, nato pa so mize zagotovo postavili zunaj vasi, na prostem. Nato je bil v poznih popoldanskih urah čas za glavni obred – izpratitev morske deklice. V ta namen je bila ena od deklet izbrana za vlogo "spremljevalke", oblečena v belo srajco, spuščena lase, prijatelji so jo očistili od glave do pet z venci in zelenjem, pozno zvečer pa skupaj z vso skupnost, so jo vodili izven vasi. Morska deklica je v tem času poskušala "napasti" svoje sovaščane, jih žgečkati ali kako drugače prestrašiti. In da bi "pregnali" zle duhove iz vasi, so izbrali živahnega najstnika - "talk", ki je poznal veliko šal in se znal norčevati iz morske deklice in nasmejati občinstvo. Drugi udeleženci žic so morali ustvariti učinek hrupa: glasno petje, igranje na balalajke in cevi, ropotujoče ropotulje, udarjanje po bazenih in klikanje bičev. Verjeli so, da se na ta način zli duhovi prestrašijo in hitro pobegnejo iz vasi.

Morsko deklico so tradicionalno pospremili iz naselja, onstran gozda, do reke - na kraje, ki so jih naši predniki dojemali kot mejo med svetovi mrtvih in živih. Tam so sireni strgali vence, jih raztresli in raztresli v različne smeri, da jih ni bilo mogoče dohiteti in poškodovati. Ob zori, ko so po legendah morske deklice odšle daleč od vasi, so se vsi šli kopati v rečno vodo, očiščeno zlih duhov.

Letno slovesnost je mogoče razložiti z željo Slovanov, da bi se znebili nevarnega bitja, ki v ljudeh vzbuja strah. Ko so sprehajali morske deklice, so ljudje s tem izgnali, pospremili iz svojega življenjskega prostora nemirne duše mrtvih, jih poskušali vrniti v Nav, kjer so imeli prostor.

Pomladni dedki - neprecenljiva izkušnja prednikov

Proti koncu maja, ko naj bi prišlo poletje na slovanske dežele, je prišel spominski dan - pomladni dedki, ko so se duše prednikov spustile iz Irije, da bi pogledale, kako je z njihovimi otroki, vnuki in pravnuki. Pokojni predniki od ustanovitelja klana do nedavno umrlih ljubljenih so se imenovali dedki, katerih čaščenje je bilo eden od temeljev slovanskega poganstva.

Ob tem prazniku so zagotovo obiskali pokopališča z obrednimi darili – palačinkami, pitami, želejem, kosmiči, poslikanimi jajci in drugimi obrednimi jedmi. Pogani so smatrali smrt le za prehod v drug svet, k prednikom in bogovom, zato pomladni dedki sploh niso bili žalosten dan. Na grobiščih so potekale prave pogostitve s spominskimi govori, pesmimi, šalami in splošno zabavo. Del praznika so bile tudi prave bitke - bitke v čast prednikom, da so lahko videli, kakšni hrabri bojevniki so ostali živeti na zemlji. Slovani pri pripravi mize za okrepčilo nikoli niso pozabili postaviti posebne jedi za duše svojih prednikov z najboljšimi jedmi.

Za dedke so značilni posebni pesmi-klici. Nekateri so pozivali svoje prednike, naj ne zapustijo njihove skrbi za žive ljudi, naj jim pomagajo pri kmečkem delu in drugih posvetnih zadevah. Drugi so »klicali« prvi spomladanski dež. Veljalo je, da se na dan praznika nebesa rodijo z vsaj zelo majhnim dežjem. Če so pesmi pomagale in se je zgodil dež, se je bilo treba umiti s kapljicami in ta voda bi morala prinesti srečo. Če je zagrmela tudi nevihta, je prinesla dobre novice in uspešno leto. In po pomladnih dedkih ni bilo dolgo čakati na toplo, sončno poletje.