Sulakadzev: Zgodovina ponarejevalca vse Rusije

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Prvi let z balonom je opravil Rus, Valaamski samostan pa je ustanovil apostol Andrej. Ta "zgodovinska dejstva" je izumil bibliofil pred 200 leti.

Leta 1800 se je Pyotr Dubrovsky vrnil v Sankt Peterburg iz Evrope. V Franciji je preživel približno 20 let: najprej je služil v cerkvi pri ruskem veleposlaništvu v Parizu, nato kot tajnik tamkajšnjega misijona. Njegovo potovanje v tujino je padlo na burna revolucionarna leta.

Ruski duhovni uradnik s strastjo do zbiranja je, izkoristil splošno zmedo, v Franciji zbral veliko starih rokopisov in zgodnjih tiskanih knjig. Dubrovsky je prinesel najdragocenejše izvode svoje zbirke v Rusijo v upanju, da jih bo cesarska knjižnica kupila za dober denar. A tamkajšnjih arhivistov na njegovo razočaranje raritete niso zanimale. Malodušni Dubrovsky se je zaradi tega neuspeha pritožil svojemu prijatelju, vojaškemu dobavitelju Aleksandru Sulakadzevu.

Ponudil je preprost način za izboljšanje situacije. Na robu enega od rokopisov, jasno v staroslovanščini, je Sulakadzev zapisal, da je kraljica Ana, hči Jaroslava Modrega, poročena s Francoskim Henrikom I., prebrala to knjigo. Marca 1801 se je zgodil umor Pavla I. in v nasprotju s padlim germanofilom je v prestolnici in na dvoru izbruhnila domoljubna moda.

Cesarska javna knjižnica in Ermitaž sta se borila za knjigo z oznako "Anna Yaroslavna", ki sta želela v svoje zbirke dobiti spomenik starodavne ruske kulture. Hkrati so kupili vse druge Dubrovskyjeve knjige, s katerimi je bil zelo zadovoljen. Šele desetletja pozneje, ko nista bila živa niti Dubrovsky niti Sulakadzev, se je izkazalo, da je "avtograf Ane Jaroslavne" na robu srbske cerkvene listine, napisane tristo let po smrti francoske kraljice.

Zgodovina ponarejevalca vse Rusije

Aleksander Ivanovič Sulakadzev se je rodil leta 1771. Izhajal je iz gruzijske družine, ki se je preselila v Rusijo v času Petra I. Njegov oče, deželni arhitekt v Rjazanu, je sina dodelil v Preobraženski polk. Aleksandrova vojaška kariera ga ni zanimala in nekaj let pozneje je, ne da bi uradno zapustil vojsko, začel služiti v oddelku za oskrbo. Bil je marljiv uradnik, a smisel njegovega življenja je bilo zbiranje predvsem knjig.

Sulakadzev je bil bibliofil. Na vse možne načine je pridobil sezname starodavnih kronik. Preiskal je samostanska knjižna skladišča, bil pogosto obiskovalec antičnih salonov in razčlenitev knjig. Žal ob vseh svojih prizadevanjih ni našel ničesar primerljivega z nedavnim odkritjem grofa Musina-Puškina.

V enem od samostanov je odkril seznam starodavne ruske pesmi, znane kot "Laga o Igorjevem pohodu". Sulakadzev je sanjal, da bi našel nekaj primerljivega, vendar brez uspeha. Nekateri znanci Aleksandra Ivanoviča so dvomili v pristnost Laja in priznavali, da bi ga lahko napisal kdo od sodobnih pisateljev. Zakaj potem ne bi poskusili sami sestaviti starodavne pesmi?

Sulakadzev je imel literarne sposobnosti: bil je avtor več iger, ki pa jih nihče ni uprizoril ali objavil. Ves svoj talent je uporabil za sestavljanje "Bojanove himne" - velike pesmi "v staroruskem slogu". Kopijo svojega dela je podaril pesniku Gabrielu Deržavinu, rekoč, da ga je našel na starodavnem pergamentnem zvitku.

Gavriil Romanovič je pravkar delal na teoretičnem delu Razprave o lirski poeziji, kjer je trdil, da imajo tradicije ruske verzifikacije zelo starodavne korenine. "Boyanova himna" mu je prišla zelo prav. Leta 1811 je Deržavin objavil Sulakadzejevo ponaredek in navedel, da so "izvirniki na pergamentu med zbranimi starinami gospoda Selakadzeva."

Očitno je izkušeni pesnik še vedno dvomil v pristnost "staroruske" pesmi, saj je zadržal, da bi bilo "odpiranje zvitka" lahko "nepošteno". Znanost o staroruski književnosti je bila takrat še v povojih, zato je dejstvo, da je bila "Bojanova himna" ponaredek, postalo očitno šele pol stoletja pozneje.

Sulakadzev je pridobil nekaj priljubljenosti v literarnih in znanstvenih krogih. Nekaj mesecev pozneje se je srečal z opatom valaamskega samostana, ki je bibliofila povabil, da se seznani s samostanskim arhivom. Sulakadzev se je zlahka strinjal. Njegovo delo na Valaamu se je končalo s pisanjem dela "Izkušnja starodavne in nove kronike Valaamskega samostana …".

Zgodovina samostana sega v resnici sto let nazaj, vendar je Sulakadzev, ki se je skliceval na "dokumente", ki naj bi jih našel, trdil, da sta samostan ustanovila meniha Sergij in Herman v času rimskega cesarja Karakale in da je apostol Andrej sam je igral pomembno vlogo pri pojavu skita na Ladoškem jezeru. Ta novica je zelo razveselila menihe, ki so se pripravljali na obisk cesarja Aleksandra I. na Valaamu. Legenda o ustanovitvi samostana Andreja Prvoklicnega se je izkazala za presenetljivo trdovratno in se še vedno ponavlja.

Zdi se, da Sulakadzev od svojih dejavnosti ni prejel materialnih koristi. Rusko zgodovino je »podaljšal« bodisi zaradi ljubezni do umetnosti bodisi zato, da bi povečal pomen svoje zbirke rokopisov v očeh redkih peterburških bibliofilov. Zapisi, s katerimi je "staral" dokumente, niso zdržali resne kontrole.

Aleksander Ivanovič je imel precej površno zgodovinsko znanje. Ni ljubil znanosti, temveč občutke, kot so bili v njegovem času starodavni zgodovinski dokumenti. V pristnost njegovih "artefaktov" so lahko verjeli le tisti, ki jih je zanimala velika starost teh redkosti: Deržavin, ki je moral potrditi svojo teorijo, menihi iz Valaama, ki so poskušali svoj samostan predstaviti kot najstarejši v Rusiji ali celo v Evropi..

Večna slava ali posmrtna sramota

Aleksander Ivanovič je umrl leta 1829. Vdova je razprodala obsežno knjižnico v več obrokih. Bibliofili, ki so kupovali knjige, so v njih začeli iskati dokaze o »globoki antiki«. Vsi niso mogli prepoznati Sulakadzeve roke, zato so se tudi desetletja po smrti ponarejevalca razplamtele lažne senzacije.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je škof Janez Teodorovič v knjižnici enega od ukrajinskih posestev odkril pergament. Oznake na robovih očitno starodavnega rokopisa pričajo, da je pripadal kijevskemu knezu Vladimirju. Navdušen je škof sporočil, da je našel molitvenik ruskega svetnika.

V letih 1925-1926 je kijevski arheolog N. Makarenko dokazal, da je pergament res starodaven. Znanstvenik je ugotovil, da je bilo besedilo napisano v Novgorodu v 1350-ih letih in ni moglo imeti nobene zveze s knezom Vladimirjem. Izkazalo se je, da rokopis prihaja iz zbirke Sulakadzeva in je prišel na Volhinjo skupaj z več knjigami iz njegove knjižnice.

Analiza oznak na robovih je potrdila, da so bile narejene z roko ponarejevalca. Škof Teodorovič ni verjel v razkritje in je rokopis odnesel v Združene države, kamor je emigriral, bežajoč pred sovjetskim režimom. V Ameriki je molitvenik princa Vladimirja končal v newyorški javni knjižnici. Ameriški raziskovalci so že v petdesetih letih prejšnjega stoletja v celoti potrdili zaključke svojih ukrajinskih predhodnikov: novgorodski rokopis je Sulakadzev umetno staral in ni imel nič opraviti s knezom Vladimirjem.

Približno v istem času je ime ponarejevalca glasno zazvenelo v ZSSR. Rokopis iz knjižnice Sulakadzev je vseboval zgodbo o tem, kako je rjazanski uradnik Kryakutnaya leta 1731 letel na balonu, napihnjenem z dimom. Besedilo je bilo objavljeno leta 1901. Toda takrat ni dobil pozornosti, ki bi si jo zaslužil.

V poznih štiridesetih letih prejšnjega stoletja se je v ZSSR začela kampanja za boj proti kozmopolitizmu. Potem se je nekdo spomnil Kryakutnyja. Časopisi in revije so pisali o rjazanskem uradniku in njegovem balonu, Pošta ZSSR je izdala celo znamko, posvečeno 225-letnici prvega zračnega poleta na svetu.

Zadeva se je končala v veliki zadregi. Leta 1958 je V. F. Pokrovskaya objavila študijo rokopisa "O letalskem letenju v Rusiji". Ko si je podrobneje ogledala, je odkrila, da so bile besede "nonrechtite Kryakutnaya" napisane nad besedami "nemški krščen Furzel", kar je močno spodkopalo rusko prednost. Poleg tega se je izkazalo, da tudi Furzel ne obstaja - zgodbo o njem si je izmislil Aleksander Sulakadzev in ga zapisal v spomine svojega prednika Bogolepova, ki je živel v regiji Rjazan.

Tega razodetja ne prepoznajo vsi. V glavah nekaterih se je lažni uradnik Kryakutnaya pomešal z junakom zgodbe pisatelja Jevgenija Opočinina o sužnju Nikiti, ki ga je Ivan Grozni usmrtil zaradi letenja na lesenih krilih.

V Runetu lahko najdete izjave, da je Kryakutnaya prvi ruski padalec in šolski eseji na temo "Aeronavt Kryakutnaya kot simbol leta ruske duše" iz leta 2012. Leta 2009 se je v Kungurju pojavil spomenik "ruskemu Ikarju", ki naj bi leta 1656 na lesenih krilih prosto letel po nebu. Od kod kungurskemu aeronavtiku ta datum, je popolnoma nerazumljivo. Kakor koli že, Aleksander Ivanovič Sulakadzev ni mogel niti sanjati o takšnem rezultatu svojih "staroljubnih potegavščin".