TOP-12 besed za razumevanje kulture Belorusov

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Zakaj sezuvanje čevljev, ko plezanje na klopi na protestu ni pamyarkoўnast, ampak dobra stvar? Kdo vozi avtobus - ruski vadzitsel ali poljski kiroўtsa? Kaj nosijo Belorusi - majice, potiske ali sakolki? Kako so veverice zamenjale zajce in katere krompirjeve palačinke so pravilne? Z veseljem govorimo o kulturi Belorusije.

Precej težko je odgovoriti na vprašanje, kaj je beloruska kultura. So to sklicevanja na veličastno preteklost Velikega vojvodstva Litve »pekel in barje« ali sovjetske ideje o državi partizanov, štorkelj in lanu?

Je to vsakdanja vsakdanja kultura s spori o zgoščenem mleku in palačinkah ali visoka kultura narodno usmerjene inteligence z argumenti o dobroti in kvaliteti ljudi?

So to memi in citati, ki so razumljivi samo Belorusom, ali stereotipi o Belorusiji, ki so razširjeni zunaj njenih meja - krompir, čiste ulice, Lukašenko?

Ali je mogoče najti besede, ki bi enako dobro odgovorile na vprašanje beloruske kulture tako Rusom kot Francozom, ali bi morala biti izbira besed za Ruse drugačna? Končno, če je sodobno življenje v Belorusiji skoraj popolnoma rusko govoreče, iz katerega jezika bi morale biti te besede - iz ruščine, beloruske ali morda iz trasjanke?

Zdi se, da je pravilen odgovor le malo.

1. Tuteishi

V bližini cerkve. Slika Ferdinanda Ruszczyca. 1899 letoNacionalni muzej mastatov Republike Belorusije

V beloruščini je "tukaj" tukaj, zato je "lokalno" tutish. Težko je bilo navadnim ljudem, ki so živeli na ozemlju Belorusije do sovjetske dobe s svojo nacionalno samoidentifikacijo. Leta 1903 je etnograf Jevfimij Karski zapisal: »Trenutno navadni ljudje v Belorusiji ne poznajo tega imena [belorusko].

Na vprašanje: kdo si ti? navaden odgovori - Rus, in če je katolik, se imenuje katolik ali Poljak; včasih bo svojo domovino poimenoval Litva, včasih pa preprosto rekel, da je "hereish" - domačin se seveda nasprotuje osebi, ki govori velikorusko, kot da bi bil novinec v zahodni regiji."

Tako se na primer začne ena od glavnih beloruskih pesmi - "Kdo si ti getki" ("Kdo si") Yanke Kupale, ki je bila napisana leta 1908 in je leta 2013 postala pesem "Lyapis Trubetskoy":

kdo si ti?

- Lastno, tutishy.

Zgodba je bila približno enaka z jezikom: med popisom prebivalstva Ruskega cesarstva leta 1897 so ljudje skomignili z rameni in odgovarjali: "Govorimo preprosto."

Nedvomno se je identifikacija sebe kot »lokalnega«, lastnega jezika pa kot »našega« ali »preprostega« pojavljala in se pojavlja pri najrazličnejših narodih. Vendar pa je med Belorusi ideja tutayshastsi pridobila status simbola, ki je prešla od kritično ovrednotenega parohializma do nacionalnega ponosa in je več kot stoletje ostala tema polemik: oba leta 1906 sta članek » Naši" tutayshasti "bi lahko bili objavljeni", leta 2010 pa - "Belorusi:" tutishyya "ali narod?"

Leta 1922 je isti Yanka Kupala napisal tragikomedijo Tuteishiya. Glavnemu junaku te predstave je vseeno, ali živi pod poljsko, nemško, carsko ali sovjetsko oblastjo, ali je Belorus ali ne - hrana in oblačila bi bila.

Med liki sta tudi dva znanstvenika - vzhod in zahod, ki dokazujeta pripadnost Belorusije Rusiji oziroma Poljski. Tuteyshast je nenačelna, pokorna pripravljenost, da se prilagodi kakršni koli moči in izda ideale ljudi. Predstava je bila, mimogrede, prepovedana do 80. let.

In 65 let pozneje, z začetkom tako imenovane druge beloruske renesanse, ki je v veliki meri ponovila procese prve renesanse - narodna zgradba na začetku stoletja (gl. Svyadomy), tutayshas so spremenile konotacije in postale skoraj sinonim za belorusko samoidentifikacijo.

"Tuteishiya" je literarno društvo iz leta 1986, ki je združilo beloruske pisatelje, ki so zdaj postali sodobni klasiki. "Tukaj sem naradzinsya" ("Tu sem se rodil") je legendarni skupni album beloruskih izvajalcev iz leta 2000, ki ga kritiki imenujejo "zgodovinski dogodek ne samo za belorusko pesemsko kulturo, ampak za državo na splošno". TUT.by je glavni beloruski novičarski portal.

"Tuteishiya" je lokal, ki je bil odprt leta 2014 (in zaprt istega leta), ki je prvi poskušal "narediti nacionalno notranjost ne iz slame, kolovrata in glinenih vrčev, temveč iz urbane kulture zgodnjega 20. stoletje«. In podobnih primerov je veliko.

2. Spadar

Portret neznanega. Slika Kondratyja Korsalina. 1840-ihNacionalni muzej mastatov Republike Belorusije

Vljuden beloruski nagovor (ženska oblika je spadarynya, skupini ljudi - spadarstva). Sama beseda spadar je nastala kot posledica postopne poenostavitve besede gaspadar ("gospodar, gospodar") - podobno kot ruski suveren iz suverena.

Jezikoslovci imajo različna mnenja o zgodovini te besede: njena prva uporaba v besedilih je zabeležena ob koncu srednjega veka, vendar se je začela uporabljati ravno kot nagovor, verjetno šele med nemško okupacijo Belorusije – vendar, očitno ne zelo široko …

Sčasoma se je kolaboracionistični madež na ugledu te besede izbrisal in z razpadom sovjetske ideologije so se Spadari vrnili v beloruski jezik, da bi nadomestili odhajajoče Tavariše ("tovariše") in Gramadzyane ("državljane"), medtem ko so se v Ruski njihov prostor je ostal prazen.

Za razliko od večine apelov v drugih evropskih jezikih se lahko spadar uporablja tako s priimkom (spadar Yankoўski) kot - še pogosteje - z imenom (spadar Yagor); in v tretji osebi - z obema (spadarynya Nina Baginskaya).

3. Pamyarkoўnasts

V ječi. Slika Nikodima Silivanoviča. 1874 letoZbirka podjetij Belgazprombank

To je težko prevedljiva beseda, ki označuje, kot je splošno prepričanje, eno glavnih značilnosti Belorusov. Slovarji ponujajo "prijaznost", "prijaznost", "skromnost", "skladnost", "dobrohotnost", "zmernost" kot prevodne ustreznice, vendar to ni isto: "," poslušnost "ali nespodobni analog besede" nesodelujoče ". Toda pamyarkoўnasts najbolje ponazarjata dve glavni notranji anekdoti:

1. Znanstveniki so se odločili izvesti poskus. V temno sobo so postavili stolček, iz katerega je štrlel nagelj. Rus se usede. Poskoči, preklinja, razbije klop na koščke. Ukrajinec se usede. Skoči, vzame nagelj, ga da v žep: "Na kmetiji bo prišel prav." Belorus se usede. Oykaet, fidget, nato pa zamišljeno reče: "In ali lahko, tako і treba?"

2. Obesite nemško, rusko in belorusko. Nemec je takoj umrl, Rus je dolgo trzal, a umrl je tudi on. In Belorus visi zase in visi živ. Sprašujejo ga, pravijo, kako si preživel? Belorus odgovarja: "Sprva je tako močno stiskalo, potem pa nič, se navadil."

Ko je leta 2010 novinarka Irina Chernyavko objavila natečaj za najboljšo idejo simbola Belorusije za magnet iz polimerne gline, krompirjeve palačinke, štorklje, avto-vagone in druge, ki so z veliko razliko izgubili na stolu z nageljnom.

Belorusi so radi ironični glede svoje pamyarkoўnastsyu. V humorističnih novicah javnosti "Partziya pamyarkoўnyh tsentrystak" (PPT), ki se izvajajo na trasyanki (gl. Zhestachaishe), se podeli nagrada "Pamyarkoўnasts of the Year".

Ena redkih besednih zvez v beloruskem jeziku - agul mlyavast і abyakavast da zhytsya ("splošna letargija in brezbrižnost do življenja"), izposojena iz televizijskega oglaševanja za nujno psihološko pomoč v poznih 90. letih, se dobro prilega kontekstu spomina (in hkrati zveni odlično), v parodiji "Porrie Gatter.

Naletimo na devet podvigov Sen Aslija "beloruskih pisateljev Andreja Žvalevskega in Igorja Mitka", redkega tujega pomirjevalnega uroka Useagulnaya-mlyavast-i-abyakavast-dazhytsya.

Življenjska načela so tudi manifestacija pamyarkoўnasts. Zadnji - zraven

trte v resnici ni bilo - za Beloruse, zlasti starejšo generacijo, je zelo pomembna kot del koncepta stabilnosti (ni zaman, da se celo država sama pogosto ironično imenuje Otok stabilnosti, če citiram Lukašenka).

Med protesti avgusta 2020 so Belorusi imeli veliko presenečenih objav na družbenih omrežjih, da ima pamyarkoўnasts svoje meje.

4. Shchyry

Vojak s fantom. Slika Nikodima Silivanoviča. 1866 letoNacionalni muzej mastatov Republike Belorusije

V nasprotju s pamyarkoўnasts, ki se dojemajo kot negativno lastnost, je shchyrasts glavna pozitivna lastnost Belorusov, pod eno besedo pa je cela vrsta prednosti. Shchyry je "iskren", "neposreden" in "odprt", hkrati pa je tudi "prijazen" in "gostoljuben".

Zvest prijatelj je shchyry, zagrizen ljubitelj nečesa je shchyry, iskreni, odkriti pogovori so shchyryya, pristno presenečenje je tudi shchyrae. Če je človek zelo hvaležen, ni samo dziakue, ampak shchyra dzyakue, če dela pridno in vestno, potem to pomeni, da shchyra to počne.

Tudi gozd, sestavljen iz istih drevesnih vrst in zlata brez primesi, bo shchyrym. Včasih pa so ščirji tudi »preprosti« in »lahkoverni«, a to na splošno tudi do neke mere ni slabo. Na splošno je shchyry resničen v vseh svojih pojavnih oblikah, shchyras pa ima takšno lastnost.

V kombinaciji s shchyrastsyu običajno gre še ena kakovost - dobrota. Godnasts ni samo "uporabljati prej", ampak tudi "dostojanstvo" in "samospoštovanje", svetla stran pamyarkoўnasts. Moraš biti sposoben nositi svoj križ; če poješ pesmi ob nevarnosti, potem le primerne.

Sezuvanje čevljev, plezanje na klopi na protestnem shodu ni pamyarkoўnasts (»ni dovoljeno plezati v čevelj na klopi«), ampak dobra stvar (»nedostojno je splezati v čevelj na klopi«). In zadnja kitica zgoraj omenjene pesmi "Kdo si getki" govori tudi o sreči:

kaj bi rad?

- Ne bodi govedo …

Mimogrede, še en pomen bogov je "naslov": častni občan, ljudski umetnik, doktor znanosti, mojster, arhimandrit in vse druge vredne osebnosti.

5. Kalykhanka

Dzed Baradzed. Posnetek iz otroškega programa "Kalyhanka" televizijskega kanala "Belorusija-3"© Belteleradio družba

Sveto pismo, ki ga je natisnil Francisk Skaryna iz Polocka, prvi beloruski tiskar knjig, ki je prevedel Sveto pismo v belorusko različico cerkvenoslovanskega jezika. Praga, 1517 Wikimedia Commons

Čeprav dobesedno mova pomeni preprosto »jezik«, se v beloruskem diskurzu brez navedbe pridevnikov ta beseda uporablja v zvezi z beloruskim jezikom: socialni plakati »ma-ma = mo-va. Ljubiš svojo mamo? ", vprašanja, kot je" Kako v mov reči "kotliček"?" (glej spodaj), komentarji pod novicami - tako ruskimi kot beloruskimi - od "dobili smo lastno potezo" do "yak pryemna chytats navinu on move" ("kako lepo je brati novice na poti").

Za belorusko govorečo inteligenco, za katero je Mova preprosto »jezik«, je takšna raba moteča (nič manj kot odklonilna Belmova, ki izhaja iz šolskega imena predmeta), povezana je s kolonialnim razmišljanjem: vzemite, pravijo, beseda iz jezika aboriginov in s to besedo označi njihov jezik.

In če podobne rabe, kot je "govori angleško", vključujejo vsaj samoime jezika, potem je za mnoge belorusko govoreče "Mova" v tem smislu videti popolnoma noro ("Kako lepo je brati novice v jeziku!")) In jasno kaže, kako nenaraven je postal domačin.mova za same Beloruse.

Podoben pojav je uporaba beloruskih besed za poimenovanje: kopališče in rekreacijski kompleks "Laznya", kavarna "Kavyarnya" itd.tisti, ki govorijo belorusko, zelo spominjajo na sovjetske neimenovane menze in kopalnice.

Med samimi govorci beloruskega jezika potekajo bitki. Težava je v tem, da dejansko obstajata dva beloruska jezika (zato obstaja enako število beloruskih "Wikipedias"). Do razkola je prišlo po reformi leta 1933: formalno je šlo le za pravopis, v resnici pa so spremembe vplivale na vse – od slovnice do besedišča.

Zato se v tematskih skupnostih spori ne ustavijo o tem, katero normo beloruskega jezika je treba uporabiti: šolsko uradno, a pokvarjeno rusifikacija ali predreformno, vendar manj znano navadnim ljudem, pa tudi o tem, katere besede je mogoče uporabiti, kar ne more in kaj v resnici pomenijo.

Bitka stoletja: izposojanje iz ruščine ali izposojanje iz poljščine, izmišljeni neologizmi ali arhaizmi vrnjeni v uporabo? Garbata je kakršenkoli čaj, ker je čaj rusizem ali je garbata samo zeliščni, navaden pa je samo čaj v beloruščini? In za njegovo pripravo potrebujete smeti, čajnik, embrik ali morda parnik (in ali so razdeljeni po principu kotlička za kuhanje in kotlička za kuhanje)?

Ali avtobus upravlja Rus po poreklu wadzitsel ali Poljak kiroўets? Nošenje spodnjic ali maitki, majic (rusizem, slabo!), Tshotki / tyshotki (neologizem, ki temelji na izposoji, slabo!) ?).

Pišite sudzdzya ("sodnik") in svinnya ("prašič") z mehkimi znaki (predreformni pravopis - taraškevica; bolje odraža izgovorjavo, vendar so besede bolj okorne) ali suddzya in svinnya brez njih (uradno črkovanje je komisar za droge; ona je tista, ki jo poučujejo v šoli)? Za tovrstne spore je na desetine predmetov in ni videti konca.

7. Zhestachaishe

Aleksander Lukašenko kosi travo na ozemlju uradne rezidence beloruskega predsednika "Ozerny" v mestu Ostrošitski. 2015 leto © Andrej Stasevič / Diomedia

Če bi bile zgoraj le beloruske besede, potem je to primer besede v trasyanki: mešani rusko-beloruski govor z belorusko fonetiko in predvsem rusko slovnico in besediščem.

Trasyanka se je pojavila po vojni zaradi politike rusifikacije, pa tudi urbanizacije: vaščani, ki so govorili beloruska narečja, so se preselili v rusko govoreča mesta in poskušali govoriti rusko. Seveda jim ni uspelo doseči čiste ruščine in so že tako mešani govor prenesli na svoje otroke, ki so tako postali naravni nosilci trasjanke.

V beloruski družbi je trasyanka povezana z vaščani ali slabo izobraženimi meščani - tovarniškimi delavci ali gopniki z obrobja. V 2000-ih letih trasyanka prodre tudi v popularno satirično kulturo.

Pojavi se na primer program za odrasle "Kalyhanka", parodija na prej omenjeno otroško "Kalykhanka", ki jo vodita Sasha in Sirozha (slednji je vodja "Lyapis Trubetskoy" Sergej Mikhalok): dva preprosta moška razpravljata o aktualnih temah trasyanka - od modrostnih zob do glamurja.

Kmalu izide plošča z njihovimi pesmimi na trasyanki, teme in realnosti so primerne: drama v tovarniški menzi, novo leto s kozarcem papalin in puščajoča nogavica, občutki do soseda na verandi, obkroženega z ječmenom in kotleti.

Nato se pojavi skupina "Smash the boy's sir" - kot pove že ime, so lirični junaki tukaj nekoliko drugačni: "Všeč mi je gopar, ljubil sem kaldyr" ("Zaljubil sem se v gopar, zaljubil sem se v čarovnica"), "Fant v roki - so kot ljudje" ("Ena in pol v roki - vse je, kot imajo ljudje ")," Sončni zahod vrtnic - moj brat in moje vrečke "(" Rožnati sončni zahod - moj rojak in brat").

"Zlomi fantovega gospoda." "Všeč mi je bila Gapara, ljubil sem Kaldyr"

Toda sama beseda zhestachaishe ni le abstraktna trasyanka ali citat iz pesmi na njej, je Lukašenka.

Pravzaprav ne govori trasjanke (njegova slovnica in besedišče sta ruščina), a močan beloruski naglas v njegovem govoru ni mogel postati predmet parodij. Zhestachaishe je beseda, ki jo pogosto uporablja, ki je v beloruski diskurz vstopila s pomenom skrajne ali največje stopnje česar koli: trdo dejstvo je stoodstotno, hard metal je zelo dobra rock glasba. Ali ko je šlo kaj narobe: zhestachayshy remont (glej Dazhynki), zhestachayshy PR.

Med drugimi ključnimi besedami tega obdobja, izposojenimi pri Lukašenku in ki se aktivno uporabljajo v vsakdanjem govoru, so ashchushcheniya (»občutki«; morda ni tse, morda pa ashchushchenie praznika), hto-ta ўrot (»nekdo laže”), nastayashchy ("Resni") in perakhivats ("pretresti").

Trasyanka (napisana v pisni obliki) se pogosto uporablja za parodiranje Lukašenka in nekaterih drugih provladnih ljudi. To tehniko na primer uporablja novinar Ales Piletsky v svojih miniaturah iz serije #daypack o predsedniških telefonskih pogovorih:

- Aleksander Grigorijevič, zdravo. Ali me slišiš?

- Gavars, gavars. Tukaj sem. Kaj se je zgodilo tam?

- Resolucija Evropskega parlamenta, Alexander Grigorievich.

- Prevrednotenje v Europarlamenzu? Kako zanimivo.

8. Svyadomy

Udeleženci protestov opozicije v Minsku. 2020 leto© Sergej Bobylev / TASS / Diomedia

Čeprav je beseda svyadomy dobesedno prevedena kot "zavestna", se zdaj pogosteje uporablja v drugačnem pomenu. Njegova zgodovina je približno enaka zgodovini ukrajinske besede svidomy, bolj znane v Rusiji: na začetku 20. stoletja je postala epitet za ljudi z visoko stopnjo nacionalne samozavesti (pravzaprav je beseda svyadomy sama Izhaja iz besede svyadomas, "zavest", ki se je pogosto uporabljala in se uporablja tudi v pomenu "samozavedanje"; isto korenska ruska beseda - poznavalec).

Takšni ljudje so se zavzemali za neodvisno belorusko državo, za uporabo beloruskega jezika v življenju, za razvoj beloruske kulture itd. Verjetno se je beseda svyadomy ponovno začela aktivno uporabljati v poznih osemdesetih - zgodnjih devetdesetih letih na valu proti- komunističnih in pogosto hkrati narodno-demokratskih protestov, ki postajajo pravzaprav v množini označbe narodno usmerjene inteligence.

Vendar pa je po zmagi Lukašenka na predsedniških volitvah sredi 90. let ta beseda dobila negativne konotacije v diskurzu moči: v govoru Lukašenka in njegovih privržencev se je skoraj vsaka opozicija začela prezirljivo imenovati in prisotnost te besede v novicah ali analitičnem članku v ruskem (ne pa v beloruskem!) jeziku zdaj nedvoumno nakazuje povsem določen politični položaj njegovega avtorja. To je tako zanimiva pot pomenskega razvoja, da je ta beseda prešla: od nedvoumno pozitivnega pomena v beloruskem jeziku do izjemno negativne konotacije v ruščini.

Zgodba z besedo zmagar (»borec«) je zelo podobna: v beloruskem jeziku se uporablja nevtralno v vseh kontekstih, podobno kot v ruskem »borcu«, v rusko govorečem provladnem diskurzu pa je beseda zmagar tudi začel uporabljati kot žaljivo ime za opozicijo, neologizem zmagarizm pa označuje beloruski nacionalizem v govoru njegovih nasprotnikov.

9. Bulba

Bulbashi. Slika neznanega beloruskega umetnika. Prva polovica 20. stoletjaSlikarska galerija "Redkost"

Stereotip o ljubezni Belorusov do krompirja je tako banalen in zanemarjen, da ga je tukaj celo nerodno omeniti. Kljub temu ta stereotip ne živi le navzven, v idejah drugih ljudstev o Belorusih, ampak je tudi popolnoma zakoreninjen v notranjosti: Belorusi se z veseljem šalijo in ustvarjajo meme o krompirju.

Pesem "Potato aka bulba" sodeluje v nacionalnem izboru za Evrovizijo-2019, beloruski urad "Yandex" objavlja študijo "Šale na stran: kaj Belorusi iščejo na internetu o krompirju", v novicah javnosti "Čaj z malina varennem", skupaj s pomembnimi dogodki se razpravlja o novici, da je Elizabeta II zavrnila jesti krompir ali da so prebivalci ene od kijevskih hiš namesto rož posadili gredico s krompirjem.

Še en, razen useagulnay mlyavastsi, belorusko govoreči idiom, ki se uporablja celo v ruskem govoru, je havisya ў bulba (»skrij se v krompir«), kar pomeni, da se je zgodilo nekaj izjemno neprijetnega. Vzdevek Bulbashi - čeprav je tudi zunanji in se nikoli ne uporablja kot samoime - Belorusi se praktično ne zamerijo: vodka Bulbash, proizvedena v Minsku, to potrjuje.

Zelo pomembne so tudi jedi iz krompirja, glavna narodna jed pa so seveda palačinke, naribane krompirjeve palačinke z mesnim ali drugim nadevom ali brez.

Beloruski mediji včasih merijo inflacijo z indeksom palačink - bil je pravi lov na nogavice podjetja Mark Formelle z draniki na eni in smjatanko na drugi, ker so se v trgovinah takoj končale, in spori o receptih (z moko ali brez, z ali brez čebule čebula itd.) po moči niso slabši od ruske bitke pri okroški.

Vprašanje o pravih krompirjevih palačinkah je bilo zastavljeno celo potencialnim predsedniškim kandidatom na volitvah 2020, ob odgovoru Viktorja Babarika pa je Euroradio povzel: »Ampak srca tistih, ki si krompirjeve palačinke ne morejo predstavljati brez moke, jajc ali čebule, so zdaj zlomljena. Ker se s krompirjevimi palačinkami ni treba šaliti. Draniki je resen. To je sveto!"

Morda obstaja samo eno vprašanje, ki Beloruse deli na dva tabora, močnejša od recepta za prave krompirjeve palačinke: katero kondenzirano mleko je pravilno - Rogačev ali Glubokaya? Seveda obstajajo tudi nogavice z beloruskim kondenziranim mlekom.

10. Belorusija

Zemljevid Belorusije. Minsk, 1918Wikimedia Commons

Precej nenavadno je najti ime države na seznamu besed, ki pomagajo razumeti nacionalno kulturo. Kljub temu je to ravno tak primer.

Septembra 1991, nazaj v BSSR, je bil sprejet zakon, po katerem bi se morala država odslej imenovati Belorusija, imena pa ne bi smeli prevesti v druge jezike, temveč prečrkovati in iz te različice.

Pri nekaterih jezikih se je to res zgodilo: angleški Byelorussia (od tod domena.by) in Belorusija sta se hitro spremenili v Belorusijo (malo dlje se je to zgodilo z imenom jezika), v drugih pa se je prečrkovanje ruskega imena (francosko Biélorussie) ali prevod (nemško Weißrussland, "Bela Rusija"; to ime so začeli opuščati šele leta 2020).

Leta 1995 je ruščina v Belorusiji dobila status drugega državnega jezika, po katerem je bila ta različica imena že zabeležena v uradnem ruskem jeziku. Kljub temu se je v Rusiji slabo ukoreninil.

Za večino Belorusov, zlasti rojenih v drugi polovici 80. let in pozneje, je različica Belorusije sovjetska, zastarela. Pripravljeni so sumiti, da ga Rusi uporabljajo zaradi nespoštovanja in celo imperialnih ambicij.

Za mnoge Ruse to ni politično vprašanje, ampak le stvar navade in pravopisne tradicije (šala marca 2020: Belorusi so namerno vzgajali koronavirus, da bi se Rusi končno spomnili, da povezovalni samoglasnik obstaja).

V zadnjih nekaj letih se je k vprašanju imena države o črkovanju pridevnika in iz njega izpeljanega imena narodnosti dodalo kompleksnejše vprašanje: ker to niso več lastna imena, so v slovarjih. in zato črkovanja z a ni mogoče razlagati drugače kot kot pravopisno napako. Kljub temu beloruski mediji v ruskem jeziku vse pogosteje uporabljajo belorusko, belorusko in celo belorusko različico.

Neskončni in podobni spori v komentarjih o tem, kako napisati ime beloruske države (obe strani imata nekaj manj kot 10 standardnih argumentov v prid svoji različici), so postali tako kulturno pomembni, da so dobili celo svoje žaljivo ime - bulbossrachi (glej Bulba) …

Avgusta 2020 so se med političnimi protesti v Belorusiji nekateri ruski mediji in navadni uporabniki, ki podpirajo protestnike, odločili, da bodo vse tri besede (Belorusija, Belorusija, Belorusija) črkovali prek a, kar je pesnik Lev Rubinstein elegantno poimenoval pravopisna empatija.

V ne najbolj kakovostnih novinarskih besedilih lahko pogosto najdete metaforično ime Belorusije - Modrooka (zaradi velikega števila jezer). In v kritičnih neformalnih besedilih Belorusi pogosto ironično uporabljajo citate iz političnih govorov in družbenega oglaševanja: Država za življenje, Otok stabilnosti, Kvitneyuchaya ("Uspešna") in drugi.

11. Šufljadka

Beloruski arhivar, zgodovinar, etnograf, pisatelj Mihail Meleško v svoji pisarni. Minsk, 1927© Beloruski državni arhiv kinematografskih in foto dokumentov

Zgoraj so bile beloruske besede, besede iz trasyanke - in zdaj je tu ruska beseda, natančneje beseda iz beloruske regije ruskega jezika. Ni skrivnost, da je absolutna večina Belorusov rusko govorečih, vendar se beloruska ruščina - tako kot v ruskih regijah - nekoliko razlikuje od literarne norme.

Poleg beloruskega naglasa z različno močjo, ki je prisoten med starejšo generacijo in prebivalci majhnih mest, je v beloruski ruščini več deset regionalizmov: besede, ki se ne pojavljajo ali se skoraj ne pojavljajo zunaj Belorusije. Belorusi so na nekatere od njih ponosni in se hvalijo svojim ruskim prijateljem - morda najbolj znan primer je predal, "predal mize" (v ukrajinski ruščini je tudi tam, vendar v drugačni obliki - predal).

Mnogi niti ne sumijo, da večina regionalizmov ni vseruskih besed: tablica (»ploča na zgradbi ali pisarni«), golf (»dolbenica«), z več (»večinoma«), prepir (»hrana, ki je vzet na delo ali študij "), pranje - manj pogosto pranje, ki je tudi v ruskih regijah (" radirka "), hapun (" množično pridržanje s strani policije "ali" navdušenje v trgovinah "), lizanje (" pasti, udariti, zlomiti, znoreti "), zajebavati se z nečim ("nečemu se smejati"; domače), tihar ("varnostnik v civilu"), dati busk ("poljub"; pogosteje v komunikaciji z otroki), vaja ("uničiti"; v vrtčevskem govoru), matematika, rusitsa itd. namesto matematike in rusichka - in mnogi drugi.

Nekateri od teh regionalizmov so prišli v ruski govor Belorusov iz beloruskega jezika (nekateri pa iz poljščine in tam - iz nemščine, na primer shuflyadka in tablica z imenom), drugi pa - kot smeh ali golf - je nastala prav v ruskem jeziku.

12. Dažinki

Počitnice Dozhinki v Glubokoeju. 1934 letoNarodowe archiwum cyfrowe