Zgodovina lepote: kanoni in tradicije starodavnih do danes

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ni grdih žensk. Ker nekje, nekega dne je bila ta posebna deklica z rožnatimi ličnicami ali rdečelasa suhica brez obrvi in trepalnic končne sanje močne polovice človeštva. Vendar ne polovica. Danes smo se vajeni osredotočati na zahodne okuse, ki jih vsiljuje Hollywood, in včasih pozabljamo, da dlje od običajne civilizacije, bolj čudno. Če ne rečem slabše - za sodobnega Evropejca, seveda.

Neveste iz afriškega plemena Tuaregov so na primer obsojene na hojo v dekletih, če do poroke njihov pas - in, pravijo, celo vrat - ni skrit v gubah maščobe. Pregibov mora biti vsaj 12! In Bušmani in Khoisanci imajo v modi ogromno zadnjico - več kot je, lepše je. In Kim Kardashian je daleč od standardov Bushmana - prava lepotica bi morala imeti takšen hrbet, da je težko vstati, poleg tega pa mora štrleti strogo pod kotom devetdeset stopinj (v medicini se ta pojav imenuje celo "steatopegija" - pretežno odlaganje maščobe na zadnjici). Tako je: v lačni Afriki mora potencialna nevesta roditi otroke, zato jo mora biti veliko. Čeprav je Črna celina polna popolnoma nerazložljivih kanonov lepote - enake plošče so vstavljene v ustnice žensk iz plemena Mursi (večji kot je krožnik, lepša je dama). Vendar pravijo, da se to ne naredi zaradi lepote, ampak ravno nasprotno, da se snubci iz sosednjih plemen ne odpeljejo. In to bo naredilo zase.

V Novi Gvineji ženske razgaljajo prsi. Poleg tega vse - in dekliške elastične čare, in zrele, "uvele". Prav slednje torej veljajo za najlepše. Ne v smislu dotrajanosti, ampak v smislu, da dlje kot je bolje (najbolje do popka). Toda na Japonskem imajo radi mlade - tiste, ki še niso dopolnili 20 let - zaradi otroških obrazov, rahlo štrlečih ušes in … malce ukrivljenih zob.

V Indiji polne dame veljajo za lepotice. Internet je poln zgodb o tem, kako evropski moški, ki obožujejo vitke in fit v svoji domovini, ko pridejo v Indijo, začnejo biti pozorni na temnopolte. In to sploh ni čredni občutek - le dekleta tukaj niso vitke, ker se ukvarjajo s fitnesom: praviloma so preprosto podhranjene. Vklopi se nagon: tak otrok ne bo zdržal. Polnost v Indiji pomeni bogastvo, bogastvo pa zdravje. Kdo potrebuje zakrnele cunje? Na splošno obstaja hindujca za vsak okus.

Lepota in starodavni

To je zato, ker je lepota res relativno pojem. Njeni »standardi« so odvisni od gospodarskih, političnih in celo verskih razmer, v katerih živi določena družba. Torej, če jih poznamo, lahko ugibamo, kakšen bo na splošno lokalni ideal lepote. Ampak začnimo po vrsti. To je prav iz kamene dobe.

V tistih daljnih časih so bile očitno v modi več kot korpulentne dame. To dokazujejo starodavne figurice - tako imenovana paleolitska Venera (najstarejša med njimi danes - Venera iz Hole Fels - sega pred 35 tisoč leti): debele ženske z velikanskimi prsmi, trebuhom in stegni. Toda mnogi sploh nimajo glave - verjetno ta element ženskega telesa starodavnim moškim ni bil pomemben. Koliko se je od takrat spremenilo?.. Vendar je lepota ženskega obraza pomembna - to dokazujejo ne le sodobni standardi, temveč tudi stari Egipčani in še več - stari Grki.

Prebivalstvo starega Egipta je trpelo zaradi občasnih vojn, a živelo v rodovitni dolini Nila ni posebej stradalo, zato lepote na freskah nikakor niso debele, ampak precej ozke, z dolgimi nogami in majhnimi prsmi, široka ramena in na splošno spominjajo na fantke (enako - egipčanski - z dolgimi ravnimi in črnimi lasmi in "mačjim" ličenjem). Odsvetovali smo prekomerno vitkost, kot tudi prekomerno telesno težo. Cenjene so bile fit in celo mišičaste figure. Skoraj tako kot je zdaj. Morda zato z veseljem gledamo staroegipčanske risbe - spominjajo nas na podobo sodobnih lepot in lepot. Dejstvo je, da je v državi piramid obstajala relativna enakost spolov (kar vidimo danes v evropski civilizaciji), zato posebne razlike v moških in ženskih figurah niso bile cenjene - brez velikih prsi in zadnjice, brez preveč lutk. obrazi: visoke in oglate ličnice, nos je izjemno raven, ustnice so debele, oči, čeprav velike, so enake moškim.

Znano je, da stari Grki cenijo lepoto. Morda celo bolj moško kot žensko. Vendar pa tudi zadnji. Špartanska vzgoja in ljubezen do olimpijskih iger sta opravili svoje delo - pravilni in dokaj močni razmerji so veljali za lepe. Ženske imajo majhne, a zaobljene prsi, široke boke, ne zelo dolge noge in polna ramena (neenakost spolov v Hellas se je odražala v podobi žensk - ženstvene in gladke). Obraz le z ravnim nosom in skoraj brez izbokline v predelu nosnega mostu (dediči grške kulture - Rimljani - pa so veljali za lastnike grbastega nosu za lepote). Čelo je visoko in široko, oči pa velike in široko razmaknjene. Na splošno naj bi bila glava deklice kot krava. Ni čudno, da so boginjo zemlje Hero imenovali lasje kot kompliment.

Lepota in greh

V srednjem veku je moda obrnila hrbet lepoti. Razlog za to je prehranska kriza, prenaseljenost in prevlado krščanske morale, ki prepoveduje vse in vsakogar. Prikazovanje ženskega telesa je zdaj razglašeno za greh, zato ga dame skrijejo v brezoblična oblačila do prstov na nogah. Nobenih izraznih potez ne na sliki ne na obrazu - ženska z ikonografskim obrazom je zelo cenjena: z visokimi obrvmi (da bi dosegle ta učinek, so dame populile lase nad čelom in jih nato namazale z posebno mazilo proti rasti), z dolgim vratom (obrit lasje na tilniku) in rahitisom. Ideal je Devica Marija.

Dobro je imeti lahke, mehke lase, a posvetlitev se šteje za grešno namerno, prav tako pa jih je treba skriti pod čudnimi pokrivali v obliki rogov in stožcev. Izraz na obrazu naj bo krotek, torej brez obrvi (popolnoma so bile izpultene), tudi prsnega koša ne bi smelo biti (zato so ga neusmiljeno potegnili). K temu dodamo smrtonosno bledico (kožo so posvetlili s kljuko ali zvijačo - drgnili z limoninim sokom, belim svincem in pustili krv) in majhen zaobljen trebušček (kdo ga ni imel - dali so posebne blazinice), ki simbolizira večno nosečnost. No, na splošno je bila v srednjem veku lepota zadnja stvar, o kateri je bilo treba razmišljati: ni bila primerna za »pravično« žensko.

Lepota se vrača

Namesto tega, kar se je tako imenovalo v renesansi. V Evropi, izčrpani z moraliziranjem, je že dolgo zorela duhovna kriza, a z življenjskim standardom je vse obratno - razvijata se znanost in proizvodnja. Moda vključno, vendar so kanoni lepote zelo ciklični in družba s poveličevanjem človeškega telesa obrača pogled proti antiki. Podoba vitke ženske, ki jo je vsilila cerkev, je postala dolgočasna do slabosti - na vrhuncu priljubljenosti velike dame z močnimi boki, velikimi rameni in prsmi, a majhnimi nogami. Dol mrtvaška bledica - zdrav obraz naj žari od rdečila!

Res je, na začetku 17. stoletja se tudi pretirano ukrivljene oblike dolgočasijo - v modi sta lahkotnost in igrivost, pa tudi povsem nespodobni izrez: vsa pozornost je na prsih, vratu, rokah, ramenih in obrazu. Preostanek figure ostaja zunaj posebnih standardov, pas pa je še vedno zategnjen s steznikom. Kljub srednjeveški zbledelosti je svetla ličila v čast - prej celo ličila: obilo pudra, rdečila in nenehnih muh. Vendar pa je neverjetno bela koža še vedno priljubljena (črna velja za znak navadnih ljudi, zagorelih od težkega fizičnega dela), a za kontrast - črne oči, obrvi in trepalnice. V njenih laseh so stolpi rož in ladij. Zaradi izjemne zapletenosti in visokih stroškov pričesk si dame redko umivajo glavo.

Toda lasulje in tone ličil kot božično drevo se hitro naveličajo. V 19. stoletju so se standardi lepote spet obrnili v nasprotno smer - v modi sta bila stil Empire in naravna lepota. Za beljenje kože se dame ne drgnejo s pudrom, ampak preprosto … pijejo kis; da dobite zdravo rdečico, jejte jagode. Prekomerna debelost, tako kot vitkost, ni več v spoštovanju - idealna postava s svojimi zaobljenimi potezami in hruškastimi oblikami spominja na starogrške kipe.

Ameriška lepota

Začetek 20. stoletja je obdobje globalnih sprememb. Ženske zmagajo v vojni za svoje pravice in "strgajo" ne le svoja oblačila, temveč vse atribute ženskosti nasploh: v modi so kratke pričeske, androgene, oglate, tanke figure z dolgimi nogami. A ličil ne zavračajo – ravno nasprotno. Posebej poskušajo poudariti oči in obrvi. Debele temne sence se velikodušno nanašajo na zgornjo in spodnjo veko, da se oči zdijo velike in tragične. Obrvi so izpulene v tanko črto in obilno pobarvane, v čast obrvi s hišico, kar še dodatno poudari splošno živčnost in tragičnost ženske podobe. Na vrhuncu priljubljenosti, čemur lahko rečemo »emancipirana histerika«, obsedena z mislimi o samomoru, ženska, ki je pobegnila iz patriarhalnega ujetništva, ki še ne ve, kaj bi s svojo svobodo.

Toda druga svetovna vojna je vse spremenila – vitkost ni več kotirana. Moškim so zaradi lakote in stiske spet všeč ženstvene dame z lutkasto podobo: smrkljivimi nosovi, dolgimi trepalnicami in mašnimi ustnicami. Figura je precej dobro hranjena, a hkrati precej sorazmerna, kot pri Marilyn Monroe. Od zdaj naprej Hollywood na splošno začne narekovati svoje standarde lepote celotni evropski civilizaciji.

Twiggy: lepotni standard šestdesetih let prejšnjega stoletja

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so po vojni "odmrznjeni" ljudje spet obračali pogled na suhe ljudi. Najbrž si takrat razdrobljena družba še ni izmislila drugega ideala, tako da nekdo, ki je videti kot otrok, postane standard, ali pa je to le reakcija sveta na povojni baby boom. Njeno utelešenje je Twiggy: supermodel z vrabskimi razmerji, velikanskimi očmi, dolgimi trepalnicami in kratkimi lasmi. Enako vitkost so cenili v 90. letih prejšnjega stoletja, ko je bila v modi podoba asketske in zadržane manekenke Kate Moss.

Kate Moss

Toda "standard" 2000-ih - Angelina Jolie - visoka, vitka, z visokimi ličnicami in širokimi rameni. Emancipirana ženska, a z ženstveno velikimi očmi in zelo debelimi ustnicami. Začetek XXI stoletja verjetno ponavlja "preskok" XX. stoletja, ki meša podobo moškega in ženske.

Mnenje

"Grki so izpeljali univerzalno pravilo zlatega reza - idealna razmerja lepote česar koli: naj bo to portik ali ženska figura," pravi slavni peterburški psihoanalitik Dmitrij Olšanski. - Toda naslednja stoletja so pokazala, da se standardi lepote nenehno spreminjajo stoletje za stoletjem, baročna doba pa je v nasprotju z grškimi miti jasno navedla, da so lepi neravnovesje, disharmonija in izpadanje iz šablone. Sodobni kognitivni znanstveniki enako naivno trdijo, da imajo ljudje radi pravilne popolne oblike, evolucionisti so prepričani, da imajo vsi radi zdrave in plodne samice, čeprav v resničnem življenju vidimo, da človeških preferenc ne opisujejo niti evolucijska smotrnost niti fiziološke potrebe. Nekdo obožuje nezaprte geštalte in uživa v nepopolnosti in nepopolnosti, nekdo meni za lepo tisto, kar sploh ne vodi do razmnoževanja, na primer poslušanja glasbe ali gledanja filma.

Pojem lepote (kot vsaka druga sodba okusa) izhaja iz jezikovnega sveta, v katerem obstaja. Zato se ne samo glede na dobo, temveč tudi glede na sistem idej in strukturo jezika spreminja spekter okusov in ocen. Na primer, grška beseda kalos ("lepota") je povezana z besedo kalon ("samo"), ki jo je Sokrat uporabil za opredelitev idealov republike. Ni presenetljivo, da se je le v grški zavesti lahko rodil koncept enotnosti lepote, dobrote in resnice. Grki si niso mogli niti predstavljati, da bi lahko svetel zavitek sladkarij skrival ničvredno lutko. Nikjer v starodavni literaturi ne najdemo podob preračunljivih, ciničnih lepotcev, ki s svojim videzom zavajajo moške. zakaj? Ker že sama zgradba jezika nakazuje, da je lepota pravičnost in drugače ne more biti.

Latinski bellus ("lepota") je povezan z bellum ("vojna"), zato se je lahko pojavila ideja o osvajanju lepote le v rimski kulturi. Od tod neverjetno število rimskih kozmetoloških postopkov, masažnih praks, zdravilišč, modne in lepotne industrije, ki po svojem obsegu in kapitalskem prometu komajda niso slabše (in morda celo boljše) od sodobnih. Lepota je tisto, kar bi morala ženska doseči, doseči in osvojiti. Lepota je stvar tehnologije. Tipično rimska ideja, v nasprotju z grško "pošteno lepoto".

Ruska beseda "lepota" sega tudi do besede "krasti", kar pomeni "ogenj". Od tod ideja o goreči in uničujoči lepoti. Vzemite katero koli lepoto Dostojevskega - to je nujno fam usodna, ki uniči tako sebe kot vse okoliške moške. Tako kot v Tolstoju ne preživi niti ena lepa in svetla ženska, saj je v ruski miselnosti lepota smrtonosna, ubije tako lastnico kot vsakogar, ki se je dotakne. Lepota je ogenj.

Poleg tega je beseda "krasti" sorodna z glagolom "krasti": lepo, rdeče, ukradeno. Se pravi, lepota je prevara, laž, iluzija, ki vedno preide eno za drugo. Spomnimo se vseh Gogoljevih deklet, ki so pravzaprav volkodlaki. Lepota vara, kar je v nasprotju z grškim konceptom lepote. Zato se v ruski kulturi ne more pojaviti ideja o kalokagatiji, enotnosti vseh vrlin. Nasprotno, lepota ni vrlina, ampak jarem in celo prekletstvo. O tem in ljudska modrost pravijo: "Ne rodi se lep, ampak se rodi srečen", kot da so to nasprotja.

Tudi ta bežen izlet nam omogoča sklepati, da so standardi lepote neposredno odvisni od slovničnih struktur jezika. V vsaki dobi in v vsaki kulturi velja, da je tisto, kar je pomensko začrtano v jeziku, lepo.