Samovari. Laži o invalidih te vojne

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

"Samovari" - tako so v povojnem obdobju tako kruto imenovali invalide velike domovinske vojne z amputiranimi udi. Po uradnih statističnih podatkih se je 10 milijonov sovjetskih vojakov vrnilo s fronte velike domovinske vojne invalide. Od tega: 775 tisoč - z ranami na glavi, 155 tisoč - z enim očesom, 54 tisoč - popolnoma slepih, 3 milijone - z eno roko, 1,1 milijon - brez obeh rok in več kot 20 tisoč je izgubilo roke in noge …

Nekaterim – tistim, ki so se vrnili na svoje domove – so skrbele in skrbele ljubeče žene in otroci. A zgodilo se je, da nekatere ženske niso zdržale, so šle k zdravim moškim in s seboj vzele svoje otroke. Zapuščeni invalidi so praviloma končali v Domu invalidov. Nekateri so imeli več sreče - grele so jih sočutne žene, ki so same v vojni izgubile moža in sinove. Nekateri so bili berači in brezdomci v velikih mestih.

Toda v nekem trenutku so vojni invalidi skrivnostno izginili z ulic in trgov velikih mest. Pojavljale so se govorice, da so jih vse bodisi skrili v zapore in psihiatrične bolnišnice bodisi odpeljali v oddaljene internate in samostane, da ne bi preživele in zdrave spominjali na strašno vojno. In na vlado niso godrnjali …

V kolikšni meri so bile te govorice resnične, ugotovimo …

Pod nadzorom vojaških invalidov med veliko domovinsko vojno. Od januarja 1943 je NKGB ZSSR sistematično pošiljal direktive lokalnim oblastem, ki so zahtevale "preprečiti" invalide, ki so se vrnili s fronte. Naloga je bila zelo jasna: invalidi lahko vodijo protisovjetsko propagando - to je treba preprečiti. Invalidi so imeli objektivne razloge za nezadovoljstvo: bili so popolnoma nesposobni, prejemali so skromno pokojnino - 300 rubljev (plača nekvalificiranega delavca je bila 600 rubljev). S takšno pokojnino je bilo skoraj nemogoče preživeti. Hkrati je vodstvo države menilo, da bi moralo vzdrževanje invalidov pasti na ramena sorodnikov. Sprejet je bil celo poseben zakon, ki je kategorično prepovedal sprejem v socialnovarstvene zavode invalidov I in II skupine, ki so imeli starše ali sorodnike.

Julija 1951 so bili na Stalinovo pobudo sprejeti odloki Sveta ministrov ZSSR in predsedstva Vrhovnega sovjeta ZSSR - "O boju proti beračenju in protisocialnim parazitskim elementom."

V skladu s temi odloki so bili invalidni berači tiho razvrščeni v različne internate. Izvedenih je bilo več javnih kazenskih procesov za izgon. Na primer, v Avtonomni Sovjetski Socialistični republiki Komi so čekisti identificirali "Zvezo vojnih invalidov", ki naj bi jo organizirali nekdanji častniki Rdeče armade. Zaradi protisovjetske propagande so ljudje prejeli dolge zaporne kazni.

Valaam zvezek

Evgenij Kuznjecov je v svojem znamenitem "Valaamskem zvezku" naslikal slike življenja vojnih invalidov na otoku Valaam. V 60. letih prejšnjega stoletja je avtor delal kot turistični vodnik na otoku.

Po avtorjevih zagotovilih se je leta 1950 z odlokom Vrhovnega sovjeta Karelo-Finske SSR na Valaamu nahajala Hiša vojnih in delovnih invalidov. Uradne oblasti so svojo odločitev pojasnile z obilico stanovanjskih in gospodarskih prostorov, čistim zdravim zrakom, razpoložljivostjo zemljišč za vrtove, zelenjavne vrtove in čebelnjake.

V takratnem sovjetskem tisku so se pojavljali zapiski o tem, kako dobro se bodo invalidi zdravili na otoku, namesto da bi prosjačili po mestih, pili alkohol, spali pod ograjami in v kleteh.

Avtor je neusmiljeno bičal osebje, ki invalidom ni prineslo hrane, kradel perilo in posodo. Opisal je tudi redke praznike. Zgodile so se, ko so imeli nekateri prebivalci denar. Na tamkajšnji stojnici so kupili vodko, pivo in preprost prigrizek, nato pa se je na mirnem travniku začela malica z napitki, nazdravljanjem in spomini na predvojno mirno življenje.

Toda na vseh arhivskih dokumentih ni "hiša za invalide vojne in dela", kot jo imenujejo E. Kuznetsov in številni mitologi, ampak preprosto "hiša invalidov". Izkazalo se je, da se ni specializiral za veterane. Med »zagotovljenimi« (kot so uradno imenovali bolnike) je bil drugačen kontingent, med drugim »invalidi iz zaporov, starejši«.

Zbor "samovarov"

V isti knjigi avtor opisuje tak primer.

Leta 1952 so sem poslali Vasilija Petrogradskega, ki je izgubil noge na fronti, ki je prosil za miloščino v cerkvah Leningrada. Izkupiček je pil v družbi prijateljev brezdomcev. Ko so sočutni družabniki poslali Vasilija v Gorice, so mu prijatelji priskočili in mu podarili harmoniko (ki jo je mojstrsko lastil) in tri škatle njegove ljubljene kolonjske vode "Triple". V Goritsih se nekdanji mornar ni zvijal, ampak je hitro organiziral pevski zbor invalidov. Ob spremljavi njegove harmonike so lastniki baritonov, basov in tenoristov zapeli svoje najljubše ljudske pesmi.

V toplih poletnih dneh so medicinske sestre nesle "samovarce" na breg Šeksne in pod vodstvom Vasilija so priredile koncert, ki so ga turisti z veseljem poslušali z mimoidočih motornih ladij. Osebje internata v vasi Goritsy je oboževalo Vasilija, ki je našel kaj početi ne samo zase, ampak tudi za druge prebivalce.

Zelo hitro se je sloves o nenavadnem pevskem zboru razširil po vsej državi in postal je prijazna in zelo privlačna atrakcija teh krajev.

Povsem seveda je bilo stanje v vsaki takšni ustanovi odvisno od njenega vodstva in osebja. Po besedah očividcev so invalidi v vasi Goritsy prejeli vso potrebno zdravstveno oskrbo, štiri obroke na dan in niso bili lačni. Tisti, ki so bili sposobni delati, so pomagali osebju pri gospodinjskih opravilih.

Zaradi ostrega pomanjkanja moških v povojnem obdobju so se domačinke, ki so izgubile moža in ženina, pogosto poročile s stanovalci internata in od njih rodile zdrave otroke. Trenutno je preživelo le nekaj iz generacije vojnih invalidov, velika večina jih je tiho odšla, ne da bi nikogar obremenila s skrbmi ali težavami …

Kaj pravi arhiv Doma invalidov Valaam

Kar takoj pade v oči, so naslovi prebivališča veteranskih invalidov. V bistvu je to Karelo-Finska SSR.

Trditev, da so parazitske invalide veterane iz velikih mest ZSSR odpeljali na "hladni otok", je mit, ki ga iz nekega razloga še vedno podpirajo. Iz dokumentov izhaja, da so bili zelo pogosto domačini iz Petrozavodska, Olonetskega, Pitkyaranta, Pryazhinskega in drugih regij Karelije. Niso jih "ujeli" na ulicah, ampak so jih na Valaam pripeljali iz "domov za invalide z nizko zasedenostjo", ki so že obstajali v Kareliji - "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg", "Muromskoe", "Monte Saari". V osebnih kartotekih invalidov so se ohranila različna spremstva iz teh hiš.

Kot kažejo dokumenti, je bila glavna naloga invalidu dati poklic, da bi ga rehabilitirali za normalno življenje. Na primer, iz Valaama so jih poslali na tečaje računovodij in čevljarjev - breznogi invalidi bi to lahko povsem obvladali. Usposabljanje za čevljarje je bilo tudi v Lamberu. Veterani 3. skupine so bili dolžni delati, 2. skupine - odvisno od narave poškodb. Med študijem je bilo 50 % invalidske pokojnine zadržano v korist države.

Tipična situacija, ki je razvidna iz dokumentov: vojak se vrne iz vojne brez nog, na poti v evakuacijo ni ubitih sorodnikov ali pa so stari starši, ki sami potrebujejo pomoč. Včerajšnji vojak potrka naokoli, potrka in potem na vse zamahne z roko in piše v Petrozavodsk: prosim, pošljite me v dom za invalide. Po tem predstavniki lokalnih oblasti pregledajo bivalne razmere in potrdijo (ali ne potrdijo) prijateljevo prošnjo. In šele po tem je veteran odšel na Valaam. Tukaj so fotokopije bonov za socialno varnost za invalide, ki dokazujejo to dejstvo:

Tukaj je primer potrdila - invalida pošljejo na Valaam, ker ga družina ne more preživljati, in ne zato, ker so ga ujeli v velikem mestu:

Tukaj je zadovoljna izjava s prošnjo, da se invalidna oseba izpusti v Leningrad, da naroči protezo:

V nasprotju s legendo so imeli tisti, ki so prišli na Valaam, v več kot 50 % primerov sorodnike, ki jih je zelo dobro poznal. Pri osebnih zadevah naletimo na pisma, naslovljena na direktorja – pravijo, kaj se je zgodilo, že leto dni nismo prejeli pisem! Valaamska uprava je imela celo tradicionalno obliko odgovora: "Obveščamo vas, da je zdravje tako in tako po starem, sprejema vaša pisma, vendar ne piše, ker ni novic in ni o čem pisati - vse je isto, a ti pošilja pozdrave." …

Leta 2014 je Maxim Ogechin posnel film na to temo, ki se je imenoval: Samovari.

Bralcem Kramole ponujamo, da samostojno ocenijo, kako zgodovinsko točen je: