Uganka - starodavni način prenosa modrosti življenja

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Eden od načinov za posredovanje modrosti je bilo sestavljanje ugank. Njihova posebnost je, da nobeno logično sklepanje ne more pripeljati do pravilnega odgovora.

Tu so na primer znane uganke: »Brez oken, brez vrat je polna soba ljudi« ali »Lepota sedi v ječi, kosa pa na ulici«. Brez poznavanja odgovora sodobna oseba z logično miselnostjo ne more izračunati, da gre za kumaro in korenček. V starih časih je moral tisti, ki je uganil uganke, vaditi v neposrednem zaznavanju odgovora. Ne besede kot pogoj za uganko, ampak je ugankanec sam nosil odgovor.

Vožnja okroglega plesa je bila neke vrste čarovniški obred. Držeči se za roke so se ljudje praviloma odvijali okoli ognja in koncentrirali kolektivno podobo akcije, ki naj bi se zgodila pozneje.

V vedskih časih je obstajal čudovit način prenosa modrosti, to je legenda pravljic. Že sama beseda "pravljica" namiguje, da ne gre za pisno znanje, ampak za zgodbe, ki jih ustno posreduje pripovedovalec. V pravljicah ni toliko znanja, so pa prenašale razpoloženje, duh in težnjo junakov.

Pravljice so bile v vedski družbi oblika izobraževanja (izobraževalni proces). Običajno so se pravljice pripovedovale ponoči, ko so možgani najbolj nelogični in zato bolj dovzetni za pozornost. Otroci so namesto v šolo že od zgodnjega otroštva poslušali pravljice, takoj ko so razumeli pripovedovalčev govor.

Številke v pravljicah so se pojavile veliko pozneje in večinoma kažejo na sistem, to so tri, šest, devet, dvanajst glav Kače Gorynych in daljno kraljestvo, trideseta država, ki je bila nekje zelo daleč, itd.

Nič čudnega, da je v poznejših časih, ko je Rusija sprejela krščanstvo, cerkev legendo o pravljicah obsodila na hud greh, na zločin proti veri.

Kot reakcija na preganjanje s strani cerkve so pripovedovalci začeli pripovedovati zgodbe, ki so zasmehovale duhovnike. Toda kljub temu so celo kralji ob sebi obdržali pripovedovalce. Torej je imel Ivan Grozni slepe pripovedovalce. Car Mihail je imel pripovedovalce Klima Orefina, Petra Sapogova in Bogdana Putjato.

Kljub preganjanju pripovedovalcev so pravljice še naprej obstajale, čeprav zdaj teh vedskih pravljic ne bomo našli v nobeni knjigi. Sčasoma so se zapleti spremenili. Ruska imena so se spremenila v judovska, kot je Ivan, in grška - Vasilij, Vasilisa, kralji, denar, aritmetika, trgovina. V pravljicah se začne čutiti kastna (razredna) razslojenost družbe. Črna kost, človek - najnižja stopnja v pravljicah. Nelogičnost pravljic in duha sta ostala do naših dni. Moški bi lahko poljubil princeso in se poročil z njo, splezal v eno uho za konja, zlezel iz drugega.

Nesorazmerje oblik in velikosti v pravljicah lomi vse fizične predstave. Veliko je čudežev, ki jih nobena sodobna znanost ne more opisati. Tudi zaplet je skrajno nelogičen, pravljica se lahko začne z enim, na sredini gre za nekaj povsem drugega, konec pa za tretje.

V dvajsetem stoletju pravljice izgubijo svojo nekdanjo priljubljenost, nadomestile so jih sadomazohistične zgodbe Čukovskega in sovjetski tip strica Stjope. V Evropi in Ameriki so s prihodom animacije in kinematografije pravljice nadomestila dela, kot so "Tom in Jerry", "Sailor Papaya" in druga. Kjer od vedskih časov ni ostalo nič in so v bistvu žvečilni gumi, nekaj takega, kot bi ga dali v usta in ne nasitili. O nobeni modrosti ni govora. Nasprotno, otroku ubijajo čas, ki bi ga lahko izkoristil za spoznavanje sveta.

Ali želite, da vam povem zgodbo? - je z nasmehom predlagal Dobrynya. - Navdušili ste me s svojimi pravljicami. Daj, povej mi! - Poslušaj:

»Že dolgo nazaj sta bila moški in ženska in imela sta sina Vjačeslava. Leta so minila, moški in žena sta se postarala, moč ni več enaka kot v mladosti. Čas je, da zadeve preda sinu, a Vjačeslav noče storiti ničesar glede gospodinjskih opravil. Kolikokrat je moški rekel sinu, da je čas, da se loti posla, a je bilo vse zaman. "Nočem, oče," je odgovoril Vjačeslav, "in na klopi imam dobro življenje.

Kmet ni vedel, kaj naj naredi, in nekako se je dvignil močan veter. Moški je prišel na polje in zavpil: - Veter, pomagaj mi naučiti sina dela. Nimam sreče, umrl bom, ni nikogar, ki bi skrbel za gospodinjstvo.

Veter kmetu odgovori: - Kohl je prišel prosit za pomoč od mene, vidiš, res ne preneseš. dobro! Dal ti bom tri dni, da razmisliš, ali je tvoja želja vredna izpolnitve. Če se še vedno ne premislite, pridite četrti dan. - In kaj naj si mislim, že vem, da je mojega sina treba naučiti delati!

Veter ni rekel nič.

Človek je tri dni razmišljal in se ni domislil nič novega, četrtega pa je šel na polje. Takoj ko je prišel do mesta, kjer je veter vprašal o svoji prošnji, je udarila nevihta in že prva strela je ubila kmeta.

Sin in žena sta ga pokopala in začela živeti naprej. Hranitelja ni bilo več, sin se je lotil očetovega posla. In tri leta pozneje je podrl novo hišo. V to novo hišo je pripeljal svojo lepo ženo. Živela sta srečno do konca svojih dni. »Ampak nisem razumel pomena zgodbe,« sem se začudeno pritožil. - Nič, ulovi. Konec koncev je bistvo pravljic v tem, da jo morate sami razumeti, in ni dejstvo, da bo pomen ene pravljice enak za različne ljudi. Vsakdo sam dojema bistvo glede na svoje znanje. Pravljica ni dokončna in lahko v različnih razmerah nakazuje različne odgovore na vprašanja, ki jih postavlja življenje. - Poslušajte naslednjo pravljico in ne razmišljajte o nobenem pomenu, razmišljanje upočasni misel.

»Nekoč sta bila star mož in stara ženska. Imeli so tri sinove. Najstarejši se je imenoval Boromir, srednji je bil Kazimir, najmlajši pa Tihomir.

Nekoč je v njihovo kočo prišla čarovnica in rekla: - Pozdravljeni, dobri ljudje. Od daleč sem hodil k tebi z nenavadnim sporočilom. Moja hčerka Lyubava - nepopisna lepotica, vešča vseh obrti - je postala odrasla. Potrebuje dobrega moža kot moža. Ampak ona ne mara nikogar v našem okrožju, in šel sem iskat njenega zaročenca. Tri leta in tri dni sem hodil, dokler nisem videl tvoje koče, in vem, da tukaj živi njen zaročenec, a ne vem, koga od vas treh bo ljubila. - Ni važno, - je rekel Boromir, - pojdiva skupaj k njej, in koga od nas ljubi, bo njen zaročenec. - Lahko greš, vendar te ne bo videla. Medtem ko sem iskal dobrega fanta zanjo, ji je Koschey Nesmrtni prišel posrečit. Prekleto pošast je zavrnila. Potem se je Koschey razjezil in na Lyubavo urokil: zdaj ne vidi ljudi, ampak strašne pošasti. Le poljub nekoga, ki ga ljubi Lyubava, jo lahko razočara. In namesto še enega poljuba ga smrt pričakuje od njene lepote.

Bratom je postalo zanimivo: kakšno dekle živi, ki se ne poroči z nikomer in kakšna je lahko lepota, ki lahko ubije. Zajahali so konje in se s čarovnico odpeljali k njeni hčerki.

Dolgo ali za kratek čas se bratje zapeljejo v vas in v tisti vasi je na obrobju stolp. V tistem dvorcu ob oknu sedi dekle z izjemno lepoto. Kot so videli njeni bratje, so otrpnili. Pozabili so, da bi se lahko izkazal poljub z Lyubavino smrtjo.

Starejši brat je bičal konja in je odhitel k oknu. Skočil je s konja in škrlatino poljubil na ustnice. Lyubava je odrinila Boromirja, ga pogledala s polnimi očmi groze. Boromir tega pogleda ni prenesel in je padel mrtev. In lepotica je zbežala na stolp. Pod nasipom so bili pokopani Boromirjevi bratje in so rekli Kazimiru Tihomirju: - Tukaj nimamo kaj početi, tukaj diši po smrti. Pojdimo domov! - Pojdi.

Sedeli so na konje in se odpravili na pot. Toda, ko je šel mimo stolpa, se Kazimir ni mogel upreti, pogledal je v okno, s katerega se je starejši brat odpovedal svojemu duhu. Videla sem lepotico in se nisem mogla obvladati. Potegnil je za uzdo, bičal svojega črnega konja, udaril s petami v rebra in hitel k oknu. Skočil je na stolp in poljubil dekle na škrlatne ustnice. Lyubava je odrinila Kazimirja, ga pogledala z očmi, polnimi groze. Kazimir tega pogleda ni prenesel in je padel mrtev. In lepotica je zbežala na stolp.

Tihomir se je začel vrtinčiti. Pod gomilo je pokopal brata in odšel domov. Toda čarovnica je prišla do njega in rekla: - Ne uničuj, dobri fant, mene in mojo hčerko. Ostala si edina - ti in njen zaročenec. Poljubite - urok koshcheevo se bo razblinil in sami boste srečni! - V redu.

Tihomir je stopil k oknu in poljubil škrlatne ustnice Lyubave. Poljublja in se ne more odtrgati, boli, poljub je sladek. In ko je pogledal lepotico, je v njenih očeh videl ljubezen. Lyubava pravi Tihomirju: - Vzemi me s seboj, jaz bom tvoja zvesta žena, zdaj ne vidim življenja brez tebe!

Zajahali so konje in odjahali domov. Poroka je bila odigrana. In potem so živeli srečno do konca svojih dni."