Znanost o duši - iskanje elementov zavesti od V.F. Bazarny

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Eden od utemeljiteljev zahodnoevropske psihologije je Wilhelm Wundt (1832 1920), ki je ustvaril prvi laboratorij eksperimentalne in strukturalistične psihologije.

Med glavnimi smermi raziskovanja ekipe, ki jo je vodil, je bilo iskanje "elementov" zavesti.

In spomnili smo se nanj, ker je Wilhelm Wundt izjavil: človek je posebna vrsta živali in nima duše. Kar se tiče misli, nastanejo v možganih kot posledica kemičnih in fizikalnih procesov.

Na podlagi Wundtovih idej se je po svetu razširil nadčutni (brezdušni) verbalni izobraževalni sistem. Gre za informacijsko-racionalni sistem spoznavanja abstraktnega življenja, ločenega od živega življenja (»spoznavanje dobrega in zla« - v jeziku duhovnih naukov).

Spoznanje mimo lastnih telesnih čutnih (mentalnih. - BB) izkušenj.

Znano je, da so bili ključni psihologi, ki so utelešali Wundtove ideje na področju vzgoje, Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James in drugi. Podrobna analiza njihovega dela je izven okvira tega dela..

Namen tega poglavja je poskusiti v znanstvenem jeziku opredeliti pojem duše in prikazati katastrofalne posledice izobraževanja in vzgoje novih generacij ljudi na zgolj besedno-informativni (izvenčutni, ekstračustveni, tj. brezdušni).) osnova.

In tu se postavlja temeljno vprašanje: na kakšen način se kažejo najvišji vzponi človeških stvaritev, na podlagi katerih se ocenjuje raven duhovnega razvoja vsakega naroda, vsakega naroda? V besedno-informativnem "žvečenju" in intelektualni "pametnosti" okoli kultur, ki jih niso ustvarili, ali v resničnih dosežkih v glasbi, književnosti, umetnosti, kiparstvu, umetnosti, poeziji itd.?

Odgovor je jasen. Navsezadnje so vse vrste umetnosti in kulture derivati transformacije občutkov in ne besedne racionalnosti o umetnosti.

Zdaj pa poskusimo poimenovati znake, ki človeka dvignejo nad nižje življenje. To je občutek lepote, vesti, ljubezni, usmiljenja, odgovornosti, časti, dostojanstva: za fante - pogum, volja, očetovstvo; za dekleta - nežnost, materinstvo itd.

Celota teh lastnosti občutkov je tisto, čemur pravimo duša. Vse te lastnosti niso podane že pripravljene, niso razbrane iz različnih količin informacij, ki so »načrpane« v otrokove glave. Najvišje lastnosti, zaradi katerih so ljudje resnično ljudje, so »konstruirani« s preoblikovanjem prirojenih refleksno-instinktivnih občutkov. In to se doseže z dolgoletnim in trdim delom družine, šole, celotne družbe in države.

In kako šola danes deluje na tako imenovani besedni osnovi? Namesto mukotrpnega vzgajanja pri otrocih o pogumu, lepoti, ljubezni, usmiljenju itd., učitelj jim v ušesa črpa informacije o abstraktnem pogumu, abstraktni ljubezni, abstraktni lepoti itd. Ob tem milijoni staršev in učiteljev ne razmišljajo. o tem, da je od prejetih informacij o pogumu do pravega poguma razdalja kot od zemlje do najbližje zvezde.

Predsednik Tatarstana Mintimer Shaimiev je nekoč povedal naslednji primer: hodi v šolo in tam namesto prave telesne vzgoje vsi sedijo in gledajo film o telesni vzgoji.

Kaj je rezultat takega "spoznanja"? Družina, predvsem pa šola, pušča prirojena nagonska občutja »na miru« in začne oblikovati informacijsko usmerjeno operativno inteligenco, razcepljeno in od nižjih občutkov odtujeno. Prvič, ta cepitev in odklop občutkov od intelekta je nastanek tistega, kar se imenuje razcepitev osebnosti (shizofrenija - v jeziku psihiatrov). Drugič, kaj bomo na koncu poleg »shizointeligence« še dobili? S tem pristopom k »izobraževanju« se neguje »pasma« ljudi, katerih prikrajšani intelekt je v službi vsemogočnih nagonov.

Število spolnih manijakov, posiljevalcev, sadističnih morilcev, tistih, ki jih lahko imenujemo ljudje le po zunanjih anatomskih značilnostih, se nenehno povečuje. Vendar so se običajno dobro učili v šoli in imajo visoke intelektualne sposobnosti.

In bolj ko raste vojska takšnih zverskih "intelektualcev", bolj tradicionalna medicina išče zdravila zanje. Zdravljenje … evolucijsko pomembnih degenerativnih procesov? Medtem pa mednarodna civilna komisija za človekove pravice, ki jo vodi njen predsednik Jan Isgate, objavlja resna dela pod smiselnim naslovom »Uvedba drog otrokom. Psihiatrija uničuje življenja ljudi."

Leta 2002 je naša država objavila podrobno delo o tem perečem problemu "Psihiatrija je izdaja, ki ne pozna meja" (B. Vaysman. M., 2002). V njem avtor trdi, da je sodobna psihiatrija močno vplivala na oblikovanje psihotipa sodobne ameriške družbe. In vpliv - globoko uničujoče.

Vsebino tega temeljnega dela kaže njegovo kazalo:

1. Kaj se dogaja z nami?

2. Pogled skozi tančico čarovniške megle: Ali psihiatrija res deluje?

3. Od domov za nore do dnevnih sob.

4. Težnja po vplivu.

5. Izpust skozi možgane.

6. Uničenje možganov za rešitev zavesti.

7. Vsemogočna panacea je zdravilo.

8. Psihiatrija, pravosodje in kriminal.

9. Propad izobraževalnega sistema.

10. Odvzem človekovih pravic.

11. Finančni vidiki prevare: psihiatrična goljufija.

12. Izum norosti.

13. Ena najbolj uničujoča sila.

Ne bomo se poglabljali v temeljno problematiko tehnologij "psihiatrične … megle", "čarovništva … goljufije" itd.

Jasno je še nekaj: zgolj besedno-informativni pristop k razvoju (vzgoji, izobraževanju) otrok bo neizogibno pripeljal do ponovnega rojstva tega, čemur pravimo duša, in na koncu do razčlovečenja ljudi. Zlasti avtoritativni zahodni strokovnjaki so začeli glasno govoriti o sindromu razčlovečenja otrok zaradi izumrtja njihove osnovne funkcije dela duše - ustvarjalne domišljije - že v 50. letih. XX stoletje.

Zlasti profesor Itten, znani švicarski učitelj, udeleženec mednarodnih srečanj v Luandi (1955) in Haagu (1957), ki ocenjuje kompleks simptomov začetnega procesa izumrtja umetniških in ustvarjalnih sposobnosti otrok, rekel: človeštvo je zašlo v slepo ulico v svojem razvoju^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) je šla še dlje in trdila, da vsi ti simptomi odražajo proces dehumanizacije ljudi brez primere v zgodovini človeštva.

Louis Machar (1955) je pri ocenjevanju kompleksa simptomov izumrtja umetniške domišljije pri otrocih prišel do zaključka, da nas čaka tragedija izkrivljanja duhovnega in duševnega bistva ljudi v sodobni tehnični civilizaciji.^[10].

Hkrati so izkušeni "strokovnjaki" - psihologi ta pojav razložili zelo preprosto. Vsi ti simptomi so »naravni« zaradi tehničnega »napredka« civilizacije. In kot veste, tega ni mogoče zanikati proti napredku. Naši domači psihologi so se odločili: vsa ta dehumanizacija odraža krizo meščanske etike in z nami nima nobene zveze.

Raziskave, opravljene pod našim nadzorom (M. A. Nenasheva, 1998), so nas prepričale o glavnem: začetni proces razčlovečenja novih generacij ni posledica tehničnega napredka, kot so verjeli zahodni strokovnjaki, temveč informacijsko usmerjenih metod vzgoje otrok.

Verbalno informacijsko usmerjen pristop pri vzgoji otrok predpostavlja, da imajo v možganih informacijski (izvenčutni) spomin. V zvezi s tem se obrnimo na takšne avtoritete na področju raziskovanja možganov, kot je I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev in drugi.

Po dolgih letih preučevanja možganov in iskanja sledi spomina je bil sir Charles Sherrington (nobelov nagrajenec) končno prisiljen izjaviti: »Problem povezave med umom in možgani moramo obravnavati ne le kot nerešen, ampak tudi brez kakršne koli osnove za njegovo rešitev … da nikoli ne bo mogoče razložiti uma na podlagi nevronskih procesov v možganih "^[11].

Tu je spet primerno spomniti se na dela velikega I. M. Sečenov (1947). Razumno je pokazal glavno: mišljenje kot duhovni proces nastane šele v globinah resničnega fizičnega gibanja (napora). V zvezi s tem so njegove osnovne določbe: "Vsa neskončna raznolikost zunanjih manifestacij možganske aktivnosti se končno zmanjša le na en pojav - gibanje mišic." In obratno: "… Mišični občutek je čisto subjektiven - doseže zavest v obliki nekakšnega napora."

Že iz tega psihofiziološkega zakona izhaja naslednji neizprosen sklep: posesti otroka v vzgojno-izobraževalni proces v negibanje pomeni ubiti izvor in gibanje njegovih lastnih misli. V teh razmerah se postavlja naravno vprašanje: in pravzaprav, na kateri »akademski« pedagoški znanosti so se pojavile sodobne tehnologije poučevanja in učenja?

To se nanaša na konstrukcijo vzgojno-izobraževalnega procesa na podlagi popolnega zasužnjevanja v negibnosti na telesnih sedežih, na podlagi izvenčutnega, izvenčustveno-voljnega, izvenprostovoljno-mišičnega »spoznanja« življenja (dobro in zlo – v jezik svetih spisov). Hkrati pa je na milijone učiteljev, staršev in uradnikov iz izobraževalnega sistema, ki so pametni v njihovih očeh, prepričani, da bodo naši otroci zagotovo postali ljudje, ki razmišljajo kreativno, če se njihova ušesa spremenijo v kanale za 10-12-letnika. "črpanje" abstraktno-virtualnih odtujenih od naporov telesa in občutkov informacij.

Samo eno naštevanje že obstoječih konceptov »duše« bi vzelo več kot eno knjigo. Bralce bomo napotili le na nova dela, kot je "Izvor duhovnosti" (P. V.

Simonov; P. M. Eršov, Yu. P. Vyazemsky. M. "Znanost", 1989); "Človeška duša" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Založba SOVA, 2006) et al. V spoštovanju tistih, ki so dolgo iskali v tej smeri, bomo poskušali podati znanstveno razumevanje duše, ki temelji na resničnih, vključno z eksperimentalnimi podatki, opisanimi tukaj.

V svoji najsplošnejši obliki je duša »zbiralec«, kjer je shranjen vtisnjen spomin v obliki čutov. To je tista vtisnjena substanca, na podlagi katere se rodi in ukorenini osnovno duhovno bistvo – ustvarjalna domišljija. Domišljija, ki nas je nekoč iztrgala iz situacijske refleksno-instinktivne percepcije sveta in pognala čutne miselne oblike v daljno, pričakovano prihodnost. V duhovnem figurativno-simboličnem jeziku so to krila Stvarnika v človeški podobi.

Pokazali smo (oddelek 1, poglavje 1), da se notranje duhovno bistvo ljudi v fazi otroštva, naš svetovni nazor (vključno z lastno ustvarjalnostjo) oblikuje na podlagi zajemanja čustveno pomembnih podob in zapletov okoliškega sveta. Zato so ljudstva v svojih kulturah otroke vedno varovala pred zaznavanjem nizkih manifestacij nagonov in agresije pri ljudeh.

Toda nevrofiziološki mehanizem stabilizacije in shranjevanja v spomin občutkov posnetih podob in zapletov sveta nas je spodbudil k naslednjim dejstvom. Izkazalo se je, da organizacija izobraževalnega procesa v prevladujočem sedečem položaju prej ali slej vodi v dezorganizacijo in razpad predhodno vtisnjenih podob sveta. Nasprotno pa konstrukcija izobraževalnega procesa na podlagi telesne vertikale pripomore k stabilizaciji imaginarnih podob (glej sliko 15, 48).

Pravi eksperimentalni podatki nam povedo, da se stabilizacija in izraba (shranjevanje) vtisnjenih podob sveta dogaja vzdolž telesno-aksialne gravitacijsko-energetske osi, ki poteka vzdolž hrbtenice. Ta mehanizem smo podrobneje opisali kot telesno-aksialni gravitacijsko-fotonski (torzijski) ritem (glej razdelek II, poglavje 7).

Kar zadeva stabilizacijo vtisnjenih podob sveta vzdolž telesno-aksialne gravitacijsko-energetske osi, je to šele prvi korak k oblikovanju tega, čemur pravimo duša. Predstavitev sveta v vtisnjenih podobah je tisto, čemur pravimo spomin na preteklost. Toda tak spomin ne more premagati »zide«, ki ločuje sedanjost od prihodnosti, nas premagati in prenesti v namišljeni (predvideni) prihodnji prostor in čas.

Govorimo o tistem miselno zamišljenem prostoru in času, ki sta osnovni značilnosti pri oblikovanju in vzdrževanju zavesti (uma).

Vse bogastvo ustvarjalne domišljije in kot rezultat vseh ustvarjalnih potencialov človeka določa bogastvo ročno ustvarjenih novih (preoblikovanih) podob sveta. Toda razdalja "leta" v prihodnost na krilih ustvarjalne domišljije je premosorazmerna s telesno-mišičnim kinestetičnim občutkom, ki se je oblikoval (razvijal) s pomočjo nog. Hkrati je treba v spominu občutkov obuditi podobe sveta, vtisnjene in preoblikovane v ročno izdelano. In to funkcijo opravljajo tiste besede, ki so bile globoko povezane z resničnimi podobami sveta.

Kako razložiti zgornje tri osnovne faze vtiskanja, preoblikovanja in obujanja podob sveta? V spomin občutkov vtisnemo valovne svetlobne "odlitke" v podobe strukturirane podobe sveta. To je ultravisoka frekvenca. In te podobe je treba sintetizirati (povezati) z govorom. In govor je že nizkofrekvenčni.

Zato je tu potreben »prehodni modul«, ki bi združeval ultravisoke in nizke frekvence. Prostovoljni (kreativni) napori rok so edini univerzalni evolucijsko pomemben mehanizem ("modul") za integracijo ultravisokih frekvenc, strukturiranih v vtisnjene svetlobne slike z nizkofrekvenčno govorno strukturo.

Težave čakajo na tiste narode, ki kršijo to sveto "trojico" pri oblikovanju duše - kot epicentra miselnega ustvarjanja. Na primer, ko začnejo ljudje »oblikovati« nove generacije na podlagi »zlomljene« telesne vertikale (slika 36).

In ujeti žive svetleče podobe sveta po mrtvih črkah, številkah, shemah. Vzgajati s pomočjo besed, za katerimi si otroci ne morejo predstavljati resničnih podob sveta itd. Toda na teh psihodestruktivnih principih je zgrajena sodobna »knjižno-ishiadična«, brezročna, grda, informacijsko usmerjena šola.

Psihotip mladih, ki ga izdajajo šole "na gori" družbenega življenja, je slikovito opisal izkušeni učitelj in univerzitetni učitelj Viktor Plyukhin ("Učiteljski časopis" z dne 15.11.1994):

Na kratko o lastni raziskavi v zvezi s tem. Prvič, preklop čutilnih organov in najprej vizualnega analizatorja iz organa, ki je zasnovan za nenehno skeniranje tridimenzionalnih slik v prostem prostoru, v organ točkovne fiksacije majhnih knjižnih znakov, blokiranih v svobodi gibanja, prispeva k dezorganizacija in razkroj imaginarnih podob (slika 15).

Kaj je tukaj? Znano je, da je vizualni analizator organ, ki nenehno skenira tridimenzionalne slike sveta z visoko frekvenco mikrogibov. In dejstvo, da se proces vstajenja iz spomina čutov slik, ki so bile predhodno skenirane in uporabljene v spomin čutov, izvaja na tistih mikromotornih algoritmih, na podlagi katerih so bile skenirane in uporabljene, ugotavljamo za prvič.

V teh pogojih sistematično vzdrževanje vida v načinu blokiranja svobode makro- in mikromotorične aktivnosti, ohranjanje svobode gibanja oči pri majhnih knjižnih likih v načinu zasužnjevanja blokira vizualni analizator ne le kot skener, ampak tudi kot osnovni psihogenetski mehanizem,obujanje uporabljenih podob sveta iz čutnega "zbiralca".

Drugič, prevlado knjižnih metod »spoznavanja« življenja v izobraževalnem procesu je nenehno skeniranje in izkoriščanje mrtve sivine iz črk, številk, shem v spomin občutkov (duše). V zvezi s tem smo izvedli naslednji poskus.

Otrokom iz različnih razredov smo podarili 2 “identični” roži. Razlika med njima je bila v tem, da je bil eden od njih umeten, drugi pa naravna.

Otroke so prosili, naj izrazijo svojo raje za eno od teh rož. Poleg tega, če so prvošolci v 2/3 - 4/5 primerih raje imeli naravno rožo, jih je bilo po 2-3 letih študija približno polovica. Do zaključka šolanja so ti ostali v mejah 1/3. Bistvo je v tem, da s podaljšanjem trajanja knjižne vzgoje otrokov občutek za življenje izgine – življenjska drža. Za takšne mlade ljudi je značilna brezdušnost do vsega živega. Druge ljudi celo dojemajo kot premične lutke.

Tretjič, 10-12 let staro knjižno spoznavanje konvencionalno-signalnega abstraktnega življenja je oblikovanje in ukoreninjenje virtualnega pogleda na svet. Prehod v resnično življenje je za takšne mlade vedno strah in stres. Nenadoma bodo začutili v vsej svoji ostrini: v resničnem življenju so neznosno osamljeni, žalostni in hladni. Neustavljiv strah pred resničnim življenjem, strast do tega, da bi zapustili virtualno življenje, ki jim je znano - to se je v šoli oblikovalo v 10-12 letih prevlade knjižne metode "spoznanja dobrega in zla".

In zdaj povzamemo vse zgoraj omenjeno: to je ločitev besed od podob, ugasla volja telesa in vztrajnost (suženjstvo in strah) duha, izkrivljena razpadajoča domišljija, v veliki meri ugasnjen smisel življenja - življenje, ki daje odnos, strah pred trkom z resničnim življenjem v ozadju strasti, da ga zapustimo v znano virtualnost, itd. Temu pravimo opustošenje, ohlajanje, zatemnitev, dezorganizacija in razpad duše.

Upoštevajte, da je tragedijo »knjižnih« duš otrok in mladostnikov živo in figurativno izrazil njihov idol iz devetdesetih let. Viktor Tsoi. Pel je o zapuščenosti duš in duhovnem hladu, v katerem so se iz neznanega razloga znašli otroci in mladostniki, o globoki osamljenosti in duhovni zmrzovanju otrok in mladostnikov, o potepuh in nesmiselnosti življenja.

Pel je o umirajočem ognju v dušah (templji v simbolnem jeziku). In te besede so bile v sozvočju s strunami duš milijonov otrok in mladostnikov.

Vsak najstnik je ob poslušanju pesmi Viktorja Tsoja začutil stanje, lastno sozvočje duše, in to mu je olajšalo "malo od osamljenosti". Navedli bomo le majhen del pesmi Viktorja Tsoja:

Roke in noge zmrzujejo in ni nikjer sedeti, Ta čas je videti kot solidna noč …

Sem kot igla v senu v množici

Spet sem človek brez namena …

Vidiš mojo zvezdo

Ali verjamete, da bom našel

Slep sem, ne vidim luči …

Že več dni nismo videli sonca

Naše noge so na poti izgubile moč …

Vedel sem, da bo slabo

Ampak tega nisem vedel tako kmalu …

Prišel sem domov in kot vedno spet sam, Moja hiša je prazna …

In sanjal sem - svetu vlada ljubezen, In sanjal sem - svetu vladajo sanje, In zvezda lepo gori nad njo, Zbudil sem se in ugotovil: težave …

Vem, da moje drevo ne bo zdržalo en teden

Vem, da je moje drevo v tem mestu obsojeno …"

In mladi prerok je neposredno poudaril, od kod prihajajo težave:

Moja hiša, jaz sedim v njej, mi se bomo zataknili …

Branje knjig je koristna stvar, a nevarna, kot dinamit, Ne spomnim se, koliko sem bil star

Ko sem to vzel za samoumevno …

Raziskave, opravljene skupaj z znanstveniki iz Sibirske podružnice Ruske akademije medicinskih znanosti (kandidat bioloških znanosti V. P. Novitskaya in kandidat medicinskih znanosti V. A. Gurov), so omogočile razkritje naslednjega izjemno pomembnega dejstva. Po dveh letih »knjižno-išiasnega« izobraževanja pri otrocih fluorescenca (luminiscenca) krvnih celic (kateholamini v limfocitih) zbledi 2, 3-krat.

Na koncu smo prišli do naslednjega globokega prepričanja: izumrtje občutka živega večbarvnega domišljijskega življenja v ozadju izumrtja sijaja celic je znanstveno razkritje osrednje ideje vseh svetih spisov - " izgon ljudi iz RA'i", pa tudi smrt "od spoznanja dobrega in zla" (knjiga spoznanja življenja. - VB).

Dobljena znanstvena dejstva omogočajo razumeti, zakaj so ljudstva v legendah tiste, ki so vsilili knjižne metode poučevanja, imenovala "čarovniki".

Spomnimo se A. S. Puškin:

Goreče je molil k demonom."

Naše raziskave so razkrile, da je vzpostavitev telesne vertikale na stopnjah otroštva gradnja duše. Ukoreninjenje telesne, čustvene (mentalne) in nevropsihične odpornosti. In obratno, neukoreninjenje telesa v njegovi specifični telesni vertikali na stopnjah otroštva je dezorganizacija duše. Neravnovesje telesne, čustvene (mentalne) in nevropsihične odpornosti.

V širšem smislu to pomeni izvleči glavno oporišče na ravni ljudi in celo celotne civilizacije.

Razvite pod našim vodstvom in patentirane odprte didaktične strani za poučevanje na prostem, tehnike izvajanja pouka v redni šoli v navpičnem načinu telesa in majhne oblike telesne dejavnosti ob ozadju senzorične obogatitve lahko v veliki meri preprečijo sindrom izgona iz RA «, vključno s sindromom akutne duševne odpovedi.

Gre za odgovornost znanosti za njena "zdravila". Gre za povpraševanje ne le in ne toliko po sredstvih zdravljenja, kot po sredstvih za njihovo primarno preprečevanje. Toda pred tem v marsičem nismo dozoreli na duhovni in duhovni ravni. Za zdaj cenimo samo tisto, kar izgubimo.

Toda kar izgubimo za vedno in iz tega, kar propademo, povzdignemo v svetišča in kulte za univerzalno čaščenje. Zdi se, da le trpljenje razkrije zmrznjene duše ljudi.

9

V nadaljevanju cit. avtor: G. V. Lobunskoy (1995).

(nazaj)

10

Ali ni na to opozoril Odrešenik: »Skrivnost vam povem: vsi ne bomo umrli, ampak vsi se bomo spremenili« (1 Kor. 15, 51).

(nazaj)

11

Cit. Citirano po: Wilder Penfield. "Možgani in um" // V knjigi: "Dialogi se nadaljujejo." - M.: Ed. polit, lit-ry, 1989.

(nazaj)