Fenomen dolgoživcev plemena Hunza - mit ali resničnost?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Najprej ugotovimo, katere informacije o tem plemenu obstajajo v velikih količinah na internetu, nato pa bomo poskušali ugotoviti, ali gre za mit ali ne. Torej …

Prvičo njih je Evropejcem pripovedoval nadarjeni angleški vojaški zdravnik Mac Carrison na začetku 20. stoletja 14 letozdravljal bolne na tem od Boga pozabljenem območju.

Vsa plemena, ki tam živijo, ne sijejo z zdravjem, ampak za vsa leta dela McCarrison ni srečal niti enega bolnega hunzakuta. Tudi zobobol in motnje vida jim niso znane.… Leta 1963 je francoska zdravniška odprava obiskala hunzakute, z dovoljenjem vodje tega plemena pa so Francozi izvedli popis prebivalstva, ki je pokazal, da povprečna pričakovana življenjska doba hunzakutov je 120 let. Živijo več kot 160 let, ženske tudi v starosti ohranijo sposobnost rojevanja otrok, ne obiskujejo zdravnikov in tam preprosto ni zdravnikov..

Vsi evropski opazovalci so ugotovili, da je edina razlika med hunzakuti in njihovimi sosedi prehrana, katere osnova so pšenični kolači iz polnovredne moke in sadja, predvsem marelic.… Vso zimo in pomlad temu nič ne dodajo, saj ni kaj dodati. Nekaj pesti pšeničnih zrn in marelic – to je vsa dnevna hrana.

To pomeni, da obstaja določen način življenja, ki se približuje idealnemu, ko se ljudje počutijo zdrave, srečne, se ne starajo, kot v drugih državah, do 40-50 let. Zanimivo je, da so prebivalci doline Hunza v nasprotju s sosednjimi ljudstvi navzven zelo podobni Evropejcem (kot kalaši, ki živijo zelo blizu).

Po legendi je pritlikavo gorsko državo, ki se nahaja tukaj, ustanovila skupina vojakov vojske Aleksandra Velikega med njegovim indijskim pohodom. Seveda so tu vzpostavili strogo vojaško disciplino - tako, da so morali prebivalci z meči in ščiti spati, jesti in celo plesati …

Hkrati se hunzakuti z rahlo ironijo sklicujejo na dejstvo, da se še kdo na svetu imenuje planinci. No, v resnici, ali ni očitno, da bi morali to ime s polno utemeljitvijo nositi samo tisti, ki živijo v bližini znamenitega "gorskega zbirališča" - točke, kjer se zbližujejo trije najvišji sistemi sveta: Himalaja, Hindukuš in Karakorum.. Od 14 osemtisočakov Zemlje jih je pet v bližini, vključno z drugim za Everestom K2 (8.611 metrov), katerega vzpon v plezalni skupnosti cenijo celo bolj kot osvojitev Chomolungme. Kaj pa nič manj slavni lokalni "vrh ubijalcev" Nanga Parbat (8.126 metrov), ki je pokopal rekordno število plezalcev? In kaj je z desetinami sedem- in šesttisočakov, ki se dobesedno "gnečijo" okoli Hunze?

Prehod skozi te skalne masive ne bo mogoč, če niste športnik svetovnega razreda. "Puhaš" lahko le skozi ozke prelaze, soteske, steze. Že od antičnih časov so te redke arterije nadzorovale kneževine, ki so naložile veliko dajatev vsem mimoidočim karavanom. Hunza je veljal za enega najvplivnejših med njimi.

V daljni Rusiji je o tem "izgubljenem svetu" malo znanega, in to iz razlogov ne le geografskih, ampak tudi političnih: Hunza je skupaj z nekaterimi drugimi dolinami Himalaje končala na ozemlju, nad katerim sta Indija in Pakistan vodila hud spor že skoraj 60 let (njegov glavni veliko obsežnejši Kašmir ostaja predmet.)

ZSSR se je - da ne bi bila v nevarnosti - vedno poskušala distancirati od konflikta. Na primer, v večini sovjetskih slovarjev in enciklopedij je omenjen isti K2 (drugo ime - Chogori), vendar brez navedbe območja, na katerem se nahaja. Lokalna, precej tradicionalna imena so bila izbrisana iz sovjetskih zemljevidov in s tem tudi iz sovjetskega novičarskega leksikona. Toda tukaj je presenetljivo: v Hunzi vsi vedo za Rusijo.

Dva kapitana

»Grad«, mnogi domačini spoštljivo imenujejo utrdbo Baltite, ki visi s pečine nad Karimabadom. Star je že okoli 700 let, nekoč pa je kot lokalni samostojni vladar služil kot palača miru in trdnjava. Od zunaj ne brez impozancije, od znotraj se Baltit zdi mračen in surov. Poltemne sobe in slabo okolje - navadni lonci, žlice, velikanski štedilnik … V eni od sob v tleh loputa - pod njo je svet (princ) Hunza hranil svoje osebne ujetnike. Svetlih in velikih prostorov morda ni veliko, prijeten vtis naredi le "balkonska dvorana" - od tu se odpre veličasten pogled na dolino. Na eni od sten te dvorane je zbirka starodavnih glasbil, na drugi - orožja: sablje, meč. In ceker, ki so ga podarili Rusi.

V eni od sob sta dva portreta: britanski kapitan Younghusband in ruski kapitan Grombchevsky, ki je odločil o usodi kneževine. Leta 1888 se je na stičišču Karakoruma in Himalaje skoraj pojavila ruska vas: ko je ruski častnik Bronislav Grombčevski prispel z misijo v takratni svet Khunza Safdarja Alija. Nato se je na meji Hindustana in Srednje Azije odvijala Velika igra, aktivno soočenje dveh velesil 19. stoletja - Rusije in Velike Britanije. Ne le vojaški mož, ampak tudi znanstvenik in kasneje celo častni član cesarskega geografskega društva, ta človek ni nameraval osvojiti dežele za svojega kralja. In potem je bilo z njim samo šest kozakov. A kljub temu je šlo za čimprejšnjo ureditev trgovskega mesta in politične zveze. Rusija, ki je do takrat imela vpliv po vsem Pamirju, je zdaj svoj pogled usmerila na indijsko blago. Tako je v igro vstopil kapetan.

Safdar ga je sprejel zelo toplo in voljno sklenil predlagani sporazum - bal se je Britancev, ki so pritiskali z juga.

In, kot se je izkazalo, ne brez razloga. Poslanstvo Grombchevskega je resno vznemirilo Kalkuto, kjer se je takrat nahajalo sodišče podkralja britanske Indije. In čeprav so posebni odposlanci in vohuni pomirili oblasti: komaj se je vredno bati pojava ruskih čet na "kroni Indije" - pretežki prehodi vodijo do Hunzuja s severa, poleg tega so večinoma pokriti s snegom. leta je bilo sklenjeno, da se nujno pošlje odred pod poveljstvom Francisa Younghusbanda.

Oba kapitana sta bila kolega - "geografa v uniformi", večkrat sta se srečala v pamirskih odpravah. Zdaj so morali določiti prihodnost brezlastniških "razbojnikov Khunzakut", kot so jih imenovali v Kalkuti.

Medtem se je v Khunzi počasi pojavljalo rusko blago in orožje, v palači Baltit pa se je pojavil celo svečani portret Aleksandra III. Oddaljena gorska vlada je začela diplomatsko korespondenco s Sankt Peterburgom in ponudila gostovanje kozaškega garnizona. In leta 1891 je iz Khunze prišlo sporočilo: svet Safdarja Alija je uradno prosil, da bi ga sprejeli v rusko državljanstvo skupaj z vsemi ljudmi. Ta novica je kmalu dosegla Kalkuto, zato so 1. decembra 1891 gorske puščice Yanghazbenda zavzele kneževino, Safdar Ali je pobegnil v Xinjiang. "Vrata v Indijo so zaloputna za kralja," je britanski okupator zapisal podkralju.

Tako se je Hunza le štiri dni štela za rusko ozemlje. Vladar Khunzakutov se je želel videti kot Rus, a ni uspel dobiti uradnega odgovora. In Britanci so se tu utrdili in ostali do leta 1947, ko se je med propadom novo neodvisne Britanske Indije kneževina nenadoma znašla na ozemlju, ki so ga nadzirali muslimani.

Danes Hunzo upravlja pakistansko ministrstvo za Kašmir in severna ozemlja, a ostaja lep spomin na neuspešni izid Velike igre.

Poleg tega lokalni prebivalci ruske turiste sprašujejo, zakaj je tako malo turistov iz Rusije. Hkrati Britanci, čeprav so odšli pred skoraj 60 leti, še vedno preplavljajo svoja ozemlja s hipiji.

Marelični hipiji

Verjame se, da so Hunzu za Zahod ponovno odkrili hipiji, ki so v sedemdesetih letih 20. stoletja romali po Aziji v iskanju resnice in eksotike. Poleg tega so ta kraj tako popularizirali, da celo navadno marelico zdaj Američani imenujejo Hunza Apricot. Vendar "otroke cvetov" nista pritegnili le ti dve kategoriji, ampak tudi indijska konoplja.

Ena od glavnih znamenitosti Khunze je ledenik, ki se kot široka mrzla reka spušča v dolino. Vendar pa na številnih terasastih njivah gojijo krompir, zelenjavo in konopljo, ki jo tu včasih kadijo, saj jo dodajajo kot začimbo mesnim jedem in juham.

Mladi dolgolasi fantje z napisom Hipijev način na majicah - bodisi pravi hipiji bodisi ljubitelji retroja - so v Karimabadu in večinoma jedo marelice. To je nedvomno glavna vrednost vrtov Khunzakut. Ves Pakistan ve, da le tu rastejo "kanovi sadeži", ki na drevesih izcedijo aromatični sok.

Hunza ni privlačna samo za radikalno mladino - sem prihajajo ljubitelji gorskih potovanj, ljubitelji zgodovine in preprosto ljubitelji pobegov od domovine. Seveda sliko dopolnjujejo številni plezalci …

Ker se dolina nahaja na pol poti od prelaza Khunjerab do začetka hindustanskih nižin, so Khunzakuti prepričani, da nadzorujejo pot v »zgornji svet« na splošno. V gorah kot taka. Težko je reči, ali so to kneževino nekoč ustanovili vojaki Aleksandra Velikega ali pa so bili to Baktrijanci - arijevski potomci nekoč velikega ruskega ljudstva, vsekakor pa je nekakšna skrivnost v nastanku tega majhnega in značilni ljudje v svojem okolju. Govori svoj jezik Burushaski (Burushaski, katerega odnos še ni bil vzpostavljen z nobenim jezikom sveta, čeprav vsi tukaj poznajo urdu in mnogi - angleščino), izpoveduje, seveda, kot večina Pakistancev, islam, ampak poseben čut, in sicer Ismaili, eden najbolj mističnih in skrivnostnih v veri, ki ga izpoveduje do 95 % prebivalstva. Zato v Hunzi ne boste slišali običajnih klicev k molitvi, ki bi prihajali iz zvočnikov minaretov. Vse je tiho, molitev je zasebna zadeva in čas vsakega.

zdravje

Hunze plavajo v ledeni vodi tudi pri 15 stopinjah pod ničlo, igrajo igre na prostem do sto let, 40-letne ženske izgledajo kot dekleta, pri 60-ih ohranijo vitkost in gracioznost, pri 65-ih pa še vedno rojevajo otroke. Poleti se hranijo s surovim sadjem in zelenjavo, pozimi - s posušenimi marelicami in kaljenimi zrni, ovčjim sirom.

Reka Hunza je bila naravna ovira za dve srednjeveški kneževini Hunza in Nagar. Od 17. stoletja so bile te kneževine nenehno v sovraštvu, krale so si ženske in otroke ter jih prodajale v suženjstvo. Tako tisti kot drugi so živeli v utrjenih vaseh. Zanimivo je še nekaj: prebivalci imajo obdobje, ko plodovi še niso dozoreli - imenujemo ga "lačna pomlad" in traja od dva do štiri mesece. V teh mesecih skoraj nič ne jedo in le enkrat na dan pijejo napitek iz suhih marelic. Takšen položaj je bil povzdignjen v kult in se ga strogo spoštuje.

Škotski zdravnik McCarrison, ki je prvi opisal Srečno dolino, je poudaril, da je tam vnos beljakovin na najnižji ravni norme, če se temu sploh lahko reče norma. Dnevna vsebnost kalorij v hunzi je povprečno 1933 kcal in vključuje 50 g beljakovin, 36 g maščob in 365 ogljikovih hidratov.

Škot je v bližini doline Hunza živel 14 let. Prišel je do zaključka, da je ravno prehrana glavni dejavnik dolgoživosti tega ljudstva. Če se človek napačno prehranjuje, ga gorsko podnebje ne bo rešilo pred boleznimi. Zato ni presenetljivo, da sosedje Hunza, ki živijo v enakih podnebnih razmerah, trpijo za različnimi boleznimi. Njihova življenjska doba je dvakrat krajša.

7. Mac Carrison, ki se je vrnil v Anglijo, je postavil zanimive poskuse na velikem številu živali. Nekateri so jedli običajno hrano londonske delavske družine (bel kruh, sled, rafiniran sladkor, konzervirano in kuhano zelenjavo). Posledično so se v tej skupini začele pojavljati najrazličnejše »človeške bolezni«. Druge živali so bile na dieti Hunza in so ostale popolnoma zdrave ves čas poskusa.

R. Bircher v knjigi "Hunza - ljudje, ki ne poznajo bolezni" poudarja naslednje zelo pomembne prednosti modela prehrane v tej državi: - najprej je vegetarijanska; - veliko število surovih živil; - v dnevni prehrani prevladujeta zelenjava in sadje; - naravni izdelki, brez kemične obdelave in pripravljeni z ohranjanjem vseh biološko dragocenih snovi; - alkohol in dobrote se uživajo izjemno redko; - zelo zmeren vnos soli; izdelki, pridelani samo na lastnih tleh; - redna obdobja posta.

Temu je treba dodati še druge dejavnike, ki prispevajo k zdravi dolgoživosti. Toda način hranjenja je pri tem nedvomno zelo bistvenega in odločilnega pomena.

8. Leta 1963 je francoska medicinska odprava obiskala Hunze. Kot rezultat popisa prebivalstva, ki ga je izvedla, je bilo ugotovljeno, da je povprečna pričakovana življenjska doba Hunzakutov 120 let, kar je dvakrat več kot pri Evropejcih. Avgusta 1977 je bila na mednarodnem kongresu o raku v Parizu podana izjava: "V skladu s podatki geokancerologije (znanosti o preučevanju raka v različnih regijah sveta) se popolna odsotnost raka pojavlja le pri ljudstvu Hunza.."

9. Aprila 1984 je hongkonški časopis poročal o naslednjem presenetljivem incidentu. Eden od hunzakutov, katerega ime je bilo Said Abdul Mobut, ki je prispel na londonsko letališče Heathrow, je zbegal delavce emigrantske službe, ko je predložil svoj potni list. Po dokumentu se je hunzakut rodil leta 1823 in dopolnil 160 let. Mula, ki je spremljal Mobuda, je opozoril, da njegov odenec velja za svetnika v državi Hunza, ki slovi po svojih dolgoživcih. Mobud ima odlično zdravje in razum. Odlično se spominja dogodkov iz leta 1850.

Lokalni prebivalci preprosto pravijo o svoji skrivnosti dolgoživosti: bodite vegetarijanec, delajte vedno in fizično, nenehno se premikajte in ne spreminjajte ritma življenja, potem boste živeli do 120-150 let. Posebnosti Hunza kot ljudi s "polnim zdravjem":

1) Visoka delovna sposobnost v najširšem pomenu besede. Pri Hunzah se ta sposobnost za delo kaže tako med delom kot med plesi in igrami. Za njih je prehoditi 100-200 kilometrov enako, kot da bi se mi malo sprehodili blizu hiše. Z izjemno lahkoto se vzpenjajo po strmih gorah, da sporočijo kakšno novico, in se domov vrnejo sveži in veseli.

2) Veselost. Hunze se nenehno smejijo, vedno so dobre volje, tudi če so lačne in trpijo zaradi mraza.

3) Izjemna vzdržljivost. "Huni imajo živce močne kot vrvi in tanke in občutljive kot struna," je zapisal McCarison. "Nikoli se ne jezijo ali pritožujejo, ne postanejo živčni in ne kažejo nestrpnosti, ne prepirajo se med seboj in prenašajo fizične bolečine s popolnim mirom. težave, hrup itd.«.

In zdaj, kaj piše popotnik SERGEY BOYKO

Odlomki besedila, označeni s krepkim tiskom na začetku objave, ne držijo. Pravijo, da je bil prvotni vir tega besedila o Shangri-Leju ali eni od različic takega besedila "Teden" (časopisna priloga "Izvestija"), v katerem se je konec leta 1964 pojavil članek, ponatisnjen iz Francoska revija "Constellation".

V različnih različicah ta besedila krožijo po spletu in še naprej pridobivajo fantastične podrobnosti. Potrpežljivosti je zmanjkalo, ko so se v eni od teh basni pojavile moje fotografije Hunze.

Dolina Hunza, kot so jo videli emirji kneževine

S terase kraljeve palače - utrdba Baltit

Že ob branju zgornjega mita so presenetljive nenavadnosti, kot je dejstvo, da če ženske med hunzakuti lahko rodijo otroke tudi v starosti in vsi vedo, kakšne velike družine imajo muslimani, potem ni jasno, zakaj je še vedno le 15 tisoč hunzakutov. Na splošno, če pogledate z vidika banalne logike, je vse že očitno, a če k temu dodate nič manj banalne statistike, potem … ubogi vegetarijanci.

To seveda ni napad na vegetarijanstvo - izhajam iz dejstva, da je vsak svoboden jesti, kar hoče. Gre za napade na ponarejanje dejstev. Psihologi so že pisali o želji po verovanju v tisto, kar potrjuje pravilnost vašega življenjskega sloga. Vsi prepogosto pademo v to, a to ni tako slabo. Druga polovica je težnja po omehčanju misli bralcev. V natančnih znanostih se je težko ukvarjati z kletvicami, strokovnjak bo to hitro ugotovil. Toda humanitarna sfera … Praviloma je resnega znanstvenega problema nemogoče dojeti naenkrat, treba je razmišljati in se naprezati. Vse več besedil pa zdaj ni znanstvenih ali poljudnoznanstvenih, ne vlečejo niti za reportažo – lahko prebavljivi žvečilni gumi, nič več.

No, obstaja mit, dajte izpostavljenost!

Če izhajamo iz besedila zgornje basni o Hunzi, je očitno, da je bila njena prva polovica vzeta iz gradiva, napisanega pred letom 1947, torej preden sta se Indija in Pakistan osamosvojila. V skladu z besedilom Hunzakuti živijo v zelo težkih razmerah na severu Indije, v zvezni državi Džamu in Kašmir, na bregovih reke Hunza, 100 kilometrov od najsevernejšega indijskega mesta Gilgit.

Od leta 1947 je Hunza severni Pakistan, prav tako mesto Gilgit, ki je – povsem upravičeno – približno 100 kilometrov južno od Hunze.

Dva zgornja rdeča kroga sta Baltit - glavno mesto nekdanje kneževine Hunza in Gilgit - glavno mesto nekdanje istoimenske kneževine, kasneje - britanska agencija Gilgit

Kažipot na območju Gilgit. Ruski napisi - ker ozemlje nekdanje ZSSR ni daleč od tod

Nadarjeni angleški vojaški zdravnik McCarrison, ki je 14 let zdravil bolnike na tem od Boga pozabljenem območju, je bil prvič v regiji 7 let, ne 14, ime mu je bilo Robert McCarrison, ne Mac Carrison, in seveda je bil daleč od tega. prvi Evropejec, ki je pisal o Hunzi in ljudeh, ki jo naseljujejo. Eden prvih je bil britanski polkovnik John Biddulph, ki je živel v Gilgitu od 1877 do 1881. Ta vojaški in honorarni raziskovalec širokega profila je napisal obsežno delo "Plemena Hindoo Kuša", ki med drugim opisuje hunzakute.

Kar zadeva dr. Ralpha Bircherja, ki je leta posvetil raziskovanju življenja Hunzakutov, teh študij ne bi smeli upoštevati, saj Bircherja ne le ni bilo v Hunzi, njegova noga nikoli ni stopila na indijsko podcelino, vse " raziskave" je Bircher izvedel, ne da bi zapustil dom. Kljub temu je iz neznanega razloga napisal knjigo z naslovom "Hunzakuta, ljudstvo, ki ne pozna bolezni" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Enako je z Jeromeom Rodaleom, ki je v poznih štiridesetih letih prejšnjega stoletja v ZDA izdal The Health Hunzas. Razcvet zdrave prehrane. Publikacija je prispevala k ukoreninjenju mita o Hunzi v ZDA. Rodale, mimogrede, v predgovoru iskreno piše, da nikoli ni bil v Indiji in je vse podatke o Hunzi vzel iz britanskih vojaških virov.)

Drugi od prvih obiskovalcev Hunze je bil ruski vojaški, orientalist, obveščevalec in popotnik Bronislav Grombchevsky, udeleženec tako imenovane Velike igre - soočenja med ruskim in britanskim imperijem. Grombchevsky z izvidniškim odredom več kozakov je prišel s severa in skušal prepričati emirja (mir) Hunze, naj sodeluje z Rusijo.

Tretji je bil "zadnji pustolovec" britanskega imperija Francis Younghusband, ki je bil poslan v Hunz, da bi uravnotežil Grombchevskega, kot je podrobno opisano tukaj. Nato je leta 1904 Younghusband vodil odred britanskih čet, ki so napadle Tibet, kot je omenjeno tukaj.

Vendar pa nazaj k McCarrisonu. Od leta 1904 do 1911 je delal kot kirurg v Gilgitu in po njegovih besedah pri Hunzakutih ni našel prebavnih motenj, želodčnih razjed, slepiča, kolitisa ali raka. Vendar pa se je McCarrisonova raziskava osredotočila na bolezni, ki so povezane samo s prehrano. Izven njegovega vidnega polja so ostale številne druge bolezni. In ne samo iz tega razloga.

Ta fotografija, ki sem jo posnel v Hunzi leta 2010, se je pojavila v številnih basni. Paradižnik se posuši na pleteni posodi

Prvič, McCarrison je živel in delal v upravnem glavnem mestu agencije Gilgit. To delo je omejeno na potovanja v tujino, saj je v Gilgitu veliko bolnikov in tistih, ki so prišli iz bližnjih vasi.

Zdravniki, ki so tu službovali, so se občasno zapeljali na ozemlje pod njihovo pristojnostjo in za enega zdravnika res velikansko, da se niso dolgo nikjer zadrževali. Občasno - to je enkrat letno in le v sezoni - ko na prelazih ni snega. Takrat ceste do Khunze še ni bilo, bile so le karavanske poti, pot je bila zelo težka in je trajala 2 - 3 dni.

In kakšen bolnik, še posebej hudo bolan, bo poleti v strašni vročini (ki jo je izkusil sam) ali pozimi v zelo neprijetnem mrazu lahko prehodil več kot sto kilometrov do evropskega, predvsem britanskega (!) zdravnika ? Dejansko so Britanci leta 1891 izvedli uspešno vojaško operacijo, da bi zasegli kneževino, jo priključili britanskemu imperiju in domnevati je mogoče, da hunzakuti niso imeli posebnih razlogov, da bi ljubili Britance.

Ena od ulic v Gilgitu danes. Spomladi lahko temperatura tukaj doseže plus 40 stopinj

Če k temu dodamo še malenkosti, kot je to, da na primer muslimanke z ginekološkimi težavami nikoli, pod nobenim pogojem, takrat (in menda tudi zdaj) ne bi šle k zdravniku, pa še nezvestemu., potem je očitno, da so statistike, ki jih je zbral nadarjeni zdravnik McCarrison, daleč od resničnega stanja v kneževini Hunza. To so kasneje potrdili tudi drugi raziskovalci, katerih dela zagovorniki vegetarijanstva in zdravega načina življenja namerno molčijo ali pa zanje najverjetneje preprosto ne vedo. K tem delom se bom vrnil malo kasneje …

Tisti, ki iščejo državo Shangri-La v Hunzi, kažejo, da so Hunzakuti morda preboleli bolezen zaradi dejstva, da živijo v težko dostopnih regijah in na splošno skoraj nimajo stika s tujci. To ni res. Te dežele so bile sprva za Evropejce nedostopne. V zadnjem času, vse od sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ni govora o nobeni izolaciji - avtocesta Karakorum, glavna trgovska pot med Pakistanom in Kitajsko, poteka prav skozi Hunzo.

Pogled na najstarejši del Hunze - utrdbo Altit in hiše okoli nje. Na drugi strani avtoceste reke Khunza Karakorum

Toda izolacija prej ni obstajala. V gorah Karakorum in Hindukuš ni veliko prehodov, skozi katere lahko pridete iz srednjeazijskih držav v Indijo in nazaj. Skozi takšne prelaze so potekale veje Velike svilene ceste, po katerih so potovale karavane. Eno od teh vej - od Xinjianga do Kašmirja - so nadzorovali Hunzakuti (od Altit-Forta je soteska zelo jasno vidna v obe smeri), ukvarjali so se z rednim ropom in pobiranjem davka od karavan in popotnikov.

»Spomladi 1889 me je spet prevzela žeja po potovanjih, a oblasti niso dovolile potovanja,« piše takrat kapitan britanske vojske Younghusband, »moral sem umreti od dolgčasa in odpihniti prah z uniforme. In ko so moje muke dosegle svojo mejo, je iz Londona prispel telegram Ministrstva za zunanje zadeve z ukazom, da se izvede izvidovanje severnih meja Kašmirja na območju, kjer je država Hunzakutov ali Kanjutov, kot jih imenujejo prebivalci Xinjianga., se nahaja. Hunzakuti so nenehno napadali sosednje države. Ne samo prebivalci Baltistana so se jih bali, ampak tudi kašmirske čete v Gilgitu, torej na jugu, in kirgiški nomadi na severu so bili v strahu v pričakovanju napada.

Ko sem bil leta 1888 na tem območju, sem slišal govorice o še enem drznem napadu na karavano Kirgizijcev, od katerih so Hunzakuti veliko število ubili ali ujeli. Kirgizi tega niso več tolerirali in so vložili peticijo kitajskemu cesarju, a je ostal gluh za prošnje. Nato so nomadi prosili Britanijo za pomoč in na koncu so mi naročili, naj se pogajam z emirjem Hunza.

Z emirjem Yanghusbandom se ni bilo mogoče dogovoriti. Emir Safdar Ali, ki je takrat sedel na prestolu Hunze, je bil krut in neumen. Younghusband se je pozneje spomnil, da je emir menil, da sta britansko kraljico in ruskega carja skoraj enaka sebi kot emirja sosednjih kneževin. Vladar je dobesedno rekel naslednje: »Moja kneževina je le kamenje in led, pašnikov in obdelane zemlje je zelo malo. Raiderstvo je edini vir dohodka. Če britanska kraljica želi, da preneham ropati, naj me subvencionira."

Zato so Britanci začeli vojaški pohod proti Hunzi - njen vladar je začel premočno vzpostavljati vezi z Rusijo in Kitajsko, preveč je računal na pomoč teh imperijev in se počutil preveč nekaznovan, ukvarjal se je z ropanjem. Za kar je plačal. Potek vojaške operacije je lepo opisan v knjigi Edwarda Knighta "Kjer se srečajo trije imperiji".

Tako hunzakuti niso bili niti približno tako mirni, kot bi si želeli vegetarijanci. Glede tega, da zdaj v Khunzi ni policije ali zaporov, saj v tej družbi ni kršitev javnega reda in kaznivih dejanj, je vse pravilno … ne v celem Gilgit-Baltistanu. Čeprav je bilo v zadnjem času nekaj grdih izjem, kot je ta.

Gilgit-Baltistan na zemljevidu Fundacije Aga Khan (razen Chitral). Na celotnem ozemlju je bil samo en britanski zdravnik

Sever Pakistana je ena najmirnejših regij v državi - to lahko preberete na kateri koli turistični aveniji, in to je res zaradi majhnega prebivalstva in oddaljenosti ozemelj od večjih mest.

Med celotno razpoložljivo literaturo o Hunzi je bilo smiselno izbrati tiste dokumente, katerih avtorji niso osredotočeni na ezoteriko ali vegetarijanstvo in ki že dolgo živijo v Hunzi ter se ukvarjajo z opazovanji in raziskovanjem. Velika večina popotnikov je prišla v Hunzo za kratek čas in praviloma le v sezoni, torej poleti.

Kot rezultat iskanja je bila knjiga Johna Clarka "Hunza. Izgubljeno himalajsko kraljestvo "(John Clark" Hunza - Izgubljeno kraljestvo Himalaje "). Clark je ameriški znanstvenik, ki je leta 1950 odšel v kneževino iskat minerale. To je bil njegov glavni cilj, poleg tega je nameraval organizirati lesarsko šolo, seznaniti Hunzakute z dosežki ameriškega kmetijstva in urediti ambulanto ali mini bolnišnico v kneževini.

Clark je skupaj preživel 20 mesecev v Hunzi. Še posebej zanimiva je statistika zdravljenja hunzakutov, ki jo je, kot se za pravega znanstvenika spodobi, skrbno vodil.

In takole piše: "Med bivanjem v Khunzi sem zdravil 5684 bolnikov (prebivalstvo kneževine je bilo takrat manj kot 20 tisoč ljudi)." To pomeni, da je več kot petina ali celo četrtina hunzakutov potrebovala zdravljenje. Kakšne so bile bolezni? »Na srečo je imela večina zlahka diagnosticiranih bolezni: malarijo, grižo, helmintične infestacije, trahom (kronično okužbo oči, ki jo povzroča klamidija), trihofitozo (lišaj), impetigo (kožni izpuščaj, ki ga povzročajo streptokoki ali stafilokoki). Poleg tega je Clark opisal en primer skorbuta in pri Hunzakutih diagnosticiral hude težave z zobmi in očmi, zlasti pri starejših.

O kožnih boleznih pri otrocih zaradi pomanjkanja vitaminov je pisal tudi polkovnik David Lockart Robertson Lorimer, ki je zastopal britansko vlado pri agenciji Gilgit v letih 1920-1924 in je živel v Hunzi od leta 1933 do 1934: »Po zimi otroci Hunzakut izgledajo izčrpani in trpijo za različnimi kožnimi boleznimi, ki izginejo šele, ko zemlja obrodi prve letine."Polkovnik je bil mimogrede čudovit jezikoslovec, njegovo pero ima med drugim tri knjige "Slovnica", "Zgodovina" in "Slovar" jezikovne skupine Burushaski (The Burushaski Language. 3 zv.).

Težave z očmi je predvsem pri starejših hunzakutih povzročalo to, da so bile hiše ogrevane »na črno«, dim iz ognjišča pa je, čeprav se je odvajal skozi luknjo v strehi, še vedno jedel oči.

Podobno strukturo streh lahko opazimo v vaseh Srednje Azije. "Skozi to luknjo v stropu ne uhaja le dim, ampak tudi toplota," je zapisal Younghusband

No, glede vegetarijanstva … Ne samo v Hunzi, ampak tudi - spet - po vsem Gilgit-Baltistanu ljudje živijo v revščini in jedo meso le ob večjih praznikih, tudi verskih. Mimogrede, slednje še vedno pogosto povezujejo ne z islamom, temveč s predislamskimi prepričanji, katerih odmevi so na severu Pakistana zelo živi. Ritual na spodnji fotografiji, če bi ga izvajali nekje v osrednjem Pakistanu, kjer živijo pravoslavni muslimani, bi privedel do umora zaradi obskurantizma.

Šaman pije kri žrtvene živali. Severni Pakistan. Območje Gilgit, 2011. Avtor fotografije Afsheen Ali

Če bi bila možnost pogosteje jesti meso, bi ga hunzakuti jedli. Še enkrat beseda dr. Clarku: »Če je za praznik zaklala eno ovco, si lahko velika družina privošči meso za cel teden. Ker se večina popotnikov znajde v Hunzi šele poleti, so se pojavile smešne govorice, da so prebivalci države vegetarijanci. Le meso si lahko privoščijo povprečno dva tedna na leto. Zato pojejo celotno ubito žival - možgane, kostni mozeg, pljuča, drobovje - vse gre v hrano, razen sapnika in genitalij."

In še to: »ker je prehrana hunzakutov revna z maščobami in vitaminom D, imajo slabe zobe, dobra polovica ima sodčaste prsi (eden od znakov osteogeneze imperfecta), znake rahitisa in težave z mišično-skeletnega sistema."

Hunza je res čudovit kraj. Obstaja precej blaga mikroklima, ki jo ustvarjajo okoliške gore. Tu je bila res ena redkih točk, kjer so se pred kratkim zbližali trije imperiji - ruski, britanski in kitajski. Tu je še ohranjena edinstvena prazgodovinska skalna umetnost, tukaj na dosegu roke so šest- in sedemtisočaki, in ja, čudovite marelice rastejo v Hunzi, pa tudi v Gilgitu in Skarduju. Ko sem prvič poskusil marelico v Gilgitu, se nisem mogel ustaviti in je pojedel približno pol kilograma - poleg tega neoprano, niti se mi ni zmenilo za posledice. Kajti tako okusne marelice še niso bile okušane. Vse to je realnost. Zakaj si izmišljati pravljice?