Lekcije ateizma z Aleksandrom Nevzorovom

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Danes je morda nemogoče najti temeljitejšo kritiko vere na splošno in zlasti Ruske pravoslavne cerkve kot Aleksandra Nevzorova. Ni mu enakega v svoji sposobnosti, da poda točne in natančne značilnosti cerkve, polne sarkazma. Pri tem je bil tako uspešen, da med zaposlenimi ZAO ROC obstaja neizrečena prepoved skupnega sodelovanja z Nevzorovom v kakršnih koli razpravah, programih itd.

V zadnjem času ima Aleksander Nevzorov svoj kanal na Youtube, kjer vodi svoje "Lekcije ateizma" - serijo programov, posvečenih cerkvi, dogodki, povezani z vero. Besedilne različice "Lekcije" najdete na spletni strani Nezvorov.

Nezvorov je nekoč v intervjuju za My District namignil, da je bila njegova kritika cerkve po meri narejena:

Verski norci so se tega vneto prijeli in zdaj v kakršnih koli sporih, omenimo samo Nevzorova, bodo svojega nasprotnika zagotovo porinili z nosom v to, kot se jim zdi, sramotno, diskreditirajoče dejstvo.

Nič posebnega ni v Nevzorovem priznanju, da so se njegove "Lekcije ateizma" pojavile zaradi dejstva, da ga je nekdo vprašal o tem. Aleksander Glebovič je vedno govoril, da se s politiko in novinarstvom ne ukvarja zastonj. Naivno je domnevati, da je njegovo zanimanje za Rusko pravoslavno cerkev nastalo kar tako.

Tema "streljanja v jarkih" je bila izpostavljena v intervjuju za radijsko postajo "Echo of Moscow". Ko ga je voditelj vprašal, kdo je prosil za snemanje v Ruski pravoslavni cerkvi, Nezvorov ni navedel imen, ampak je rekel naslednje:

Morda nekatere ljudi, ki delijo Nevzorovljeve poglede na religijo, zmoti dejstvo, da so njegove antiklerikalne dejavnosti po meri narejene. A vrnimo se k argumentom in dejstev, ki jih Aleksander Glebovič uporablja v svoji kritiki Ruske pravoslavne cerkve.

Glavne določbe cerkvene kritike Nezvorova so naslednje:

• ROC je struktura, ki je v svojem bistvu parazitska (obstaja na račun državnih davkov, sama pa ne plačuje davkov od trgovanja s cerkvenimi atributi v cerkvah). In cerkev se lahko in mora prisiliti, da se preživlja sama, in ne na račun davkoplačevalcev:
• ROC ves čas ni mogla obstajati drugače kot v tesnem zavezništvu z državo. Vera v Kristusa se je okrepila v carski Rusiji V sodobni Rusiji to funkcijo izpolnjuje zakon o žaljenju čustev vernikov.
• Cerkev in znanost sta nezdružljivi stvari. Svetovna zgodovina pozna številne primere, kako je Cerkev ovirala razvoj znanstvenega znanja, preganjala znanstvenike, izumitelje.

• Ne morete najti bolj nečloveškega in krutega pojava kot je religija. "Miroljubna" religija, ki pridiga ponižnost in poslušnost, je večkrat pokazala svoj pravi obraz, obraz nestrpnosti in sovraštva do drugače mislečih. Vzemimo za primer iste učenjake, ki so jih v cerkvenih kleteh mučili do smrti v serijah, nato pa sežigali skupaj z "butniškimi" knjigami. Spomnimo se tudi učbeniškega lova na čarovnice v srednjem veku, pravega »genocida lepote«, ko so bile vse lepe mladenke razglašene za čarovnice in so šle k ognju – za Kristusovo slavo.

• Vloga cerkve v razvoju ruske kulture ni nič drugega kot mit.
• Velika večina primerov dokazovanja vere ni nič drugega kot pretvarjanje, manifestacija ne vere kot take, temveč ideologije. Ne morete najti bolj osupljivih primerov ateizma kot duhovniki sami. Ker je med duhovniki vredno izpostaviti vodjo Ruske pravoslavne cerkve Vladimirja Gundjajeva, ki svoje življenje raje zaupa Zvezni varnostni službi kot kakšnemu bogu:

Naj povzamemo. Torej, v vladajoči eliti je skrivnostna oseba, ki je zaradi pomanjkanja talenta in sposobnosti govorništva ter želje, da ostane neznan, Aleksandra Nevzorova, očitno ne zastonj, prosila, da "sedi v jarku, streljaj na cerkev." Nevzorov, ki ni le nadarjen publicist, ampak tudi zelo pametna oseba, je dosegel, da so se ga duhovniki začeli bati bolj kot hudiča.

Kako se nanašati na takšno "streljanje", se vsak odloči sam. Za nekatere so pomembni razlogi, zaradi katerih je Nevzorov vodil informacijsko vojno proti klerikalizmu in mračnjaštvu; za nekoga niso zelo pomembni motivi Aleksandra Gleboviča, temveč argumenti, ki jih navaja: njegovi argumenti temeljijo na dejstvih, dejstva pa, kot pravijo v enem slavnem romanu, trmasta stvar. Kot apologet ateizma Nevzorov v svojih "Lekcijah ateizma" s posebno skrbnostjo in natančnostjo secira ROC. In če so rezultati te seciranja pomagali spremeniti vsaj enega "božjega služabnika" v razumno osebo, potem je vredno reči le zahvalo tisti skrivnostni stranki streljanja v Ruski pravoslavni cerkvi.