Kritika Zadornova

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Znani LJ bloger fritzmorgen (po njegovem potnem listu Oleg Makarenko, v blogu Fritza Moisejeviča Morgena) je konec januarja na svojem blogu objavil objavo o satiriku Zadornovu, v kateri ga je označil za rusofoba. Aktivno promovira idejo "Zadornov-rusofob" s pomočjo svojega informacijskega projekta Rukspert. Po besedah blogerja "zadornovu dolgujemo, da je sloves brezrokega in lopovskega ljudstva trdno zasidran v glavah ogromnega števila samih Rusov." In kot argumente navaja primere iz svojih satirično nastopi. Naj še enkrat poudarimo – satirično.

Ko po izidu filma "Rurik. Izgubljena resničnost "Mihail Zadornov je začel razbijati znanstvenike na drobno - tukaj je vse jasno, imajo profesionalno: satirik je posegel v njihovo področje delovanja in niso mogli molčati. Zdi se, da se je Zadornov že pred tem filmom v programu Gordona Kihota precej spretno boril proti tradicionalni kagalski zgodovinski tolpi-leyki in je prišel celo do točke, da sta gospod Blanca in "tisti g … ampak v katerem smo v živo" (citat).

To so uradni zgodovinarji, imajo veliko razlogov in "to je naloga" - ne dovoliti, da bi se samozavest ruskega ljudstva dvignila. Ko pa plačani (na spletu znano dejstvo) bloger po izidu filma na slovansko tematiko in ob širokem zanimanju zanj označi Zadornova za rusofoba, to ni nič drugega kot nadlegovanje. In to preganjanje je glede na sloves Fritzmorgena očitno po meri narejeno: Zadornov na odru nastopa že več kot ducat let, a so obtožbe o rusofobiji iz nekega razloga padle po navdušenju nad dokumentarcem, ki ga je posnel.

Fritzmorgen v svojem obsežnem članku, sestavljenem večinoma iz eksplicitnih ali implicitnih citatov satirikovih monologov, pozabi omeniti, da je rusofob Zadornov v Rigi na lastne stroške odprl knjižnico z ruskimi knjigami za rusko prebivalstvo. Financiral je gradnjo treh spomenikov Arini Rodionovni (avtorji teh spomenikov so ruski arhitekti). Nenehno pomaga mladim ruskim umetnikom, jih pripelje na oder. Mihail Nikolajevič Zadornov je organiziral izdajo plošč z ruskimi vojaškimi pesmimi, ki jih je nato poslal v ruska mesta, da bi jih prostovoljci dali ljudem med praznovanjem dneva zmage. Že vrsto let, do 9. maja, pošilja Rusom v Nemčijo Jurjeve trakove, ki jih tam ne morejo dobiti. V devetdesetih letih, ko se je začelo preganjanje Rusov v baltskih državah, je v Rusijo odpeljal 3000 ruskih veteranov.

Razvpiti "rusofob" Mihail Nikolajevič je izdal že več deset knjig različnih avtorjev, ki pišejo na slovansko temo. Nenehno opozarja na slovansko temo, snema filme na to temo ….

Seveda o tem ne boste brali od znanega vrhunskega blogerja, ki se ne obotavlja s pisanjem objav po meri in za vsako prejme 20 tisoč rubljev (tisti, ki želijo, so lahko radovedni, poiščejo informacije o tej temi v Yandexu ali Googlu).

Čigavo naročilo izpolni "Karina Maskvist" Fritzmorgen, je težko reči, takšni ljudje niso posebej izbirčni glede vonja denarja, a dejstvo ostaja - delo poteka.

Upoštevajte druga mnenja.

Med internetno občinstvo, ki dobro pozna judovsko vprašanje, ni novica, da se je Mihail Zadornov rodil v mešani družini: oče je Rus, mati Judinja. Po omrežju že dlje časa kroži njegova fotografija z mamo. Fotografija z uradne spletne strani Zadornova.

To močno zmanjša »koeficient zaupanja« tega občinstva Zadornijevemu filmu, glede na to, da so tisti, ki so razsvetljeni v judovskem vprašanju, praviloma dobro razsvetljeni v zgodovini Slovanov. Zanje ni skrivnost, da sta ti dve vprašanji precej tesno povezani in glavni poudarek zapuščine prednikov ni v tem, kakšne narodnosti je bil Rurik, temveč v nenehni vojni bele rase s temnimi silami, katere interpretacija je različna. široko med različnimi avtorji. In zato je že na začetku tega epa z ljudskim filmom po omrežju krožilo "Pismo Mihailu Zadornovu", v katerem je bil knez Svyatoslav predlagan kot osrednja figura kot zmagovalec parazitskega sistema tistega časa - Judovski hazarski kaganat.

V skladu s tem to občinstvo ni zelo sramežljivo v izrazih, satirik pa je pred kratkim celo objavil blog z zgovornim naslovom "Am I a Jud's Face ?!"

Glavne pritožbe teh ljudi se nanašajo na naslednje:

Sestava udeležencev filma:

Ni naročnega prijatelja Mihaila Valerija Čudinova, Žarnikove, Tjunjajeva in drugih znanstvenikov, ki bi gledalcu vsaj razkrila dejstva o slovanski civilizaciji kot o zibelki VSEH civilizacij. Prisotnost Bezrukova sproža tudi vprašanje, katerega pojav v filmu na to temo nima smisla.

Popačenje in zmeda:

Varjagi so rudarji soli, čeprav je tudi po Dalovih besedah »branilec, bojevnik«. O tem govori akademik A. Tyunyaev.

"Pomladitev" slovanske civilizacije:

Niti besede o artefaktih, ki pričajo o stotisočletni zgodovini Slovanov - zemljevid Chandar, najdba tisulsa in drugi. Lahko bi naštevali besedo o Velikem psevdo kitajskem zidu ali o kitajskih piramidah. O slednjem bo pomislil tudi skeptik – zakaj Kitajci to na vso moč skrivajo in tja nikogar ne spustijo? Konec koncev, če bi bila to njihova zasluga, bi o tem trobila po vsem svetu. Že naštevanje teh nekaj mozaičnih fragmentov bi povedalo resnico o večji starodavnosti slovanske civilizacije, kot je opisana v filmu.

Zelo kontroverzni citati:

Prvič, Kijevska Rus je bila, tako kot pozneje Moskva, le del (kaganati, province, regije, ozemlja) Velike Tartarije - Vedskega pravoslavnega cesarstva RUSS z zadnjo prestolnico v Tobolsku. To potrjuje veliko število referenc v enciklopedijah in zgodbah popotnikov, še bolj pa na starih zemljevidih - vsak lahko prenese zbirko 350 zemljevidov z omembo tega imperija in se prepriča na lastne oči.

In Kijev je bil že tretji po vrsti - v citatu se imenuje "najstarejši".

Pravoslavlje poznajo tudi mnogi, ki jih zanima zgodovina krščanstva v Rusiji. Naredimo mali test – kaj vam pride na misel, ko preberete besedo "sramota"? Medtem pa je v starocerkvenoslovanskem jeziku pomenilo »spektakel, gledališka predstava«. Ta oblika se je v srbskem jeziku ohranila in celo uradni jezikoslovci priznavajo, da je prav srbski jezik ohranil večino staroslovanske arhaičnosti.

Podobna zamenjava pojmov se je zgodila z besedo "pravoslavje" - krščanstvo je prevzelo krinko vedskega svetovnega pogleda. Že bežna analiza ruskih krščanskih tradicij in praznikov razkrije njihove vedske korenine. In pokristjanjevanje Rusije z ognjem in mečem za izobražene ljudi ne zahteva razlage - to je celo v preživelih kronikah, kar je nedavno pokazal A. Nevzorov.

Poleg tega se zemlja ni oblekla v templje preprosto zato, ker so že bili tam, templje so preprosto odnesli - vrh glave se je spreminjal, pa še to ne povsod.

No, s tem, da se Slovani niso radi borili, se lahko strinjamo - niso marali, so pa znali. Tudi pravoslavci se zdaj strinjajo, da nihče nikoli ne bi mogel premagati Slovanov s silo, in njihov edini ugovor - tatarsko-mongolski jaram - se razpada pod naletom novih podatkov o rusko-hordskem imperiju.

In če se spomnimo pohodov arijskih Slovanov v starodavno Indijo - Dravidijo, in zmage nad Kitajsko, zapisano v Slovansko-arijskih Vedah - Rurikov poklic in stavek "Slovani se niso radi borili" dobita drugačno konotacijo. S tem konceptom ga je mogoče pretirano opisati takole, na primer: regija Vologda je zaprosila za glavnega varnostnika (če se pojavi taka potreba) iz sosednje regije, saj nima smisla prositi iz Sibirije.

Avtorske pravice:

Eno od vprašanj Zadornovu zveni takole: zakaj filma, posnetega z javnim denarjem (približno tri milijone rubljev), ni bilo mogoče kopirati in naložiti na YouTube? Takoj po izidu filma na TV so ga navdušenci naredili kopije in naložili na YouTube. Vendar so bile po nekaj dneh vse te kopije odstranjene zaradi kršitve avtorskih pravic. Ostala je samo ena – uradna. Morda so zdaj že nove kopije ali nekoliko spremenjene (da ni trditev na YouTubu), a "vilice so bile najdene, a ostanek je ostal." In decembrskih kopij ni, kar pomeni, da vsaj en mesec ni bilo mogoče narediti kopije. Razlogov za to je lahko veliko - vendar je povsem pošteno, če bi Zadornov to vprašanje malo razkril, z njegovim rednim bloganjem bi bilo enostavno.

Kljub temu ne moremo opozoriti na ogromno zanimanje, ki se je pojavilo po zaslugi filma "Rurik. Izgubljena realnost "med navadnimi ljudmi, popolnoma daleč od zgodovinskega raziskovanja. Začnejo iskati naprej, spraševati, se zanimati, se otresti lažnega občutka krivde za kože in palice pred prihodom Rurika.

Morda napačen slog predstavitve, predstavljena dejstva razlaga cenzura? Komaj kdo bo zanikal, da je na televiziji določena cenzura. Morda Zadornovovega filma ne bi izšli v udarnem terminu na enem od osrednjih kanalov v državi brez vseprisotnega Bezrukova, brez klanjanja pravoslavju in krščanskim cerkvam. Seveda bi ga lahko objavili le na internetu, a vseeno bi bil odmev takrat drugačen.

Morda je to posledica posebnega sloga Zadornova, njegovih osebnih premislekov? On je satirik, ki se je začel ukvarjati s temi precej specializiranimi stvarmi. Od devetdesetih let do danes je od mnogih navadnih ljudi slišati, da jim je od vseh komikov najbolj všeč Zadornov. To je naravno, saj je Zadornov govoril o »naših«, o Rusih, kar redko slišite od komikov z neruskim priimkom.

Konec koncev humor pri nas, ne samo zdaj, ampak prej, ni bil sovjetski, temveč judovski. Poleg tega so o tem pisali sami Judje: Marian Belenky, pop dramatik, avtor monologov Klare Novikove, Genady Khazanov, Yana Arlazorov so napisali članek "Judovska dominacija se je končala", v katerem obžaluje tak naslov, ko se pojavi samo eden! Ruski satirik - Mihail Evdokimov. Evdokimov se je nato tako "šalil", da je postal guverner Altajskega ozemlja. Kot vsak pošten človek na takem mestu je bil takoj ubit.

Izkazalo se je, da bi Zadornov veliko težje dosegel slavo v tem satiričnem okolju brez svojega rodovnika. Toda zdaj ima priložnost, da preide od satire k resnim stvarem, ki obnavljajo samozavest ruskega ljudstva, in svojo slavo uporabi za izobraževanje ljudi.

Anton Burmistrov.