Grad Montsegur - prekleto mesto na sveti gori

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Montsegur se nahaja na vrhu nepremagljive gore, ki ji na jugu Francije pravijo pogues. V XIII stoletju je grad postal zadnja trdnjava privržencev katarizma.

Leta 1944 so zavezniki v trdovratnih in krvavih bojih zasedli položaje, ki so jih Nemci ponovno zavzeli. Še posebej veliko jih je umrlo na strateško pomembni višini Monte Cassino, ko so poskušali prevzeti grad Mosegur, kjer so se naselili ostanki 10. nemške armade.

Obleganje gradu je trajalo 4 mesece. Končno so zavezniki po množičnem bombardiranju in pristanku začeli odločilen napad.

Grad je bil uničen skoraj do tal. Vendar so se Nemci še naprej upirali, čeprav je bila njihova usoda že odločena. Ko so se zavezniki približali Monsegurju, se je zgodilo nekaj nerazložljivega.

Na enem od stolpov je izobešena velika zastava s starodavnim poganskim simbolom – keltskim križem. K temu starodavnemu germanskemu ritualu so se običajno zatekli le, ko je bila potrebna pomoč višjih sil. A ni pomagalo.

Ta dogodek še zdaleč ni bil edini v dolgi zgodovini gradu, polni mističnih skrivnosti. Začelo se je v 6. stoletju, ko je sveti Benedikt ustanovil samostan na gori Cassino, ki je že od predkrščanskih časov veljal za sveto mesto.

V letih 1243-1244 v Monsegurju se je zgodila ena najbolj dramatičnih epizod evropske zgodovine. Papeška inkvizicija in vojska francoskega kralja Ludvika IX, ki je štela 10 tisoč ljudi, sta oblegali grad skoraj eno leto.

Toda z dvesto heretičnimi katari jim nikoli ni uspelo kos. Branilci gradu so se lahko pokesali in v miru odšli, a so se namesto tega odločili prostovoljno iti k ognju: tako so ohranili svojo skrivnostno vero čisto.

In do danes ni nedvoumnega odgovora na vprašanje: kje je katarska vera prodrla v južno Francijo? Prve sledi o njej so se pojavile tukaj v 11. stoletju, medtem ko je na severu Francije prevladoval katolicizem.

Po mnenju nekaterih zgodovinarjev je katarska vera prodrla na jug Francije iz Italije; ona pa si je ta verski nauk izposodila od bolgarskih bogumilov in tistih od manihejcev iz Male Azije in Sirije. Število tistih, ki so jih kasneje imenovali Katarji (v grščini - "čisti"), se je namnožilo kot gobe po dežju.

"Ni enega boga, dva sta, ki izpodbijata oblast nad svetom. To je bog dobrega in bog zla. Nesmrtni duh človeštva je usmerjen k bogu dobrega, vendar je njegova smrtna lupina pritegnjena k temni bog" - tako so učili Katarji.

Hkrati so naš zemeljski svet imeli za kraljestvo zla, nebeški svet, kjer prebivajo duše ljudi, pa za prostor, kjer zmaga Dobro. Zato so se Katarji zlahka ločili od življenja in se veselili prehoda svojih duš v domeno dobrega in svetlobe.

Po prašnih francoskih cestah so se sprehajali čudni ljudje v koničastih kapah kaldejskih astrologov, v oblačilih, prepasanih z vrvjo, in povsod oznanjali svoje nauke.

Prevzeli smo tako častno poslanstvo t.i. »popolni« – bhakte vere, ki so se zaobljubili asketizma. Popolnoma so prekinili svoje prejšnje življenje, zavrnili lastnino, se držali prepovedi hrane in obredov. Toda vse skrivnosti nauka so se jim razkrile.

Druga skupina katarjev je vključevala t.i. profane, tj. navadni sledilci. Živeli so navadno življenje, veselo in hrupno, grešili kot vsi ljudje, a so hkrati spoštljivo upoštevali nekaj zapovedi, ki so jih naučili »popolni«.

Vitezi in plemiči so bili še posebej nestrpni do sprejemanja nove vere. Večina plemiških družin v Toulousu, Languedocu, Gascony, Roussillonu je postala njeni privrženci. Katoliške cerkve niso priznavali, saj so jo imeli za hudičev produkt. Takšen spopad bi se lahko končal le s prelivanjem krvi.

V tistih dneh je bil jug, ki je bil del okrožja Languedoc, praktično neodvisen. Temu velikemu ozemlju je vladal Raymond VI, grof Toulouse.

Nominalno je veljal za vazala francoskih in aragonskih kraljev, pa tudi za cesarja Svetega rimskega cesarstva, vendar po plemstvu, bogastvu in moči ni bil slabši od njih. V njegovi domeni se je vse širše širila nevarna katarska hereza.

Prvi spopad med katoličani in katari se je zgodil 14. januarja 1208 na bregovih Rone, ko je med prečkanjem eden od plenarjev Raymunda VI. smrtno ranil papeškega nuncija z udarcem sulice.

Umirajoč, je duhovnik svojemu morilcu zašepetal: "Naj ti Gospod odpusti, kakor jaz odpuščam." Toda Katoliška cerkev ni ničesar odpustila.

Poleg tega je bogata grofija Toulouse že dolgo imela poglede na francoske monarhe, ki so skušali najbogatejše dežele priključiti svoji posesti.

Grof Toulouse je bil razglašen za heretika in Satanovega privrženca. Katoliški škofje so vzklikali: "Katarji so podli krivoverci! Z ognjem jih moramo zažgati, da ne ostane semena." Za to je bila poklicana sveta inkvizicija, ki jo je papež podredil dominikanskemu redu - tem "gospodovim psom".

Tako je bila razglašena križarska vojna, ki je bila prvič usmerjena ne toliko proti poganom kot proti krščanskim deželam. Zanimivo, ko je vojak vprašal, kako ločiti katarje od dobrih katoličanov, je papeški legat Arnold da Sato odgovoril: "Pobijte vse: Bog bo prepoznal svoje!"

Križarji so opustošili cvetočo južno regijo. Samo v Beziersu, ko so prebivalce pregnali v cerkev svetega Nazarija, so pobili 20 tisoč ljudi. Katarje so pobili cela mesta. Odvzete so mu bile dežele Raymunda VI. iz Toulusa.

Leta 1243 je bila edina trdnjava Katarov stari Montsegur - njihovo svetišče, spremenjeno v vojaško citadelo. Tu so se zbrali tako rekoč vsi preživeli »popolni«.

Orožja niso smeli nositi, ker v skladu z njihovimi nauki je veljal za neposredni simbol zla. Kaj se je zgodilo na majhni zaplati na vrhu gore, je postalo znano po ohranjenih zapisih o zaslišanjih preživelih branilcev gradu.

Prežeti so z neverjetno zgodbo o pogumu in odpornosti Katarjev, ki še vedno buri domišljijo zgodovinarjev. Da, in v njem je dovolj mistike.

Škof Bertrand Marty, ki je organiziral obrambo gradu, se je dobro zavedal, da je njegova predaja neizogibna. 2. marca 1244, ko je položaj obleganih postal nevzdržen, se je škof začel pogajati s križarji. Res je potreboval oddih.

In dobil ga je. Za dva tedna predaha oblegani uspejo povleči težak katapult na drobno skalnato ploščad. In dan pred predajo gradu se zgodi skoraj neverjeten dogodek.

Ponoči se štirje "popolni" spustijo po vrvi z gore 1200 m in s seboj odnesejo določen snop. Križarji so naglo začeli zasledovati, a zdelo se je, da so se ubežniki razblinili.

Kmalu sta se dva od njih pojavila v Cremoni. Ponosno so govorili o uspešnem izidu svoje misije, kaj jim je uspelo rešiti, pa še ni znano.

Le na smrt obsojeni Katarji - fanatiki in mistiki - bi tvegali svoja življenja za zlato in srebro. In kakšno breme bi lahko nosili štirje obupani »popolni«? To pomeni, da je bil katarski zaklad drugačne narave. Pravijo, da je še vedno skrita v eni od številnih jami v okrožju Phua.

Montsegur je bil vedno sveti kraj za "popolne". Na vrhu gore so zgradili peterokotni grad. Tu so Katarji v globoki tajnosti izvajali svoje obrede, hranili svete relikvije.

Stene in pregrade Montsegurja so bile strogo usmerjene na kardinalne točke, kot je Stonehenge, tako da so "popolni" lahko izračunali dneve solsticija. Arhitektura gradu naredi čuden vtis.

Znotraj trdnjave dobiš občutek, da si na ladji: nizek kvadratni stolp na enem koncu, dolge stene, ki zapirajo ozek prostor na sredini, in top nos, ki spominja na steblo karavele.

Avgusta 1964 so jamarji na eni od sten našli znake, zareze in risbo. Izkazalo se je, da gre za načrt podzemnega prehoda, ki vodi od vznožja stene do soteske. Nato se je odprl sam prehod, v katerem so našli okostnjake z helebardami.

Nova skrivnost: kdo so bili ti ljudje, ki so umrli v ječi? Pod temeljem zidu je bilo najdenih več zanimivih predmetov z vpisanimi katarskimi simboli.

Na zaponkah in gumbih je bila upodobljena čebela. Za "popolne" je simboliziral skrivnost oploditve brez fizičnega stika. Najdena je bila tudi čudna 40 cm dolga svinčena plošča, prepognjena v peterokotnik, ki je veljala za zaščitni znak »popolnih« apostolov.

Katarji niso prepoznali latinskega križa in so pobožali peterokotnik - simbol razpršenosti, razpršenosti snovi, človeškega telesa (očitno od tod izvira čudna arhitektura Monsegurja).

Pri analizi je ugledni poznavalec katarjev Fernand Niel poudaril, da je bil v samem gradu "položen ključ obredov - skrivnost, ki so jo "popolni" vzeli s seboj v grob.

Še vedno je veliko navdušencev, ki iščejo zakopane zaklade Katarjev v bližini in na sami gori Cassino. Najbolj pa raziskovalce zanima to svetišče, ki so ga pred oskrunitvijo rešili štirje drzni ljudje. Nekateri namigujejo, da so »popolni« imeli slavni gral.

Ni brez razloga, da je tudi zdaj v Pirenejih mogoče slišati naslednjo legendo: »Ko so obzidje Montsegurja še stalo, so Katarji varovali sveti gral. Toda Montsegur je bil v nevarnosti.

Pod njenimi zidovi se je naselil Rati Lucifer. Potrebovali so gral, da bi ga ponovno zaprli v krono svojega gospodarja, s katere je padel, ko je bil padli angel vržen z neba na zemljo.

V trenutku največje nevarnosti za Montsegur se je z neba pojavil golob in s kljunom razcepil goro Tabor. Varuh grala je v nedra gore vrgel dragoceno relikvijo. Gora se je zaprla in gral je bil rešen."

Za nekatere je gral posoda, v katero je bila zbrana Kristusova kri, za druge - jed zadnje večerje, za druge - nekaj kot rog izobilja. In v legendi o Monsegurju se pojavlja v obliki zlate podobe Noetove barke.

Po legendi je imel gral čarobne lastnosti: lahko ozdravi ljudi od resnih bolezni, razkrije skrivno znanje. Videli so ga lahko samo čisti po duši in srcu, hudobne pa je prinesel velike težave.

Nekateri učenjaki menijo, da je bila skrivnost Katarjev poznavanje skritih dejstev iz Kristusovega zemeljskega življenja - o njegovi zemeljski ženi in otrocih, ki so bili po križanju Odrešenika na skrivaj prepeljani na jug Galije.

Kristusova žena je bila evangelij Magdalena - skrivnostna oseba. Znano je, da je dosegla Evropo, iz česar izhaja, da so Odrešenikovi potomci ustanovili dinastijo Merovingov, t.j. družina svetega grala.

Po legendi je bil po Montsegurju gral odpeljan v grad Montreal de Sau, od tam pa v eno od aragonskih katedral. Nato naj bi ga odpeljali v Vatikan. Ali pa se je morda sveta relikvija vrnila v svoje svetišče – Montsegur?

Navsezadnje je Hitler, ki je sanjal o svetovni prevladi, tako trmasto in namensko organiziral iskanje grala v Pirenejih. A vse je bilo zaman.

Hitler je upal, da bo s to sveto relikvijo obrnil tok vojne. Toda tudi če bi ga Fuhrer uspel prevzeti v posest, bi ga to težko rešilo pred porazom, pa tudi tiste nemške vojake, ki so se s pomočjo starodavnega keltskega križa poskušali braniti znotraj obzidja Montsegurja. Pravzaprav, po legendi, krivične čuvaje grala in tiste, ki sejejo zlo in smrt na zemlji, prevzame božja jeza.