Ruska ustava je bila napisana v ZDA

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Nihče si takrat ni mogel predstavljati, kakšne katastrofalne posledice bo neizogibno povzročila vključitev dveh bistveno novih določb v temeljni zakon države, poražene v hladni vojni: 13. člen, 2. člen in 15. člen, 4. točka. Samo dva člena ameriške različice ustave Ruske federacije: zavrnitev ruske države, da zaščiti svoje tradicionalne vrednote (ideologijo) in priznanje prednosti mednarodnega prava pred domačim pravom, sta danes omogočila zunanjemu delu. mehanizem zagotovljenega samouničenja naše tisočletne države.

Zmagovalec poražencu vedno narekuje svoje zakone. Državni udar leta 1993 v Moskvi ni bil izjema od tega pravila. Po pogojih predaje naj bi na območju druge industrijsko razvite države na svetu nastala klasična surovinjska kolonija. Hitler, ki je prelil morje krvi, ni mogel doseči tega strateškega cilja. To je bil zunanji sovražnik. Toda tisto, česar zunanji sovražnik ni mogel doseči, je notranji sovražnik dosegel le v dvajsetih letih. Jelcin in družba sta s podporo ameriške "pete kolone" uspela uničiti ne le ZSSR, ampak tudi celotno konkurenčno domačo industrijo, v praksi pa je deindustrializirala Rusijo.

Toda ali se je hkrati spremenil tisočletni civilizacijski kodeks Rusije? Ali se je spremenila vera, morala in kulturne usmeritve večine ljudi, temeljni temelji našega celotnega obstoja? Ne, niso se spremenili. Poleg tega naši ljudje večinoma niso sprejeli "reform", ki so jih vsilili od zunaj, vse dogajanje pa so dojemali kot namerno uničenje države, popoln rop in nezakonit odvzem državnega premoženja s strani kriminalcev in kompradorjev.

A zakaj so se Američani lotili prepisanja tudi naših zakonov, je postalo jasno šele zdaj. Njihove svetovalce takrat sploh ni šlo za gradnjo demokratične svobodne Rusije. Združene države so zasledovale bolj ambiciozen cilj kot uničenje materialnih temeljev nacionalnega gospodarstva in izrinjanje svojega glavnega industrijskega tekmeca s svetovnih trgov.

Njihov glavni cilj je bil dobiti zagotovilo, da se Rusija nikoli ne bo mogla ponovno roditi. V ta namen je bil v ruski državni stroj vnaprej vgrajen mehanizem zagotovljenega samouničenja Rusije kot civilizirane večnacionalne države, ki je bila nadzorovana od zunaj, ki je zagotovil uničenje temeljnih humanitarnih temeljev našega celotnega obstoja. To časovno bombo bi morali sprožiti v primeru oslabitve Združenih držav ali kakršnih koli resnih težav za Američane, da bi izključili morebitno možnost maščevanja z naše strani. In tak trenutek, kot kaže, zdaj prihaja. Druga "velika depresija" ni daleč, kar neizogibno pomeni globalno prerazporeditev sveta.

Posebnost prerazporeditve sveta in samih vojn 21. stoletja je v umetnosti vodenja vojne z rokami nekoga drugega. Danes globalni strategi preoblikovanja hkrati uporabljajo dve obliki močnega vpliva na države, bogate z viri: zunanji in notranji. Hkrati so »notranji« nemiri zasnovani tako, da uničijo temeljne družbene temelje, ustvarijo hranljivo protestno okolje za dobavo »topovskega mesa« islamističnim radikalnim mrežam za izvajanje »zunanje« agresije.

Zunanji siloviti vpliv se danes izvaja v tradicionalni obliki neposredne vojaške agresije, vendar brez uporabe lastnih vojsk, z izjemo njihovih obveščevalnih, komunikacijskih, prometnih, logističnih in upravljavskih virov, vključno z vojaškimi inštruktorji. V nekaterih primerih, kot je bilo na primer v Libiji, uporaba bombnikov in križarskih raket zračnih sil in mornarice z varne razdalje.

Obenem je glavni vložek zunanjega napada v uporabo topovskega mesa ideološko motivirane vojske mednarodnih teroristov - vehabijcev (salafij), ki so nastale iz totalitarnih sekt v islamu, ki so jih zgodovinsko nadzorovali Anglosaksonci in njihovi omrežnih vojaških struktur.

Notranji destruktivni vpliv temelji na sprožitvi zagotovljenega mehanizma samouničenja od zunaj z namensko uporabo moči državne prisile in institucije prava. Za to je dovolj, da se nacionalni pravni sistem in državni represivni mehanizem preusmeri v uničenje tradicionalnih duhovno-moralnih in narodno-kulturnih vrednot, vključno z institucijo družine. Namesto primata kolektivističnih načel je treba v ospredje povzdigniti načela individualizma. Stara resnica: težko je zlomiti šop vejic, a lomiti vejico za vejico je enostavno doseči.

Nadomestitev domačega prava z napačno razumljenim mednarodnim pravom je pravzaprav proces njegove zamenjave s posebno vrsto domačega kolonialnega prava, ki ga vsiljuje zmagovalec na poraženi strani. Legalizirana prednost "mednarodnega prava" in nepremišljeno izposojanje norm in običajev, ki so našim ljudstvom tuje, medtem ko država noče zaščititi lastnih tradicionalnih vrednot (nacionalne kulture in ideologije), nam omogoča, da uporabimo vso moč državni represivni aparat za uničenje samih temeljev družbe. Po tem bomo dokončno uničenje temeljnih tradicionalnih vrednot, institucije družine, materinstva in otroštva pravzaprav izpeljali lastne roke – roke zaslepljenih in neenotnih rojakov.

Glede na posebno vlogo in zmožnosti nacionalnega pravnega sistema pri uničevanju in ohranjanju države bi morali biti za nadzor nad njim imenovani le zaupanja vredni in zvesti ljudje. Zato ne bi smelo biti presenečenje, da je bil pravni in pravosodni sistem države prepuščen na milost in nemilost Dmitriju Medvedjevu in njegovim ljudem, prav tako nepozabna reforma nacionalnega izobraževalnega in znanstvenega sistema. V zvezi s tem so izjave Dmitrija Medvedjeva, ki je, ko je bil predsednik Ruske federacije, dejal, da je zgodovina ruske države stara šele … dvajset let, danes daleč od naključne in ne tako neškodljive. Predvidljiv neuspeh njegovega programa dostopnih stanovanj. Seznam se nadaljuje.

Ne mislim, da je ta državnik tako naiven, da iskreno verjame v preseljevanje duš ali možnost spremembe nacionalne samoidentifikacije, pri čemer z vsemi svojimi dejanji izkazuje željo svoje ekipe po nasilni evropeizaciji Rusa in drugih avtohtonih ljudstev Rusije.. Pravzaprav, da bi nas Nemce ali Anglosaksone tako ljubilo srce …

To je temeljna razlika med stališčem Medvedjeva in Putinovim, ki je leta 2007 naše argumente tako rekoč dobesedno vključil v svoje sporočilo zvezni skupščini, ko je govoril o bistvu nacionalne ideje. Nato smo liberalce v Kremlju odkrito opozorili, da že 90 let tako marksisti kot liberalci sekajo veje pod sabo in skušajo našemu ljudem vsiliti tuje duhovne, moralne in kulturne vrednote, kar nosi s seboj nesprejemljivo visoka tveganja. uničenja naše države. A pravim besedam z visoke kremeljske govornice ni nikoli sledila nobena resnična dejanja.

A navsezadnje je prav naša država s celotno tragično zgodovino po letu 1917 pomagala odpreti in oblikovati zakon o nenadomestljivosti družbenih norm, ki je za to plačala z veliko krvi. Zakon je oblikovan takole: Družbene norme višjega reda ni mogoče nadomestiti z normo nižjega reda. V tem primeru je le celoten nabor družbenih regulatorjev (1. Verski 2. Moralni in moralni 3. Kultura kot pozitivna izkušnja prednikov in institucija družine – jezik, folklora, izobraževanje, znanost, družinska institucija itd. 4 Pravo 5. Politika) skupaj z gospodarskim regulatorjem najnižje, šeste ravni, v svoji neločljivi enotnosti omogočata usklajevanje in usklajevanje odnosov v družbi.

Povsem očitno je, da nič novega ne bo prišlo in ne bo moglo nadomestiti namensko uničenih idealov, vrednot neoprijemljivega reda in stoletnih nacionalnih tradicij. Razbiti ne pomeni graditi. Ker iz Rusa nikoli ne bo mogoče narediti Nemca ali Angleža, pravoslavno etiko zamenjati s protestantsko, nespoznavno rusko dušo, božansko ljubezen in krščansko moralo pa zamenjati z golo racionalno računico. Konec koncev, kar je dobro za Rusa, je smrt za Nemca. In nihče ni dokazal, da nasprotno ni res. Pri Britancih je vse še huje in zanemarjeno.

Za razliko od teh "naprednih" nosilcev otoške ideologije, naši "zaostali" moški ne bi nikoli pomislili, da bodo svojim ženskam naredili to, kar so jim v praksi, na žalost, naredili "razsvetljeni" Britanci, ko so v žaru boja proti čarovnicam, so vse sežgali na grmadi, svoje lepe ženske. Konec koncev, kot je klasika pravilno povedala, je lepota tista, ki bo rešila svet. Zato ni več presenetljivo, zakaj so vse naslednje generacije angleških moških obupale nad seboj in so odnose med seboj prenesle na racionalno denarno osnovo, pri čemer so iskreno menile, da je vsak domačin zmeden prava dama, privlačnega geja pa njen polnopravni moški. pernati in polnopravni, kot se zdaj izkaže, nadomestek. Zdi se, da bodo Anglosaksonci, ki so v temeljni zakon naše države vključili svoje bachelorske ideje in načela vedenja, morda kmalu poskušali zahtevati od nas, da ponovimo njihov zgodovinski "podvig" v odnosu do njihove boljše polovice, da bi potem nas prisili, da iz obupa preidemo na istospolne poroke. Takoj bom rezerviral, da se to ne bo zgodilo, saj lahko naši lepotci vstopijo v gorečo kočo, ustavijo galopirajočega konja in utopijo katerega koli Britanca v ledeni luknji. Ni na njih, ubogi obespravljeni, da nas učijo, kako ljubiti ženske in rojevati otroke.

Resno povedano, je popolnoma jasno naslednje: če država ne ščiti svojih vrednot, vključno z institucijo družine, materinstva in otroštva, bodo to storili drugi (ali hinavsko izjavljali, kaj bodo). Še več, ko bo država sama začela uničevati osnovne vrednote, bodo vsi, ki se ne strinjajo, začeli prehajati na stran njenih sovražnikov.

Naši geopolitični nasprotniki vse to odlično razumejo in kompetentno uporabljajo. Tako bo neizogibni množični protest proti uničenju samih temeljev našega obstoja, ki ga povzroča anglosaksonski "rudnik", ki je neločljiv v sistemu ruskega notranjega prava, ustvaril potrebno gojišče za nepomirljive borce, da napolnijo mrežo vahabitov. terorističnih organizacij, ki jih širijo isti akterji.

Zunanja oblika vojaške agresije določa potrebo po nenehnem dopolnjevanju terorističnih odredov s topovskim mesom. Za vojno so potrebni mladi borci. Zato si ideologi totalitarnih sekt prizadevajo, da bi v svoje vrste pritegnili predvsem mlade. Po možnosti trmasti, temni in neizobraženi mladeniči in celo mladostniki, pri delu s katerimi bo enostavno vse zreducirati na primarne človeške nagone in bazne strasti.

Upoštevajte, da je načelo ustvarjanja totalitarnih ekstremističnih sekt v različnih verskih veroizpovedih enako in temelji na ponosu nezrelega uma. Past za mlade ume je, da radikalci uporabljajo isti varljiv protestantski predlog za neposredno spoznanje resnice preko Korana ali Svetega pisma, pri čemer se izključuje vpliv vseh posrednikov (duhovne in moralne avtoritete, institucija cerkve ali samostanstva, ikone, spomeniki). materialne kulture in zgodovinskih tradicij, staršev in bližnjih …). Na enak način danes v različnih državah sveta Anglosaksonci in Izraelci poskušajo izkrivljati in uničiti pomen osnovnih družbenih norm in regulatorjev, pri čemer se osredotočajo na uničenje institucije družine, materinstva in otroštva, morale. in duhovnost. Po tem mladenič zlahka postane predmet ideološko motivirane manipulacije z neposrednim sklicevanjem na svoje najnižje instinkte.

Nestrpnega in nestrpnega mladega ponosnega človeka je enostavno zapeljati tako, da mu vlijemo iluzijo takojšnje rešitve najkompleksnejših protislovij s pomočjo … fizične eliminacije drugače mislečih. Ni vam treba študirati in delati, kaj šele razmišljati. Ubijte nevernika in vse težave, ki so nakopičene v družbi, bodo rešene same od sebe. Tu je alternativno vložek na instinkt dominacije – na pravico do sile za osebo z nizko izobrazbo. Avtomat v njegovih rokah mu daje polno pravico, da razpolaga z življenjem in smrtjo vseh nevernikov ali njihovih bližnjih. In umori in nasilje, nekaznovanje človeka hitro spremenijo v divjo zver. Večna človeška lenoba, nepripravljenost na študij in delo, na obvladovanje delovne specialnosti v znoju svojega obraza veliko prispeva k samoprevari novopečenih.

Posebno vlogo pri privabljanju mladih v islamistične radikalne mreže ima svobodno zadovoljevanje njihovih spolnih potreb. Cinična uporaba primarnega reproduktivnega nagona v vseh njegovih tradicionalnih in netradicionalnih oblikah in manifestacijah se izvaja pod krinko »verskih« fatv (svobodni seks, pedofilija, sodomija, nasilje nad ženskami in moškimi …). In tu dobro znana šibkost islama igra na roko njemu in našim sovražnikom.

Anglosaksonski vložek v radikalne tokove islama pojasnjuje z različnimi stopnjami odpora tradicionalnih veroizpovedi - pravoslavja, katolicizma in islama - do prodora posebne vrste ekstremistične herezije v okolje vernikov.

Znano je, da totalitarne sekte praktično ne ukoreninijo v pravoslavju. Zgodovina je prepričljivo pokazala, da je to najbolj odporna verska vera na zunanje vplive. Zato so premagali pravoslavno Srbijo, Grčijo, Ciper, zibelko ruskega pravoslavja v Siriji … Za razliko od pravoslavja v katolištvu v prejšnjih stoletjih se je to dalo narediti. V srednjeveški Evropi so protestanti in katoličani z orožjem v rokah šli na ulice mest in začeli pobijati drug drugega. Toda danes tudi prefinjena provokacija z Breivikom, čigar projekt ima jasno izraelsko sled, ni omogočila, da bi se krščanska različica džihada oblikovala in izstrelila v serijo.

In samo v islamu – v najmlajši svetovni veri – totalitarne sekte islamskih radikalov zdaj doživljajo svoj preporod. Morda je to učinek zgodovinskega vpliva, ki so ga britanske specialne službe vedno imele na nastanek in razvoj teh radikalnih gibanj. Naj spomnim, da je bil tudi ob koncu 18. stoletja tesen prijatelj ustanovitelja vahabizma Muhammada Ibn Abdul-Wahhaba britanski vohun gospod Hamfer, katerega nasvete je vedno poslušal. Številni raziskovalci poudarjajo, da je bila leta 1928 ustanovljena organizacija Muslimanska bratovščina s svojo institucijo fidaev (islamskih militantov), tako kot številni njeni sodobni odcepi, tudi vedno v območju britanskih strateških interesov.

Danes tako notranje kot zunanje oblike silnega pritiska na suverene države temeljijo na isti metodi. Sovražnik skuša namenoma kompromitirati in uničiti tri glavne družbene regulatorje tradicionalne civilizirane države: vero, moralo in kulturo (vključno z jezikom, folkloro, literaturo, izobraževanjem, znanostjo, institucijo družine itd.). Zamenjati prave vrednote z umetnimi, odkrito kanibalističnimi nadomestki, pri čemer v ospredje postavlja ideologijo individualizma, permisivnosti, spolne svobode in razuzdanosti.

Danes je tako zahodne države kot Rusijo pod pretvezo prevlade univerzalnih človeških vrednot, absolutizacije pravic posameznika in prioritete mednarodnega prava zajel val destruktivnih zakonodajnih pobud: mladoletniško pravosodje, legalizacija istospolnih poroke, poroke z neživimi predmeti,s samim seboj ali z živalmi, legalizacijo pedofilije, bolonjskim procesom uničevanja nacionalnih izobraževalnih sistemov in njegovimi »nepremišljenimi« reformami, uničenjem znanosti, zakona o kulturi ipd. itd.

Mednarodni mladinski forum "Moralni imperativi v pravu, izobraževanju, znanosti in kulturi", ki je potekal 16.-17. maja 2013 v Belgorodu v organizaciji prof., dr. Elena Safronova in njeni sodelavci so morda prvič vidno in nazorno razkrili prisotnost nevarne sistemske napake v našem državnem stroju - prisotnost v njem mehanizma zagotovljenega samouničenja temeljnih temeljev družbe in države, pred dvajsetimi leti namerno vgradili Američani v naš domači pravni sistem, pa tudi številni znaki začetka tega nevarnega procesa. Udeleženci konference so izvedli podrobno analizo različnih plati in vidikov problema, ki je na sistemski ravni razkrila naslednje. Danes se na skoraj vseh strateško pomembnih humanitarnih področjih in sferah našega življenja začenja notranje usklajen proces njihovega namernega deformiranja z metodami državne prisile. Kakšen je prispevek novih norm ruskega pravnega sistema, izposojenih iz sistema mednarodnega prava.

Tako so strokovnjaki Lyudmile Ryabichenko v samo enem paketu zakonodajnih pobud takoj odkrili 9 zakonov, katerih cilj je uničiti institucijo družine, materinstva in otroštva (na pobudo B. Altshullerja sta bila dva zakona: št. 1 in št. 2. št. 1. Zakon št. 42197-6 FZ "O spremembah nekaterih zakonodajnih aktov Ruske federacije o izvajanju socialnega pokroviteljstva in dejavnosti organov skrbništva in skrbništva "za obvezen nadzor družin in odvzem otrok iz katere koli družine. št. 2. Zakon št. 3138-6 FZ" O javnem nadzoru nad zagotavljanjem pravic otrok - sirot in otrok, ki so ostali brez starševskega varstva. "Na pobudo E. Lakhove (od leta 2003) in E. Mizuline (od 2008).) Zakon št. 3. Zakon št. 284965-3 FZ" O državnih jamstvih enakosti žensk in moških " ("O državnih jamstvih enakih pravic in svoboščin moških in žensk ter enakih možnostih za njihovo izvajanje.") Kjer je koncept sam spol je zamegljen, kot tudi koncept starševstva. št. 4. Zakon št. 617570-5 FZ "O kulturi v Ruski federaciji ", Zasnovan, da uniči moralno komponento kulture in jo nadomesti s kakršnimi koli abstraktnimi užitki in perverzijami v slogu Marata Gelmana, da bi kulturo nadomestil z antikulturo. št. 5. Zakon št. 38463-6 "O pristopu Ruske federacije k Konvenciji o pristojnosti, pravu, ki se uporablja, priznavanju, izvrševanju in sodelovanju glede starševske odgovornosti in ukrepov za zaščito otrok" (Haška konvencija iz 1996). št. 7. Sporazum med Populacijskim skladom Združenih narodov (UNFPA) in Medparlamentarno skupščino CIS o sodelovanju pri spodbujanju reproduktivnega zdravja in pravic s svojo linijo zmanjševanja prebivalstva. # 8. Vzorčni zakon o reproduktivnem zdravju in pravicah - zloglasna spolna vzgoja za šolarje, splav. št. 9. Osnutek zakona FZ- "O varuhu otrokovih pravic"). Seznam se nadaljuje.

Glavni zaključki:

1. V ruskem pravnem sistemu je bila ugotovljena latentna, namerno organizirana sistemska napaka, ki ima nesprejemljivo visoko stopnjo tveganja za začetek procesa zajamčenega samouničenja, uničenja temeljnih temeljev naše družbe in države. Samouničenje se začne s ciljnim napadom na institucijo družine, materinstva in otroštva.

2. Vzpostavljena je neposredna povezava med procesom uničenja naših tradicionalnih duhovnih, moralnih in narodno-kulturnih vrednot z metodami državne prisile z drugim negativnim procesom - širjenjem terorizma in radikalnega islama vahabitskega prepričanja v Rusija.

Da bi zmanjšali negativne posledice teh procesov, je treba ustrezno spremeniti Ustavo Ruske federacije, ustaviti proces nepremišljenega izposojanja novih norm mednarodnega prava v sistem notranjega prava Ruske federacije in izvajati temeljito analizo tveganj morebitnih negativnih posledic tovrstnega zadolževanja; ob upoštevanju zgoraj ugotovljenih problemov oblikovati sistem interdisciplinarnega celovitega preučevanja novih zakonodajnih pobud in praks kazenskega pregona.

Za zaključek bom še enkrat ponovil očitno misel: če država ne bo branila naših tradicionalnih vrednot, bodo ta proces vodili njeni nepomirljivi nasprotniki.

Pravzaprav se je izkazalo, da so se množice kmetov, ki so izkusile vse stiske sovjetske gospodarske politike (boj proti bogatim kmetom in zasebni lastnini, ustanovitev kolektivnih kmetij itd.), zgrinjale v mesta v iskanju boljšega življenje. To pa je tam ustvarilo akutno pomanjkanje brezplačnih nepremičnin, ki so tako potrebne za postavitev glavne podpore oblasti - proletariata.

Prav delavci so postali glavnina prebivalstva, ki je od konca leta 1932 začelo aktivno izdajati potne liste. Kmetje (razen redkih izjem) do njih (do leta 1974!) ni imelo pravice.

Skupaj z uvedbo sistema potnih listov v velikih mestih države je bilo izvedeno čiščenje od "ilegalnih priseljencev", ki niso imeli dokumentov in s tem pravice biti tam. Poleg kmetov so pridržali vse vrste "protisovjetskih" in "deklasiranih elementov". Med njimi so bili špekulanti, potepuhi, berači, berači, prostitutke, nekdanji duhovniki in druge kategorije prebivalstva, ki se ne ukvarjajo z družbeno koristnim delom. Njihovo premoženje (če je bilo) je bilo rekvirirano, sami pa so bili poslani v posebna naselja v Sibiriji, kjer so lahko delali v dobro države.

Vodstvo države je menilo, da ubija dve muhi na en mah. Po eni strani čisti mesta od tujih in sovražnih elementov, po drugi strani pa naseli skoraj zapuščeno Sibirijo.

Policisti in služba državne varnosti OGPU so tako vneto izvajali racije na potne liste, da so brez slovesnosti na ulici pridržali tudi tiste, ki so prejeli potne liste, a jih v času pregleda niso imeli v rokah. Med »kršitelji« bi lahko bil študent na poti k sorodnikom ali voznik avtobusa, ki je odšel od doma po cigarete. Aretirali so celo vodjo ene od moskovskih policijskih enot in oba sinova tožilca mesta Tomsk. Očetu jih je uspelo hitro rešiti, a vsi po pomoti niso imeli visokih sorodnikov.

"Kršitelji režima potnih listov" niso bili zadovoljni s temeljitimi pregledi. Skoraj takoj so bili spoznani za krive in pripravljeni za pošiljanje v delovna naselja na vzhodu države. Posebno tragedijo razmer je dodalo dejstvo, da so bili v Sibirijo poslani tudi zločinci recidivi, ki so bili deportirani v zvezi z raztovarjanjem krajev za pridržanje v evropskem delu ZSSR.

Otok smrti

Žalostna zgodba ene prvih zabav teh prisilnih migrantov, znana kot tragedija Nazinskaya, je postala splošno znana.

Več kot šest tisoč ljudi je bilo maja 1933 izkrcanih z bark na majhnem zapuščenem otoku na reki Ob blizu vasi Nazino v Sibiriji. To naj bi postalo njihovo začasno zatočišče, medtem ko so se reševala vprašanja z novim stalnim prebivališčem v posebnih naseljih, saj niso bili pripravljeni sprejeti tako velikega števila represivnih.

Ljudje so bili oblečeni v tisto, v kar jih je policija pridržala na ulicah Moskve in Leningrada (Sankt Peterburg). Niso imeli posteljnine ali orodja, da bi si naredili začasen dom.

Drugi dan se je okrepil veter, nato pa je udarila pozeba, ki jo je kmalu zamenjal dež. Brez obrambe pred čudaštvom narave so potlačeni lahko le sedeli pred ognji ali se potepali po otoku v iskanju lubja in mahu – za hrano zanje ni poskrbel nihče. Šele četrti dan so jim prinesli rženo moko, ki so jo razdelili po več sto gramov na osebo. Ko so prejeli te drobtine, so ljudje stekli k reki, kjer so naredili moko v klobukih, krpah, suknjičih in hlačah, da bi hitro pojedli to podobo kaše.

Število mrtvih med posebnimi naseljenci je hitro šlo na stotine. Lačni in premrznjeni so bodisi zaspali tik ob ognju in živi zgoreli ali pa umrli od izčrpanosti. Število žrtev se je povečalo tudi zaradi brutalnosti nekaterih paznikov, ki so tepeli ljudi s kunci pušk. Z "otoka smrti" je bilo nemogoče pobegniti - obkrožile so ga mitraljezne posadke, ki so takoj ustrelile tiste, ki so poskušali.

Otok kanibalov

Prvi primeri kanibalizma na otoku Nazinsky so se zgodili že deseti dan bivanja tamkajšnjih zatiranih. Zločinci, ki so bili med njimi, so prestopili mejo. Navajeni preživetja v težkih razmerah so ustanovili tolpe, ki so terorizirale ostale.

Prebivalci bližnje vasi so postali nevede priče nočne more, ki se je dogajala na otoku. Ena kmečka žena, ki je bila takrat stara komaj trinajst let, se je spominjala, kako je eden od stražarjev dvoril lepo mlado dekle: »Ko je odšel, so ljudje zgrabili dekle, jo privezali na drevo in jo zabodli do smrti, pojedli vse, kar so lahko. Bili so lačni in lačni. Po celem otoku je bilo mogoče videti človeško meso raztrgano, posekano in obešeno z dreves. Travniki so bili posejani s trupli."

»Izbral sem tiste, ki niso več živi, a še niso mrtvi,« je kasneje na zaslišanjih pričal neki Uglov, obtoženi kanibalizma: Tako mu bo lažje umreti … Zdaj, takoj, da ne trpi še dva ali tri dni."

Druga prebivalka vasi Nazino, Theophila Bylina, se je spominjala: »Deportiranci so prišli v naše stanovanje. Nekoč nas je obiskala tudi starka z Otoka smrti. Vozili so jo po etapi … Videl sem, da so stariki odrezana teleta na nogah. Na moje vprašanje je odgovorila: "Odrezali so mi in ocvrli na Otoku smrti." Vse meso na teletu je bilo odrezano. Noge so od tega zmrznile, ženska pa jih je zavila v cunje. Premikala se je sama. Videti je bila stara, v resnici pa je bila v zgodnjih 40-ih."

Mesec dni pozneje so lačne, bolne in izčrpane ljudi, prekinjene z redkimi drobnimi obroki hrane, evakuirali z otoka. Vendar se katastrofe zanje niso končale. Še naprej so umirali v nepripravljenih mrzlih in vlažnih barakah sibirskih specialnih naselij in tam prejemali skromno hrano. Skupno je za ves čas dolge poti od šest tisoč ljudi preživelo nekaj več kot dva tisoč.

Tajna tragedija

Nihče zunaj regije ne bi izvedel za tragedijo, ki se je zgodila, če ne bi bilo pobude Vasilija Velička, inštruktorja okrožnega odbora stranke Narym. Julija 1933 so ga poslali v eno od posebnih delovnih naselij, da bi poročal o tem, kako se uspešno prevzgojijo »deklasirani elementi«, vendar se je namesto tega povsem poglobil v preiskavo dogajanja.

Na podlagi pričevanja več deset preživelih je Veličko poslal svoje podrobno poročilo v Kremelj, kjer je izzval burno reakcijo. Posebna komisija, ki je prispela v Nazino, je opravila temeljito preiskavo in na otoku našla 31 množičnih grobišč s 50-70 trupli v vsakem.

Pred sojenjem je bilo privedenih več kot 80 specialcev in stražarjev. 23 jih je bilo obsojenih na smrtno kazen zaradi "ropanja in pretepanja", 11 ljudi je bilo ustreljenih zaradi kanibalizma.

Po koncu preiskave so bile okoliščine primera razkrite, kot tudi poročilo Vasilija Velička. Odstranjen je bil z mesta inštruktorja, vendar proti njemu niso bile izrečene nadaljnje sankcije. Ko je postal vojni dopisnik, je preživel vso drugo svetovno vojno in napisal več romanov o socialističnih preobrazbah v Sibiriji, vendar si nikoli ni upal pisati o »otoku smrti«.

Širša javnost je za nazinsko tragedijo izvedela šele v poznih osemdesetih letih, na predvečer razpada Sovjetske zveze.