Beli Indijanci Amerike

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kako je pravzaprav izgledalo avtohtono prebivalstvo Amerike? Kakšno osnovo so imele legende o belih bogovih v indijskih civilizacijah?

Južna Amerika

Časopis Pravda je 4. junija 1975 zapisal:

Neznano indijansko pleme je odkrila odprava brazilskega nacionalnega indijanskega sklada (FUNAI) v zvezni državi Para na severu Brazilije. Belopolti modrooki Indijanci tega plemena, ki živijo v gostem deževnem gozdu, so spretni ribiči in neustrašni lovci. Za nadaljnje proučevanje načina življenja novega plemena nameravajo člani odprave, ki jo vodi strokovnjak za probleme brazilskih Indijancev Raimundo Alves, izvesti podrobno študijo življenja tega plemena.

Leta 1976 je slavni popotnik Thor Heyerdahl zapisal: »Vprašanje belih in bradatih ljudi v predkolumbijski Ameriki še ni rešeno in prav na to zdaj osredotočam svojo pozornost. Zaradi razjasnitve tega problema sem prečkal Atlantik na papirusnem čolnu "Ra-II". Menim, da imamo tukaj opravka z enim od zgodnjih kulturnih impulzov iz afriško-azijske regije Sredozemlja. Najverjetnejši kandidati za to vlogo menim skrivnostna "ljudstva morja".

potrdilo Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - britanski geodet in popotnik, podpolkovnik. Fawcett je izginil v neznanih okoliščinah s svojim sinom leta 1925 med odpravo, da bi odkrila izgubljeno mesto v brazilski selvi.

Beli Indijanci živijo na Kariju, «mi je povedal menedžer. »Moj brat se je nekoč z ladjo povzpel na Tauman in na samem vrhu reke so mu povedali, da v bližini živijo beli Indijanci. Ni verjel in se je ljudem, ki so to govorili, le smejal, a je kljub temu šel na čoln in našel nezmotljive sledi njihovega bivanja. Nato so njega in njegove ljudi napadli visoki, čedni, dobro postavjeni divjaki s čisto belo kožo, rdečimi lasmi in modrimi očmi. Borili so se kot hudiči, in ko je moj brat enega od njih ubil, so ostali vzeli truplo in pobegnili." Še en odlomek: »Poznal sem človeka, ki je srečal takega Indijca,« mi je povedal britanski konzul. »Ti Indijanci so precej divji in verjamejo, da gredo ven le ponoči. Zato se imenujejo "netopirji". "Kje živijo? Vprašal sem. »Nekje na območju izgubljenih rudnikov zlata, severno ali severozahodno od reke Diamantinou. Nihče ne ve njihove točne lokacije. Mato Grosso je zelo slabo raziskana država, v gorske predele na severu še nihče ni prodrl. Morda bodo čez sto let to zmogli tudi leteči stroji, kdo ve?

Evo, kar je Kolumb napisal o Indijancih 6. novembra 1492:

Moji glasniki poročajo, da so po dolgem pohodu našli vas s tisoč prebivalci. Domačini so jih pozdravili s častmi, jih naselili v najlepše hiše, skrbeli za njihovo orožje, jim poljubljali roke in noge ter jim na vsak način poskušali doumeti, da so (Španci) beli ljudje, ki so prišli od Boga. Približno petdeset prebivalcev je prosilo moje glasnike, naj jih odpeljejo v nebesa k zvezdnim bogovom.

To je prva omemba čaščenja belih bogov med ameriškimi Indijanci. »Oni (Španci) so lahko počeli, kar so hoteli in nihče jih ni oviral; rezali so žad, talili zlato in za vsem je stal Quetzalcoatl,« je po Kolumbu zapisal en španski kronist.

V obeh Amerikah obstaja nešteto legend, ki so se tako rekoč nespremenjene ohranile do danes, ki pripovedujejo o pristanku belobradcev na obalah Indijancev že od nekdaj. Indijancem so prinesli osnove znanja, zakone, civilizacijo … Prispeli so na velikih čudnih ladjah z labodskimi krili in svetlečim telesom. Ko so se približale obali, so ladje izkrcale ljudi - modrooke in svetlolase - v oblačilih iz grobega črnega materiala, v kratkih rokavicah. Na čelu so nosili okraske v obliki kače. Azteki in Tolteki so belega boga imenovali Quetzalcoatl, Inki - Kon-Tiki Viracocha, Maji - Kukulkai, Indijanci Chibcha - Bochica.

Francisco Pizarro o Inkih: »Vladajoči razred v perujskem kraljestvu je bil svetle polti, barve zrele pšenice. Večina plemičev je bila izjemno podobna Špancem. V tej državi sem srečal Indijko tako svetlo polti, da sem bil presenečen. Sosedje te ljudi imenujejo "otroci bogov". Ob prihodu Špancev je bilo takšnih predstavnikov elite perujske družbe okoli petsto in so govorili poseben jezik. Kronisti poročajo tudi, da je bilo osem vladarjev iz dinastije Inkov belih in bradatih, njihove žene pa so bile »bele kot jajce«. Eden od kronistov, Garcillaso de la Vega, je pripovedoval o pokopu, v katerem je videl mumijo z lasmi, belimi kot sneg. Toda moški je umrl mlad, tako da ni bil siv. De la Vegi so povedali, da je to mumija Belih Inkov, 8. vladarja Sonca.

Leta 1926 je ameriški etnograf Harris preučeval Indijance iz San Blasa in zapisal, da so njihovi lasje barve lanu in slame ter polt belega človeka.

Francoski raziskovalec Homé je opisal srečanje z indijanskim plemenom Vaika, katerega lasje so bili rjavi. "Tako imenovana bela rasa," je zapisal, "ima celo ob površnem pregledu množico predstavnikov med amazonskimi Indijanci."

Na Velikonočnem otoku so se ohranile legende, da so predniki otočanov prišli iz puščavske dežele na vzhodu in so na otok prispeli po šestdesetih dneh plovbe proti zahajajočemu soncu. Današnji otočani trdijo, da so imeli nekateri njihovi predniki belo kožo in rdeče lase, drugi pa temno kožo in lase. To so potrdili tudi prvi Evropejci, ki so obiskali otok. Ko je leta 1722 Fr. Veliko noč je najprej obiskala nizozemska fregata, nato se je med drugimi prebivalci vkrcal belec, o ostalih otočanih pa so Nizozemci zapisali naslednje: kot da bi jo sonce peklo.

V zvezi s tem so zelo radovedni tudi Thompsonovi zapiski (1880), ki govorijo o deželi, ki se nahaja po legendi šestdeset dni vzhodno od Fr. velika noč. Imenovali so jo tudi "dežela pokopov": podnebje je bilo tako vroče, da so ljudje umirali in rastline so se posušile. Od približno. Velika noč na zahodu, vse do jugovzhodne Azije, ni ničesar, kar bi ustrezalo temu opisu: obale vseh otokov so pokrite s tropskim deževnim gozdom. Toda na vzhodu ležijo obalne puščave Peruja in nikjer drugje v Pacifiku ni območja, ki bi bolje ustrezalo opisom legende kot perujska obala – tako po imenu kot po podnebju. Tam, ob zapuščeni obali Tihega oceana, se nahajajo številni pokopi. Ker podnebje je zelo suho, sodobnim znanstvenikom je omogočilo, da so podrobno preučili trupla, zakopana tam, ki so se tako rekoč spremenila v mumije.

V teoriji naj bi te mumije raziskovalcem dale izčrpen odgovor na vprašanje: kakšen je bil tip starodavnega predinkovskega prebivalstva Peruja? Toda mumije so predstavljale le nove skrivnosti: antropologi so identificirali vrste pokopanih ljudi, ki jih v starodavni Ameriki doslej niso našli. Leta 1925 so arheologi odkrili še dve veliki nekropoli - na polotoku Paracas (južno od perujske obale). Bilo je na stotine mumij. Radiokarbonska analiza je pokazala, da je njihova starost 2200 let. V bližini grobov so bili v velikih količinah najdeni ostanki trdega lesa, ki so ga običajno uporabljali za gradnjo splavov. Ta telesa so se tudi po svoji zgradbi razlikovala od glavnega fizičnega tipa starodavnega perujskega prebivalstva. Ameriški antropolog Stewart je o tem takrat zapisal: "To je bila izbrana skupina velikih ljudi, absolutno netipična za prebivalstvo Peruja."

Medtem ko je Stewart preučeval kosti, je M. Trotter analiziral lase devetih mumij. Njihova barva je večinoma rdeče-rjava, v nekaterih primerih pa zelo svetla, skoraj zlata. Lasje obeh mumij so se na splošno razlikovali od ostalih - bili so kodrasti. Oblika striženja las je pri različnih mumijah različna, v pokopu pa najdemo skoraj vse oblike. Kar se tiče debeline, "tu je manjša od ostalih Indijcev, a tudi ni tako majhna kot pri povprečnem evropskem prebivalstvu (na primer Nizozemci)," je v zaključku zapisal Trotter. Kot veste, se človeški lasje po smrti ne spremenijo. Lahko postanejo krhki, vendar se ne spremenita niti barva niti struktura.

Površno seznanitev z obsežnimi in različnimi zvrstmi literature o zgodovini Peruja je dovolj, da tam najdemo številne reference na bradate in belopolte indijske bogove.

Podobe teh božanstev so stal v templjih Inkov. V templju Cuzco, ki je bil izbrisan z obličja zemlje, je bil ogromen kip, ki prikazuje moškega v dolgi obleki in sandalah, "popolnoma enak tistemu, ki so ga naslikali španski umetniki v našem domu," je zapisal španski konkvistador Pizarro. V templju, zgrajenem v čast Viracochi, je bil tudi veliki bog Kon-Tiki Viracocha - moški z dolgo brado in ponosnim držanjem, v dolgi obleki. Kronist je zapisal, da so Španci, ko so videli ta kip, mislili, da je sveti Bartolomej prispel v Peru in so Indijanci ustvarili spomenik v spomin na ta dogodek. Konkvistadorje je čuden kip tako prizadel, da ga niso takoj uničili, tempelj pa je za nekaj časa prešel v usodo drugih podobnih struktur. Toda kmalu so bili njegovi drobci odvzeti.

Med raziskovanjem Peruja so Španci naleteli tudi na ogromne megalitske strukture iz predinkovskih časov, ki prav tako ležijo v ruševinah. "Ko sem vprašal lokalne Indijance, kdo je zgradil te starodavne spomenike," je leta 1553 zapisal kronist Cieza de Leon, "so odgovorili, da so to storili drugi ljudje, bradati in belopolti, kot mi Španci. Ti ljudje so prišli veliko pred Inki in se naselili tukaj." Kako močna in trdoživa je ta legenda, potrjuje pričevanje sodobnega perujskega arheologa Valcarcela, ki je od Indijancev, ki so živeli v bližini ruševin, slišal, da so »te strukture ustvarili tuji ljudje, beli kot Evropejci«.

V samem središču "dejavnosti" belega boga Viracocha je bilo jezero Titicaca, saj se vsi dokazi združujejo v eno stvar - tam, na jezeru in v sosednjem mestu Tiahuanaco, je bilo prebivališče boga. "Prav tako so povedali," piše de Leon, "da je v preteklih stoletjih živelo belo ljudstvo, kot smo mi, in da je en lokalni voditelj po imenu Kari s svojim ljudstvom prišel na ta otok in vodil vojno proti tem ljudstvu in mnoge pobil"… Belci so zapustili svoje zgradbe na jezeru. »Domačine sem vprašal,« še piše de Leon, »če so te zgradbe nastale v času Inkov. Nasmehnili so se mojemu vprašanju in rekli, da zagotovo vedo, da je bilo vse to storjeno že dolgo pred vladavino Inkov. Na otoku Titicaca so videli bradate moške. To so bili ljudje prefinjenega uma, ki so prišli iz neznane dežele in malo jih je bilo in veliko jih je bilo ubitih v vojni."

Te legende so navdihnile tudi Francoza Bandelierja ob koncu 19. stoletja. in začela z izkopavanji na jezeru Titicaca. Povedali so mu, da so v starih časih na otok prihajali ljudje, podobni Evropejcem, se poročili z domačinkami, njihovi otroci pa so postali Inki. Plemena pred njimi so živela divje življenje, toda »prišel je belec in je imel veliko oblast. V mnogih vaseh je ljudi učil normalno živeti. Povsod so ga klicali enako - Tikki Viracocha. In v njegovo čast so zgradili templje in v njih postavili kipe. Ko je kronist Betanzos, ki je sodeloval v prvih perujskih pohodih Špancev, vprašal Indijance, kako je videti Viracocha, so odgovorili, da je visok, v beli halji do pet, lasje so mu bili z nečim pritrjeni na glavo. kot tonzura (?), Hodil je pomemben in v rokah je držal nekaj podobnega molitveniku (?). Od kod je prišel Viracocha? Na to vprašanje ni enotnega odgovora. »Mnogi ljudje mislijo, da mu je ime Inga Viracocha, kar pomeni »morska pena«,« ugotavlja kronist Zarate. Po pripovedih starih Indijancev je svoje ljudstvo popeljal čez morje.

Legende Indijancev Chimu pripovedujejo, da je belo božanstvo prišlo s severa, iz morja, in se nato povzpelo do jezera Titicaca. "Počlovečenje" Viracocha se najbolj jasno kaže v tistih legendah, kjer mu pripisujejo različne čisto zemeljske lastnosti: imenujejo ga pameten, zvit, prijazen, hkrati pa ga imenujejo Sin Sonca. Indijanci trdijo, da je s trstičnimi čolni priplul do obale jezera Titicaca in ustvaril megalitno mesto Tiahuanaco. Od tu je poslal bradate veleposlanike v vse dele Peruja, da bi ljudi učili in govorili, da je on njihov ustvarjalec. Toda na koncu je, nezadovoljen z obnašanjem prebivalcev, zapustil njihovo zemljo - s tovariši se je spustil na obalo Pacifika in se skupaj s soncem odpravil proti zahodu ob morju. Kot vidite, so odšli v smeri Polinezije in prišli s severa.

V gorah Kolumbije je živelo še eno skrivnostno ljudstvo - Chibcha, ki je s prihodom Špancev doseglo visoko stopnjo kulture. Njegove legende vsebujejo tudi podatke o belem učitelju Bochici z enakim opisom kot pri Inkih. Vladal mu je dolga leta in so ga imenovali tudi Sua, torej »sonce«. K njim je prišel z vzhoda.

V Venezueli in sosednjih regijah obstajajo tudi legende o bivanju skrivnostnega potepuha, ki je poučeval lokalno kmetijstvo. Tam so ga imenovali Tsuma (ali Sumy). Po legendi je vsem ljudem naročil, naj se zberejo okoli visoke skale, se postavil nanjo in jim povedal zakone in navodila. Ko je živel z ljudmi, jih je zapustil.

Indijanci Kuna živijo na območju današnjega Panamskega kanala. V njihovih legendah je tudi nekdo, ki je po hudi poplavi prišel in jih naučil obrti. V Mehiki je v času španske invazije cvetela visoka civilizacija Aztekov. Od Anahuaca (Texas) do Jukotana so Azteki govorili o belem bogu Quetzalcoatlu. Po legendi je bil peti vladar Toltekov, prihajal je iz dežele vzhajajočega sonca (seveda Azteki niso mislili na Japonsko) in je nosil dolgo ogrinjalo. Dolgo je vladal v Tollanu, prepovedal je človeško žrtvovanje, pridigal mir in vegetarijanstvo. Toda to ni trajalo dolgo: hudič je prisilil Quetzalcoatla, da se je prepustil nečimrnosti in se pogreznil. Vendar se je kmalu sramoval svojih slabosti in zapustil državo proti jugu.

V Cortesovi "karti Segunde" je odlomek iz Montezuminega govora: "Iz spisov, podedovanih od naših prednikov, vemo, da niti jaz niti kdorkoli drug, ki živi v tej državi, nismo njeni avtohtoni prebivalci. Prišli smo iz drugih dežel. Vemo tudi, da svoj rod vlečemo od vladarja, čigar podrejeni smo bili. Prišel je v to državo, spet je hotel oditi in s seboj vzeti svoje ljudi. A so se že poročili z domačinkami, zgradili hiše in niso hoteli iti z njim. In je odšel. Od takrat smo čakali, da se nekoč vrne. Prav s strani, s katere si prišel, Cortez." Znano je, kakšno ceno so Azteki plačali za svoje "uresničene" sanje …

Kot so dokazali znanstveniki, tudi sosedje Aztekov - Maji - tudi niso vedno živeli v današnjih krajih, ampak so se selili iz drugih regij. Maji sami pravijo, da so njihovi predniki prišli dvakrat. Prvič je bila največja selitev - iz tujine, z vzhoda, od koder je bilo položenih 12 nitnih poti, vodil pa jih je Itzamna. Druga skupina, manjša, je prišla z zahoda, med njimi pa je bil tudi Kukulkan. Vsi so imeli raztegnjene obleke, sandale, dolge brade in gole glave. Kukulcan se spominja kot graditelja piramid in ustanovitelja mest Mayapaca in Chichen Itza. Maje je tudi naučil uporabljati orožje. In spet, kot v Peruju, zapusti državo in gre proti zahajajočemu soncu.

Podobne legende obstajajo med Indijanci, ki so živeli v džungli Tabasco. Hranijo podatke o Wotanu, ki je prišel iz regij Yucatan. V starih časih je Wotan prišel z vzhoda. Poslali so ga bogovi, da razdeli zemljo, jo razdeli človeškim rasam in vsakemu od njih da svoj jezik. Država, iz katere je prišel, se je imenovala Valum Votan. Mit se konča na zelo čuden način: "Ko je končno prišel čas žalostnega odhoda, ni odšel skozi dolino smrti, kot vsi smrtniki, ampak je šel skozi jamo v podzemlje."

Da, obstajajo dokazi, da srednjeveški Španci niso uničili vseh kipov, Indijanci pa so nekaj stvari uspeli skriti. Ko je leta 1932 arheolog Bennett izkopaval v Tiahuanacu, je naletel na rdeč kamniti kipec, ki prikazuje boga Kon-Tiki Viracocha v dolgi obleki in bradi. Njegovo ogrinjalo je bilo okrašeno z rogatimi kačami in dvema pumama - simboloma najvišjega božanstva v Mehiki in Peruju. Ta kipec je bil enak tistemu, ki so ga našli na obali jezera Titicaca, tik na polotoku, ki je najbližje otoku, plod z istim imenom. Druge podobne skulpture so našli okoli jezera. Na perujski obali je bil Viracocha ovekovečen v keramiki in risbah. Avtorja teh risb sta zgodnja Chimu in Mochika. Podobne najdbe najdemo v Ekvadorju, Kolumbiji, Gvatemali, Mehiki, Salvadorju. (Upoštevajte, da je bradate podobe opazil A. Humboldt, ko je pogledal risbe starodavnih rokopisov, shranjenih v cesarski knjižnici na Dunaju leta 1810) Barvni fragmenti fresk templjev Chichen Itza, ki pripovedujejo o morski bitki črno-belih ljudi, prišli do nas. Te risbe še niso rešene.

Severna Amerika

Pred kratkim so genetiki ugotovili, da med "Indijanci" Amerike obstajajo predstavniki haploskupine DNK R1a. Brez pomislekov so jih imenovali potomci evropskih Judov, Aškenazi-Leviti, ostanki desetih izgubljenih izraelskih plemen … Vendar iz neznanega razloga izgubljena plemena - "Indijanci" še vedno živijo v rezervatih, pravzaprav, v koncentracijskih taboriščih sodobnega tipa, zagovorniki judovskih pravic pa precej niso zaskrbljujoči, kot tudi njihovo uničenje v prejšnji zgodovini.

Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da so predstavniki te haploskupine ostanki avtohtonega prebivalstva ameriške celine.

Tradicionalno se severnoameriški "Indijanci" štejejo za gole, rdečepolte, brezbrade in brezbrade divjake. Če pa pogledate te fotografije severnoameriških »Indijancev« iz 19. stoletja, se splošno sprejeta slika nekoliko spremeni.

Ne prepoznaš nikogar?

Film na temo: Neverjetni artefakti Amerike (Andrey Žukov):