Film "O ljubezni": Sabotaža Ministrstva za kulturo in Filmskega sklada

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Film "O ljubezni" je bil posnet s podporo dveh vladnih služb, pristojnih za kinematografijo - Filmskega sklada in Ministrstva za kulturo. Čeprav si ga v Rusiji ni ogledalo veliko ljudi, pa so skoraj vsi uradni filmski kritiki sliko zelo cenili. Vrhunec je bila podelitev državne nagrade Zlati orel v glavni nominaciji za najboljši film. Nagrado je osebno podelil vodja Zveze kinematografov Rusije Nikita Mihalkov. No, ocenimo, katere ideje in pomene film "O ljubezni" spodbuja in kaj uči.

Začnimo z naslovom - takoj začutite "ljubezen" Ministrstva za kulturo do ruskega jezika, taka je nevsiljiva podpora procesu romanizacije velikih in mogočnih. Ampak to so še vedno rože. Zaplet filma je sestavljen iz 5 ločenih zgodb, katerih vse junake združuje dejstvo, da so prišli na nekaj tečajev, v katerih junakinja Rinate Litvinove med prebliski navdušeno govori o fizioloških vidikih tega, kar se imenuje " ljubezen" v filmu. Vsako od zgodb bomo podrobno analizirali. Prvi gledalce seznani s subkulturo cosplaya oziroma z dvema predstavnikoma tega gibanja v Rusiji, ki sta se srečala v obliki japonskih risanih likov in med seboj komunicirata, popolnoma potopljena v svet iluzij. Bistvo zgodbe je, da mladenič povabi svojo punco na srečanje brez njenih kostumov, kot običajni ljudje. Vendar se ta poskus konča s popolnim neuspehom in fantje se vrnejo nazaj v svet iluzij. Ponavljajoči odmik od realnosti je prikazan kot idealizirano odkritje dolgo pričakovane sreče in resničnega srečnega konca. V zgodovini fantom uspe pridobiti na svojo stran mlado policistko, ki se po pogovoru z glavnima junakoma tudi odloči, da bo svojo žensko srečo poiskala v svetu cosplaya. Tako dani zaplet spodbuja naslednje pomene:

• Subkulturno oglaševanje Cosplay
• klic, da gremo v domišljijski svet
• propaganda perverzije in odnosa "brez obveznosti"

Upoštevajte, da film ne samo, da množično občinstvo seznani s cosplay subkulturo, ki nam je popolnoma tuja, ampak tudi na vse možne načine idealizira in oglašuje takšen način življenja. Bodite pozorni tudi na čisto tehnično plat vprašanja, kako svetlo so upodobljeni junaki v kostumih - in kako sivi in dolgočasni so navadni NORMALNI ljudje. Zdaj pa preidimo na drugo zgodbo. Govori o življenju tajnice, ki ji je šef ponudil, da kupi stanovanje, če bo spala z njim. Naša junakinja kljub prisotnosti mladeniča intenzivno premišljuje o šefovi ponudbi, prešteva denar, se bori proti sramu in končno pristane na dodatni zaslužek. K temu jo potiska, vključno s pasivnim vedenjem njenega fanta, ki se nenehno igra s tanki in noče govoriti o poroki. Takoj po izdaji se življenje junakinje izboljšuje, mladenič jo nepričakovano povabi, da se poročila z njim, kar tajnico resnično razveseli – srečen konec.

Morala zgodbe je preprosta: varanje je lahko dobro za vaše osebno življenje, če vam šef ponudi spanje, se morate strinjati

Tretja zgodba govori o mladi Japonki, ki je prišla v Moskvo, da bi našla svojo ljubezen. Želi se poročiti z Rusom, ker ima zelo rada rusko kulturo. Junakinja je prek interneta vnaprej spoznala več fantov in vsakega od njih sreča. Večina prikazanih fantov bodisi poskuša izvleči denar iz nje ali pa samo spi z njo.

Najpomembneje je, da nihče od njih ne ve ničesar o klasični literaturi, glasbi ali zgodovini svoje države. Edini poznavalec in poznavalec ruske kulture je mlad Japonec, ki je za nekaj dni prišel tudi v Rusijo.

Morala zgodbe: Rusi so govedo, tako moralno (skušali so oropati in zvleči junakinjo v posteljo) kot intelektualno.

Četrta zgodba pripoveduje o peterburškem umetniku, ki spi z različnimi ženskami, nato pa njihove portrete slika na stenah hiš in drugih površinah. Njegovo poligamijo v zapletu razlaga tako svojevrstno hrepenenje po ustvarjalnosti - pravijo, sicer nima navdiha. Pravzaprav zaplet preprosto opravičuje izdajo in neodgovoren življenjski slog glavnega junaka pod pretvezo visoke umetnosti. Končna zgodba je posvečena vodilnemu dogodku, ki v filmu simbolizira neke vrste strokovnjaka za ljubezensko zadevo. V iskanju priložnostnega seksa pride v neznano hišo in se popolnoma sleče. Nadalje se izkaže, da jo je tja zvabil njen bivši mož, ki ima novo mlado strast in potrebuje le njen strokovni nasvet, ali naj se ponovno poroči. Za 300 tisoč dolarjev junakinja Renata Litvinova poda strokovno oceno in odide. Na poti domov sreča že znanega umetnika, pred njim odpre svoj plašč, pod katerim ni ničesar, nato pa se gledalcu pokaže še en grafit na steni hiše. Spet srečen konec.

V kontekstu filma je ta zgodba postavljena kot prava vzvišena in velika ljubezen. V resnici, tako kot v vseh drugih zapletih, je to le malo zastrta in z estetiko pokrita propaganda sprevrženosti, voajerizma in svobodnih odnosov. Poleg vsega naštetega je na sliki še veliko nemoralnih zaznamkov. Na primer, edini lik, ki na ozadju vse te vulgarnosti poskuša govoriti o večni in močni ljubezni, se izkaže za ženo pravega šefa, ki je v drugi zgodbi svojo tajnico zvlekel v posteljo. Še eno moralno sporočilo z namenom, da bi ga diskreditirali, je bilo na ustnice junakinje, ki je dve minuti pred tem govorila o tem, da ima bogate izkušnje intimnih odnosov s predstavniki različnih narodov.

Če povzamemo, film "O ljubezni" je namenjen:

• perverzna propaganda
• spodbujanje svobodnih odnosov
• opravičevanje prešuštva in razuzdanosti
• diskreditacijo ruskega ljudstva
• oglaševalska subkultura "cosplay"

In kar je najpomembneje: v filmu o ljubezni, posnetem z državnim denarjem, ni bilo prostora za družino, otroke, starše ali domovino - le vulgarnost, degradacija in nižina.

Na primeru tega filma, ki je po stopnji nemoralnosti primerljiv le s »50 odtenki sive«, je jasno razvidno, kako je celoten državni stroj, ki ga predstavljajo Ministrstvo za kulturo, Filmski sklad, Zavod za Filmske nagrade, Inštitut uradnih filmskih kritikov, vodja Zveze kinematografov, delujejo harmonično kot enoten mehanizem za degradacijo ruskega občinstva ter spodbujanje vulgarnosti in perverznosti. Imenovati stvari kot imena, financiranje in nagrajevanje takšnih filmov je odkrita sabotaža in izdaja domovine. Vsak se lahko sam seznani s korpusom kaznivega dejanja, tako da preprosto naloži in pogleda film. Pozivamo vas, da to dejstvo čim bolj objavite.

Drznejši, tovariš, glasnost je naša moč

V pravnih zadevah je Teach Good podprt s projektom Politična praksa. Predloge za pošiljanje vlog organom so v razdelku »Kontaktirajte organe«. Drugi primeri so v razdelku "Naša dejanja".

Apel na predsedniško upravo o preprečevanju uničenja institucije družine prek državnega kina z dne 01.02.2015

Predsedniku Ruske federacije V. V. Putinu

PRITOŽBA

o dejanjih nekaterih državnih struktur glede socialno-psihološkega programiranja prebivalstva Rusije, da bi s kinematografijo uničili tradicionalno institucijo družine

Dragi Vladimir Vladimirovič!

Danes v Rusiji s podporo Ministrstva za kulturo Ruske federacije in Državnega kinematografskega sklada izhajajo številni celovečerni filmi, v katerih se jasno zasleduje propaganda vrednotnih stališč, ki mlada dekleta vpletajo v prostitucijo in jih spodbujajo k zavrnitvi. ustvariti tradicionalno družino, ki temelji na ljubezni, skrbi in zvestobi.

Tako je na primer s podporo Sklada državne kinematografije in Ministrstva za kulturo izšel film "Pro Love" (najemni list št. 111016615 z dne 17. septembra 2015 v državnem registru Ministrstva za kulturo Ruske federacije). Federation), z velikim številom prizorov, ki dvigujejo razvratno vedenje in perverzije. Takšen zaplet je mogoče razumeti kot namerno dejanje za uničenje tradicionalnih duhovnih in moralnih vrednot, moralno korupcijo in kot grožnjo demografski varnosti Rusije z uničenjem institucije družine, kar je popolnoma v nasprotju s Osnovami državne kulturne politike.

Zgodba filma je sestavljena iz več ločenih zgodb, v katerih glavni lik govori o fizioloških vidikih tega, kar film imenuje "ljubezen". Prvi gledalce seznani s subkulturo "cosplay", z dvema predstavnikoma tega gibanja v Rusiji, ki sta se srečala v obliki japonskih risanih likov in komunicirata med seboj, popolnoma potopljena v svet iluzij. Bistvo zgodbe je, da mladenič povabi svojo punco na srečanje brez njenih kostumov, kot običajni ljudje. Vendar se ta poskus konča s popolnim neuspehom in fantje se vrnejo nazaj v svet iluzij. Ponavljajoči odmik od realnosti je prikazan kot idealizirana ugotovitev dolgo pričakovane sreče in pravi srečni konec zgodbe. V teku zgodbe fantom uspe pridobiti na svojo stran mlado policistko, ki se po pogovoru z glavnima junakoma tudi odloči, da bo svojo žensko srečo poiskala v virtualnem svetu. Drugi pripoveduje o življenju tajnice, ki ji je šef ponudil nakup stanovanja, če bo z njim stopila v intimno razmerje. Junakinja kljub prisotnosti mladeniča intenzivno premišljuje o šefovi ponudbi, prešteva denar, se bori s sramom in na koncu pristane na dodaten zaslužek. K temu jo potiska tudi pasivno vedenje njenega fanta, ki nenehno igra računalniške igrice in noče govoriti o poroki. Takoj po izdaji se življenje junakinje izboljšuje, mladenič jo nepričakovano povabi, da se poroči z njim, kar tajnico resnično osreči – spet srečen konec zgodbe. Morala zgodbe je preprosta: varanje je lahko dobro za vaše osebno življenje in če nekdo ponudi intimno razmerje za denar, se morate strinjati. Tretja zgodba govori o mladi Japonki, ki je prišla v Moskvo, da bi našla svojo ljubezen. Želi se poročiti z Rusom, ker ima zelo rada rusko kulturo. Junakinja je prek interneta vnaprej spoznala več fantov in vsakega od njih sreča. Večina prikazanih fantov bodisi poskuša izvleči denar od nje ali pa jo preprosto izkoristi. Najpomembneje je, da nihče od njih ne ve ničesar o klasični literaturi, glasbi ali zgodovini svoje države. Edini poznavalec in poznavalec ruske kulture je mlad Japonec, ki je za nekaj dni prišel tudi v Rusijo. Morala zgodbe je izjemno preprosta: ruski ljudje so ponižujoči cinični in podli goljufi.

27. januarja 2016 po intervjuju z ministrom za kulturo Ruske federacije V. R. Medinskyjev poljski televizijski kanal TVP je imel slaven škandal, po katerem so nekateri poslanci sveta federacije Ruske federacije objavili, da je bila rusofobija na Poljskem povzdignjena v rang državne politike. Žal pa lahko po ogledu filmov, ki so bili posneti v Rusiji s podporo Ministrstva za kulturo Rusije in Fundacije za kino, lahko trdimo, da sta tudi rusofobija in uničenje vsega, kar je tradicionalno rusko v Rusiji, povzdignjena v rang državne politike. Z odlokom predsednika Ruske federacije z dne 7. oktobra 2015 št. 503 "O izvajanju leta ruske kinematografije v Ruski federaciji" je bilo leto 2016 odobreno za leto ruske kinematografije. Odlok predsednika Ruske federacije z dne 31. decembra 2015 št. 683 "O strategiji nacionalne varnosti Ruske federacije" je ena od groženj nacionalni varnosti Rusije odobrila erozijo tradicionalnih duhovnih in moralnih vrednot preko zunanjih kulturno in informacijsko širitev (vključno z distribucijo nizkokakovostnih izdelkov množične kulture), in tudi nakazal, da se strategija nacionalne varnosti Rusije izvaja s konsolidacijo prizadevanj in virov državnih organov in lokalnih oblasti, razvijanjem njihove interakcije s civilno družbo. institucije ter da so določbe te strategije obvezne za vse državne organe.

Poleg vladnih dokumentov je treba opozoriti, da etična listina Zveze kinematografov Rusije opredeljuje kot eno glavnih prednostnih nalog kinematografov usmerjenost k tradicionalnim za Rusijo moralnim, verskim družinskim in družbenim vrednotam. Toda v očitnem nasprotju s to prednostno nalogo svojega dela Zveza kinematografov Rusije ob osebni podpori predsednika upravnega odbora Zveze nagradi film "Pro Love" z nacionalno nagrado "Zlati orel" v glavnem. nominacija "Za najboljši film". Film, v katerem se je za sredstva iz državnega proračuna prikazala človeška vulgarnost, degradacija in nižina, v katerem ni bilo prostora ne za družino, ne za otroke, ne za starše, ne za domovino.

Očitno je, da en sam mehanizem, ki ga predstavljajo Ministrstvo za kulturo Ruske federacije, Fundacija za kinematografijo, Inštitut za kinematografske nagrade, Inštitut uradnih filmskih kritikov, Zveza kinematografov, deluje harmonično, da degradira ruskega gledalca, spodbuja razgradnjo družbe, družine in povzroča ogromno škodo demografski, čustveni in psihološki varnosti Rusije. Glede na to, da se po ustavi Rusije nujnost ravnanja predsednika pri vodenju notranje politike najbolj izraža v njegovem odnosu do vlade in da ima predsednik pravico dajati navodila vladi, vas prosim, da svoje pravico in priporoča Ministrstvu za kulturo Ruske federacije v letu ruske kinematografije (in po njem), naj ne zagotavlja finančne (ali druge) podpore pri produkciji celovečernih filmov s prikrito propagando uničevanja družinskih vrednot, tako da filmi ki izpolnjujejo le strateške cilje razvoja države in potrebe družbe, nosijo resno, ustvarjalno in izobraževalno moč, izobraževalni in ustvarjalni naboj, spodbujajo tradicionalne za Rusijo duhovne, moralne in družinske vrednote. Državljani Rusije pa so pripravljeni podpreti prizadevanja zveznih izvršilnih oblasti pri vseh zadevah zagotavljanja in krepitve nacionalne in demografske varnosti Rusije.

Lep pozdrav, D. A. Raevsky, 1. februar 2016 Dodatek za referenco:

Povezava do kritične video ocene filma "Pro Love":